🍃🌸قرآن كريم ، وحى نبوت و كتابهاى فرستاده شده بر انبياء را #ذكر خوانده است و چون اهل و متخصص هر چيزى نسبت به آن چيز عارفتر و بيناتر و به اخبار آن داناترند پس كسانى كه مى خواهند نسبت به آن چيز اطلاع بدست آورند لازم است به اهل آن مراجعه كنند، و اهل كتابهاى آسمانى همان دانشمندانى هستند كه تخصصشان در علم آن كتاب و عمل به شرايع آن است آنها اهل خبره و عاملين به آن علمند، پس ديگران بايد به آنان مراجعه نمايند. آيه فوق بيانگر يك اصل اساسى اسلامى در تمام زمينه هاى زندگى مادى و معنوى است و به همه مسلمانان تاءكيد مى كند كه آنچه را نمى دانند از اهل اطلاعش بپرسند و پيش خود در مسائلى كه آگاهى ندارند دخالت نكنند. به اين ترتيب مسأله #تخصص ، نه تنها در زمينه مسائل اسلامى و دينى از سوى قرآن به رسميت شناخته شده ، بلكه در همه زمينه ها مورد قبول و تأكيد است ، و روى اين حساب بر همه مسلمانان لازم است كه در هر عصر و زمان افراد آگاه و صاحب نظر در همه زمينه ها داشته باشند كه اگر كسانى مسائلى را نمى دانند به آنها مراجعه كنند.🌸🍃 #تدبر #تفسیر_قرآن 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه۵۴-۵۳ #نحل ( صفحه ۲۷۲) وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ و هر نعمتى كه داريد، از جانب خداوند است، سپس چون به شما رنجى رسد به درگاه او مى‏ناليد ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ ﴿۵۴﴾ و چون رنج را از شما باز دارد، آنگاه گروهى از شما براى پروردگارشان شريك مى‏آورند ♦️این آیات براى اثبات اين كه همه نعمت ها از آن خداست، صحنه اى از زندگى انسان ها را ترسيم مى كند، به اين صورت كه اگر شما را در زندگى آسيبى برسد و دچار بلا و مصيبتى شويد، شما به سوى خدا روى مى آوريد و زارى مى كنيد. 🔺اين حقيقت را همه در زندگى خود تجربه كرده اند كه به هنگام بسته شدن راه چاره، بى اختيار، انسان به سوى يك نيروى غيبى كشيده مى شود كه او مى تواند مشكل را حل كند. حتى كسانى كه خدا را باور ندارند، هنگام بروز چنين حوادثى كه از همه جا قطع اميد كرده اند، ندايى از درون خود مى شنوند كه آنها را به #امدادهاى #غيبى نويد مى دهد و در همان حال خواه ناخواه به سوى يك نيروى لايزال كشيده مى شوند و اين همان #فطرت است كه در چنين مواردى بيدار مى شود. 🔺در حقيقت قرآن به اين نكته باريك اشاره مى كند كه فطرت توحيد در وجود همه شما هست ، ولى در حال عادى ، پرده هاى غفلت و غرور و جهل و تعصب و خرافات آنرا مى پوشاند، اما به هنگامى كه تند باد حوادث و طوفانهاى بلا مى وزد اين پرده ها كنار مى روند و نور فطرت آشكار مى گردد و مى درخشد، درست در همين حال است كه خدا را با تمام وجود و با اخلاص كامل مى خوانيد، خدا نيز پرده هاى بلا و رنج و مصيبت را از شما دور مى سازد كه اين گشودن پرده هاى رنج ، نتيجه گشوده شدن پرده هاى غفلت است (توجه داشته باشيد در آيه تعبير به كشف الضر شده است كه به معنى كنار زدن پرده هاى مشكلات است ). 🔺ولى با اين وجود، انسان ناسپاس به زودى همه چيز را فراموش مى كند و چون آن گرفتارى بر طرف شد، باز به حالت ناسپاسى خود بر مى گردد. و لذا در ادامه آيه مى فرمايد: آن گاه كه آسيب از شما بر طرف شد، گروهى از شما به پروردگارشان شرك میورزند. سپس اضافه مى كند كه عاقبت اين شرك، ناسپاسى نعمت هايى است كه به آنها داده ايم. اين كه مى فرمايد: آنها شرك میورزند تا آنچه را كه به آنها داده ايم ناسپاسى كنند، منظور اين نيست كه شرك ورزى آنها با هدف ناسپاسى انجام مى گيرد، بلكه منظور، بيان عاقبت كار آنهاست كه به ناسپاسى مى انجامد و لام در «ليكفروا» لام عاقبت است. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #نحل 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۶۰ سوره نحل( صفحه ۲۷۳) لِلَذینَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وصف بد، سزاوار بى‏ايمانان به آخرت، و وصف والا سزاوار خداوند است، و او پيروزمند فرزانه است‏ 🔷(مثل )به معناي صفت است ، ايمان به آخرت و اعتراف به وقوع حساب و جزا تنها اصلي است كه متضمن حفظ انسان از انجام اعمال زشت و بد مي باشد و او را از هر مذمت وخفت نگاه مي دارد، لذا به حكم اين آيه 👈🏻ايمان نداشتن به #آخرت و سبك شمردن امر حساب و جزا ريشه تمام گناهان است . 🔹هر صفت بد و ننگي كه انسان به آن آلوده شود از جهت #غفلت از آخرت است ، و اگر بعضي از مؤمنان ، آلوده به رذايل مي گردند به جهت فراموش كردن روز جزاست . 🔹از جانب ديگر خداي سبحان داراي برتري و تقدس و تنزه از همه صفات بد است ،بلكه همه كمالات از اوست و او همه صفات كماليه را به نحو اتم داراست ، لذا در ميان صفات خوب ، خوبترينش مخصوص خداي سبحان است ، همچنانكه در جاي ديگر مي فرمايد:(وله المثل الاعلي في السموات و الارض )، و يا فرموده (له الاسماء الحسني ). 🔹پس (مثل اعلي ) عبارتست از 👈🏻اثبات همه صفات كماليه و نفي جميع صفات سيئه و حدود و نواقص از ساحت ربوبي . 🔷و آنگاه جمله (هو العزيز الحكيم ) در مقام تعليل بيان سابق و افاده حصر است ،يعني خداوند كسي است كه تمامي عزتها از اوست و عزت او هرگز دچار ذلت نمي شود، زيرا #ذلت همان فقدان #عزت است و كسي كه تمام عزتها را دارد هرگزمتصور نيست كه فاقد عزتي باشد و نيز همه حكمتها براي اوست ، لذا هرگز دچارجهل نمي گردد، چون جهل همان فقدان حكمت است . پس خدايي كه جهل و ذلت از ساحت او دور است ناگزير به هيچ يك ازصفات نقص و ذم متصف نمي شود.🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نحل #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸 درقرآن کریم فقط یکباراز کلمه "نحل" به معنای "زنبورعسل" درآیه۶۸ سوره #نحل استفاده شده است. نکته مهمی که وجود دارد این است که دراین آیه از افعال مؤنث (اتَّخِذِي- كُلِي- فَاسْلُكِي) برای زنبورعسل استفاده گردیده که اشاره ای مستقیم است به جنسیت مؤنث در زنبورهای عسل یا همان زنبورهای کارگر که مسؤولیت جمع آوری شهد و گرده ی گیاهان و تولید عسل را برعهده دارند. جالب است بدانیم که زنبورهای نر قابلیت تولید عسل را ندارند و مهمترین وظیفه ی آنها در کندو ، بارورنمودن زنبورملکه میباشد وعمری کمترازیکماه دارند! این هدیه شگفت انگیز طبیعت ، به دلیل اینکه گرمای خورشید و رایحه و شهد گلها را یک جا در خود جمع کرده است ، باعث میشود عسل ، شفابخش باشد. و برترین مزیت آن این است که پس از نگهداری در زمانهای طولانی فاسد نمی شود و خواص درمانی خود را حفظ می کند.. 🌸 #تفسیر_قرآن #نحل #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۷۱ سوره #نحل اللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى‏ بَعْضٍ فِى الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّى رِزْقِهِمْ عَلَى‏ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَآءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ‏ و خداوند بعضى از شما را بر بعضى دیگر در #روزى برترى داده است، پس كسانى كه برترى داده شده‏ اند، رزق خود را بر زیردستان خود ردّ نمى‏كنند تا آنكه همه با هم برابر شوند. پس آیا نعمت خدا را انكار مى‏كنند؟ 🌐 تفاوت مردم در #رزق، یكى از برنامه‏ هاى حكیمانه الهى است، زیرا اگر همه مردم یكسان و یكنواخت بهره میبردند، كمالات معنوى آنان ظاهر نمیشد. مثلاً سخاوت، صبر، ایثار، حمایت، شفقت، تواضع و امثال آن، زمانى معنى پیدا میكند كه تفاوت‏هایى در میان انسان‏ها باشد. 🌐 ممكن است معناى آیه این باشد كه خداوند از #بخل مردم انتقاد میكند كه چرا افراد كامیاب، زیردستان خود را در امكانات خود شریك نمیسازند ؟و ممكن است معناى آیه چنین باشد كه امكان انتقال بعضى نعمت‏ها به دیگران نیست، مثلاً چگونه میتوان زیبایى چهره یا صوت یا عقل یا نبوغ یا محبوبیّت یا نفوذ كلام را به دیگران منتقل كرد. این تفاوت‏ها رمز تكامل و یكى از نعمت‏هاى الهى است. چرا آن را انكار میكنید؟ 🌐 معناى #عدالت، آن نیست كه خداوند همه مردم را در یك درجه از استعداد و شرایط قرار دهد، زیرا اگر همه مردم در برخوردارى از نعمت‏ها مساوى باشند، استخدام و تعاون و همكارى كه براى زندگى اجتماعى یك ضرورت است از بین میرود. قرآن در آیه۳۲ سوره زخرف میفرماید: «و رفعنا بعضهم فوق بعض درجات لیتّخذ بعضهم بعضاً سخریّاً» یعنى ما بعضى انسان‏ها را بر بعضى دیگر برترى دادیم تا بدین وسیله، استخدام پیش آید. (« سُخریاً» به معناى 👈🏻 #تسخیر و استخدام و « سِخریاً» به معناى 👈🏻 #استهزا است) 🌐 گاهى كامیابى‏ ها در اثر ظلم، حق‏كشى واستثمار به دست مى‏ آید كه اسلام این‏گونه درآمدها را حرام شمرده است، لیكن گاهى توسعه رزق صددرصد خدادادى و از طریق حلال وبصورت طبیعى است. مثل دو نفر كه مشغول ماهیگیرى میشوند، یكى صدها ماهى در تورى كه او افكنده میرود، ولى دیگرى چند ماهى به تور مى‏ اندازد. در اینجا غنى و فقر، الهى است كه براى آزمایش #غنى و #فقیر و بروز استعدادهاى آنهاست و هیچ جنبه‏ ى منفى ندارد. این آیه نظر به این‏گونه موارد دارد. «واللَّه فضّل بعضكم على بعض فى‏ الرزق» 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نحل #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۷۹ سوره نحل(صفحه۲۷۵) أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ آيا به پرندگان ننگريسته‏اند كه در فضاى آسمان رام شده‏اند، و كسى جز خداوند آنها را [در آن حال‏] نگاه نمى‏دارد، بى‏گمان در اين براى اهل ايمان مايه‏هاى عبرت است‏ 🍃🌸درك اين مساله آسان است كه چرا بسيارى از شگفتيهاى جهان هستى در نظر ما زياد جلوه نمى كند؟ زيرا هميشه آن را ديده ايم و به آن خو گرفته ايم ، و اين عادت و خو گرفتن در حقيقت حجابى شده است كه بر اين صحنه هاى شگفت انگيز افتاده ، به همين دليل اگر بتوانيم ذهن خود را از آنچه به آن خو گرفته ايم تخليه كنيم ، شگفتيهاى فراوانى در اطراف خود مشاهده خواهيم كرد. مساله #پرواز #پرندگان از همين قبيل است این آیه دعوت عامى است از بشر كه به آسمان نگاه كند و پرندگان را كه در آن شناورند بنگرد و بينديشد كه چگونه اين پرندگان درآسمان پرواز مى كنند و به زمين نمى افتند! 🌸🍃 #تفسیر_قرآن #نحل #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۸۴ سوره #نحل وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ بخاطر بياوريد روزي را كه از هر امتي گواهي بر آنها مبعوث مي‏كنيم، سپس به كافران اجازه (سخن گفتن) داده نمي‏شود و توانائي بر رضايت طلبيدن (و تقاضاي) عفو ندارند. ♦️این آیه صحنه هايى از روز #قيامت و وضع ذلّت بار كافران در آن روز را ترسيم مى كند. مى فرمايد: آن روزى را به ياد آور كه در آن از هر امتى گواهى بر مى انگيزيم. منظور از اين #گواهان پيامبران و صالحانند كه حجتى براى قومشان هستند، يعنى اگر كسى بگويد ما در محيطى بوديم كه نمى توانستيم فرمان خدا را اطاعت كنيم، خداوند كسى را كه در همان محيط خدا را اطاعت مى كرد به عنوان حجّت بر مى انگيزد، وجود او گواهى روشن بر بطلان سخن گنهكاران است. البته در اين مورد وجود فقط يك نفر به عنوان حجت و گواه كافى است، هر چند كه ممكن است افراد بيشترى اين خصوصيت را داشته باشند. 🔺پس معلوم میشود که 👈🏻خدا در میان هر قومى ودر هر زمانى، برمردم حجّت وشاهد دارد.و وجود انسانی صالح و مصون از هر گناه و خطا، در هر عصر و زمان 🔺در قرآن بارها، سخن از گواهانِ قیامت مطرح شده است؛ پیامبران، فرشتگان، اولیاى خدا، زمین واعضاى بدن، از گواهان آن روز هستند. 🔺با آنكه خداوند همه‏ جا حاضر وبه همه‏ چیز آگاه است، ولى وجود گواهان متعدّد، عامل پیدایش 👈🏻 #تقوا وحیا براى مؤمنان و وسیله‏ ى رسوایى بیشتر مجرمان است. 🔺سپس اضافه مى‏ کند که در آن دادگاه «اجازه سخن گفتن به کافران داده نمى‏ شود» (ثُمَّ لا یُؤْذَنُ لِلَّذِینَ کَفَرُوا). البته در آنجا نیاز به سخن گفتن با زبان نیست! دست و پا و گوش و چشم و پوست بدن و حتى زمینى که انسان بر آن گناه یا ثواب کرده است، گواهى مى‏ دهند بنابراین، نوبت به زبان نمى‏ رسد! و نه تنها به آنها اجازه سخن گفتن داده نمى ‏شود بلکه «توانایى بر جبران و اصلاح و تقاضاى عفو نیز ندارند» (وَ لا هُمْ یُسْتَعْتَبُونَ). چرا که آنجا ، سراى برخورد با نتیجه‏ ها و بازتابهاى عمل است نه جاى انجام عمل و یا جبران و اصلاح. 🔺«استعتاب» از عتاب است، یعنى گنهكار از صاحبِ حق، طلب عتاب و سرزنش مى‏ كند تا بدین وسیله قهرش فرو نشیند و رضایت دهد. 🔺پس معناى جمله (و لا هم يستعتبون ) اين است كه از ايشان نمى خواهند كه در مقام راضى كردن خدا بر آيند، و خدا را از خود خوشنود سازند.🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نحل #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۹۰ سوره #نحل إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ در حقيقت ‏خدا به دادگرى و نيكوكارى و بخشش به خويشاوندان فرمان مى‏ دهد و از كار زشت و ناپسند و ستم باز مى دارد به شما اندرز مى‏ دهد باشد كه پند گيريد 🔷طبق اين آيه، خداوند مردم را به سه چيز فرمان مى دهد و از سه چيز باز مى دارد. آن سه چيز كه خدا به آن فرمان مى دهد، عدل و احسان و دادن حق خويشاوند است. 🌀#عدل يعنى رسيدن هر كسى به حق و مقام شايسته خود و تقسيم عادلانه و درست امكانات جامعه كه باعث پيدايش زمينه هاى رشد و شكوفايى براى همه افراد مى شود. همان گونه كه حكومت بايد با مردم بر اساس عدل رفتار كند، مردم نيز بايد در روابط خود با يكديگر مطابق با عدل و انصاف عمل كنند و اگر جامعه را به يك هرم تشبيه كنيم، بايستى عدل هم در رأس و هم در قاعده آن حاكميّت داشته باشد. 🌀#احسان بالاتر از عدل است، عدل باعث رسيدن هر كس به حقوق خويش است و احسان مقدّم داشتن ديگران بر خود و تلاش براى ايجاد رفاه و آسايش براى مردم است كه برخاسته از روح ايثار و از خود گذشتگى و بزرگوارى و مروّت است. البته از نظر 👈🏻كلى و اجتماعى، عدالت بهتر از احسان و جود است ولى از نظر 👈🏻فردى، احسان و جود ارزش بيشترى دارد. 🌀پرداختن به خويشان و داشتن روابط صميمانه با آنها و دادن حق آنها، فضيلت ديگرى است كه در اين آيه به آن امر شده است. جامعه از همان خانواده ها تشكيل مى شود ، اصلاح پيوندهاى خويشاوندى و وجود روابط عاطفى و صميمانه در ميان #خويشاوندان، سبب اصلاح كلّ جامعه مى گردد. 💠هر چند كه منظور از «ذى القربى» در اين آيه خويشاوندان است و همه بايد حق خويشاوند خود را رعايت كنند، ولى اگر بخواهيم يك خانواده نمونه را به عنوان مثال نام ببريم، آن خانواده، خاندان رسول گرامى اسلام است. و لذا در برخى از روايات گفته شده كه منظور از «ايتاء ذى القربى» دادن حق اهل بيت پيامبر است. 🔷 همچنين در اين آيه شريفه، خداوند مردم را از سه چيز باز مى دارد، كه عبارتند از: فحشاء و منكر و بغى. 🌀 #فحشاء آن دسته از گناهان است كه انسان به طور آشكار و بى پرده مرتكب مى شود و از اين كه مردم از كار او با خبر شوند، باكى ندارد. 🌀 #منكر گناهانى است كه گناه بودن آن براى همه روشن است و همه آن را ناپسند مى دارند. 🌀 #بغى، طلب كردن چيزى از ديگران از طريق زور و ستمگرى است. البته ممكن است كه يك گناه، مصداق فحشاء و منكر و بغى هر سه باشد. 🔹پس از ذكر اين دستورات سعادت آفرين، اضافه مى كند كه خدا شما را موعظه مى كند، باشد كه شما از آن پند گيريد.🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نحل #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

. کربلای غزه، امتحان توست... بیدار شو! #غزه 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

💠 استاد میرباقری: «به جوان‌های عزیز توصیه می‌کنم که حتماً جلد ۲۱ صحیفه امام(ره) را به‌دقت مطالعه کنند و بر محور آن، جلسات مباحثه تشکیل دهند». ۱۳‌۸۹/‌۳/۶ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🔹اینجا مصر و همسایه دیوار به دیوار غزه است عرب زبان و مسلمان 🔸شاید فکر کنید این صد هزار نفر بالاخره برای حمایت غزه جمع شدند! خیر 🔹آمدند تا تا بزرگ ترین کنسرت در تاریخ مصر را رقم بزنند! 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🎥 انتقاد ثابتی در مجلس درباره بلاتکلیفی نیروهای شرکتی: ۲ معاون رئیس جمهور مخالف طرح نیروهای شرکتی بودند! اگر فرزندان شما آقازاده‌هاتون ژن‌های برترتون نیروی شرکتی بودن بازم رای منفی میدادید؟! 🔸آقایان عارف معاون اول رئیس جمهور آقای باهنر و آقای مجید انصاری معاون حقوقی رئیس جمهور جزو مخالفان اصلی به سرانجام رسیدن طرح نیروهای شرکتی بودند. #پزشکیان 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

. 🎥 آیا می‌ارزید نیمی از ملت ما در ماجرای تسخیر لانه جاسوسی شهید شوند؟/ پاسخ امام خمینی (قدّس سرّه) در روزهای اخیر بخشی از سخنان آیت الله میرباقری که شبیه همین بیانات حضرت امام خمینی (ره) بود، سبب هجمه گسترده جریان غربگرا به این عالم دینی شده. در حالی که این بیانات حضرت امام یا سخنان آقای میرباقری، جملگی به معنای تأکید و اهمیت موضوعی است که برای آن هزینه پرداخت می‌شود. 🔹 امام خمینی(ره): ارزش‌‎ ‌‏این [تصرف لانه جاسوسی] در عالَم به این است که شما یک بتی که اینها درست کرده بودند و بت بزرگی بود که‌‎ ‌‏همۀ ممالک را گرفته بود، شکستید. ارزش این عمل یک ارزشی نیست که ما بتوانیم به میزان‌‎ ‌‏درآوریم. اینها ارزش دارد به اینکه ما #نصف ملتمان هم کشته شوند. 🔹 اگر ملت ما هم دنبال او هر جور زحمتی به خودش راه بدهد،‌‎ ‌‏هر جور گرفتاری و تنگنایی که برایش پیش بیاید، #ارزش دارد، ارزش این عمل به این‌‎ ‌‏نیست که ما شکممان یک وقتی گرسنه می‌ماند یا ـ مثلاً ـ راه وقتی بخواهیم برویم، با‌‎ ‌‏اتومبیل نمی‌توانیم برویم، از باب اینکه نداریم چیزی؛ ارزش این به اینها نیست. ارزش‌‎ ‌‏این در عالَم به این است که شما یک بتی که درست کرده بودند اینها که، بت بزرگی که‌‎ ‌‏همۀ ممالک را گرفته بود، شکستید. این یک جنبۀ سیاسی داشت که، ارزش سیاسی‌‎ ‌‏داشت که همۀ ارزش‌ها پیش او کوچکند.‏ (۱۲ آبان ۱۳‌۵۹) 🔹 متن کامل سخنرانی 🔗 598.ir/002Gfn 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🎥 پول حمایت از فرزندآوری کجاست؟! ⭕️ آقای رئیس جمهور پول هست به شرط اینکه دولتقانون را اجراء کند!! ⭕️ منابع پولی اجرای قانون جوانی جمعیت👇 🔸 ماده ۷۲ قانون👇 الف ـ یک درصد(۱%) از اعتبارات بودجه کلیه دستگاهها، نهادها و موسسات ب ـ یک درصد(۱%) از اعتبارات مالیات بر ارزش افزوده پ ـ یک درصد(۱%) از اعتبارات جدول هدفمندی یارانه ها ت ـ سه درصد(۳%) از محل موضوع مابه التفاوت نرخ ارز ث ـ ده درصد(۱۰%) منابع حاصل از اجرای ماده (۳۷) ج ـ دو درصد (۲%) از یک دوازدهم هزینه های جاری شرکت های دولتی، بانک ها و مؤسسات انتفاعی وابسته به دولت چ ـ صد درصد(۱۰۰%) از محل افزایش بیست درصدی جرایم تخلفات رانندگی ح ـ هفتاد درصد(۷۰%) از درآمد اجرای اصل (۴۹) قانون اساسی د ـ اعتبارات مرتبط با توزیع عموم اقلام پیشگیری از بارداری، عقیم سازی وسایر مواردی که تحت هر عنوانی به کنترل جمعیت منجر می شده است. ذ ـ صد درصد (۱۰۰%) درآمد حاصل از افزایش نهصد (۹۰۰) ریال به تعرفه هر متر مکعب گاز مصرفی واحدهای تولیدکننده فولاد ر ـ صد درصد (۱۰۰%) درآمد حاصل از افزایش هزار (۱۰۰) ریال به ازای هر متر مکعب فروش آب شرب شهری مشترکان پرمصرف آب ز ـ صد درصد(۱۰۰%) درآمد حاصل از افزایش سه برابری جرایم مربوط به کالا، تجهیزات و داروهای قاچاق س ـ صد درصد(۱۰۰%) جرایم تعزیرات حاصل از احتکار و گران فروشی ش ـ کاربر بسته­های ارائه دهنده خدمات مخابراتی علاوه بر قیمت هر پیامک مبلغ ده (۱۰) ریال سه درصد(۳%) از محل اعتبارات تملک دارایی­های سرمایه­ ای و .... #پزشکیان #اصلاحطلبان #رانت 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

با جزایر ایرانی خلیج فارس آشنا شوید 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌جنگ در خاک دشمن حضرت علی علیه السلام: «بارها من به شما گفته‌ام که از خانۀ خود بیرون بروید و در آن نقطه‌ای که دشمن می‌خواهد به سوی شما حمله کند، در همانجا به دشمن ضربه بزنید! نگذارید دشمن به لبِ مرز خانه‌های شما برسد که آن‌گاه ذلیل خواهید شد و ضربه خواهید خورد». خطبه 27 نهج البلاغه 💥باید دشمن را در خاک خود ذلیل و نابود کنیم و بارها این کار بزرگ را انجام داده ایم... ما سرباز آماده امام عصر (عج) و سید علی خامنه ای هستیم. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌 داستان بی بی (نتانیاهو) چیست!؟ ✍بنیامین «بی‌بی» نتانیاهو ، زادهٔ ۲۱ اکتبر ۱۹۴۹ از سال ۲۰۲۲ به عنوان نخست‌وزیر اسرائیل فعالیت می‌کند. او پیش‌تر از ۱۸ ژوئن ۱۹۹۶ تا ۶ ژوئیه ۱۹۹۹ و از ۱ آوریل ۲۰۰۹ تا ۱۳ ژوئن ۲۰۲۱ نیز عهده‌دار این سمت بود. اما چرا به نخست وزیر اسرائیل «بی بی» می گویند؟ بسیاری از سیاستمداران و دیگر افراد برجسته با نام مستعار خود شناخته می شوند. این امر به ویژه در مورد افرادی که در ارتش سابقه خدمت داشته باشند بیشتر صادق است. از آنجا که خدمت سربازی برای تمامی اسرائیلی‌ها اعم از زن و مرد اجباری است، از آنجا که در سربازی تقریبا همه بر اساس نام کوچک خطاب قرار می‌گیرند و گاهی برای سهولت برای صدا کردن و عملیات از نام مستعار و یا کوتاه شده‌ی افراد استفاده می‌شود که هم بیشتر به یاد می‌مانند و هم سریع می‌توان آن را بیان کرد. بنابراین “بی بی” نام مستعار بنیامین نتانیاهو در دوران خدمت او در ارتش بوده است. در اولین دوره که او به عنوان نخست وزیر، انتخاب شد فضای رسانه ها به شدت خصمانه و ضد او بود. بنابراین آنها از گذشته‌ او، نام مستعار زمان سربازی او «بی بی» را بیرون کشیدند تا به نوعی با استفاده از این اسم او را تحقیر بکنند. خود بنیامین نتانیاهو در این رابطه می‌گوید که او این اسم مستعار را برای جلوگیری از اشتباه گرفتن او با پسر عمویش Benjam B انتخاب کرده است و گفته است که او بی‌بی بزرگ بوده و من بی بی کوچک 💥بزودی این نام را روی سنگ قبرت می نویسیم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

👌رزمندگان یگان پدافند هوایی حزب الله یک پهپاد هرمس ۹۰۰ ارتش رژیم صهیونیستی را در جنوب لبنان ساقط کردند 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🔆(تلنگر آمیز) خاطره از شیخ محمد تقی بافقی 🎙استاد عالی #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_علیه_السلام نکته✅ امربمعروف متاسفانه در جامعه دینی ما رنگ باخته وجای آنرا بی تفاوتی گرفته است. تاکی باید این روند ادامه داشته باشد؟ تاکی بایدنوامیس شیعه مورد طمع بیگانگان قراربگیرد؟ #درس_اخلاق 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

#معرفی_کتاب رمان خار و میخک نوشته شهید یحیی سنوار #کتاب 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

رمان حقیقت‌بنیان «الشوک و القرنفل»(خار و میخک) اثر ماندگار فرمانده بزرگ مقاومت شهید #یحیی_سنوار شهید یحیی سنوار روز چهارشنبه به شهادت رسید و خبر رسمی‌ش توسط حماس جمعه منتشر شد. «ناگفته‌ها» از آن شهید بسیار است در حدی که «گفته‌ها» در برابر آن «تقریبا هیچ» است. آن شهید عزیز به چهار بار حبس ابد محکوم شده بود و در زندان «بئر السبع» رمانی را نوشت با نام «الشوک و القرنفل» یا همان «خار و میخک» که تاریخ مستند فلسطین محسوب می‌شود و خیال در این کتاب چیزی است در حد یک چاشنی. شهید یحیی سنوار در پیشگفتار کوتاه کتاب می‌نویسد: «این قصه شخص من یا شخص خاصی نیست علی‌رغم آن‌که تمام حوادث آن حقیقت دارد، هر حادثه‌ای که در این کتاب ذکر شده یا مجموعه حوادث آن مربوط به شخصی فلسطینی است. عنصر خیال در این اثر صرفا برای تبدیل آن روایات به روایتی منسجم حول اشخاص معین است تا به شکل یک داستان با ضوابط مشخص آن دربیاید و غیر از این، بقیه مطالب چیزی جز حقیقت نیست. حقیقتی که من و کسانی که روایتشان را شنیده‌ام، خودشان و خانواده‌شان و همسایگانشان، ده‌ها سال در سرزمین دوست‌داشتنی فلسطین با آن زندگی کرده‌ایم... یحیی إبراهیم سنوار زندان بئرالسبع2004» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

بی‌تجربه‌هایی که در شرایط جنگی کپ کرده‌اند! یادداشت‌های روزهای جنگ ۱ این روزها در کنار روحیه سلحشوری و حماسی اکثریت قاطع مردم و متدين و حزب‌الله عزیز، گاهی در محافل برخی عزیزان، فضای تحیر و یأس مشاهده می‌شود! انگار از سرعت و شدت وقایع در شرایط جنگی متفاوت این روزها کپ کرده‌اند! این نقیصه را خیلی زود باید علاج کرد و برای علاجش آسیب‌شناسی لازم است. به نظر می‌رسد این اتفاق اولا ریشه در ضعف بنیه‌های ایمانی و فکری افراد دارد ثانیا از عدم تجربه زیست در شرایط جنگی و عدم حضور در حوالی میدان نبرد واقعی، نشأت می‌گیرد! هر دو نقیصه را باید جداگانه علاج کرد. برای تقویت ایمان و اندیشه استاد و فنان و برنامه و ریاضت لازم است برای تقویت روحیه جنگاوری و سلحشوری هم _علاوه بر خمیرمایه ذاتی_، هم‌نفس شدن با جنگ‌دیده‌ها و حضور در دوره‌های آمادگی نظامی و احیانا حضور در میدان جنگ راه چاره است! خطر انقطاع نسلی و گسل گفتمانی در جبهه مقاومت را باید جدی گرفت.... افزایش اطلاعات سیاسی و نظامی و کشف حقایق و واقعیت‌های تلخ و شیرین در جبهه خودی و دشمن هم البته بسیار راهگشاست. اگر در عقبه جبهه حق، ویروس تردید و ترس و یأس شایع شود، در مواقع بحرانی و بزنگاه‌ها تبعات خطرناکی دارد و علاجش هم در بلندمدت مشکل است! وانگهی! منافقین و مرجفون(مخصوصا سکولارهای مذهبی و حوزوی) در چنین فضایی و با حضور چنین عناصری، عرصه را برای جولان و مخدوش کردن فضای جهاد با دشمن مناسب خواهند یافت و پیشروی شناختی و گفتمانی و میدانی خواهند کرد! باید به خط زد برای نصرت جبهه حق از هر کسی کاری برمی‌آید هر کسی هر چه در توان دارد به میدان بیاورد فرصتی برای تردید و ترس و تحیر نیست باید به فرمان رهبر عزیزمان لبیک بگوییم.... ادامه دارد 👇👇 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

👆👆هروله بین خط سازش و خط مقاومت یادداشت‌های روزهای جنگی/۲ در زمانه‌ای که هر قطره خون سرداران شهید جبهه مقاومت، پژواک تازه‌ای از گسترش جبهه جهانی مستضعفین است در دورانی که مردم مقاوم غزه و لبنان در برابر گلوله‌ها و بمب‌ها سینه سپر کرده‌اند و به پیروی از سیدالشهدا علیه‌السلام به تاریخ بشریت درس آزادگی می‌دهند در شرایطی که میلیون‌ها انسان بی‌گناه در اثر ظلم رژیم غاصب صهیونیستی، آواره کوی و برزن و بیابان هستند و همچنان به آرمان فلسطین و مقاومت وفادار مانده‌اند بیچارگان خودفروخته‌ و غربزده‌ای را سراغ داریم که در صف شیطان به گدایی مشغول‌اند و به بند پوتین سربازان سفاک صهیونیست، دخیل بسته‌اند... جنگ وجودی مقاومت علیه جبهه استکبار و صهیونیسم جهانی، برای #خط_سازش جز رسوایی و بی‌آبرویی چیزی در پی نداشت... این خاک حماسه‌خیز و آن زبان انسان‌ساز پارسی تا ابد نام این جماعت بدسگال را به ننگ و عار خواهد ساخت... 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir