💠 تفاوت مهم میان گناهان شهوت جنسی با سایر گناهان از نظر شهید مطهری ♻️ وقتی تقوا به تنهایی کافی نیست 🔰شهید مطهری ره: " در مقررات دینی می بینیم كه #تقوا ضامن و وثیقه ی بسیاری از گناهان شناخته شده ولی نسبت به بعضی دیگر از گناهان كه تأثیر و جاذبه ی قویتری دارد دستور حریم گرفتن داده شده. مثلاً در مقررات دینی گفته نشده كه خلوت كردن با وسیله ی دزدی یا شرابخواری یا قتل نفس حرام است. مثلاً مانعی ندارد كه كسی شب در خانه ی خلوتی بسر برد كه اگر بخواهد- العیاذ باللّه- شراب بخورد هیچ رادع و مانع ظاهری نیست. همان ایمان و تقوا ضامن انسان است. ولی در مسئله ی جنسیت به حكم تأثیر قوی و تحریك شدیدی كه این غریزه در وجود انسان دارد، این ضمانت از تقوا برداشته شده و دستور داده شده كه خلوت با وسیله ی بی عفتی ممنوع است زیرا این خطر، خطری است كه می تواند احیاناً در این حصار (هر اندازه منیع و مستحكم باشد) نفوذ كند و این حصار را فتح نماید. " 📚ده گفتار، ص۳۵ ✍️پ.ن: 🔻 بر این اساس، در جمهوری اسلامی قابل قبول نیست که ده ها میلیون نفر از مردم را در معرض فساد و فحشا و محتوای مبتذل و مستهجن #فضای_مجازی یله و رها و غیر استاندارد قرار دهیم و بعد انتظار داشته باشیم که خودشان مراقب خودشان باشند. 👈 اول اینکه همه مردم با تقوا نیستند؛ ثانیاً، در گناهان مربوط به مسائل جنسی و شهوت، تقوا به تنهایی کافی نیست و نباید کاری کنیم که آتش سوزان تا نوک بینی و پلک چشم افراد برود و بعد بگوییم مراقب باشید نسوزید! #گناه_جنسی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

تفاوت مهم میان گناهان شهوت جنسی با سایر گناهان از نظر شهید مطهری/ وقتی تقوا به تنهایی کافی نیست علامه شهید مطهری رحمه‌الله علیه: " در مقررات دینی می‌بینیم كه #تقوا ضامن و وثیقه ی بسیاری از گناهان شناخته شده ولی نسبت به بعضی دیگر از گناهان كه تأثیر و جاذبه ی قویتری دارد دستور حریم گرفتن داده شده. مثلاً در مقررات دینی گفته نشده كه خلوت كردن با وسیله‌ی دزدی یا شرابخواری یا قتل نفس حرام است. مثلاً مانعی ندارد كه كسی شب در خانه ی خلوتی بسر برد كه اگر بخواهد- العیاذ باللّه- شراب بخورد هیچ رادع و مانع ظاهری نیست. همان ایمان و تقوا ضامن انسان است. ولی در مسئله‌ی جنسیت به حكم تأثیر قوی و تحریك شدیدی كه این غریزه در وجود انسان دارد، این ضمانت از تقوا برداشته شده و دستور داده شده كه خلوت با وسیله ی بی‌عفتی ممنوع است زیرا این خطر، خطری است كه می‌تواند احیاناً در این حصار (هر اندازه منیع و مستحكم باشد) نفوذ كند و این حصار را فتح نماید. " منبع: ده گفتار، ص35 پی‌‌نوشت: بر این اساس، در جمهوری اسلامی قابل قبول نیست که ده‌ها میلیون نفر از مردم را در معرض فساد و فحشا و محتوای مبتذل و مستهجن #فضای_مجازی یله و رها و غیر استاندارد قرار دهیم و بعد انتظار داشته باشیم که خودشان مراقب خودشان باشند. اول اینکه همه مردم با تقوا نیستند؛ ثانیاً، در گناهان مربوط به مسائل جنسی و شهوت، تقوا به تنهایی کافی نیست و نباید کاری کنیم که آتش سوزان تا نوک بینی و پلک چشم افراد برود و بعد بگوییم مراقب باشید نسوزید! #گناه #شبیخون_فرهنگی #تهاجم_فرهنگی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

✔️ باید اصلح را انتخاب کنیم! ❓اصلح یعنی چه؟ 🔻حضرت آیت الله مصباح یزدی در پیامی به مناسبت #۹دی: 🔸 ما عموم مردم باید سعی کنیم #اصلح را انتخاب کنیم. اصلح یعنی چه؟ 🔹 یعنی کسی که #دین را بهتر شناخته باشد، مصالح #جامعه را بهتر درک کند، و ملکه #تقوا و دین‌مداری او از دیگران قوی‌تر باشد. برای نمایندگی مجلس یا هر پست دیگری که مردم به نحوی دخالت در تحقق آن دارند، این سه شاخص را باید ملاک اصلی قرار بدهیم. 🔸 البته شاخص‌های فرعی بعدی هم هست؛ #کارآمدی و تجربه و اینها هم هست که در درجه دوم قرار می‌گیرد. ولی شاخص‌های اصلی همان سه چیزی است که ملاک صلاحیت برای مقام #رهبری جامعه است و مرتبه نازله آن در مسئولین کشور ظهور پیدا می‌کند، مسئولینی که طبق عرف فرهنگی و سیاسی ما در قوای سه گانه ظهور پیدا می‌کنند و شناخته می‌شوند. 🔹سعی کنیم هرچه می توانیم کسانی سر کار بیایند که در این شاخص ها بر دیگران اولویت داشته باشند. 🔸فراموش نکنیم که موفقیت در همه فعالیت‌های انقلابی و خصوصا انتخاب مسئولین و نمایندگان اصلح، مرهون #توکل بر خدا و #توسل به اولیاء خداست. ۹۸/۱۰/۸ #انتخابات #مجلس_خبرگان_رهبری 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

💠بشر امروزی آزادی اجتماعی ندارد چون آزادی معنوی ندارد 🔹موجودات زنده برای #رشد و #تکامل به سه چیز احتیاج دارند؛ #تربیت ، #امنیت و #آزادی 🔹تربیت عبارت است از یک سلسله عوامل که موجود زنده برای رشد به آنها احتیاج دارد. 🔹امنیت یعنی هرآنچه موجود زنده در اختیار دارد از حیات و لوازم و وسایل حیات باید امنیت داشته باشد تا از او نگیرند. 🔹آزادی یعنی نبود مانع؛ انسان‌های آزاد انسان‌هایی هستند که با موانعی که در جلوی رشد و تکامل‌شان هست مبارزه می‌کنند. 🔹 #آزادی_اجتماعی یعنی بشر باید در اجتماع از ناحیه سایر افراد آزادی داشته باشد و کسی مانع رشد و تکاملش نشود، محبوسش نکند استثمارش نکند تا قوای فکری و جسمی‌اش برای رشد و تکامل خودش باشد. 🔹آزادی اجتماعی بدون #آزادی_معنوی عملی نیست و این است درد امروز جامعه بشری که می‌خواهد آزادی اجتماعی داشته باشد بدون آزادی معنوی و این نشدنی است. 🔹آزادی معنوی همان است که در زبان دین به آن #تقوی و #تزکیه_نفس هم می‌گویند. 🔺بشر امروز به نام جهان آزاد و دفاع از صلح و آزادی تمام سلب آزادی‌ها، سلب حقوق‌ها، بندگی‌ها و بردگی‌ها را دارد. چرا؟ چون آزادی معنوی ندارد. چون #تقوا ندارد. 🖌علامه شهید مطهری | گفتارهای معنوی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🌹سخنرانی دختر عالمه شهید رئیسی، رحمت خدابرپدر ومادرت ؛ چقدر عالی یاد و مرام پدر را توضیح و تفسیر کرد #تقوا #ولی_الله #سیاسی #درس_اخلاق #تعهد 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🔹در روایتی از امیرمؤمنان (ع) می‌فرماید: «إنَّ التَّقوى عِصمَةٌ لَكَ في حَياتِكَ ، وزُلفى لَكَ بَعدَ مَماتِكَ» تقوی عصمت شماست در زندگی شما. عصمت چیست؟ «عصمت ای ما یتصع به » یعنی چیزی که وسیله نگهداری باشد. این را می‌گویند عصمت، مثل ترمز در ماشین. تقوی در انسان حکم ترمز در ماشین را دارد.* 🔹در چنین روزی، در سال 13‌64، عالم فاضل مجاهد، حجه‌الاسلام «حاج شیخ عباس شیرازی» رحمه‌الله علیه، در حین تلاشی مقدس، برای ایفای یکی از مهمترین تکالیف انقلابی به لقاء‌الله پیوست. بی‌شک فقدان خطیب و مُبَلّغی توانا، ضایعه و مصیبتی بود که به آسانی جبران نخواهد شد. رحمت و نور بر روان آن عزیز که زندگی و مرگش در حال انجام وظیفه بود. 🔹ایشان در کسوت مسئول تبلیغات جبهه و جنگ در حین بازدید از مناطق عملیاتی در سانحه ی تصادف به درجه ی رفیع شهادت نائل آمد. *سخنی از روحانی شهید #شیخ_عباس_شیرازی #شهدای_روحانیت #تقوا #درس_اخلاق 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🔰 مقبولیت و مشروعیت 📝 در اسلام مردم يك ركن مشروعيتند، نه همه‌ى پايه‌ى مشروعيت. ▪️#نظام_سياسى در اسلام علاوه بر رأى و خواست مردم، بر پايه‌ى اساسىِ ديگرى هم كه تقوا و عدالت ناميده مى‌شود، استوار است. ▪️اگر كسى كه براى حكومت انتخاب مى‌شود، از #تقوا و #عدالت برخوردار نبود، همه‌ى مردم هم كه بر او اتّفاق كنند، از نظر اسلام اين حكومت، حكومت نامشروعى است؛ اكثريت كه هيچ. ▪️وقتى امام حسين عليه‌السّلام را در نامه‌اى كه جزوِ سندهاى ماندگار تاريخ اسلام است به كوفه دعوت كردند، اين‌طور مى‌نويسند: «و لعمرى ما الامام الا الحاكم بالقسط»؛ حاكم در جامعه‌ى اسلامى و حكومت در جامعه‌ى اسلامى نيست، مگر آنكه عاملِ به قسط باشد؛ حكم به قسط و عدالت كند. 🗓۱۳۸۲٫۰۹٫۲۶ #محرم #انقلاب_اسلامی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ #اعراف ۹۶ و اگر اهل شهرها و آبادی ها ایمان می آوردند و پرهیزکاری پیشه می کردند، یقیناً [درهایِ] برکاتی از آسمان و زمین را بر آنان می گشودیم، ولی [آیات الهی و پیامبران را] تکذیب کردند، ما هم آنان را به کیفر اعمالی که همواره مرتکب می شدند [به عذابی سخت] گرفتیم.﴿۹۶#اعراف﴾ ♦️در اينكه منظور از (بركات ) زمين و آسمان ، چيست در ميان مفسران گفتگو است : بعضى آن را به نزول باران و روئيدن گياهان تفسير كرده اند، و بعضى به اجابت دعا و حل مشكلات زندگى ، ولى اين احتمال نيز وجود دارد كه منظور از بركات آسمانى ، بركات معنوى و منظور از بركات زمينى بركات مادى بوده باشد ، 🔺و به عبارتی بركات به معناى هر چيز كثيرى از قبيل امنيت ، آسايش ، سلامتى ، مال و اولاد است كه غالبا انسان به فقد آنها مورد آزمايش قرار مى گيرد. 🔺در جمله (لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض ) استعاره به كنايه به كار رفته ، براى اينكه بركات را به مجرائى تشبيه كرده كه نعمت هاى الهى از آن مجرا بر آدميان جريان مى يابد، باران و برف هر كدام در موقع مناسب و به مقدار نافع مى بارد، هوا در موقعش گرم و در موقعش سرد شده ، و در نتيجه غلات و ميوه ها فراوان مى شود، 🔺قابل توجه اينكه #ايمان و #تقوا نه تنها سبب نزول #بركات الهى مى شود، بلكه باعث مى گردد كه آنچه در اختيار انسان قرار گرفته در مصارف مورد نياز به كار گرفته شود! 🔺در آيه فوق كلمه (اخذ) كه به معنى گرفتن است در مفهوم مجازات و كيفر دادن به كار رفته ، و اين در حقيقت به خاطر آن است كه معمولا كسى را كه مى خواهند مجازات كنند نخست مى گيرند و او را با وسائلى مى بندند كه هيچگونه قدرت فرار نداشته باشد ، سپس او را كيفر مى دهند. ♦️گر چه آيه شريفه مورد بحث ، ناظر به وضع اقوام پيشين است ولى مسلما مفهوم آن يك مفهوم وسيع و عمومى و دائمى است و انحصار به هيچ قوم و ملتى ندارد و اين يك 👈🏻سنت الهى است كه افراد بى ايمان و آلوده و فاسد گرفتار انواع واكنشها در همين زندگى دنياى خود خواهند شد. و اما چرا مشاهده مى كنيم ملتهاى بى ايمانى را كه غرق ناز و نعمتند ، در حالى كه جمعى از افراد با ايمان به سختى روزگار مى گذرانند⁉️ با نهايت تاسف باید بگوییم که امروز اصول تعليمات اسلام و پيامبران خدا در بسيارى از جوامع اسلامى متروك يا نيمه متروك مانده است و چهره اين جوامع ، چهره مسلمانان راستين نيست❗️ اسلام دعوت به پاكى و درستكارى و امانت و تلاش و كوشش مى كند كو آن امانت و تلاش ❓ اسلام دعوت به علم و دانش و آگاهى و بيدارى مى كند كو آن علم و آگاهى سرشار❓ اسلام دعوت به اتحاد و فشردگى صفوف و فداكارى مى كند ، آيا براستى اين اصل به طور كامل در جوامع اسلامى امروز حكمفرما است و با اين حال عقب مانده اند⁉️ بنابراين بايد اعتراف كرد:👈🏻 اسلام چيزى است و ما مسلمانان چيز ديگر‼️ 🌸🍃🌸🍃🌸 #تدبر #تفسیر_قرآن 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۲۹ #انفال ( صفحه۱۸۰) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد اگر از خدا پروا داريد براى شما [نيروى] تشخيص [حق از باطل] قرار مى‏ دهد و گناهانتان را از شما مى‏ زدايد و شما را مى ‏آمرزد و خدا داراى بخشش بزرگ است ✅ یکی از آثار بزرگ تقوا اين است كه به انسان بصيرت مى دهد وانسان واقع گرايانه به موضوعات مى نگرد و خوب را از بد و حق را از باطل تشخيص و تمييز مى دهد. ✳️ اين آيه به روشنى، همين حقيقت را بيان مى كند و خطاب به مؤمنان مى فرمايد: «اى مؤمنان! اگر شما تقوا داشته باشيد خداوند به شما «فرقان» مى دهد». منظور از #فرقان 👈🏻همان قدرت تشخيص است كه انسان در اثر #تقوا و ايجاد يك روحيه بالاى ايمانى به درجه اى مى رسد كه در تشخيص خود اشتباه نمى كند و مسائل را با نور خدا مى بيند: 👈🏻المؤمن ينظر بنور الله. ♻️#تقوا آن حالت خداترسى است كه انسان را از افتادن در منجلاب فساد و گناه بازمى دارد و چون انسان از گناهان پرهيز كرد و برهوا و هوسها مسلط شد طبيعى است كه دل او صفا مى يابد و انديشه او شفافتر مى شود. او در قضاوتهايى كه مى كند هوا و هوس را دخالت نمى دهد و خودپرستى و سودجويى را كنار مى گذارد و در چنين حالتى است كه داورى درستى مى كند و حق و باطل را به هم در نمى آميزد و حق را از باطل بازمى شناسد و در مواردى كه حق و باطل چنان مشتبه شده كه تشخيص آنها بسيار دشوار است، خداوند او را كمك مى كند و راه بيرون شدن از هر نوع شك و ترديد را به او نشان مى دهد. و من يتق الله يجعل له مخرجا (طلاق/2) و هر كسى از خدا پروا داشته باشد، خدا براى او محل خروجى قرار مى دهد. ✅ در آيه مورد بحث براى تقوا، آثار ديگرى هم ذكر مى كند و مى فرمايد: «اگر تقوا داشته باشيد، خداوند براى شما فرقان قرار مى دهد و بديهاى شما را ناديده مى گيرد و شما را مى آمرزد، و خدا صاحب فضل عظيم است». ✅ بنابراين صفت تقوا علاوه بر اينكه بينش انسان را وسيع و دقيق مى كند، باعث از بين رفتن و آمرزش گناهان هم مى شود . چون هر انسانى در هر مرحله اى باشد بالاخره گناهانى دارد..حتى ممكن است يك چيزى براى يك انسان معمولى، حسنه باشد و از او كار نيك تلقى شود ولى همان چيز از يك انسان عارف وارسته، سيئه باشد، و كار بد تلقى شود، چنانچه گفته اند : «حسنات الابرار سيئات المقربين.» داشتن تقوا و حالت خداترسى سبب مى شود كه انسان همواره از گناه دورى كند و اگر هم به گناهى آلوده شد خدا او را بيامرزد. امید که با یاری خداوند متعال ، هرچه بیشتر به زیور تقوا آراسته گردیم ..🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #انفال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیات ۶۲و۶۳سوره #یونس(صفحه۲۱۶) أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۶۲ ﴾ آگاه باشيد كه بر دوستان خدا نه بيمى است و نه آنان اندوهگين مى ‏شوند الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴿۶۳﴾ همانان كه ايمان آورده و پرهيزگارى ورزيده‏ اند . 💠 « #خوف» ترس از آينده و « #حزن» ناراحتى و اندوه براى گذشته. آيه را با لفظ (أ لا: آگاه و به هوش باشيد) افتتاح كرده ، و اين كلمه به منظور هشدار بكار مى رود 💠 #اولياء خدا كسانى هستند كه ميان آنان و خدا حائل و فاصله اى نيست ، حجابها از قلبشان كنار رفته ، و در پرتو نور معرفت و ايمان و عمل پاك ، خدا را با چشم دل چنان مى بينند كه هيچگونه شك و ترديدى به دلهايشان راه نمى يابد، و به خاطر همين آشنائى با خدا كه وجود بى انتها و قدرت بى پايان و كمال مطلق است ، ماسواى خدا در نظرشان كوچك و كم ارزش و ناپايدار و بى مقدار است . 💠اولياء و دوستان راستين خدا از هرگونه وابستگى و اسارت جهان ماده آزادند، و #زهد به معنى حقيقی اش بر وجود آنها حكومت مى كند، نه با از دست دادن امكانات مادى جزع و فزع مى كنند و نه ترس از آينده در اين گونه مسائل ، افكارشان را به خود مشغول مى دارد. 💠 بدون شك، ترس و اندوه باعث اضطراب و تشويش فراوان در انسان مى شود و زندگى را در كام او تلخ و ناگوار مى سازد، ولى اگر كسى به اين مرحله برسد كه ترس و اندوه نداشته باشد، چنين كسى از آرامش و اطمينان خاطر و #سكينه برخوردار خواهد شد، همان نعمت بزرگى كه جامعه هاى مادى از آن بى بهره اند. 💠البته منظور غمهاى مادى و ترسهاى دنيوى است ، و گرنه دوستان خدا وجودشان از #خوف او مالامال است ، ترس از عدم انجام وظائف و مسئوليتها، و اندوه بر آنچه از موفقيتها از آنان فوت شده ، كه اين ترس و اندوه جنبه معنوى دارد و مايه #تكامل وجود انسان و ترقى او است ، و برعكس ترس و اندوههاى مادى كه مايه انحطاط و تنزل است ، میباشد. 💠 اولياى خدا آنچنان غرق صفات جمال و جلال او هستند و آنچنان محو مشاهده ذات پاك او مى باشند كه غير او را به دست فراموشى مى سپرند. 💠 با توجه به مضمون اين آيه، اين پرسش پيش مى آيد كه دوستان خدا چه كسانى هستند؟ پاسخ اين سؤال را در آيه بعدى(۶۳) مى دهد و آنان را چنين معرفى مى كند كه آنان كسانى هستند كه 👈🏻ايمان آورده اند و پيوسته پرهيزگارى مى كنند. 💠توجه كنيم كه از پرهيزگارى و تقواى مداوم و پيوسته آنها خبر مى دهد، چون مى فرمايد: «وكانوا يتقون» كلمه «كانوا» در اينجا همان مفهوم تداوم و پيوستگى را مى رساند. بنابراين، دوستان خدا كسانى هستند كه #تقوا در وجود آنها ريشه دوانيده و به صورت يك صفت حاكم در آمده است و اگر كسى يك بار يا چند بار پرهيزگارى كرد و اين حالت در وجود او رسوخ نيافت، به مقام دوستى خدا نمى رسد. 💠 جالب اينكه ايمان را به صورت فعل ماضى مطلق آورده و تقوا را به صورت ماضى استمرارى ..اشاره به اينكه ايمان آنها به 👈🏻سر حد كمال رسيده ولى مساله #تقوا كه در عمل روزمره منعكس مى شود و هر روز و هر ساعت كار تازه اى مى طلبد و جنبه تدريجى دارد براى آنها به صورت يك برنامه و وظيفه 👈🏻دائمى در آمده است . 💙خدا توفیق داشتن آرامش دوستی با خودش را نصیب یکایک دوستان، و من عاصی بگرداند. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #یونس 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۸۴ سوره #نحل وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ بخاطر بياوريد روزي را كه از هر امتي گواهي بر آنها مبعوث مي‏كنيم، سپس به كافران اجازه (سخن گفتن) داده نمي‏شود و توانائي بر رضايت طلبيدن (و تقاضاي) عفو ندارند. ♦️این آیه صحنه هايى از روز #قيامت و وضع ذلّت بار كافران در آن روز را ترسيم مى كند. مى فرمايد: آن روزى را به ياد آور كه در آن از هر امتى گواهى بر مى انگيزيم. منظور از اين #گواهان پيامبران و صالحانند كه حجتى براى قومشان هستند، يعنى اگر كسى بگويد ما در محيطى بوديم كه نمى توانستيم فرمان خدا را اطاعت كنيم، خداوند كسى را كه در همان محيط خدا را اطاعت مى كرد به عنوان حجّت بر مى انگيزد، وجود او گواهى روشن بر بطلان سخن گنهكاران است. البته در اين مورد وجود فقط يك نفر به عنوان حجت و گواه كافى است، هر چند كه ممكن است افراد بيشترى اين خصوصيت را داشته باشند. 🔺پس معلوم میشود که 👈🏻خدا در میان هر قومى ودر هر زمانى، برمردم حجّت وشاهد دارد.و وجود انسانی صالح و مصون از هر گناه و خطا، در هر عصر و زمان 🔺در قرآن بارها، سخن از گواهانِ قیامت مطرح شده است؛ پیامبران، فرشتگان، اولیاى خدا، زمین واعضاى بدن، از گواهان آن روز هستند. 🔺با آنكه خداوند همه‏ جا حاضر وبه همه‏ چیز آگاه است، ولى وجود گواهان متعدّد، عامل پیدایش 👈🏻 #تقوا وحیا براى مؤمنان و وسیله‏ ى رسوایى بیشتر مجرمان است. 🔺سپس اضافه مى‏ کند که در آن دادگاه «اجازه سخن گفتن به کافران داده نمى‏ شود» (ثُمَّ لا یُؤْذَنُ لِلَّذِینَ کَفَرُوا). البته در آنجا نیاز به سخن گفتن با زبان نیست! دست و پا و گوش و چشم و پوست بدن و حتى زمینى که انسان بر آن گناه یا ثواب کرده است، گواهى مى‏ دهند بنابراین، نوبت به زبان نمى‏ رسد! و نه تنها به آنها اجازه سخن گفتن داده نمى ‏شود بلکه «توانایى بر جبران و اصلاح و تقاضاى عفو نیز ندارند» (وَ لا هُمْ یُسْتَعْتَبُونَ). چرا که آنجا ، سراى برخورد با نتیجه‏ ها و بازتابهاى عمل است نه جاى انجام عمل و یا جبران و اصلاح. 🔺«استعتاب» از عتاب است، یعنى گنهكار از صاحبِ حق، طلب عتاب و سرزنش مى‏ كند تا بدین وسیله قهرش فرو نشیند و رضایت دهد. 🔺پس معناى جمله (و لا هم يستعتبون ) اين است كه از ايشان نمى خواهند كه در مقام راضى كردن خدا بر آيند، و خدا را از خود خوشنود سازند.🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نحل #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ ۖ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»📚( #انفال/۲) 🌟خدای تعالی می‌فرماید: «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»، اگر شما مؤمن هستید و یا اگر می‌خواهید اهل #ایمان باشید، باید روحیهٔ #تقوا را در خودتان ایجاد کنید. «وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ»، و بین خودتان صلح، دوستی و آشتی برقرار کنید. این دوتا، از صفات مؤمنین است. اگر انسان می‌خواهد ایمان در او تقویت و مستقر شود، باید کارهایی را انجام دهد، اصلاحاتی را در نفسش ایجاد کند و روحیاتی را به‌وجود بیاورد. از جملهٔ این روحیات این است که یک مؤمن اهل تقواست؛ یعنی از کار خلاف رضایت خدا و بندگی خدا و آنچه که برای روح انسان مضر است پرهیز می‌کند. تفوا، یعنی پرهیز و خودنگه‌داری. انسان خودش را حفظ کند. وقتی انسان در مسیر بندگی خدا و در #صراط_مستقیم اهل سیر است، رونده است، دارد می‌رود. کجا می‌رود؟ «الی‌ الله»، به‌سوی خدا. مسیرش چیست؟ صراط مستقیم. #درس_اخلاق 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir