آیه ۲۹ #انفال ( صفحه۱۸۰) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد اگر از خدا پروا داريد براى شما [نيروى] تشخيص [حق از باطل] قرار مى‏ دهد و گناهانتان را از شما مى‏ زدايد و شما را مى ‏آمرزد و خدا داراى بخشش بزرگ است ✅ یکی از آثار بزرگ تقوا اين است كه به انسان بصيرت مى دهد وانسان واقع گرايانه به موضوعات مى نگرد و خوب را از بد و حق را از باطل تشخيص و تمييز مى دهد. ✳️ اين آيه به روشنى، همين حقيقت را بيان مى كند و خطاب به مؤمنان مى فرمايد: «اى مؤمنان! اگر شما تقوا داشته باشيد خداوند به شما «فرقان» مى دهد». منظور از #فرقان 👈🏻همان قدرت تشخيص است كه انسان در اثر #تقوا و ايجاد يك روحيه بالاى ايمانى به درجه اى مى رسد كه در تشخيص خود اشتباه نمى كند و مسائل را با نور خدا مى بيند: 👈🏻المؤمن ينظر بنور الله. ♻️#تقوا آن حالت خداترسى است كه انسان را از افتادن در منجلاب فساد و گناه بازمى دارد و چون انسان از گناهان پرهيز كرد و برهوا و هوسها مسلط شد طبيعى است كه دل او صفا مى يابد و انديشه او شفافتر مى شود. او در قضاوتهايى كه مى كند هوا و هوس را دخالت نمى دهد و خودپرستى و سودجويى را كنار مى گذارد و در چنين حالتى است كه داورى درستى مى كند و حق و باطل را به هم در نمى آميزد و حق را از باطل بازمى شناسد و در مواردى كه حق و باطل چنان مشتبه شده كه تشخيص آنها بسيار دشوار است، خداوند او را كمك مى كند و راه بيرون شدن از هر نوع شك و ترديد را به او نشان مى دهد. و من يتق الله يجعل له مخرجا (طلاق/2) و هر كسى از خدا پروا داشته باشد، خدا براى او محل خروجى قرار مى دهد. ✅ در آيه مورد بحث براى تقوا، آثار ديگرى هم ذكر مى كند و مى فرمايد: «اگر تقوا داشته باشيد، خداوند براى شما فرقان قرار مى دهد و بديهاى شما را ناديده مى گيرد و شما را مى آمرزد، و خدا صاحب فضل عظيم است». ✅ بنابراين صفت تقوا علاوه بر اينكه بينش انسان را وسيع و دقيق مى كند، باعث از بين رفتن و آمرزش گناهان هم مى شود . چون هر انسانى در هر مرحله اى باشد بالاخره گناهانى دارد..حتى ممكن است يك چيزى براى يك انسان معمولى، حسنه باشد و از او كار نيك تلقى شود ولى همان چيز از يك انسان عارف وارسته، سيئه باشد، و كار بد تلقى شود، چنانچه گفته اند : «حسنات الابرار سيئات المقربين.» داشتن تقوا و حالت خداترسى سبب مى شود كه انسان همواره از گناه دورى كند و اگر هم به گناهى آلوده شد خدا او را بيامرزد. امید که با یاری خداوند متعال ، هرچه بیشتر به زیور تقوا آراسته گردیم ..🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #انفال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۳۳#انفال (ص۱۸۰) وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ و[لى] تا تو در ميان آنان هستى خدا بر آن نيست كه ايشان را عذاب كند و تا آنان طلب آمرزش مى كنند خدا عذاب ‏كننده ايشان نخواهد بود 🔶 #حضور پيامبر اسلام درميان مردم و #استغفار مردم دو عامل تعيين كننده در امنيت از عذاب و بلاست و اگر اين هر دو از بين رفت خداوند بلا نازل مى كند. البته حضور پيامبر تا وقتى بود كه آن حضرت زنده بود و پس از رحلت او مردم از اين نعمت محروم شدند..ولى عامل ديگر يا همان استغفار، هميشه و در هر عصرى در اختيار مردم است و مردم مى توانند با استغفار كردن، خود را از #بلاى آسمانى مصون سازند. اين است كه اميرالمؤمنين(ع) فرموده است: كان فى الارض امانان من عذاب الله و قد رفع احدهما فدونكم الاخر فتمسكوا به امّا الامان الذى رفع فهو رسول الله وامّا الامان الباقى فالاستغفار. 🔶 بر روى زمين دو وسيله امنيت از عذاب خدا وجود داشت، يكى از آنها برداشته شد، برشما باد دومى. امانى كه برداشته شد وجود پيامبر بود و امان باقى، استغفار است. 🔸توجه كنيم كه منظور از استغفار، فقط گفتن «خدايا بيامرز» نيست. بلكه استغفار توجه عميق به سوى خدا و پشيمانى واقعى از گناهان است و در اين صورت است كه رابطه انسان با خدا محكم مى شود و رحمت و عنايت خدا شامل او مى گردد. 🔸استغفار نه تنها از نزول بلا جلوگيرى مى كند بلكه طبق روايتهاى متعددى كه از معصومين (ع) نقل شده، باعث گشايش در زندگى و وسعت روزى مى شود. استغفرالله ربی و اتوب الیه 🌸🍃🌸🍃🌸 #تدبر #تفسیر_قرآن #انفال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۳۸ #انفال( ص۱۸۱) قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ ﴿۳۸#انفال﴾ به كسانى كه كفر ورزيده‏ اند بگو اگر بازايستند آنچه گذشته است برايشان آمرزيده مى ‏شود و اگر بازگردند به يقين سنت [خدا در مورد] پيشينيان گذشت (۳۸ #انفال) 🔹«ينتهوا» از انتهاء به معناى قبول نهى كردن، باز ايستادن. 🔹 «يغفر» فعل مجهول است و فاعل آن خداست، ولى به خاطر تفخيم حذف شده و به صورت فعل مجهول آمده است. 🔹«ما قد سلف» آنچه گذشته است. 🔹 «مضت» امضا شده، مقرر شده، گذشته. 🔷گاهى بعضى از كافران مى خواستند مسلمان شوند ولى از آن بيم داشتند كه پس از مسلمان شدن، اعمال گذشته آنها و مخالفتهايى كه در گذشته با اسلام كرده بودند مانع از پذيرفته شدن آنها در جامعه اسلامى باشد و يا حتى به خاطر كارهاى گذشته مجازات شوند. در اين آيه به آنها اطمينان مى دهد كه اگر دست از كفر بردارند و از مخالفت با اسلام بازايستند خداوند گناهان گذشته آنها را مى آمرزد و آنها به سبب آن اعمال مجازات نخواهندشد. 🔵اين يك قانون كلى اسلامى است كه اسلام با سابقه فرد كارى ندارد و هر سابقه اى كه داشته باشد با مسلمان شدن ناديده گرفته مى شود، و اين يك قاعده فقهى است كه الاسلام يجبّ عما سلف. و ان الهجرة تهدم ما كان قبلها و ان الحج يهدم ما كان قبله ) (اسلام آنچه را كه قبل از آن است از ميان مى برد، و هجرت كردن نيز قبل خود را از ميان مى برد، و حج خانه خدا ما قبل خود را محو مى كند). منظور اين است اعمال و كارهاى خلاف و حتى ترك فرائض و واجبات كه قبل از اسلام انجام گرفته به خاطر پذيرش اسلام از ميان خواهد رفت و اين قانون عطف به گذشته نمى شود لذا در كتب فقه اسلامى مى خوانيم بر شخصى كه مسلمان مى شود حتى قضاء عبادات گذشته لازم نيست . 🔹توبه حقیقی توبه‌ای است که آینده افراد را از گذشته‌‌شان کاملاً متمایز می‌کند. در پی #توبه حقیقی #مغفرت خدا قطعی و حتمی است. 🔷در آخر اضافه مى كند اما اگر از روش نادرست خود باز نايستند (و به اعمال سابق باز گردند سنت خداوند در پيشينيان درباره آنها انجام مى شود)👈🏻 (و ان يعودوا فقد مضت سنة الاولين ). معناى آن هم تطميع هست و هم تهديد، و حقيقتش دعوت به اين است كه جنگ و فتنه انگيزى را ترك كنند تا خداوند بخاطر آن از ايشان آن قتل و آزارى را كه در باره مؤ منين روا داشته بودند بيامرزد و اگر از آنچه نهى شده اند دست برندارند، همان سنت خدا كه در باره نياكان ايشان جريان يافت ، و نياكان آنان را هلاك و منقرض ساخت و كوششهايشان را هدر داد در حق ايشان نيز جريان مى يابد. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تدبر #تفسیر_قرآن #انفال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۴۱ #انفال ( صفحه ۱۸۲) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ و بدانيد كه هر چيزى را به غنيمت گرفتيد يك پنجم آن براى خدا و پيامبر و براى خويشاوندان [او] و يتيمان و بينوايان و در راه‏ماندگان است اگر به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جدايى [حق از باطل] روزى كه آن دو گروه با هم روبرو شدند نازل كرديم ايمان آورده‏ ايد و خدا بر هر چيزى تواناست 🔸بسيارى از مفسران كه در زمينه اين آيه به بحث پرداخته اند صريحا اعتراف كرده اند كه #غنيمت در اصل معنى وسيعى دارد و شامل غنائم جنگى و هر چيزى كه انسان بدون مشقت فراوان به آن دست يابد ، مى شود حتى آنها كه آيه را به خاطر فتواى فقهاى اهل تسنن مخصوص غنائم جنگى دانسته اند باز معترفند كه در معنى اصلى آن اين قيد وجود ندارد.. 🔸در تفسير الميزان با استناد به سخنان علماى لغت تصريح شده كه 👈🏻غنيمت هر گونه فايده اى است كه از طريق تجارت يا كسب و كار و يا جنگ به دست انسان مى افتد. در آیه ۹۴ سوره نساء نيز لفظ غنيمت، براى غنائم غير جنگى بكار رفته است: 👈🏻«فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ» 🔶منظور از «يوم الفرقان » روز بدر است به شهادت اينكه دنبالش فرمود: (يوم التقى الجمعان )، زيرا آن روزى كه خداوند حق و باطل را روبروى هم قرار داد و آن دو را از هم جدا كرد و به تصرف خود حق را احقاق و با يارى نكردنش از باطل آن را ابطال نمود همان روز بدر بود. 🔸جمله «و الله على كل شى ء قدير» به منزله تعليل است براى جمله (يوم الفرقان ) مثل اينكه گفته شده باشد: خدا بر هر چيزى قادر است ، و به همين دليل مى تواند حق و باطل را از هم جدا سازد. 🔶در اينجا توجه به اين نكته لازم است : با اينكه روى سخن در اين آيه به مؤ منان است ، زيرا پيرامون غنائم جهاد اسلامى بحث مى كند و معلوم است مجاهد اسلامى مؤ من است ، ولى با اين حال مى گويد: «اگر ايمان به خدا و پيامبر آورده ايد » ، اشاره به اينكه نه تنها ادعاى ايمان نشانه ايمان نيست بلكه شركت در ميدان جهاد نيز ممكن است نشانه #ايمان كامل نباشد و اين عمل به خاطر اهداف ديگرى انجام گيرد، پس👈🏻مؤ من كامل كسى است كه در برابر همه دستورات مخصوصا دستورات مالى تسليم باشد و تبعيضى در ميان برنامه هاى الهى قائل نگردد. 🔸در تشیع خمس ، مسئله ای جاری و حساب شده برای حفظ اصل دین است، مسئله ای است که دین و علما را از وابستگی به حاکمان مصون می دارد.. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تدبر #تفسیر_قرآن #انفال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

✅ در آیات #۴۵و۴۶ و ۴۷ سوره مبارکه #انفال (صفحه ۱۸۲- ۱۸۳) شش دستور به چشم میخورد: 🔅1ـ استوار باشيد، يعنى وقتى كه در برابر صفوف دشمن قرار گرفتيد مقاومت كنيد و ثبات قدم داشته باشيد و از جنگ فرار نكنيد. 🔅2ـ خدا را بسيار ياد كنيد، ياد خدا توان روحى انسان را بالا مى برد. ياد خدا يا به صورت ذكر نام او و ياد اوست و يا به صورت دعا براى پيروزى است. 🔅3ـ خدا و پيامبرش را اطاعت كنيد، همواره از خدا و رهبرى و فرماندهى پيروى كنيد كه اطاعت از فرماندهی در جنگ، يكى از عوامل مهم پيروزى است. 🔅4ـ با يكديگر ستيز و نزاع نكنيد، اختلاف ميان صفوف يك امت و يا گروه جنگجو باعث نابودى توان رزمى مى شود و دشمن به راحتى بر آنها غلبه مى كند. به اين دليل مى فرمايد: اگر چنين كنيد سست مى شويد و توان و صولت شما از بين مى رود. 🔅5ـ شكيبايى كنيد كه خدا با شكيبايان است، منظور از شكيبايى اين است كه اگر مصيبتى رسيد خود را گم نكنید و سست نباشید ، بلكه با تحمل آن مصيبت اراده خود را مستحكم كنید و به راه خود ادامه دهید. ♻️ تفاوت ميان ثبات قدم (دستور اول ) و استقامت و صبر (دستور پنجم ) از اين نظر است كه #ثبات قدم بيشتر جنبه 👈🏻جسمانى و ظاهرى دارد، در حالى كه #استقامت و #صبر بيشتر جنبه هاى 👈🏻روانى و باطنى را شامل مى شود. 🔅6- در آيه ۴۷ مسلمانان را از پيروى كارهاى ابلهانه و اعمال غرور آميز و بى محتوا و سر و صداهاى تو خالى و بى معنى باز مى دارد، و با اشاره به جريان كار ابو سفيان و طرز افكار او و يارانش مى فرمايد: (مانند كسانى كه از سرزمين خود از روى غرور و هوا پرستى و خودنمائى خارج شدند، نباشيد) (و لا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا و رئاء الناس ). ♻️مجموع اين امور شش گانه دستور جنگى جامعى است كه هيچ دستور مهم جنگى از آن بيرون نيست بدون شك سربازانى كه در جبهه جنگ، اين دستورات را اطاعت كنند قدرت جنگى فراوانى خواهند داشت و دشمن به راحتى نمى تواند بر آنها غلبه كند، زيرا روحيه قوى در جنگ، حرف اول را مى زند.، و اگر انسان در جزئيات وقايع تاريخى جنگهاى اسلامى كه در زمان رسول خدا(صلى الله عليه و آله ) اتفاق افتاده از قبيل جنگ بدر، احد، خندق و حنين و غير آن دقت كامل به عمل آورد اين معنا برايش روشن مى گردد كه راز غلبه مسلمين در آنجا كه غالب شدند رعايت مواد اين دستورات بوده ، و رمز شكست خوردنشان هر جا كه شكست خوردند رعايت نكردن و سهل انگارى در آنها بوده است . 🌸🍃🌸🍃🌸 #انفال #تفسیر_قرآن #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸و شکیبایی ورزید که هر آینه خداوند با شکیبایان است. (۴۷ انفال -ص۱۸۳) #صبر قوى ترين ياور، در شدائد، و محكم ترين ركن ، در برابر تلون در عزم و سرعت تحول در اراده است. صبر است كه به انسان فرصت تفكر صحيح می دهد و به منزله خلوتى است كه در هنگام هجوم افكار پريشان و صحنه هاى هول انگيز و مصائبى كه از هر طرف رو مى آورد به انسان فرصت مى دهد كه صحيح فكر نموده و راى مطمئن و صد در صد اتخاذ كند، پس خداى سبحان با مردم صابر است . صبر، مادر همه كمالات است وقرآن راه رسیدن به بهشت را صبر مى‏ داند👈🏻«اولئك یجزون الغُرفة بما صبروا» [۷۵فرقان] به آنان جایگاه بلند داده مى‏شود، به پاس بردبارى كه كردند. چنانكه فرشتگان به بهشتیان مى‏ گویند: 👈🏻«سلامٌ علیكم بما صبرتم» [۲۴رعد] درود بر شما كه پایدارى كردید. همچنین درباره رهبران الهى مى‏ فرماید: 👈🏻«جعلنا منهم‏ ائمّة یهدون‏ با مرنا لمّا صبروا» [۲۴سجده] آنان را بخاطر صبرشان، پیشوایانى قرار دادیم كه به امر ما هدایت مى‏ نمودند🌸🍃 #انفال #تفسیر_قرآن #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۶۰ #انفال (صفحه۱۸۴) وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ و هر چه در توان داريد از نيرو و اسبهاى آماده بسيج كنيد تا با اين [تداركات] دشمن خدا و دشمن خودتان و [دشمنان] ديگرى را جز ايشان كه شما نمى ‏شناسيدشان و خدا آنان را مى ‏شناسد بترسانيد و هر چيزى در راه خدا خرج كنيد پاداشش به خود شما بازگردانيده مى ‏شود و بر شما ستم نخواهد رفت 🔹كلمه (اعداد) به معناى تهيه كردن چيزى است تا انسان با آن چيز به هدف ديگرى كه دارد برسد، مانند فراهم آوردن هيزم و كبريت براى تهيه آتش 🔹كلمه (قوة ) چه كلمه كوچك و پر معنائى است ، نه تنها وسائل جنگى و سلاحهاى مدرن هر عصرى را در بر مى گيرد، بلكه تمام نيروها و قدرتهائى را كه به نوعى از انواع در پيروزى بر دشمن اثر دارد شامل مى شود، اعم از نيروهاى مادى و معنوى . 🔹كلمه (رباط) مبالغه در (ربط) است ، به معنی به هم پيوسته، بسته شده و آماده براى انجام كارى. 🔵 در اين آيه به مسلمانان فرمان مى دهد كه هر چه در توان داريد براى مقابله با دشمن نيرو و اسب تهيه كنيد و منظور از نيرو در اينجا نفرات نيست بلكه ساز و برگ نظامى و ابزار جنگى است. و مسلمانان بايد در هر عصرى با بهترين سلاحهاى روز مجهز شوند. در زمان پيامبر اسلام و صحابه بهترين سلاحها شمشير و تير و كمان و نيزه و اسب و منجنيق و دبابه و اين نوع سلاحها بود و پيامبر براى تهيه و يادگيرى آنها افرادى را به شهرهاى ديگر مى فرستاد و در زمان ما هم بايد به سلاحهاى روز همچون تانك و هواپيما و سلاحهاى ليزرى و موشكهاى گوناگون و زيردريايى هاى اتمى و مانند آنها مجهز شوند. دلالت آيه بر لزوم تهيه سلاحهاى روز و پيشرفته در هر زمانى از آنجاست كه مى فرمايد هر چه در توان داريد تهيه كنيد و اين شامل هر نوع سلاحى است كه در هر زمانى معمول مى شود و بايد گفت كه آيه فقط #سلاح را هم نمى گويد بلكه 👈🏻هر كارى را كه توان جنگى مسلمانان را بالا ببرد، بايد تهيه شود مانند بعضى از فنون #نظامى و تاكتيكهاى #جنگى و نقشه كشيها و سياست گذاريها كه مسلمانان بايد در همه آنهاپيشرفت كنند و كارايى داشته باشند. 🔷اگر ملتى به انواع سلاحها مسلح شود، دشمن از آن ملت مى ترسد و به فكر حمله به آن نمى افتد بنابراين نفس داشتن سلاح خود تضمين كننده امنيت آن ملت است. در دنباله آيه به اين حقيقت اشاره مى كند و مى فرمايد تهيه نيرو و اسلحه براى آن است كه شما دشمنان خدا و دشمنان خودتان و دشمنانى را كه شما نمى شناسيد ولى خدا آنها را مى شناسد، بترسانيد. يعنى آنها از ترس مقابله با شما به فكر جنگ با شما نباشند. 🔷مسلم است كه تهيه ساز و برگ جنگى نياز به صرف هزينه هاى بسيار دارد. اين است كه قرآن مسلمانان را تشويق مى كند كه در اين راه بذل مال كنند و بدانند كه هر چيزى را كه در راه خدا #انفاق كنند، خداوند مقابل آن را در قيامت به صورت پاداشهاى اخروى به آنها باز پس مى دهد. و هرگز آنها مورد ستم قرار نمى گيرند. گويا كه آنها به خدا قرض داده اند و به موقع طلب خود را خواهند گرفت. اين پاداش ، در زندگى اين جهان هم از طريق پيروزى اسلام و شوكت و عظمت آن به انفاق کنندگان مى رسد، زيرا يك ملت ضعيف و مغلوب سرمايه هاى مالى او نيز بخطر خواهد افتاد و امنيت و آرامش و استقلال خويش را نيز از دست خواهد داد، بنابر اين ثروتهائى كه در اين راه صرف مى شود از طريق ديگر و در سطحى بالاتر عائد انفاق كنندگان خواهد شد.🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #انفال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۶۵ #انفال( صفحه۱۸۵) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ اى پيامبر مؤمنان را به جهاد برانگيز اگر از [ميان] شما بيست تن شكيبا باشند بر دويست تن چيره مى ‏شوند و اگر از شما يكصد تن باشند بر هزار تن از كافران پيروز مى‏ گردند چرا كه آنان قومى‏ اند كه نمى‏ فهمند ✅این آیه، موازنه ‏ى قوا را در عدد نفى مى‏ كند و به روحیّه، #ایمان و #صبر تكیه مى‏ كند و براى اینكه گمان نشود پیروزى بیست نفر بر دویست نفر مبالغه است، تكرار مى‏ كند كه صد نفر بر هزار نفر چیره مى‏ شوند، به شرط آنكه مؤمن و صبور باشند. ✳️در جنگ‏هاى صدر اسلام، هرگز موازنه ‏ى آمارى بین مؤمنان و كفّار نبوده است. در جنگ بدر، 313 نفر در برابر هزار نفر، در اُحد، 700 مسلمان در مقابل 3000 كافر، در جنگ خندق، سه هزار نفر در برابر ده هزار نفر و در جنگ موته، ده هزار مسلمان در مقابل صد هزار نفر از كفّار قرار داشتند. ✅در جمله «ان يكن منكم عشرون صابرون» عشرون را با صابرون متصف مى كند ولى در جمله «ان يكن منكم ماة» صفت صابر را نمى آورد و در مقابل در جمله نخست براى كافران كه دويست نفرند صفتى ذكر نمى كند و در جمله دوم صفت «من الذين كفروا» را ذكر مى كند و اين نهايت #فصاحت است كه از دو صفتى كه در جمله است در هر كدام يكى را به قرينه ديگرى حذف مى كند. ♻️به پیامبر تذكر مى دهد كه در عين حال، كه به نصرت الهى اميدوار هستى، مؤمنان را به جنگ با دشمن ترغیب كن و از آنها بخواه كه با تمام توانى كه دارند با دشمن بجنگند جنگجويان و رزمندگان هر اندازه آمادگى داشته باشند باز قبل از شروع به جنگ بايد آنها را از نظر روحى تقويت و به اصطلاح شارژ كرد، و اين در برنامه تمام ارتش هاى آگاه جهان گنجانيده شده است و چون مؤمنان انگيزه قوى دارند ولى كافران آن انگيزه را ندارند، بنابراين مؤمنان بايد از اين موقعيت استفاده كنند و چنان بجنگند كه يك نفر آنها معادل ده نفر كافران باشد. ✳️مؤ منان در هر اقدامى كه مى كنند اقدامشان ناشى از ايمان به خداست ، و ايمان به خدا نيرويى است كه هيچ نيروى ديگرى معادل آن نبوده و در برابر آن تاب مقاومت نمى آورد،بخلاف كفار كه اتكاءشان همه بر هواى نفس و اعتمادشان همه بر ظواهرى است كه شيطان در نظرشان جلوه مى دهد، و معلوم است دلهائى كه تمام اعتمادشان بر هوا و هوس است هرگز متفق نمى شوند! ✅روح استقامت و پايدارى كه ثمره درخت ايمان است سبب مى شد كه هر يك نفر در برابر ده نفر استقامت كنند و بر آنها پيروز گردند. و در آخر آیه مى گويد (بانهم قوم لا يفقهون ) يعنى عدم آگاهى آنها از هدفشان و آگاهى شما نسبت بهدف مقدستان ، كمبود نفرات را جبران مى كند. ♻️اميدواريم روزى فرا رسد كه مفهوم آيات فوق بار ديگر در مسلمين زنده شود و با نیروی ایمان در برابر دشمنان استقامت کرده و به وضع ذلت بار كنونى پايان دهند. کانال تفسیر روزانه یک آیه 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #انفال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

(صفحه۱۸۶) ♦️آيات ۷۲ تا ۷۵ كه آخرين فصل سوره #انفال است ، راجع به ولاء مسلمین بعضی بعض دیگر ، و عدم ولاء میان مسلمین و كفار است. سخن از پنج گروه كه چهار گروه آن از مسلمانان و يك گروه از غير مسلمانانند، به ميان آمده است . آن چهار گروه عبارتند از: 1- مهاجران نخستين 2- انصار و ياران مدينه 3- آنها كه ايمان آوردند ولى مهاجرت نكردند. 4- آنها كه بعدا ايمان آوردند و به مهاجران پيوستند. 🔺گروهی از مسلمانهای صدر اسلام، مهاجرین اولین یا به تعبیر قرآن «السّابِقونَ الْاَوّلون» نامیده می شوند. مهاجرین اولین یعنی كسانی كه قبل از آنكه پیغمبر اكرم به مدینه تشریف ببرند مسلمان شده بودند و آن وقتی كه بنا شد پیغمبر اكرم خانه و دیار را، مكه را رها كنند و به مدینه بیایند، اینها همه چیز خود را یعنی زن و زندگی و مال و ثروت و خویشاوندان و اقارب خویش را یكجا رها كردند و به دنبال ایده و عقیده و ایمان خودشان رفتند. 🔺دسته ی دوم كه اینجا به آنها اشاره شده است، كسانی هستند كه قرآن آنها را «انصار» می نامد یعنی یاوران. مقصود، مسلمانانی هستند كه در مدینه بودند و در مدینه اسلام اختیار كرده بودند و حاضر شدند كه شهر خودشان را مركز اسلام قرار بدهند و برادران مسلمانشان را كه از مكه می آیند در حالی كه هیچ ندارند و دست خالی می آیند بپذیرند و نه تنها در خانه های خود جای بدهند و به عنوان یك مهمان بپذیرند بلكه از جان و مال و حیثیّت آنها حمایت كنند مثل خودشان. به طوری كه در تاریخ آمده است، منهای ناموس، هر چه داشتند با برادران مسلمان خود به اشتراك در میان گذاشتند و حتی برادران مسلمان را بر خودشان مقدّم می داشتند: وَ یُؤْثِرونَ عَلی اَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كان بِهِمْ خَصاصَةٌ [۹ حشر]. 🔺دسته ی سوم مسلمانانی بودند كه در مكه بودند. اینها مسلمان بودند اما مهاجرت نكردند، ماندند در مكه، در بلاد كفر (آنوقت مكه بلد كفر بود) . در واقع همت آن برادران مسلمان را نداشتند 🔺دسته ی چهارم مردمی بودند كه بالاخره مهاجرت كردند اما نه در روزهای سختی بلكه در روزهای سستی یعنی بعد از صلح حدیبیّه، بعد از آنكه كار مهاجرت آسان و قانونی شد! ♦️قرآن از هر چهار دسته یاد می كند. دسته ی مهاجرین اولین و دسته ی انصار را فوق العاده تجلیل می كند به طوری كه آنها را مؤمنین حقیقی می نامد. ولی آن دسته ای كه در مكه ماندند، به پای اینها نمی رسند. حتی می فرماید: شما آن حق ولایتی كه با دیگران دارید با اینها ندارید چون اینها در بلاد كفر ماندند؛ از حقوق اجتماعی كه باید داشته باشند مقداری محرومند. قرآن مخصوصاً میان مسلمانانی كه قبل از فتح مكه (حتی بعد از صلح حدیبیّه) مسلمان شدند و مسلمانانی كه بعد از فتح مكه مسلمان شدند تفاوتی قائل است. تصریح می كند كه: لایَسْتَوی مِنْكُمْ مَنْ اَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ اُولئِكَ اَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذینَ اَنْفَقوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلوا [۱۰ حدید] می فرماید مردمی را كه قبل از فتح مكه در راه خدا انفاق و جهاد كردند نمی شود برابر حساب كرد با مردمی كه بعد از فتح مكه چنین كردند. ♦️بررسى تاريخ اسلام نشان مى دهد كه #هجرت و #جهاد ،دو عامل اصيل در پيروزى اسلام در برابر دشمنان نيرومند بوده ، اگر هجرت نبود اسلام در محيط خفقان آور مكه از ميان مى رفت ، و اگر جهاد نبود اسلام هيچگاه رشد و نمو نمى كرد. هجرت، اسلام را از شكل منطقه اى بيرون بيرون آورد و در شكل جهانى قرار داد، و جهاد به مسلمانان آموخت كه اگر تكيه بر قدرت نكنند دشمنانى كه پايبند منطق و حرف حساب نيستند هيچگونه حقى براى آنها قائل نخواهند شد!. ❤️پروردگارا! جامعه اسلامى را به لطفت بيدار كن و اتحاد و یاری به همدیگر را به آنها الهام و از خطرات پيوند و همكارى با دشمنان آگاه ساز. پایان سوره مبارکه انفال. کانال تفسیر روزانه یک آیه 🌸🍃🌸🍃🌸 #تدبر #تفسیر_قرآن #انفال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ ۖ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»📚( #انفال/۲) 🌟خدای تعالی می‌فرماید: «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»، اگر شما مؤمن هستید و یا اگر می‌خواهید اهل #ایمان باشید، باید روحیهٔ #تقوا را در خودتان ایجاد کنید. «وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ»، و بین خودتان صلح، دوستی و آشتی برقرار کنید. این دوتا، از صفات مؤمنین است. اگر انسان می‌خواهد ایمان در او تقویت و مستقر شود، باید کارهایی را انجام دهد، اصلاحاتی را در نفسش ایجاد کند و روحیاتی را به‌وجود بیاورد. از جملهٔ این روحیات این است که یک مؤمن اهل تقواست؛ یعنی از کار خلاف رضایت خدا و بندگی خدا و آنچه که برای روح انسان مضر است پرهیز می‌کند. تفوا، یعنی پرهیز و خودنگه‌داری. انسان خودش را حفظ کند. وقتی انسان در مسیر بندگی خدا و در #صراط_مستقیم اهل سیر است، رونده است، دارد می‌رود. کجا می‌رود؟ «الی‌ الله»، به‌سوی خدا. مسیرش چیست؟ صراط مستقیم. #درس_اخلاق 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

امروز بنویسند بر شما پاک شدن گناهان و پوشش عیوب و نرمی قلوب 🌹 اسباب آمرزش در قرآن مجيد: 🍃🌸 در قرآن مجيد امور زيادى به عنوان اسباب مغفرت و از بين رفتن گناهان معرفى شده است كه به قسمتهائى از آن ذيلا اشاره مى شود: ♻️۱- توبه: 👈🏻يا ايها الذين آمنوا توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم : (اى كسانى كه ايمان آورده ايد به سوى خدا باز گرديد و توبه خالص كنيد اميد است خداوند گناهان شما را ببخشد) (۸ #تحريم). ♻️۲- ايمان و عمل صالح : 👈🏻و الذين آمنوا و عملوا الصالحات و آمنوا بما نزل على محمد و هو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم : (كسانى كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند و نيز به آنچه بر محمد (ص ) نازل شده است ايمان آوردند آياتى كه حق است و از سوى پروردگارشان مى باشد خداوند گناهان آنها را مى بخشد) (۲محمد : ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا و يكفر عنكم سيئاتكم : (اگر تقواى الهى پيشه كنيد خداوند براى تشخيص حق از باطل به شما روشن بينى مى دهد، و گناهانتان را مى بخشد) (۲۹#انفال). ♻️۴- هجرت و جهاد و شهادت :👈🏻 فالذين هاجروا و اخرجوا من ديارهم و اوذوا فى سبيلى و قاتلوا و قتلوا لاكفرن عنهم سيئاتهم : (كسانى كه هجرت كنند و از خانه و وطن خود رانده شوند و در راه من آزار بينند و پيكار كنند و مقتول گردند گناهانشان را مى بخشم ) (۱۹۵آل عمران). ♻️۵- انفاق مخفى : 👈🏻ان تبدوا الصدقات فنعما هى و ان تخفوها و تؤ توها الفقراء فهو خير لكم و يكفر عنكم من سيئاتكم : (اگر انفاقهاى خود را در راه خدا آشكار سازيد خوب است و اگر آن را پنهان داريد و به فقرا بدهيد به سود شما است و از گناهانتان مى بخشد) (۲۷۱ #بقره). ♻️۶- دادن قرض الحسنة 👈🏻: ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم و يغفر لكم : (اگر به خداوند قرض الحسنه دهيد آن را براى شما مضاعف مى كند و شما را مى آمرزد) (۱۷ #تغابن). ♻️۷- پرهيز از گناهان كبيره كه موجب آمرزش گناهان صغيره است : 👈🏻ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم : (اگر از گناهان كبيره كه از آن نهى شده ايد اجتناب كنيد گناهان صغيره شما را خواهيم بخشيد (۳۱نساء). به اين ترتيب درهاى مغفرت الهى از هر سو به روى بندگان باز است كه هفت درِ آن به استناد هفت آيه قرآن ذكر شد، تا از كدامين در وارد شويم و چه خوبتر كه از همه درها وارد شويم .🌸🍃 #تفسیر_قرآن #تدبر #درس_اخلاق 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

اوصاف و ویژگی های مومنان در قرآن کریم ⭐️إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ إِذَا ذُکِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِیمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ [۲ #انفال] مؤمنان تنها کسانی هستند که هر وقت نام خدا برده شود دلهاشان ترسان می گردد، و هنگامی که آیات او بر آنها خوانده می شود ایمانشان افزون می گردد و تنها بر پروردگارشان توکل دارند 🟡صفات مؤمنین در قرآن بطور مفصل بیان شده است ولی برای رعایت اختصار به بعضی از آنها اشاره می‌نمائیم؛ 🔴الف – صفات فردی مؤمنان؛ ۱- خشوع در نماز 👈🏻«الَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ»[۲ #مؤمنون] ۲- دوری از گفتار و عملکرد بیهوده👈🏻 «وَ الَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ»[۳مؤمنون] ۳- پاکدامنی👈🏻 «وَ الَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ[۵مؤمنون] ۴- دوری از بدگمانی، غیبت، بدگوئی، تجس 👈🏻«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً»[۱۲ #حجرات] ۵- مقام تسلیم ۶- مقام یقین👈🏻و بالاخرة هم یوقنون[۱۲۸بقره] ۷- تواضع و فروتنی 👈🏻«الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً»[۶۳فرقان] ۸- حلم و بردباری 👈🏻«وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً»[۶۳فرقان] ۹- شب زنده‌ داری 👈🏻«وَ الَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِیاماً»[۶۴فرقان] ۱۰- توحید خالصانه 👈🏻«وَ الَّذِینَ لا یَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ»[۶۸فرقان] ۱۱- کریمانه از لغو گذشتن 👈🏻«وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً»[۷۲فرقان] ۱۲- تدّبر در آیات الهی 👈🏻«وَ الَّذِینَ إِذا ذُکِّرُوا بآیاتِ رَبِّهِمْ لَمْ یَخِرُّوا عَلَیْها صُمًّا وَ عُمْیاناً»[۷۳فرقان] ۱۳- اقامه مستمر نماز👈🏻 «الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ»[۳انفال] 🔴ب – رفتارها و خصوصیات اجتماعی مؤمنان؛ ۱- هجرت و جهاد 👈🏻«الَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ»[۲۰توبه] ۲- شهادت طلبی 👈🏻«وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْیاءٌ وَ لکِنْ لا تَشعُرُونَ»[۱۵۴بقره] ۳- انتخاب دوست 👈🏻«لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرِینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ…»[۲۸آل عمران] ۴- امر به معروف و نهی از منکر 👈🏻«وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ، بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ»[۷۱ توبه] ۵- پرداخت زکاة 👈🏻«وَ الَّذِینَ هُمْ لِلزَّکاةِ فاعِلُونَ»[۴مؤمنون] ۶- دوری از ربا 👈🏻«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَأْکُلُوا الرِّبا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»[۱۳۰ آل عمران] ۷- امانت‌ داری 👈🏻«وَ الَّذِینَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ [۸مؤمنون] ۸- انفاق کردن👈🏻«وَمِمَّا رَزَقْنَهُمْ يُنفِقُونَ»[۳انفال] 🟡 با توجه به مطالب مذکور روشن می‌شود، مؤمن کسی است که 👈🏻اعتقاد قلبی به دستورات خداوند داشته باشد و به آن‌ها 👈🏻عمل کند. در این صورت است که محبوب خداوند تعالی می‌ گردد و زندگی نیکو و سعادت‌ مندی خواهدداشت🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #درس_اخلاق #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir