eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.3هزار دنبال‌کننده
27.2هزار عکس
20.1هزار ویدیو
765 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @Treasure1
مشاهده در ایتا
دانلود
999.3K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🥺وقتی دوای همه درد ها رو در اختیارت میذاره.... 📜سوره ترجمه آیات : ﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ! ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺕ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ؟(٦) ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﻣﺖ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﻧﻴﻜﻮ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﻣﺘﻌﺎﺩﻝ ﻭ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ،(٧) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
4.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🥺 روح نوااااااز 🎵استاد 📜سوره مبارکه ﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ! ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺗﻮ ﺭﺍ دربرابر ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺕ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ؟(٦) ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﻣﺖ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﻧﻴﻜﻮ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﻣﺘﻌﺎﺩﻝ ﻭ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ،(٧) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
در قرآن 🍃🌸 در قرآن مجید از ملائکه فراوان یاد شده است. آیات زیادى از قرآن درباره صفات، ویژگیها، مأموریت ها و وظائف فرشتگان سخن مى گوید، حتى قرآن، ایمان به ملائکه را در ردیف ایمان به خدا و انبیاء و کتب آسمانى، قرار داده است، و این دلیل بر اهمیت بنیادى این مسأله است: 👈🏻 آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَ مَلائِکَتِهِ وَ کُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ: پیامبر اسلام به آنچه از سوى پروردگارش بر او نازل شده ایمان آورده، و مؤمنان نیز به خدا و فرشتگان او و کتابها و رسولانش همگى ایمان دارند .(۲۸۵ آل عمران) 🍃🌸 ویژگی های طبق ایات الهی. ۱ ـ فرشتگان موجوداتى عاقل و با شعورند، و بندگان گرامى خدا هستند ،👈🏻 (بَلْ عِبادٌ مُکْرَمُونَ).انبیاء، آیه ۲۶. ۲ ـ آنها سر بر فرمان خدا دارند و هرگز معصیت او نمى کنند 👈🏻 (لا یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ). ، آیه ۲۷. ۳ ـ آنها وظائف مهم و بسیار متنوعى از سوى خداوند بر عهده دارند: گروهى حاملان عرشند👈🏻حاقه، آیه ۱۷. و گروهى مدبرات امرند. 👈🏻 ، آیه ۵. گروهى فرشتگان قبض ارواحند. 👈🏻 ، آیه ۳۷. و گروهى مراقبان اعمال بشرند.👈🏻 ، آیات ۱٠ تا ۱۳. گروهى حافظان انسان از خطرات و حوادثند. 👈🏻انعام، آیه ۶۱. گروهى مأمور عذاب و مجازات اقوام سرکشند. 👈🏻 هود، آیه ۷۷. و گروهى امدادگران الهى نسبت به مؤمنان در جنگها هستند. 👈🏻احزاب، آیه ۹. و بالاخره، گروهى مبلغان وحى و آورندگان کتب آسمانى براى انبیاء مى باشند. 👈🏻، آیه ۲. ۴ ـ آنها پیوسته مشغول تسبیح و تقدیس خداوند هستند، چنان که در آیه پنج سوره شورى مى خوانیم: 👈🏻وَ الْمَلائِکَةُ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِی الأَرْضِ: فرشتگان تسبیح و حمد پروردگار خود را به جا مى آورند، و براى کسانى که در زمین هستند استغفار مى کنند . ۵ ـ با این حال، انسان به حسب استعداد تکامل، از آنها برتر و والاتر است، تا آنجا که همه فرشتگان بدون استثناء، به خاطر آفرینش آدم به سجده افتادند، و آدم معلم آنها گشت، 👈🏻آیات ۳٠ تا ۳۴ . ۶ ـ آنها گاه به صورت انسان در مى آیند، و بر انبیاء، و حتى غیر انبیاء ظاهر مى شوند، چنان که در سوره مریم مى خوانیم: فرشته بزرگ الهى به صورت انسان موزون بر مریم ظاهر شد. 👈🏻(فَأَرْسَلْنا إِلَیْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِیّاً). ، آیه ۱۷. در جاى دیگر، به صورت انسان هائى بر ابراهیم و بر لوط ظاهر شدند.هود، آیات ۶۹ و ۷۷ حتى از ذیل این آیات، استفاده مى شود که: قوم لوط نیز آنها را در همان اشکال موزون انسانى دیدند👈🏻 ، آیه ۷۸. 7 ـ آنها مقامات مختلف و مراتب متفاوت دارند، بعضى همیشه در رکوعند و بعضى همیشه در سجود:👈🏻 وَ ما مِنّا إِلاّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ * وَ إِنّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ * وَ إِنّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ: هر یک از ما مقام معلومى دارد * ما همواره صف کشیده منتظر فرمان او هستیم * و پیوسته تسبیح او مى گوئیم .👈🏻 ، آیات ۱۶۴ تا ۱۶۶.🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🍃🌸 سـوره مبارکه انفطار مـانـنـد بـسـيـارى از سـوره هـاى ديـگـر جـزء آخـر قـرآن بـر مـحـور مـسـائل مـربـوط بـه قـيـامـت دور مـى زنـد، و رويـهمرفته در آيات نوزدهگانه آن به پنج موضوع در اين رابطه اشاره شده : ۱- اشراط الساعة : يعنى حوادث عظيمى كه در پايان جهان و در آستانه قيامت رخ مى دهد. ۲- تـوجـه انـسـان بـه نـعـمـتهاى خداوند كه سراسر وجود او را فرا گرفته ، و شكستن غرور او، تا خود را براى معاد آماده سازد. ۳- اشاره به فرشتگانى كه ماءمور ثبت اعمال انسانها هستند. ۴- سر نوشت نيكان و بدان در قيامت . ۵- گوشه اى از سختيهاى آن روز بزرگ . «اِنفطار» به معناى شكافته شدن است، «فطر» و «افطار» نیز به همین معناست، زیرا روزه با غذا خوردن مى‏ شكافد. «انفطار» و «انشقاق» به یك معناست، لكن در انفطار بعد از شكافتن به چیزى مى‏ رسیم، بر خلاف انشقاق، چنانكه عرب در حفر قنات مى‏ گوید: «فطرتُ» چون بعد از شكافتن زمین، به آب مى‏ رسد..🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۶ سوره (صفحه۵۸۷) يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ اى انسان چه چيز تو را در باره پروردگار بزرگوارت مغرور ساخته 🟢 این آیه استفهامى است توبيخى كه به صورت سؤ ال انسان را در برابر كفرانى بدون عذر و بهانه مذمت مى كند. و آن ،كفرانِ نعمت هاى ربى كريم است. ♦️«غـرك » از مـاده «غرور» در اصل به معنى غفلت به هنگام بيدارى است ، و به تعبير ديـگـر غـفـلت در جـايـى كـه انـسـان بايد غافل نباشد! و از آنجا كه غفلت گاه سر چشمه جـسـارت و يـا خـود بـرتـربـينى مى شود واژه غرور به اين معانى نيز تـفـسـيـر شده است ، و شيطان را از اين رو «غَرور» مى گويند كه انسان را با وسوسه هاى خود، فريب مى دهد و غافل و مغرور مى كند. 🟢 در تفسير «كريم» تعبيرات گوناگونى گفته اند، بعضى گفته اند: كريم بخشنده اى اسـت كـه تـمـام افـعـالش احسان است و هرگز با بخشش خود در پى كسب سود يا دفع زيان نيست . بعضى گفته اند: كريم كسى است كه هم آنچه را بر او است و هم آنچه را بر او لازم نيست مى بخشد. و بعضى گفته اند: كريم كسى است كه متاع كم را مى پذيرد، و بهاى زياد در برابر آن مى دهد. ولى در حـقـيـقت ، همه اينها در مفهوم كريم در صورتى كه در حد اعلى همچون كرم خداوند در نـظـر گرفته شود، جمع است . ♦️ خداوند كریم است یعنی هم گناهان را مى‏بخشد، هم عیب‏ها را مى‏پوشاند و هم پاداش را چند برابر مى‏دهد. و در كَرَم خداوند همين بس كه تنها به عفو گنهكار راضى نـمـى شـود بـلكـه حتی گـنـاهـان را (در مـورد كـسـانـى كـه شـايـسـتـگـى دارنـد) بـه حـسـنات تبديل مى كند. 🟢 در قرآن ؛ خداوند كریم است: 👈🏻«ربّك الكریم»(۶انفطار) فرشتگان مأمور او كریم ‏اند: 👈🏻«كراماً كاتبین»(۱۱انفطار) رسولان او كریم‏ اند: 👈🏻«رسول كریم»(۴۰حاقة) كتاب او كریم است:👈🏻 «انّه لقرآن كریم»(۷۷واقعه) و پاداش او كریمانه است.👈🏻 «اجر كریم»(۱۱یس 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
2.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خطبه ۲۲۳ نهج البلاغه به هنگام تلاوت آیه ۶ سوره انفطار؛ «یا أَیُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّکَ برَبِّکَ الْکَرِیمِ» 🍃🌸 ای انسان چه چیز تو را بر گناه جرأت داده و در برابر پروردگارت مغرور ساخته و بر نابودی خود علاقه مند کرده است؟ آیا بیماری تو را درمان نیست و خواب زدگی تو بیداری ندارد؟ چرا آنگونه که به دیگران رحم می کنی، به خود رحم نمی کنی؟… پس سستی دل را با استقامت درمان کن، و خواب زدگی چشمانت را با بیداری از میان بردار، و اطاعت خدا را بپذیر، و با یاد خدا انس گیر. و یاد آر که تو از خدا روی گردانی و در همان لحظه او روی به تو دارد، و تو را به عفو خویش می خواند، و با کرم خویش می پوشاند در حالی که تو از خدا بریده به غیر او توجّه داری. پس چه نیرومند و بزرگوار است خدا و چه ناتوان و بی مقداری تو، که بر عصیان او جرأت داری، در حالی که تو را در پرتو نعمت خود قرار داده، و در سایه رحمت او آرمیده ای، نه بخشش خود را از تو گرفته، و نه پرده اسرار تو را دریده است. بلکه چشم بر هم زدنی، بی احسان خدا زنده نبودی…🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیات ۱۰و۱۱و۱۲ سوره (صفحه ۵۸۷) وَ إِنَ‌ عَلَيْکُمْ‌ لَحَافِظِينَ(۱۰)‌ کِرَاماً کَاتِبِينَ(۱۱)‌ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ(۱۲) 🔵 «وَ إنّ عَلَيكُم لَحَافِظِينَ»: يعنى از ناحيه ما حافظانى موكّل بر شما هستند، كه اعمال شما را با نوشتن حفظ مى كنند. 🟠 «كِرَاماً كَاتِبِين»: مراد از كتابت در كلمۀ «كَاتِبِينَ»، نوشتن اعمال است.یعنی حافظانى كه داراى كرامت و عزّتى نزد خداى تعالى هستند ، نویسنده اعمال شمایند. 🔵 توصيف ملائكه به «كرامت»، در قرآن كريم مكرر آمده، و بعيد نيست كه با كمك سياق بگوييم مراد اين است كه: فرشتگان، به حسب خلقت، 👈🏻موجوداتى مصون از گناه و معصيت، و مفطور بر عصمت هستند. مؤيّد اين احتمال، آيه شريفه: «بَل عِبَادٌ مُكرَمُون لَا يَسبِقُونَهُ بِالقَولِ وَ هُم بِأمرِهِ يَعمَلُونَ» است، كه دلالت دارد بر اين كه ملائكه اراده نمى كنند مگر آنچه را كه خدا اراده كرده باشد، و انجام نمى دهند مگر آنچه را كه او دستور داده باشد. و همچنين آيه: «كِرَامٍ بَرَرَة». 🟠 در جمله «يَعلَمُونَ مَا تَفعَلُونَ» مى خواهد بفرمايد: فرشتگان در تشخيص اعمال نيك از بد شما و تميز حسنه آن از سيّئه آن، دچار اشتباه نمى شوند. 🔵 پس آيه۱۲، ملائكه را از «خطا» منزّه مى دارد؛ همچنان كه آيه۱۱، آنان را از «گناه» منزّه مى داشت. بنابراين، ملائكه به افعال بشر - با همۀ جزئيات و صفات آن - احاطه دارند و آنها را، همان طور كه هست، حفظ مى كنند. 🟠 در آيه۱۸ سوره ق از ملائکه تعبير به «رقيب و عتيد» شده است : 👈🏻«مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ»: (انسان هيچ سخنى را تلفظ نمى كند مگر اينكه نزد آن فرشته اى است مراقب و آماده براى انجام ماءموريت ) و در همان سوره ق در آيه۱۷ مى فرمايد:👈🏻 «إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ»: (به خاطر بياوريد هنگامى را كه دو فرشته راست و چپ كه ملازم شما هستند اعمال شما را تلقى و ثبت مى كنند). 🔵 اين آيات شريفه، اشاره دارد به اين كه اعمال انسان، غير از طريق يادآورى خود صاحب عمل، همچنان كه فرمود:👈🏻 «وَ نُخرِجُ لَهُ يَومَ القِيَامَةِ كِتَاباً يَلقَيهُ مَنشُوراً * إقرَأ كِتَابَكَ كَفى بِنَفسِكَ اليَومَ عَلَيكَ حَسِيباً»، از طريقى ديگر نيز محفوظ است و آن، 👈🏻محفوظ بودن اعمال با نوشتن فرشتگان نويسندۀ اعمال است، كه در طول زندگى هر انسانى، موكّل بر او هستند. 🟠 البته بدون شك خداوند قبل از هر كس ، و بهتر از هر كس ، شاهد و ناظر اعمال آدمى است ، ولى براى تاءكيد بيشتر و احساس مسؤوليت فزونتر که سبب حیاو تقوای انسان میشود ، مراقبان و شاهدانی نیز گمارده است. 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۱۹ سوره ( ص۵۸۷) يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ روزى است كه كسى درباره كسى اختيارى ندارد و آن روز، فرمان، خاصّ ‍ خداست. 🔵 قیامت روز سلب مالكیّت و اختیار از همه انسان‏هاست. و تجلّى حاكمیّت مطلقه خداوند است. 🟠 در آن روز، رابطۀ تأثير از ناحيه اسباب ظاهرى، و تأثّر از ناحيه مسبّبات آن منقطع است. همچنان كه در جاى ديگر بدان تصريح نموده، مى فرمايد: 👈🏻«وَ تقَطّعَت بِهِمُ الأسبَاب». و نيز فرموده: 👈🏻«وَ لَو يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إذ يَرَونَ العَذَابَ أنَّ القُوَّةَ لله جَمِيعاً». 🔵 پس در آن روز، هيچ انسانى مالك چيزى براى ديگرى نيست. و يا به عبارتى ديگر: نمى تواند براى ديگران كارى بكند؛ شرّى را دفع و يا خيرى را جلب نمايد. و اين با آيات شفاعت منافات ندارد، چون شفاعت به اذن خدا انجام مى شود. و در نتيجه، باز خود خدا مالك است، نه شخص شفيع. 🟠 البـتـه در اين جهان نيز همه كارها به دست قدرت او است ، و همگان به او نيازمندند، ولى در اينجا به هر حال مالكان و حاكمان و فرمانروايان صورى وجود دارند كه گاهى افراد سـطـحـى و نـاآگـاه آنـهـا را مـبـداء قدرت مستقلى مى پندارند، ولى در آن روز اين مالكيت و حـاكـمـيت صورى و مجازى نيز بر چيده مى شود، و حاكميت مطلقه خداوند و مالكيت او بر هر چيز از هر زمان آشكارتر است 🔵 ايـن هـمـان اسـت كـه در آيـه ۱۶ سوره غافر نـيـز آمـده :👈🏻 لمـن الملك اليوم؟ لله الواحد القهار (حكومت امروز براى كيست ؟ براى خداوند يكتاى غالب). 🟠 اصـولا در آن روز هـر كـس به قدرى گرفتار خويش است كه اگر به فرض قدرتى هم مـى داشـت بـه ديگرى نمى پرداخت چنانچه در آیه ۳۷سوره عبس خواندیم : 👈🏻لكل امرى ء منهم يومئذ شان يغنيه : (هر كدام از آنها در آن روز گرفتاريهايى دارد كه براى او كافى است )! پایان سوره انفطار 💙پروردگارا! ما را در اين جهان و در آن جهان از الطاف بى پايانت محروم مگردان . 🧡بـارالهـا! در هـمـه حال حاكم مطلق تويى ، ما را از گرفتارى در وادى شرك و پناه بردن به ديگران حفظ فرما. (آمين يا رب العالمين ) 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir