‌‌‌‌‌✨🌙بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد اللهم عجل لولیک الفرج اگر پرده ڪنار برود و به حقایق واقف شویم بیش از آنڪه خدا را برای دعـــــاهایی ڪه اجابت ڪرده شـــــاڪر باشــــیم برای دعاهایی ڪه  #اجابت نڪرده شـــــاڪریم! #الحمدلله🤲 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۳۸ #انفال( ص۱۸۱) قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ ﴿۳۸#انفال﴾ به كسانى كه كفر ورزيده‏ اند بگو اگر بازايستند آنچه گذشته است برايشان آمرزيده مى ‏شود و اگر بازگردند به يقين سنت [خدا در مورد] پيشينيان گذشت (۳۸ #انفال) 🔹«ينتهوا» از انتهاء به معناى قبول نهى كردن، باز ايستادن. 🔹 «يغفر» فعل مجهول است و فاعل آن خداست، ولى به خاطر تفخيم حذف شده و به صورت فعل مجهول آمده است. 🔹«ما قد سلف» آنچه گذشته است. 🔹 «مضت» امضا شده، مقرر شده، گذشته. 🔷گاهى بعضى از كافران مى خواستند مسلمان شوند ولى از آن بيم داشتند كه پس از مسلمان شدن، اعمال گذشته آنها و مخالفتهايى كه در گذشته با اسلام كرده بودند مانع از پذيرفته شدن آنها در جامعه اسلامى باشد و يا حتى به خاطر كارهاى گذشته مجازات شوند. در اين آيه به آنها اطمينان مى دهد كه اگر دست از كفر بردارند و از مخالفت با اسلام بازايستند خداوند گناهان گذشته آنها را مى آمرزد و آنها به سبب آن اعمال مجازات نخواهندشد. 🔵اين يك قانون كلى اسلامى است كه اسلام با سابقه فرد كارى ندارد و هر سابقه اى كه داشته باشد با مسلمان شدن ناديده گرفته مى شود، و اين يك قاعده فقهى است كه الاسلام يجبّ عما سلف. و ان الهجرة تهدم ما كان قبلها و ان الحج يهدم ما كان قبله ) (اسلام آنچه را كه قبل از آن است از ميان مى برد، و هجرت كردن نيز قبل خود را از ميان مى برد، و حج خانه خدا ما قبل خود را محو مى كند). منظور اين است اعمال و كارهاى خلاف و حتى ترك فرائض و واجبات كه قبل از اسلام انجام گرفته به خاطر پذيرش اسلام از ميان خواهد رفت و اين قانون عطف به گذشته نمى شود لذا در كتب فقه اسلامى مى خوانيم بر شخصى كه مسلمان مى شود حتى قضاء عبادات گذشته لازم نيست . 🔹توبه حقیقی توبه‌ای است که آینده افراد را از گذشته‌‌شان کاملاً متمایز می‌کند. در پی #توبه حقیقی #مغفرت خدا قطعی و حتمی است. 🔷در آخر اضافه مى كند اما اگر از روش نادرست خود باز نايستند (و به اعمال سابق باز گردند سنت خداوند در پيشينيان درباره آنها انجام مى شود)👈🏻 (و ان يعودوا فقد مضت سنة الاولين ). معناى آن هم تطميع هست و هم تهديد، و حقيقتش دعوت به اين است كه جنگ و فتنه انگيزى را ترك كنند تا خداوند بخاطر آن از ايشان آن قتل و آزارى را كه در باره مؤ منين روا داشته بودند بيامرزد و اگر از آنچه نهى شده اند دست برندارند، همان سنت خدا كه در باره نياكان ايشان جريان يافت ، و نياكان آنان را هلاك و منقرض ساخت و كوششهايشان را هدر داد در حق ايشان نيز جريان مى يابد. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تدبر #تفسیر_قرآن #انفال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸هیچ میدانید که در هر لحظه و هر زمان چهار دوربین زنده در حال فیلمبرداری از زندگی ما هستندکه قرار است روزی در قیامت تمام زندگی ما را به نمایش بگذارند؟ 🎇دوربین اول خود خدا است. 👈🏻أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَری؛ (آیه 14 سوره علق) آیا انسان نمیداند که خدا او را نگاه میکند؟ 🌅*دومین دوربین*ملائک مقرب خدا 👈🏻مايَلْفِظُ‌مِنْ‌قَوْلٍ إِلاَّلَدَيْهِ‌رَقيبٌ‌عَتيد (18سوره قاف) ازشما حرکتی سرنمیزند مگر اینکه دو مأمور در حال نوشتن آن هستند 🌄 *سومین دوربین* زمین است.👈🏻يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها؛ (آیه 4 سوره زلزال) در آنروز زمین هرچیزی که دیده را بیان میکند. 🌇*چهارمین دوربین* اعضاوجوارح ما👈🏻وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ( 65 یس) درآنروز دست‌ها و پاها شهادت میدهند که چه کاری کرده‌اند.🌸🍃 #تدبر #قرآن_مجید #درس_اخلاق 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۴۱ #انفال ( صفحه ۱۸۲) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ و بدانيد كه هر چيزى را به غنيمت گرفتيد يك پنجم آن براى خدا و پيامبر و براى خويشاوندان [او] و يتيمان و بينوايان و در راه‏ماندگان است اگر به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جدايى [حق از باطل] روزى كه آن دو گروه با هم روبرو شدند نازل كرديم ايمان آورده‏ ايد و خدا بر هر چيزى تواناست 🔸بسيارى از مفسران كه در زمينه اين آيه به بحث پرداخته اند صريحا اعتراف كرده اند كه #غنيمت در اصل معنى وسيعى دارد و شامل غنائم جنگى و هر چيزى كه انسان بدون مشقت فراوان به آن دست يابد ، مى شود حتى آنها كه آيه را به خاطر فتواى فقهاى اهل تسنن مخصوص غنائم جنگى دانسته اند باز معترفند كه در معنى اصلى آن اين قيد وجود ندارد.. 🔸در تفسير الميزان با استناد به سخنان علماى لغت تصريح شده كه 👈🏻غنيمت هر گونه فايده اى است كه از طريق تجارت يا كسب و كار و يا جنگ به دست انسان مى افتد. در آیه ۹۴ سوره نساء نيز لفظ غنيمت، براى غنائم غير جنگى بكار رفته است: 👈🏻«فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ» 🔶منظور از «يوم الفرقان » روز بدر است به شهادت اينكه دنبالش فرمود: (يوم التقى الجمعان )، زيرا آن روزى كه خداوند حق و باطل را روبروى هم قرار داد و آن دو را از هم جدا كرد و به تصرف خود حق را احقاق و با يارى نكردنش از باطل آن را ابطال نمود همان روز بدر بود. 🔸جمله «و الله على كل شى ء قدير» به منزله تعليل است براى جمله (يوم الفرقان ) مثل اينكه گفته شده باشد: خدا بر هر چيزى قادر است ، و به همين دليل مى تواند حق و باطل را از هم جدا سازد. 🔶در اينجا توجه به اين نكته لازم است : با اينكه روى سخن در اين آيه به مؤ منان است ، زيرا پيرامون غنائم جهاد اسلامى بحث مى كند و معلوم است مجاهد اسلامى مؤ من است ، ولى با اين حال مى گويد: «اگر ايمان به خدا و پيامبر آورده ايد » ، اشاره به اينكه نه تنها ادعاى ايمان نشانه ايمان نيست بلكه شركت در ميدان جهاد نيز ممكن است نشانه #ايمان كامل نباشد و اين عمل به خاطر اهداف ديگرى انجام گيرد، پس👈🏻مؤ من كامل كسى است كه در برابر همه دستورات مخصوصا دستورات مالى تسليم باشد و تبعيضى در ميان برنامه هاى الهى قائل نگردد. 🔸در تشیع خمس ، مسئله ای جاری و حساب شده برای حفظ اصل دین است، مسئله ای است که دین و علما را از وابستگی به حاکمان مصون می دارد.. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تدبر #تفسیر_قرآن #انفال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

✅ در آیات #۴۵و۴۶ و ۴۷ سوره مبارکه #انفال (صفحه ۱۸۲- ۱۸۳) شش دستور به چشم میخورد: 🔅1ـ استوار باشيد، يعنى وقتى كه در برابر صفوف دشمن قرار گرفتيد مقاومت كنيد و ثبات قدم داشته باشيد و از جنگ فرار نكنيد. 🔅2ـ خدا را بسيار ياد كنيد، ياد خدا توان روحى انسان را بالا مى برد. ياد خدا يا به صورت ذكر نام او و ياد اوست و يا به صورت دعا براى پيروزى است. 🔅3ـ خدا و پيامبرش را اطاعت كنيد، همواره از خدا و رهبرى و فرماندهى پيروى كنيد كه اطاعت از فرماندهی در جنگ، يكى از عوامل مهم پيروزى است. 🔅4ـ با يكديگر ستيز و نزاع نكنيد، اختلاف ميان صفوف يك امت و يا گروه جنگجو باعث نابودى توان رزمى مى شود و دشمن به راحتى بر آنها غلبه مى كند. به اين دليل مى فرمايد: اگر چنين كنيد سست مى شويد و توان و صولت شما از بين مى رود. 🔅5ـ شكيبايى كنيد كه خدا با شكيبايان است، منظور از شكيبايى اين است كه اگر مصيبتى رسيد خود را گم نكنید و سست نباشید ، بلكه با تحمل آن مصيبت اراده خود را مستحكم كنید و به راه خود ادامه دهید. ♻️ تفاوت ميان ثبات قدم (دستور اول ) و استقامت و صبر (دستور پنجم ) از اين نظر است كه #ثبات قدم بيشتر جنبه 👈🏻جسمانى و ظاهرى دارد، در حالى كه #استقامت و #صبر بيشتر جنبه هاى 👈🏻روانى و باطنى را شامل مى شود. 🔅6- در آيه ۴۷ مسلمانان را از پيروى كارهاى ابلهانه و اعمال غرور آميز و بى محتوا و سر و صداهاى تو خالى و بى معنى باز مى دارد، و با اشاره به جريان كار ابو سفيان و طرز افكار او و يارانش مى فرمايد: (مانند كسانى كه از سرزمين خود از روى غرور و هوا پرستى و خودنمائى خارج شدند، نباشيد) (و لا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا و رئاء الناس ). ♻️مجموع اين امور شش گانه دستور جنگى جامعى است كه هيچ دستور مهم جنگى از آن بيرون نيست بدون شك سربازانى كه در جبهه جنگ، اين دستورات را اطاعت كنند قدرت جنگى فراوانى خواهند داشت و دشمن به راحتى نمى تواند بر آنها غلبه كند، زيرا روحيه قوى در جنگ، حرف اول را مى زند.، و اگر انسان در جزئيات وقايع تاريخى جنگهاى اسلامى كه در زمان رسول خدا(صلى الله عليه و آله ) اتفاق افتاده از قبيل جنگ بدر، احد، خندق و حنين و غير آن دقت كامل به عمل آورد اين معنا برايش روشن مى گردد كه راز غلبه مسلمين در آنجا كه غالب شدند رعايت مواد اين دستورات بوده ، و رمز شكست خوردنشان هر جا كه شكست خوردند رعايت نكردن و سهل انگارى در آنها بوده است . 🌸🍃🌸🍃🌸 #انفال #تفسیر_قرآن #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸و شکیبایی ورزید که هر آینه خداوند با شکیبایان است. (۴۷ انفال -ص۱۸۳) #صبر قوى ترين ياور، در شدائد، و محكم ترين ركن ، در برابر تلون در عزم و سرعت تحول در اراده است. صبر است كه به انسان فرصت تفكر صحيح می دهد و به منزله خلوتى است كه در هنگام هجوم افكار پريشان و صحنه هاى هول انگيز و مصائبى كه از هر طرف رو مى آورد به انسان فرصت مى دهد كه صحيح فكر نموده و راى مطمئن و صد در صد اتخاذ كند، پس خداى سبحان با مردم صابر است . صبر، مادر همه كمالات است وقرآن راه رسیدن به بهشت را صبر مى‏ داند👈🏻«اولئك یجزون الغُرفة بما صبروا» [۷۵فرقان] به آنان جایگاه بلند داده مى‏شود، به پاس بردبارى كه كردند. چنانكه فرشتگان به بهشتیان مى‏ گویند: 👈🏻«سلامٌ علیكم بما صبرتم» [۲۴رعد] درود بر شما كه پایدارى كردید. همچنین درباره رهبران الهى مى‏ فرماید: 👈🏻«جعلنا منهم‏ ائمّة یهدون‏ با مرنا لمّا صبروا» [۲۴سجده] آنان را بخاطر صبرشان، پیشوایانى قرار دادیم كه به امر ما هدایت مى‏ نمودند🌸🍃 #انفال #تفسیر_قرآن #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۶۰ #انفال (صفحه۱۸۴) وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ و هر چه در توان داريد از نيرو و اسبهاى آماده بسيج كنيد تا با اين [تداركات] دشمن خدا و دشمن خودتان و [دشمنان] ديگرى را جز ايشان كه شما نمى ‏شناسيدشان و خدا آنان را مى ‏شناسد بترسانيد و هر چيزى در راه خدا خرج كنيد پاداشش به خود شما بازگردانيده مى ‏شود و بر شما ستم نخواهد رفت 🔹كلمه (اعداد) به معناى تهيه كردن چيزى است تا انسان با آن چيز به هدف ديگرى كه دارد برسد، مانند فراهم آوردن هيزم و كبريت براى تهيه آتش 🔹كلمه (قوة ) چه كلمه كوچك و پر معنائى است ، نه تنها وسائل جنگى و سلاحهاى مدرن هر عصرى را در بر مى گيرد، بلكه تمام نيروها و قدرتهائى را كه به نوعى از انواع در پيروزى بر دشمن اثر دارد شامل مى شود، اعم از نيروهاى مادى و معنوى . 🔹كلمه (رباط) مبالغه در (ربط) است ، به معنی به هم پيوسته، بسته شده و آماده براى انجام كارى. 🔵 در اين آيه به مسلمانان فرمان مى دهد كه هر چه در توان داريد براى مقابله با دشمن نيرو و اسب تهيه كنيد و منظور از نيرو در اينجا نفرات نيست بلكه ساز و برگ نظامى و ابزار جنگى است. و مسلمانان بايد در هر عصرى با بهترين سلاحهاى روز مجهز شوند. در زمان پيامبر اسلام و صحابه بهترين سلاحها شمشير و تير و كمان و نيزه و اسب و منجنيق و دبابه و اين نوع سلاحها بود و پيامبر براى تهيه و يادگيرى آنها افرادى را به شهرهاى ديگر مى فرستاد و در زمان ما هم بايد به سلاحهاى روز همچون تانك و هواپيما و سلاحهاى ليزرى و موشكهاى گوناگون و زيردريايى هاى اتمى و مانند آنها مجهز شوند. دلالت آيه بر لزوم تهيه سلاحهاى روز و پيشرفته در هر زمانى از آنجاست كه مى فرمايد هر چه در توان داريد تهيه كنيد و اين شامل هر نوع سلاحى است كه در هر زمانى معمول مى شود و بايد گفت كه آيه فقط #سلاح را هم نمى گويد بلكه 👈🏻هر كارى را كه توان جنگى مسلمانان را بالا ببرد، بايد تهيه شود مانند بعضى از فنون #نظامى و تاكتيكهاى #جنگى و نقشه كشيها و سياست گذاريها كه مسلمانان بايد در همه آنهاپيشرفت كنند و كارايى داشته باشند. 🔷اگر ملتى به انواع سلاحها مسلح شود، دشمن از آن ملت مى ترسد و به فكر حمله به آن نمى افتد بنابراين نفس داشتن سلاح خود تضمين كننده امنيت آن ملت است. در دنباله آيه به اين حقيقت اشاره مى كند و مى فرمايد تهيه نيرو و اسلحه براى آن است كه شما دشمنان خدا و دشمنان خودتان و دشمنانى را كه شما نمى شناسيد ولى خدا آنها را مى شناسد، بترسانيد. يعنى آنها از ترس مقابله با شما به فكر جنگ با شما نباشند. 🔷مسلم است كه تهيه ساز و برگ جنگى نياز به صرف هزينه هاى بسيار دارد. اين است كه قرآن مسلمانان را تشويق مى كند كه در اين راه بذل مال كنند و بدانند كه هر چيزى را كه در راه خدا #انفاق كنند، خداوند مقابل آن را در قيامت به صورت پاداشهاى اخروى به آنها باز پس مى دهد. و هرگز آنها مورد ستم قرار نمى گيرند. گويا كه آنها به خدا قرض داده اند و به موقع طلب خود را خواهند گرفت. اين پاداش ، در زندگى اين جهان هم از طريق پيروزى اسلام و شوكت و عظمت آن به انفاق کنندگان مى رسد، زيرا يك ملت ضعيف و مغلوب سرمايه هاى مالى او نيز بخطر خواهد افتاد و امنيت و آرامش و استقلال خويش را نيز از دست خواهد داد، بنابر اين ثروتهائى كه در اين راه صرف مى شود از طريق ديگر و در سطحى بالاتر عائد انفاق كنندگان خواهد شد.🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #انفال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۶۵ #انفال( صفحه۱۸۵) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ اى پيامبر مؤمنان را به جهاد برانگيز اگر از [ميان] شما بيست تن شكيبا باشند بر دويست تن چيره مى ‏شوند و اگر از شما يكصد تن باشند بر هزار تن از كافران پيروز مى‏ گردند چرا كه آنان قومى‏ اند كه نمى‏ فهمند ✅این آیه، موازنه ‏ى قوا را در عدد نفى مى‏ كند و به روحیّه، #ایمان و #صبر تكیه مى‏ كند و براى اینكه گمان نشود پیروزى بیست نفر بر دویست نفر مبالغه است، تكرار مى‏ كند كه صد نفر بر هزار نفر چیره مى‏ شوند، به شرط آنكه مؤمن و صبور باشند. ✳️در جنگ‏هاى صدر اسلام، هرگز موازنه ‏ى آمارى بین مؤمنان و كفّار نبوده است. در جنگ بدر، 313 نفر در برابر هزار نفر، در اُحد، 700 مسلمان در مقابل 3000 كافر، در جنگ خندق، سه هزار نفر در برابر ده هزار نفر و در جنگ موته، ده هزار مسلمان در مقابل صد هزار نفر از كفّار قرار داشتند. ✅در جمله «ان يكن منكم عشرون صابرون» عشرون را با صابرون متصف مى كند ولى در جمله «ان يكن منكم ماة» صفت صابر را نمى آورد و در مقابل در جمله نخست براى كافران كه دويست نفرند صفتى ذكر نمى كند و در جمله دوم صفت «من الذين كفروا» را ذكر مى كند و اين نهايت #فصاحت است كه از دو صفتى كه در جمله است در هر كدام يكى را به قرينه ديگرى حذف مى كند. ♻️به پیامبر تذكر مى دهد كه در عين حال، كه به نصرت الهى اميدوار هستى، مؤمنان را به جنگ با دشمن ترغیب كن و از آنها بخواه كه با تمام توانى كه دارند با دشمن بجنگند جنگجويان و رزمندگان هر اندازه آمادگى داشته باشند باز قبل از شروع به جنگ بايد آنها را از نظر روحى تقويت و به اصطلاح شارژ كرد، و اين در برنامه تمام ارتش هاى آگاه جهان گنجانيده شده است و چون مؤمنان انگيزه قوى دارند ولى كافران آن انگيزه را ندارند، بنابراين مؤمنان بايد از اين موقعيت استفاده كنند و چنان بجنگند كه يك نفر آنها معادل ده نفر كافران باشد. ✳️مؤ منان در هر اقدامى كه مى كنند اقدامشان ناشى از ايمان به خداست ، و ايمان به خدا نيرويى است كه هيچ نيروى ديگرى معادل آن نبوده و در برابر آن تاب مقاومت نمى آورد،بخلاف كفار كه اتكاءشان همه بر هواى نفس و اعتمادشان همه بر ظواهرى است كه شيطان در نظرشان جلوه مى دهد، و معلوم است دلهائى كه تمام اعتمادشان بر هوا و هوس است هرگز متفق نمى شوند! ✅روح استقامت و پايدارى كه ثمره درخت ايمان است سبب مى شد كه هر يك نفر در برابر ده نفر استقامت كنند و بر آنها پيروز گردند. و در آخر آیه مى گويد (بانهم قوم لا يفقهون ) يعنى عدم آگاهى آنها از هدفشان و آگاهى شما نسبت بهدف مقدستان ، كمبود نفرات را جبران مى كند. ♻️اميدواريم روزى فرا رسد كه مفهوم آيات فوق بار ديگر در مسلمين زنده شود و با نیروی ایمان در برابر دشمنان استقامت کرده و به وضع ذلت بار كنونى پايان دهند. کانال تفسیر روزانه یک آیه 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #انفال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸خداوند دنیا را در آیات ۴۵ #کهف و ۲۴ یونس به آب تشبیه نموده چرا که : ✅آب در جایی ، آرام و قرار نمی‌گیرد ، و دنیا هم بر یک حال باقی نمی‌ماند. ✅اگر از آب بیش از مقدار نیازت برگیری ضرر خواهی دید، و اگر به مقدار احتیاجت از آن برخوردار شدی از آن سود می‌بری، دنیا نیز همینطور است ✅ آب می رود و باقی نمی‌ماند به همان گونه دنیا هم می گذرد. ✅کسی نمی‌تواند وارد آب شود و خیس نگردد ، همانطور کسی از فتنه و بلا و مصیبتهای دنیا در امان نمی‌ماند. ✅آب هرگاه به اندازه باشد سودمند و رویاننده و هرگاه از حد بگذرد زیانمند و هلاک کننده است ، همچنین حد کافی دنیا سودمند است و اضافه بر آن زیان می‌رساند. ✅هر گاه دست خود را بر آب ببندی که آن را حفظ کنی نخواهی توانست، دنیا هم همین‌گونه است. #تدبر #درس_اخلاق 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

(صفحه۱۸۶) ♦️آيات ۷۲ تا ۷۵ كه آخرين فصل سوره #انفال است ، راجع به ولاء مسلمین بعضی بعض دیگر ، و عدم ولاء میان مسلمین و كفار است. سخن از پنج گروه كه چهار گروه آن از مسلمانان و يك گروه از غير مسلمانانند، به ميان آمده است . آن چهار گروه عبارتند از: 1- مهاجران نخستين 2- انصار و ياران مدينه 3- آنها كه ايمان آوردند ولى مهاجرت نكردند. 4- آنها كه بعدا ايمان آوردند و به مهاجران پيوستند. 🔺گروهی از مسلمانهای صدر اسلام، مهاجرین اولین یا به تعبیر قرآن «السّابِقونَ الْاَوّلون» نامیده می شوند. مهاجرین اولین یعنی كسانی كه قبل از آنكه پیغمبر اكرم به مدینه تشریف ببرند مسلمان شده بودند و آن وقتی كه بنا شد پیغمبر اكرم خانه و دیار را، مكه را رها كنند و به مدینه بیایند، اینها همه چیز خود را یعنی زن و زندگی و مال و ثروت و خویشاوندان و اقارب خویش را یكجا رها كردند و به دنبال ایده و عقیده و ایمان خودشان رفتند. 🔺دسته ی دوم كه اینجا به آنها اشاره شده است، كسانی هستند كه قرآن آنها را «انصار» می نامد یعنی یاوران. مقصود، مسلمانانی هستند كه در مدینه بودند و در مدینه اسلام اختیار كرده بودند و حاضر شدند كه شهر خودشان را مركز اسلام قرار بدهند و برادران مسلمانشان را كه از مكه می آیند در حالی كه هیچ ندارند و دست خالی می آیند بپذیرند و نه تنها در خانه های خود جای بدهند و به عنوان یك مهمان بپذیرند بلكه از جان و مال و حیثیّت آنها حمایت كنند مثل خودشان. به طوری كه در تاریخ آمده است، منهای ناموس، هر چه داشتند با برادران مسلمان خود به اشتراك در میان گذاشتند و حتی برادران مسلمان را بر خودشان مقدّم می داشتند: وَ یُؤْثِرونَ عَلی اَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كان بِهِمْ خَصاصَةٌ [۹ حشر]. 🔺دسته ی سوم مسلمانانی بودند كه در مكه بودند. اینها مسلمان بودند اما مهاجرت نكردند، ماندند در مكه، در بلاد كفر (آنوقت مكه بلد كفر بود) . در واقع همت آن برادران مسلمان را نداشتند 🔺دسته ی چهارم مردمی بودند كه بالاخره مهاجرت كردند اما نه در روزهای سختی بلكه در روزهای سستی یعنی بعد از صلح حدیبیّه، بعد از آنكه كار مهاجرت آسان و قانونی شد! ♦️قرآن از هر چهار دسته یاد می كند. دسته ی مهاجرین اولین و دسته ی انصار را فوق العاده تجلیل می كند به طوری كه آنها را مؤمنین حقیقی می نامد. ولی آن دسته ای كه در مكه ماندند، به پای اینها نمی رسند. حتی می فرماید: شما آن حق ولایتی كه با دیگران دارید با اینها ندارید چون اینها در بلاد كفر ماندند؛ از حقوق اجتماعی كه باید داشته باشند مقداری محرومند. قرآن مخصوصاً میان مسلمانانی كه قبل از فتح مكه (حتی بعد از صلح حدیبیّه) مسلمان شدند و مسلمانانی كه بعد از فتح مكه مسلمان شدند تفاوتی قائل است. تصریح می كند كه: لایَسْتَوی مِنْكُمْ مَنْ اَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ اُولئِكَ اَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذینَ اَنْفَقوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلوا [۱۰ حدید] می فرماید مردمی را كه قبل از فتح مكه در راه خدا انفاق و جهاد كردند نمی شود برابر حساب كرد با مردمی كه بعد از فتح مكه چنین كردند. ♦️بررسى تاريخ اسلام نشان مى دهد كه #هجرت و #جهاد ،دو عامل اصيل در پيروزى اسلام در برابر دشمنان نيرومند بوده ، اگر هجرت نبود اسلام در محيط خفقان آور مكه از ميان مى رفت ، و اگر جهاد نبود اسلام هيچگاه رشد و نمو نمى كرد. هجرت، اسلام را از شكل منطقه اى بيرون بيرون آورد و در شكل جهانى قرار داد، و جهاد به مسلمانان آموخت كه اگر تكيه بر قدرت نكنند دشمنانى كه پايبند منطق و حرف حساب نيستند هيچگونه حقى براى آنها قائل نخواهند شد!. ❤️پروردگارا! جامعه اسلامى را به لطفت بيدار كن و اتحاد و یاری به همدیگر را به آنها الهام و از خطرات پيوند و همكارى با دشمنان آگاه ساز. پایان سوره مبارکه انفال. کانال تفسیر روزانه یک آیه 🌸🍃🌸🍃🌸 #تدبر #تفسیر_قرآن #انفال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir