eitaa logo
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
1.7هزار دنبال‌کننده
837 عکس
199 ویدیو
10 فایل
❞ فلسفه، علوم اجتماعی، شعر ❝ « یک نیمه من شعور افلاطون است یک نیمه دیگرم دل مجنون است» • گروه #شعر و هنر ما : https://eitaa.com/joinchat/1530200446C77195466fb 👥 ارتباط: @taha_mojahed https://virasty.com/Taha_mojahed
مشاهده در ایتا
دانلود
ده‌ها سال است که نظریات پوپر در زمینه‌های سیاسی و اجتماعی کهنه و منسوخ شده و ده‌ها کتاب علیه نظریات او در اروپا نوشته‌اند؛ اما در سال‌های اخیر آدم‌هایی پیدا شدند که با ادعای فهم فلسفی، شروع کردند به ترویج نظریات پوپر! سال‌های متمادی است که نظریات حاکم بر مراکز اقتصادی دنیا منسوخ شده و حرف‌های جدیدی به بازار آمده است؛ اما عده‌ای هنوز وقتی می‌خواهند طراحی اقتصادی بکنند، به آن نظریات کهنه‌ی قدیمی نگاه می‌کنند! این‌ها دو عیب دارند: یکی این‌که مقلدند، دوم این‌که از تحولات جدید بی‌خبرند؛ همان متن خارجی را که برای آن‌ها تدریس کرده‌اند، مثل یک کتاب مقدس در سینه‌ی خود نگه داشته‌اند و امروز به جوان‌های ما می‌دهند. کشور ما مهد فلسفه است، اما برای فهم فلسفه به دیگران مراجعه می‌کنند! سخنرانی در دیدار جوانان، اساتید، معلمان و دانشجویان دانشگاه‌های استان همدان - _ 17/04/1383 _ _ @soha_humanism
هر جامعه و فرهنگی را با توجه به تعریفی که از علم دارد می‌توان شناخت. __ _ @ensani_islami
🔹 یکی از عوامل اصلی که حتی افرادی که با مسئله علوم انسانی مواجه میشن به سمتش مایل نیستن حرکت‌ کنن یا زود منصرف میشن بحث دیر بازده بودن‌ این هدف هست. 🔹 افرادی که برای علوم انسانی میخوان فعالیت علمی داشته باشن دوتا مسئله رو باید برای خودشون حل کنن: - دیر بازده بودن و مدت زمان زیادی که این کار اقتضا داره - مبهم بودن برنامه و روش به خاطر نبود مدل متعین برای علوم انسانی اسلامی به یک معنی علوم انسانی اسلامی هنوز تولید نشده، علمی که تولید نشده راهش تجربه نشده وقتی راهی تجربه نشده باشه اینکه فردی بیاد و بتونه صفر و صد این مسیر رو برای شما مشخص کنه امر غیرممکنی هست. توی انتخاب این هدف علاوه بر اینکه برای خود محتوا باید انرژی زیادی گذاشته بشه لازمه برای روش و مدل کار هم هدف و انرژی زیادی بزاریم. شاید حتی از مطالعه خود محتوا این بخش سخت تر باشه اما این به معنی غیر مشخص بودن مدل کار علوم انسانی نیست. خود این نبود راه از پیش تعین شده اقتضای راه رسیدن به علوم انسانی هست. ادامه دارد... ____ _ 💠 @ensani_islami | زندگی برای علوم انسانی
فلاسفه و صاحب نظران علوم اجتماعی عمیق را در رسانه ها جستجو نکنید. _ __ 💠 @ensani_islami
زندگی برای علوم انسانی-پارسانیا-01_12_25-09_00 (1).mp3
29.8M
❖ مصاحبه اختصاصی رادیو گفتگو با دکتر پیرامون زندگی نامه شخصی از زبان خودشان و دغدغه های برای طلاب. 📻 تاریخ گفتگو : ۱۴۰۱/۱۲/۲۵ • بیان آفات و چالش هایی که طلاب فعال در حوزه علوم انسانی مواجه هستند. • تاریخچه شکل گیری رشته های دانشگاه و . . . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای علوم انسانی-پارسانیا-2-01_12_25-09_30.mp3
25.36M
❖ مصاحبه اختصاصی رادیو گفتگو با دکتر پیرامون زندگی نامه شخصی از زبان خودشان و دغدغه های برای طلاب. 📻 تاریخ گفتگو : ۱۴۰۱/۱۲/۲۵ • بیان آفات و چالش هایی که طلاب فعال در حوزه علوم انسانی مواجه هستند. • تاریخچه شکل گیری رشته های دانشگاه و . . . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
❖ کار پهلوانانه ملاصدرا آزادی علم از قلمرو ماهیت بود. 📝 آیت الله #عبدالله_جوادی_آملی - ۱ خرداد ر
• یکی از مهمترین بنیان های فلسفی تاثیر گذار در حوزه تدقیق در معنی علم و عقلانیت در سنت فلسفه اسلامی و تفاوت آن با مفهوم عقلانیت و علم در سنت فلسفی مدرن است. • چه بسا نوع نگاه ما به علم طرح مسئله به نحو موجود و مشکل معرفت شناسی فلسفه غرب را نادرست بداند و این چنین بتوان علوم انسانی موجود را از حوزه عقلانیت استعلایی، ابزاری، تاریخی و... که منجر به تولید علم مدرن به مانند یک در عصر ما گشته است نجات داد. https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
مطرح شدن فوکو به عنوان فیلسوف در ایران حاصل یک جو سازی رسانه ای هست. ❖ می توان فلاسفه اصلی غرب را به سه درجه تقسیم کرد. 📝 • من شش فیلسوف را در تمدن غرب مهم می‌دانم که عبارت‌اند از: افلاطون، ارسطو، آگوستین، کانت، هگل و هایدگر • دکارت، لابنیتس، هابس، هیوم و شوپنهاور فلاسفه طراز دوم‌اند و هوسرل، دیلتای، فیشته، شلینگ، کی‌یرکه‌گارد، مارکس و فویرباخ فلاسفه طراز سوم. اگر حقیقت امر را بخواهید، فوکو واقعا در سطح چهار هم نیست، چرا که کسانی چون ارنست بلوخ، هانس بلومنبرگ و حتی ژیل دلوز از او خیلی تئوریک‌تر و فلسفی‌تر هستند. فوکو مباحثی را که از دیگران گرفته، بیشتر در دو کتاب خودش «مراقبت و تنبیه» و «تاریخ جنسیت» پیاده کرده است. • علاقه‌مندان فلسفه و نباید چندان به فضاهای ای در جهان توجه کنند، چرا که روزگاری دیگر هم خیلی کسان دیگر سر زبان بودند. در عصر ما بشر به سوی سطحی شدن پیش می‌رود، برای همین فوکو که خیلی پیچیده نمی‌نویسد، ورد زبان همه است. بیشتر این تحت تأثیر غلبه فرهنگ زبان انگلیسی است که همه چیز را در سطح حرکت می‌دهد، برای همین فوکو باب شده است. . . . چ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef