🚩 آیت‌الله تسخیری عمر با برکتی را در نشر معارف و تقریب امت صرف کرد 🔹 آیت‌الله اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه کشور در پیامی به مناسبت درگذشت آیت‌الله تسخیری: مرحوم تسخیری(ره) عمر خود را در فراگیری علوم اسلامی، نشر معارف الهی، جهاد در راه خدا، تقریب امت اسلامی، حمایت از محور مقاومت و مبارزه با طواغیت منطقه و مستکبران عالم سپری کرد. https://iqna.ir/00GR6V ضمن عرض تسلیت بر عالم جلیل القدر جهان اسلام و تقریب مذاهب بر امت مسلمانان باذکر صلوات بر محمد وءال محمد برای شادی روح طیبه ایشان.. .. { اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ} 🏴 @eshragholqoran

🎤صوتی 👆🏻👆🏻👆🏻 📖 #آموزش_ترتیل_قرآن_کریم 🔶استاد احمد ابوالقاسمی و دکتر موسوی بلده 📌جلسه #اوّل

مطالب همراه و از کتاب حلیة القرآن سطح 2 اُستاد سید محسن موسوی بلده تقدیم می گردد. @eshragholqoran👇👇

🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 #ترتیل_روح_حاکم_بر_قرائات 🔶قرائت آیاا قرآن همراه با رعایت اصل* #ترتیل سه مرتبه دارد : #تحقیق #تدویر #حدر ⚜ایت تقسیم بندی عمدتاً ناطر به تفاوت در * سرعت *قرائت است. اما بدیهی است که کیفیّت اداء قواعد هم در سرعت های مختلف دستخوش تغییر می شود. [بطورخلاصه #تحقیق قرائت با سرعت کند #تدویر قرائت با سرعت متوسط و #حَدر قرائت با سرعت تند است. ] 🔶و اینک شرح مراتب قرائت: 1⚜در لغت حقّ چیزی را بجای آوردن بدون کمی و زیادی( رسیدن بحقیقت شیء) آمده است. 🔶این روش مبتنی است بر اشباء مدّ ؛ تحقیق همزه قطع ؛ اتمام حرکات؛ تفکیک حروف از یکدیگر و وقف بر محل های جایز و در یک کلام رعایت کامل تمام قواعد؛ ⚜تمایل به قرائت تحقیق #روش_عاصم ؛ و حمزه نیز روایت ورش از نافع بوده است. #هر_چند_در_جواز_انواع_مراتب_قرائت_اختلافی_در_میان_قراء_نیست. 🔶تحقیقی روشی است که جهت تعلیم قرائت بر قرآن پژوهان پیشنهاد می شود.که با استفاده از تمرین و تمرگز بالا سبب فراگیری و اداء کامل قواعد علم تجوید می شود هر چند آیات کمتری خوانده میشود اما امکان اداء صحیح حروف و تدبّر در معانی قرائتی نیکو و وزین می گردد. 👌نکته #افراط در تحقیق به مکث های بی دلیل؛ کشش بی مورد حرکات و در نهایت تکلّف در قرائت منجر می شود که #مردود است. 2⚜ #تدویر: در لغت به معنای * #مدوّر؛ دوره کردن * و در اصطلاح قرائات : عبارت است از قرائت با سرعت متوسظ #یعنی نه به کندی تحقیق و نه به تندی حَدر ⚜بدیهی است دراین روش نسبت به تحقیق دریک زمان واحد آیات #بیشتری خوانده شود ⚜🔶⚜🔶⚜ #در_ادامه: #امتیاز_قرائت_به_روش_تدویر 💠الف_نه بدان سرعا که در قواعد تجویدی خللی وارد آید. ب💠_نه بدان کندی است که همچون تحقیق آیات کمتری خواند شود. ج💠_قائدتاً تجویذ حروف و حفظ الوقوف به شایستگی رعایت می گردد. د💠_از همه مهم تر؛ فرصت برای تدبر در معانی وجود دارد. 3🔶_ #حَدر: در لغت به معنای #شیب_دادن _سرازیر کردن و عبارت حَدر مترادف با #هبوط یعنی #پایین آمدن و حرکت در سراشیبی است. #حَدُور یعتی سراشیبی _سرازیزی و طبعاً این نام گذاری #ازدیاد_سرعت را تداعی میکند. #قرائت_به حَدر #هرگز به معنای عدم رعایت احکام تجویدی و #وقف و #ابتداء نیست! بلکه صرفاً در مقابل قرائت تحقییق است که نسبت به آن قرائت سریع تر محسوب می شود #در هر صورت #از حدّ ترتیل نباید خارج گردد #بسیارمهمّ #معمولاً حَدر؛ روش کسانی است که مدّ منفصل را به قصر خوانده اند. 💢مانند ابن کثیر ؛ قالون؛ ابی عمرو و ...⚜🔶⚜🔶⚜ #در_فایده_مراتب_قرائت_آمده_است. کسانی که به تحقیق خوانده ان این روش را بهترین راه برای اداء قواعد تجوید و تدبّر در معانی و تعلیم و تعلّم می دانند هر چند آیات کمتری خوانده شود ؛ اما آنان که قرئت حَدر را اختیار کرده اند به این باورند که مطابق فرموده خداوند : [مَن جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ فَشرٌ اَمثَالِهَا] و از طرف دیگر برای هر حرف از قرآن به فرموده پیامبر مکرم سلام صلواة الله حسنه اے برلی قاری منظور می گردد. #حال آنکه در کتاب قرآن آمده است: وَ قُرآناً فَرَقنَاهُ لِتَقرَأَهُ عَلَی النَاسِ مُکثٍ وَ لَنزَلنَاهُ تَنزِیلاً{ سوره اسراء /آیه 106} =وقرآن را بر تو نازل کردیم بصورت جدا از هم تا آن را تدریجاً و با تأَنِّی بر مردم بخوانی و لذا آن را بتدریح نازل کردیم.. ویا [ کِتَابٌ اَنزَلنَاهُ اِلَیکَ مُبَارکٌ لِیَدَّبَّرُوا ءایَاتِهِ ولِیَتَذَکّرَ أُلُوالأَلبَابِ]سوره ص/آیه 29=این قرآن کتابی است مبارک که آن را بر تو نازل کردیم تا مردم در آیات آن تدبّر کنند و اهل خرد متذکر شوند.. 🔶لذا قرائت به روش #حَدر #فقط برای کسانی شایسته است که #اولاً در امر قرائت دارای تجربه کافی و حُسن اداء قواعد بوده و در اثر سرعت قرائت حروف و کلمات ضایع نشود. . و#ثانیاً در عین قرائت قرآن قادر به تدبّر لازم معانی و مفاهیم باشند و هرگز برای قاریان متوسط و ضعیف توسیه نمی شود. #مهمّ ⚜در تفاوت تحقیق و ترتیل می توان گفت: #ترتیل _روح_کلی_حاکم_بر_مراتب_قرائت_است. و هر مرحله باید همراه با ترتیل باشد. ⚜پس هر تحقیقی میشود که ترتیل و منظم و آراسته باشد اما هر ترتیلی تحقیق نیست! بلکه میتوان تدویر یا حَدر هم باشد. #دقت_بفرمایید. و در کل از تعارفی که از ترتیل ارائه شذ نه تنها با فرمایش امام المتقین علیه السلام. . [ اترتیلُ اَدَاءَ الحُرُوف وَ حِفظُ الوُقُوف ] مغایرت ندارد که پذیرفته است. 🔶در کتاب معروف #انَّشر با کمی تفاوت میخوانیم [ اَلترتیلُ تَجوِیدُ الحُرُوف و مَعرِفَةُ الوُقُوف] و این فرموده امیر المٶمنین علیه السلام مورد اتفاق اهل تشیع و تسنن است که رعایت احکام تجویدی و اداء الحروف نیمی از ترتیل؛ و حفظ و رعایت موارد وقف و ابتداء نیم دیگر آن را تشکیل میدهد #مهمّ ⚜در ادامه هر دو نیمه ترتیل بتدریج و مفصّل تشریح خواهد شذ. ✅ @Layltolghdrnoor

👤 استاد #ابوالقاسمی 📝 سوره مبارکه بقره 255الی270

#تجویدالقرءآن 🔶تحوید در لغت به معنای #تحسین_حسن_بخشیدن_تکمیل_نیکوگردانیدن. , جوّدالشَّی: آن چیز را زینت داد ؛حُسن بخشید) وتجوید از نظر #اصطلاحی = [ #اداء_حرف_از_مخرجش_همراه_بااعطاء_حقّ_ومستحقّ_آن_حرف] 🔶 #حقّ_حرف عبارت است از صفات لازمه حرف و یا #ویژگی های حرف در حال انفراد 💢مانند حرف ص صاد که این حرف به تنهایی پنج صفت اصلی و یم صفت فرعی دارد { همس/ استعلاء /شدّت/ اطباق/اصمات #صفات اصلی / و صفت فرعی صفیری} اینها همه حقّ انفرادی حرف صاد می باشد #بسیار_مهم ّ هر حرفی از حروف حجا نیز به تنهایی دارای چنین صفاتی می باشند.. پنج صفت اصلی که دیژگی های ذاتی حرف محسوب می شود.(در حالت سکون) بدون ترکیب بر هر حرفی.. .و گاهاً یک صفت فزعی نیز. .. 🔶 #ومستحقّ حرف عبارت است ار #احکامی که از صفات لازمه ے حرف در حالت ترکیب با حروف در کلمات..بر اثر همنشینی و کنار هم در ترکیب قرار گرفتن حرف پیش می آید. #مهمّ ⚜ #شرح_بیشتر هر حرف به تنهایی و به صورت منفرِد دو مشخصه دارد.: 💠یکی این که از #مخرج معینی در دستگاه تکلّم خارج می شود(جایگاه تولید) اما این کافی نیست!! #زیرا از بعضی مخارج حروف(محل تولید حرف) بیش از یک حرف تولید و خارج می شود 💢مانند لب ویا شفتین : پنج حرف م *ب* ف * و * وحرف پ که در قرآن وجود ندارد. 🔶لذا حرف باید #مشخصه ے دیگری نیز داشته باشد تا از حرف دیگر هم مخرج خود متمایز گردد. #مهمّ ⚜این مشخصه ے دوّم [ صفات] حروف است که به آنها حقّ حرف گویند (شیوه ے تولید) #به عنوان مثال 💢 دو حرف س ز را که در یک محل تولید می شوند(مخرج) از یکدیگر متمایژ می سازد 💠صفت ویژه ے که در حرف #ز وجود دارد در حرف #س نیست. و آن جَهر است یعنی ارتعاش تارهای صوتی(صدای بلند) 🌿 شما انگشتان سبّابه را در درون گوش و حرف #ز را تلفظ کنید متوجه می شوی صذای وِز توی فضای سرِ شما می پیچد🌿در هنگام تلفظ نیز #صدا را هم میشنوید زیرا صفت جهر دارد (صدای آشکار و بلند) حالا همین عمل را با حرف س انجام بدهید بخوبی #حالت تمایز این دو حرف که از یک مخرج تولید شد برایتان روشن می گردد صدای نیست که حس شود زیرا #صفت همس دارد(صدای آهسته ) و این حقِّ دوم یک حرف در حالت #انفراد می باشد..#مهمّ تا اینجا با دو مشخصه ے #مخرج و#صفات هر حرف... در تولید آشنا شدیم. 🔶اما برای کاربرد در میان کلام #شناسه های دیگری هم لازم است. 💢مثال : َ*أَنزَلَ * مُنَزِّلَ /مَسَجِدَالله/ با توجه به نوع حرکت یا سکون و صفات لازمه حرف ؛ در انفراد حرف در مجاورت و همنشینے حالات #مختلف به خود می گیرد که این حالت همنشینی #همان #مستحقّ حرف می باشد. . 💢مثلاً گاهی بر اثر همنشینی #اخفاء پیش نی آید : اِن کّنتُم= انکُنتُم اخفاء حرف ن همراه باسیر و/ و گاهی ادغام من ربِّکَ=مرَّبِّکَ ن حذف و یا ادغام شد و زمانی حرف پر حجم باید تلفظ شود #نَصَرَ که حرف صاد پرححم و حرف ر تفخیم و یا حرفی کم حجم مانند أَنزَلَ که سه حرف أ َ زَ لَ ترقیق و کم حجم تلفظ می شوند ؛ این حالات مختلف #احکام_ حروف یا #مستحقّ حروف نامیده می شوند #مهمِّ 🔶بدیهی است احکام حروف با ویژگی های ذاتی آن #ارتبات مستقیم دارد و ⚜لذا #احکام_حرف_از_صفات_آن_ناشی_میشود ؛ و بدهی هست که یک قاری قرآن با رعایت حقّ و مستحقّ حروف و در ترکیب کلمات و از پیوستگی کلمات و خلاصه به وجود آمدن َعبارات و آیات قرآنی #در_هنگام #قرائت و تلاوت می تواند چه شوری و تحولی و شگفتی هایی پیش بیاورد. 🔶لذا دانستن علم #تجوید نیز برای قاریان قرآن از #ضروریّات محسوب می شود.#بسیار_مهمّ [ #علم_تجوید_از_سه_باب_مخارج_صفات_و_احکام_حروف] تشکیل شده است. #وَمِنَاللهِ_تَوفِیقاً 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜

🎤صوتی👆🏻👆🏻👆🏻اذان کامل و بسیار زیبای استاد محمد عبدالوهّاب طنطاوی.. 🎼این اذان در دستگاه « رست » اجراء شده است/روحش شادباد🌹🌿 @eshragholqoran

🎤صوتی 👆🏻👆🏻👆🏻 📖 آموزش ترتیل قرآن کریم 📖 🔶استاد احمد ابوالقاسمی 📌جلسه دوم 📕 @eshragholqoran