eitaa logo
فلسفه نظری
2.4هزار دنبال‌کننده
530 عکس
84 ویدیو
142 فایل
🔮شناخت عقلانی پیرامون حقیقت‌ موجودات‌ را فلسفه‌نظری گویند. ✔والحّقُ لایعرفُ الّا بِالبُرهان لابِالرِجال @eshragh1300
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴نقد بوئینگ 747 ،توهم داوکینز. ♨️ . ⬅️این قبیل شبه برهان ها و ادعاها در اکثر موارد ناشی از عدم درک درست ماهیت برهان و استدلال و در واقع بیان های اقناعی برای منکران براهین اثبات خدا اعم از ملحدان و یا ایده آلیست ها است. 🆔 @falsafeh_nazari 💠به عنوان مثال عنوان" خدای حفره ها" نه برهانی خاص برای اثبات عدم وجود خدا بلکه تعریضی ایست به برخی خداباوران که اعتقادشان به خداوند نه حقیقی مدلّل و برخاسته از برهان و دلیل، بلکه امری معلّل و نتیجه امور غیر برهانی مانند عدم کشف حقیقت در امور گوناگون عالم است. ⬅️عبارت خدای حفره‌ها دلالت به این ایده دارد که خدا برای پر کردن خلا علمی بشر ساخته شده‌ است و خداوند پرکننده حفره های ابهام و جهل بشر در مورد روابط امور مختلف در عالم است. 🆔 @falsafeh_nazari 💠در واقع طرح ادعای خدای حفره ها تعریض به این برهان اثبات خدا است که: ۱- شکافی در درک برخی امور جهان طبیعی وجود دارد. ۲- این شکاف توجیهی طبیعی ندارد. بنابر این چنین دلیلی باید ماوراء طبیعی باشد. ⬅️درواقع شکل برهانی استدلال به فرضیه خدای حفره ها توسط منکران خدا می‌توان چنین تقریری از برهان باشد: ۱- وجود خدا قابل اثبات است، اگر خلقت گرایی موضعی صادق در شناخت جهان باشد. ۲- خلقت گرایی موضعی صادق در شناخت جهان نیست. نتیجه: وجود خدا قابل اثبات نیست. 💢 ... . . . . ➖➖➖➖➖➖ 🔴کانال 🌿فلسفه نظری🌿 🆔 @falsafeh_nazari
فلسفه نظری
🔴نقد بوئینگ 747 ،توهم داوکینز. ♨️ #قسمت_اول. ⬅️این قبیل شبه برهان ها و ادعاها در اکثر موارد ناشی ا
🔴نقد بوئینگ 747، توهم داوکینز. ♨️ . ⬅️واقعیت آن است که با اندکی تامل نادرستی این ادعا و بی ارزش بودن آن در یک بحث منطقی به وضوح خود را نمایان می سازد، زیرا رد برهان اثبات خدا و طرد تفکر ابتدائی برخی خداباوران مبنی بر این که شکاف های موجود در درک حقایق جز با وجود خدا پر نمی شود، پس باید خدا باشد؛ به معنای رد نتیجه یعنی وجود خدا در عالم یا رد امکان طرح براهین و ادله مختلف دیگر بر اثبات وجود خدا نیست. 🆔 @Falsafeh_nazari 💠در واقع اشکال بدیهی برهان خدای حفره ها همانند برهان مدعیان وجود خدا بر مینای استدلال ذکر شده در صغرای برهان است، زیرا بسیاری از شکاف های موجود در علم بشر توجیه طبیعی دارند. همان گونه که وجود خدا قابل اثبات است، حتی اگر خلقت گرایی موضعی صادق در شناخت جهان نباشد. پس در واقع برهان خدای حفره ها نه دلیلی بر رد وجود خداست و نخه دلیلی بر انحصار اثبات خدا بر یک فرضیه نادرست و با این بیان، اصولا این تبیین یک برهان نیست، بلکه گزاره ای اقناعی و ناظر به دیدگاه های خاص فردی است. 🆔 @falsafeh_nazari 💠در مورد فرضیه "گشایش بوئینگ 747 " هم مساله تقریبا به همین شکل است؛ این بیان از جانب بی خدای مشهور - و البته غیر منصف - ریجارد داوکینز ارائه شده است، هرچند در واقع برگرفته از جملهٔ فرِد هویل، در مقام اثبات خداست که گفته بود: « احتمال ایجاد[تصادفی] حیات بر زمین، بیش از این احتمال نیست که تندبادی بر یک انبار اوراقی بوزد و از آن قراضه‌ها یک بوئینگ ۷۴۷ بسازد!»؛ وی یکی از سر سخت ترین منتقدان نظریه تکامل بود. وی احتمال تصادفی در کنار هم قرار گرفتن آنزیم‌ها حتی برای ساده‌ترین سلول را ۱ در ۱۰ به توان ۴۰۰۰۰ حساب کرد، و احتمال تشکیل حیات از نوع بالاتر را برابر با احتمال ساخته شدن یک هواپیمای بوئینگ ۷۴۷ با تمامی ابزارها و تسهیلات داخل آن در اثر وزیدن گردبادی در یک زباله‌دانی دانست. 💢 ... . . . . . ➖➖➖➖➖➖ 🔴کانال 🌿فلسفه نظری🌿 🆔 @falsafeh_nazari
فلسفه نظری
🔴نقد بوئینگ 747، توهم داوکینز. ♨️ #قسمت_سوم. ⬅️داوکینز با استفاده از همین تشبیه استدلال می‌کند که
🔴نقد بوئینگ 747 ،توهم داوکینز ♨️ . ⬅️برهان بوئینگ 747 در واقع در مقام اثبات نادرستی برهان نظم به عنوان برهان اثبات خدا است در حالی که فیلسوفان و متکلمان اسلامی به هیچ وجه ادعا نمی‌کنند که این برهان در مقام اثبات خدا است، بلکه برهان نظم را برهانی در مقام اثبات حقیقتی برتر در وراء عالم ماده می‌دانند ، گرچه در نهایت انسان منصف آنچه ادیان او را خدا می نامند نزدیک ترین حقیقت به آنچه وجودش در برهان نظم ثابت می شود می یابد، اما در حقیقت این امر بدیهی است که در برهان نظم موجودی برتر و دارای علم و قدرت عظیم در ورائ کائنات به اثبات می رسد، حقیقتی که مورد انکار خداناباوران است. 🆔 @Falsafeh_nazari 💠به علاوه اگر سخن این باشد که پس ناظم خدای عظیم به عنوان یک بوئینگ غایی چیست؟ پاسخ آن است که خداوند لزوما یک مجموعه نیست تا دارای صفت نظم باشد، بلکه خداوند حقیقتی بسیط و ثابت و بدون اجزاء است که در نهایت کمال قرار دارد و می تواند به امور دیگر نظم ببخشد ؛ حتی اگر اشکال شود ما هنوز خدا را ثابت نکردیم و تنها ناظمی ثابت کرده ایم که می تواند خود دارای ناظم دیگری باشد باید گفت اثبات ناظم خدا تنها در فرضی ممکن است که منظم بودن خدا ثابت گردد. البته اگر بحث بر علت خدا متمرکز شود پاسخ آن همان مطلب بدیهی و ابتدائی است که قرن هاست توسط اندیشمندان حوزه فلسفه و کلام بیان شده و آن این که هر موجودی لزوما نیازمند علت نیست، بلکه موجوداتی که در زمره پدیده ها قرار دارند معلول بوده و نیازمند علت اند و فرد مخالف موظف است که ابتدا پدیده بودن خداوند را ثابت نماید. . . . . . ➖➖➖➖➖➖ 🔴کانال 🌿فلسفه نظری🌿 🆔 @falsafeh_nazari