eitaa logo
نشریه فرهنگ پویا
2.6هزار دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
1.1هزار ویدیو
19 فایل
فرهنگ پويا با تحليل‏ها و راه‏كارهاى دقيق از جريان‏هاى سياسى و فرهنگى جامعه و با بهره‏گيرى از آثار نويسندگان متعهد و جوان حوزه و دانشگاه، نسل امروز را با مباحث فرهنگی آشنا می‌سازد. ارتباط با نشریه با: @manshoorat_def
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ عامل سعادت و شقاوت؟! 💠 حضرت امیرالمؤمنین علی (عليه‌السلام): ✅ هیچ‌کس جز با اطاعت خدا خوش‌بخت نمی‌شود و جز با معصیت خدا بدبخت نمی‌گردد! 📙 تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ص ١٨٣ 🆔 @farhang_puya
📖 احیا قرآن 👥 یکی از موفقیتهای حضرت امام خمینی (ره) در دوران معاصر، طرح مباحث اجتماعی اسلام و به صحنه آوردن دین در عرصه اجتماع بود. 🕌 قرآن را که در میان عامه مردم فقط برای ثواب بردن از قرائت؛ هدیه به اموات، حفاظت از جان و مال و. .. و در میان خواص، گاه برای استناد به برخی از احکام فقهی و یا اخلاقی آن مطـرح بود، برای اصلاح امور اجتماعی مسلمین به کار گرفت و در حد امکان به مهجوریت زدایی از آن پرداخت. ✍️ غلامعلی عزیزی‌کیا 🆔 @farhang_puya
⌛️ عبرت از تاریخ 🔮 تقریبا هرجا قرآن کریم به سرگذشت انبیا و اولیا یا اقوام صالح و فاسد اشاره می‌کند به یک زبان دعوت به اعتبار می‌کند. یک فاعتبروا بعدش می‌گوید که ما نخواستیم یک قصه‌ای فقط گفته باشیم که چه شد. 🔍 عبرت‌گیری یعنی جوری تاریخ را بشناس و موارد مشابه را در دوران خودت پیدا کن و از سوراخی که کسانی در آن دوره گزیده شدند شما دیگر گزیده نشوید. ✅ عبرت گرفتن از تاریخ یعنی مواجه صحیح تجربه اندوزانه با تاریخ. 🎙 دکتر رحیم‌پور ازغدی 🆔 @farhang_puya
❓عوامل موثر در دگرگونی‌های اجتماعی چیست؟ ❇️ عوامل موثر در دگرگونی‌های اجتماعی، به طور معمول، معلول رشته‌ای از عوامل دیگر هستند؛ و آن عوامل هم خود بر اثر علل دیگری پدید آمده‌اند و این سلسله ممکن است ادامه داشته باشد. بنابراین مراد ما از عوامل دگرگونی‌های اجتماعی علل نزدیک تحولات جامعه است. ✅ دگرگونی‌های اجتماعی یا با میل و اراده تمام یا اغلب افراد جامعه ایجاد می‌شود و یا خواست افراد جامعه در آن دخالت ندارد. به عبارت دیگر تغییرات اجتماعی یا آگاهانه و ارادی است و یا غیر ارادی و از روی ضرورت. 🔰 تقریباً میل و اراده بشر به نوعی در دگرگونی‌های اجتماعی دخالت دارد اما گاهی اعمال ارادی انسان ممکن است به نتایج ناخواسته‌ای هم بیانجامد! بنابراین، دگرگونی‌های اجتماعی را می‌توان به دو دسته ضروری یا تصادفی و دگرگونی‌های ارادی تقسیم کرد. 📝 علیرضا دهشیری 🆔 @farhang_puya
💯 انقلاب اسلامی آیینه عالی‌ترین زندگی توحیدی و نفی طاغوت! 🖌 علیرضا دهشیری: 💢 جامعه ایران در سال ۱۳۵۷ با انقلاب اسلامی خود اساس جامعه را طبق ارزش‌ها و باورهای اسلامی و به رهبری مرجعیت تشیع حضرت امام خمینی (ره) بنیاد گذاشت و بر نظام طاغوتی و حامیان آن پیروز شد و نظام الهی ولایت‌فقیه را مبتنی بر ارزش‌های اسلامی و جامعه حاکم ساخت. ✅ حضرت امام خمینی (ره) با انقلاب اسلامی بالاترین سطح بندگی خدای یکتا و را به ملت ایران هدیه کرد. 🔆 انقلاب اسلامی آیینه عالی‌ترین زندگی توحیدی و نفی طاغوت بود که زمینه‌ای برای نفوذ و گسترش توحید در انسان‌ها و جوامع بشری فراهم کرد. 🆔 @farhang_puya
💠 تمایلات گوناگون پست‌مدرنیسم 🗣 هر یک از تمایلات لائیک و دینی نیز در میان پست‌مدرن ها طرفدارانی دارد. 🛐 برخی حتی قائل به معنویتی فرادینی و جهانی شدند و برخی به سمت اخلاق گرایی منهای دین رفتند، برخی نیز رنگ اخلاق دینی به خود گرفتند. ☪ البته پر واضح است در این ازدحام معرفتی و فکری در غرب پست‌مدرن، برخی از اندیشمندان غربی نیز از اساس از غرب روی برتافتند و به سمت سنت، دین و معنویت گرایی دینی متمایل شدند. ⛩ پیدایش نومسلمان، نومسیحیان، سنت گرایان، نوبودائیان و نوهندوها در میان اندیشمندان و سایر اقشار غربی که تقریبا به طور کامل از تفکر فلسفی و معرفتی مدرن و پست‌مدرن فاصله گرفتند و رنگ و بوی شرقی گرفتند نیز نوعی رویکرد جدید در میان غربی هاست. ❤️ مرحوم استاد محمدحسین فرج نژاد 🆔 @farhang_puya
🔰 پست‌مدرنیسم، نفی مدرنیته 🚫 خصوصیت اصلی پست مدرنیسم نفی مدرنیته است. در گرایش‌های اندیشمندان منتقد مدرنیته در قرن بیستم یا همان پست‌مدرن ها اختلاف نظرهایی وجود دارد. 🗽 آن‌چه مسلم است، نقد مدرنیسم و عدم قبول غرب به عنوان الگوی تام بشریت از مشترکات همه افراد پست‌مدرن است. ☯ از این بین عده‌ای معناگرایی متاثر از شرق دور و هندوئیسم را برگزیدند، عده‌ای به سمت نقد سرمایه‌داری و عده‌ای به سمت نسبی گرایی معرفتی و نقد هرگونه چهارچوب و نوعی آنارشیسم معرفتی حرکت کردند. ❤️ مرحوم استاد محمدحسین فرج نژاد 🆔 @farhang_puya
💠 هرکس بر دوستی آل محمد بمیرد، شهید از دنیا رفته است. 🆔 @farhang_puya
‼️ وقتی دنیاگرایی ، اعتدال شود، مسلمین تندروترین می‌شوند! 🖌 مرحوم دکتر محمدحسین فرج‌نژاد: 💯 طبیعی است در فضای سینمایی کنونی که مکاتب مادی بر ذهن اکثر هنرمندان جهان سایه افکنده، و تجلیات آن‌ها را نیز جهت داده است‌؛ کسانی که بخواهند علیه جریان مسلط سینمای جهان حرکت کنند به عنوان افراطیون و تفریط‌کاران معرفی می‌شوند. ❌ در این فضا قطعا انقلاب اسلامی ایران و جریان مقاومت جهانی که علیه ایستاده است، می‌خواهد مستقل باشد، با شعار «ما می‌توانیم» در راه فیروزی و سربلندی قدم برمی‌دارد و با روش عقلانی-عرفانی در مسیر تاریخی خویش حرکت می‌کند، به عنوان اسلام تندرو و جهادی و محور شیطانی معرفی می‌شود. 🆔 @farhang_puya
💠 بیداری جهانی فرا رسیده است! ✍ مرحوم دکتر محمدحسین فرج‌نژاد: ✅ در روزگار ما بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و شکل‌گیری نهضت مقاومت در لبنان و سوریه و فلسطین و تبعیت مردم مصر و تونس و الجزایر و بحرین و عربستان از آن‌ها نوبت به رسیده است. ✅ نهضت‌های ضد جنگ و مخالفان سرمایه‌داری، طرفدار محیط زیست، معنویت‌گرا، منتقدان صهیونیسم، تجدید‌نظرطلبان تاریخی، منتقدان مدرنیته (پست مدرن‌ها) و دیگرانی هستند که در کشورهای عقب افتاده غربی در قرن بیستم، بیدار شدند و به آرامان اساسی آفرینش انسان نگریستند. 🔰 و از زیر خروارهای پوچ علم پوزیتیویستی و علوم مادی سر بر آوردند که «اللهم انی اعوذ بک من علم لا ینفع». 🆔 @farhang_puya
💥 انتظار مرحوم فرج‌نژاد از اندیشمندان، سینماگران و هنرپژوهان انقلابی چیست؟ 🎥 امید که اندیشمندان و سینماگران و هنرپژوهان متعهد بتوانند با بررسی جامعی از این قبیل آثار، مسیری را پی‌ریزی کنند که در عین تخلق و مشروعیت دینی، جذابیت جدی داشته باشند و بتوانند راه درست و نادرست را از هم باز نمایند. 📚 برای نیل به این منظر، جدی گرفتن مباحث حکمت هنر دینی و فلسفه هنر غربی، مدیریت راهبردی رسانه و مدیریت علوم رسانه‌ای و سینمایی، فلسفه و تاریخ سینما و تربیت نیروهای متقی و متعهد در عرصه هنر و سینما و حمایت و پشتیبانی جدی علمی، دینی و مالی از آنان و تولید محصولات سدید و محکم و جذاب و سعی در پخش و توزیع گسترده این محصولات با اهمیت به نظر می‌رسد. ⚡️ گرچه توکل به خدا و توسل به روح بلند اولیاءالله شرط اساسی و برای موفقیت در چنین کارهای بزرگی است. انشاءالله تعالی. 🎙 مرحوم حجت‌الاسلام دکتر فرج‌نژاد 🆔 @farhang_puya
✔️ فتنه را باید شناخت و با آن مبارزه کرد 💠 حضرت امیرالمؤمنین علی (عليه‌السلام): 📌 فتنه‌ها آن‌گاه که روی آورند با حق شباهت دارند و چون پشت کنند حقیقت چنان‌که هست، نشان داده می‌شود. فتنه‌ها چون می‌آیند شناخته نمی‌شوند و آن‌گاه که می‌گذرند شناخته می‌شوند. 🌪 فتنه‌ها چون گردبادها می‌چرخند، از همه جا عبور می‌کنند، در بعضی از شهرها حادثه می‌آفرینند و از برخی شهرها می‌گذرند... . هرکس فتنه‌ها را بشناسد نگرانی و سختی آن دامن‌گیرش شود و هر که فتنه‌ها را نشناسد حادثه‌ای برای او رخ نخواهد داد. 📙 نهج‌البلاغه، خطبه ٩٣ 🆔 @farhang_puya