eitaa logo
نشریه فرهنگ پویا
2.6هزار دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
1.1هزار ویدیو
19 فایل
فرهنگ پويا با تحليل‏ها و راه‏كارهاى دقيق از جريان‏هاى سياسى و فرهنگى جامعه و با بهره‏گيرى از آثار نويسندگان متعهد و جوان حوزه و دانشگاه، نسل امروز را با مباحث فرهنگی آشنا می‌سازد. ارتباط با نشریه با: @manshoorat_def
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 تفکر دئیسم 🖌 دکتر محمد محمدی‌نیا: ❓از چیستی مدرنیته بسیار تاکنون بحث شده است. برخی آن را «دیدگاهی فلسفی» می‌دانند که بر اصولی بنیادین استوار است؛ بنا بر این دیدگاه، اصول بنیادین مدرن بر همه‌ی مقدرات تمدن جدید غرب اثر گذاشته‌اند. 🔰 معنویت، به معنا و صورت جدید نیز، در همین بستر و ذیل این اصول ظهور کرده است. از جمله اصول یاد شده، تفکر دئیسم است. 🆔 @farhang_puya
🔴 اسلام دین تک بعدی نیست ✍ شیلا نیکوئی: 🔘 دین اسلام دنیا و آخرت را در کنار یکدیگر می‌بیند و انسان را به استفاده حداکثری و صحیح از مادیات دنیا و فناوری برای آبادانی زمین را و در پی آن آبادانی آخرت تشویق می‌کند. ✅ انسان طراز در اسلام به فرمان الهی از ماده و فناوری و قدرت بشری در جهت نیل به اهداف الهی بهره می‌گیرد، با علم به اینکه تمام عالم مسخر خداوند است و تکیه و توکل، تنها به ذات مقدس اوست. 🆔 @farhang_puya
❗️التماس‌هایم به حضرت امیر کاری را از پیش نبرد! 🎙 حاج میرزا اسماعیل دولابی (ره): 🔹 در حرم امیرالمومنین به حضرت التماس می‌کردم ترتیبی بدهند که در نجف بمانم و درس بخوانم و آن‌قدر سینه‌ام را به ضریح حضرت فشار می‌دادم و می‌مالیدم که موهای سینه کنده و تمام سینه‌ام زخم شده بود. 🔸 حالم به گونه‌ای بود که احتمال نمی‌دادم به ایران برگردم. به خود می‌گفتم یا در نجف می‌مانم و مشغول تحصیل می‌شوم و یا اگر مجبور به بازگشت شوم همین‌جا جان می‌دهم و می‌میرم. با علما نجف هم که مشکلم را در میان گذاشتم تا مجوزی برای ماندنم در نجف از آن‌ها بگیرم به من گفتند که وظیفه تو این است که رضایت پدرد را تامین کنی و برای کمک به ایران بازگردی. 🔹 در نتیجه نه التماس‌هایم به حضرت امیر کاری از پیش برد و نه متوسل شدنم به علما مرا به خواسته‌ام رساند. 🖌 به کوشش علی‌اکبر مازندرانی 🆔 @farhang_puya
📌 فقیه وارسته و عالم عامل 📚 از این فقیه وارسته و عالم عامل [میرزا جواد آقا]، ده‌ها اثر ارزشمند بر جای مانده است که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از: اسرار‌الصلاة، المراقبات، رساله‌ای در فقه، رساله لقاء‌الله، رساله‌ای درباره حج، حاشیه فارسی بر غایت‌القصوی. 👥 شاگردانی که در محضر شریف آیت‌الله ملکی تبریزی به کسب فیض پرداختند بسیارند، اما نامدارترین آن‌ها سه شخصیت برجسته و اخلاقی دوران حضرات آیات: امام روح‌الله خمینی، سید رضا بهاءالدینی و شیخ عباس تهرانی رضوان‌الله علیهم اجمعین هستند که اخلاق و سلوک معنوی را به خوبی از استاد گرانقدر خود آموختند و در جامعه اسلامی تاثیرات مثبت فراوانی از خود به جای گذاشته‌اند. ✅ بی شک انفاس قدسیه آیت‌الله ملکی تبریزی موجب تربیت نامدارانی شد که بعدها علم را با اخلاق و سیاست را با معنویت پیوند زدند و موجب عزت‌بخشی به روحانیت و حوزه‌های علمیه شدند. 🖌 به کوشش علی‌اکبر مازندرانی 🆔 @farhang_puya
◾️موانع و مسیرهای تکامل انسان 💠 حضرت آ‌‌یت‌الله جوادی آملی: 🔹 آشنایی با رذائل اخلاقی برای طبیب روح، درست مانند آشنایی با سموم برای طبیب جسم لازم و سودمند است؛ تا خود به آن‌ها مبتلا نشود و به دیگران نیز هشدار دهد تا به آن دچار نشوند و اگر دچار شدند راه درمان را به آنان نشان دهد و آنان را درمان کند. 🔸 از این رو بسیاری از بزرگان علم اخلاق گفته‌اند ترک رذائل و اجتناب از آن «تخلیه» یعنی خالی کردن نفس از رذائل اخلاقی بر «تحلیه» یعنی آراستن نفس به زیورهای فضائل اخلاقی مقدم است. 🔹 این سخن گرچه تام است ولی باید توجه کرد که «تخلیه» از رذائل با «تحلیه» به فضائل فرق دارد. 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
📍مروری اجمالی بر جریان شناسی فرهنگی‌-معنوی جهان 📌 جریانات سینمایی شاخص در جهان نشأت گرفته از موارد
📍 مروری اجمالی بر جریان شناسی فرهنگی-معنوی جهان 📌 جریانات سینمایی شاخص در جهان نشأت گرفته از موارد ذیل می‌باشد؛ 2️⃣ وجه مشترک اکثر مکاتب، پذیرش اصولی چون؛ اومانیسم، سکولاریسم، انسان، هستی و معرفت تک‌ساختی و مادی و علم ساینتیستی است. اگرچه مکاتب پست مدرن نقدهایی را به این امور وارد کرده، ولی پست مدرن‌هایی که کاملاً از مدرنیته بریده باشند، نه چندان قدرت رسانه‌ای دارند و نه در شبکه مافیای تولید و اکران راست و چپ وابسته به سرمایه‌داران صهیونیست جایی دارند. 3️⃣ تنوع سازمان‌های فکرساز، هنرپرور و شبکه‌های ژورنالیسم علم، هنر و رسانه که تابع دولت‌های بزرگ و تمدن‌ساز بین‌المللی و فراتر از آن تابع جریانات ثروت و قدرت جهانی هستند و از طریق سازمان‌های اطلاعاتی-فرهنگی خود، در کشورهای دیگر تاثیرگذار بوده‌اند. ✍️ مرحوم دکتر محمدحسین فرج‌نژاد 🆔 @farhang_puya
🔸 فرهنگ پویا: با چه مکانیسم و ساز و کاری رشد اخلاقی در جامعه اتفاق خواهد افتاد؟ 🔺 در آغاز باید وضعیت فعلی جامعه را بشناسیم و ببینیم مردم و جوانان جامعه ما از لحاظ اخلاقی و معنویت در چه وضعیتی هستند. همان‌گونه که برای درمان یک بیماری ابتدا باید وضعیت فعلی بیمار را ارزیابی کرد و دید که او در چه وضعیتی است. 🔻 ما نیز باید گروه‌های مختلف جامعه را در گروه‌های مختلف سنی فرهنگی و اجتماعی طبقه‌بندی کنیم و وضعیت آن‌ها را از جهت اخلاق و معنویت بررسی کنیم؛ چراکه تحقق اخلاق و معنویت در افراد مختلف تفاوت دارد و مخاطبین و متربیان متفاوت از یکدیگر هستند. 🎙 گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر ساجدی 🆔 @farhang_puya
✅ رابطه این جهان و زندگی انسان در دیدگاه شهید مطهری (ره) 💢 شهید مطهری (ره) رابطه این جهان و زندگی انسان با معنایشان را به رابطه پوسته و مغز تشبیه می‌کند. همان‌گونه که مغز غلات درون پوسته آن‌ها مخفی و در عین حال به وسیله آن حفاظت می‌شود موقعیت باطنی هستی نیز به وسیله‌ی ظاهر آن پوشانیده و پاسداری می‌گردد. 🔻 وی در تعبیری رساتر آخرت و جهان پس از مرگ را به معنای واقعی زندگی در این جهان معرفی می‌کند و معتقد است تنها ادیان حقیقی پرده از این رابطه بر می‌دارد و حقیقت هستی و مغزی حیاتی انسانی را آشکار می‌کند. 📝 حجت‌الاسلام علی مصباح 🆔 @farhang_puya
💢 کمپانی هند شرقی انگلیس و بازتولید جعلی هندوئیسم نوین رسانه‌ای (بخش اول) ⭕️ به گفته لوئیس، فاتحین جنگ جهانی تاریخ و فرهنگ گذشته را نوشتند و سانسورها و قرائت‌های خود را در آن اعمال کردند. علامه لنگرودی در کتاب خود درباره هند اشاره به این موضوع دارد که هندوئیسم نوین را انگلیسی‌ها در هند ساخته و پرداختند و در تاریخ جاسازی کردند! 💯 قرائت سکولار و آنگلوساکسون از مجموعه فرهنگ‌های باستانی هند را به عنوان مکتبی با اصول مسلم پنداشتند و با همکاری انجمن سلطنتی بریتانیا، نهادهای هندشناسی دانشگاه‌هایی را در هند ایجاد کردند. 🔺 منابعی جهت‌دار نگاشتند که درست به مانند ایران‌شناسی انگلیسی و پهلوی‌گرایی باستانی در ایران پیش از انقلاب پر از اغلاط تاریخی و جعلیات دین شناختی با قرائت مادی و مدرن بود. 🖌 مرحوم دکتر محمدحسین فرج‌نژاد 🆔 @farhang_puya
💯 نقش جوانان در ساخت فردای انقلاب 🖌 محمدحسین علیجان‌زاده: 🔘 رهبر معظم انقلاب با تاکید بر مسئله جوانان در بیانیه گام دوم، به صورت جدی به دنبال نقش آینده‌نگر این جوانان در ساخت فردای انقلاب هستند. این نشان از این دارد که جوان در مشی و سلوک معرفتی با نیروی عظیم خود می‌تواند سدهای بسیاری را که شیاطین جنی و انسی در مقابل او گمارده‌اند با نیروی ایمان و همت و تلاش از سر راه بردارد و مشابه و نظیر آن را بارها در جوانان جهادگران و ایثارگر در دوران دفاع مقدس و چه بعد از آن شاهد بودیم. 💢 مقام معظم رهبری در صدد تبیین زمین بازی و ترسیم نقشه روبرو به وضعیت موجود برای نسل جوان بر می‌آیند و در این‌باره می‌فرمایند: «اینک (انقلاب) وارد دومین مرحله خودسازی و جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی شده است.» 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
◾️غرب و معنویت‌های نو ظهور (قسمت اول) ▫️غربیان با تکیه بر مبانی سکولاریستی و اومانیستی به دنبال پاس
◾️غرب و معنویت‌های نوظهور (قسمت دوم) ▫️بر اساس این تلقی از معنویت است که حتی شیطان‌پرستی و جن‌گیری هم در زمره‌ی آئین‌های معنوی شمرده می‌شود. برخی از نویسندگان داخلی نیز چنین ادعا کرده‌اند که « زندگی معنوی لزوما به معنای تعلق به یکی از ادیان نهادینه و تاریخی نیست، بلکه به معنای داشتن نگرشی به عالم و آدم است که به انسان آرامش، شادی و امید بدهد.» ▫️در این تعریف میان معنویت و دیانت تلازمی نیست، نیاز بشر جدید به این نوع معنویت از آنجا ناشی شده است که زندگی و دوران جدید، مشکلات روحی، رنج‌ها و اضطراب‌های روانی شدیدی برای او پدید آورده است. 🆔 @farhang_puya
◾️شر و بدی در مواجهه با انسان ▫️بی‌شک هر انسانی در طول عمر خویش با اموری مواجه می‌شود که آن‌ها را شر و بدی می‌داند و احیانا برایش رنج آورند. در چنین مواجه‌های چه بسا این سؤال مطرح می‌شود که چرا چنین اموری واقع می‌شوند و چرا چنین رنج‌هایی وجود دارند؟ چرا چنین امر ناخوشایندی برای من واقع شده است؟ ▫️اصل اول در پاسخ به این سؤال این است که شر چیست و رنج کدام است؟ عمدتا چنین گفته می‌شود که رنج احساسی از ناراحتی است که در اثر فقدان امری به انسان دست می‌دهد و شر نقص موجود در عالم ماده و دنیاست که آدمی در مقایسه‌ی امور با یکدیگر آن را می‌یابد و از آن آزرده خاطر می‌گردد. ✍ علیرضا کرمانی 🆔 @farhang_puya