نشریه فرهنگ پویا
🔴 خصوصیات روحی جوانها در قبل انقلاب (قسمت اول) 💢 جوان یک موجود هزار رنگ و لعاب بود که هر روز یک مد
🔴 خصوصیات روحی جوانها در قبل انقلاب (قسمت دوم)
🔹 جوان خواب میشد تا دربار و اربابانشان به آرامی جیب کشور را خالی کنند. از دین فقط یک واژه پوشالی برای جوان میگذاشتند؛ آن هم به سبک جوجه لوطیهای قدیم که محرم، ریش و سبیلشان را نتراشند و ماه رمضان نجسی نخورند. از جوانی فقط یک چهره عروسکی میماند که کوکش دست ماهوارهها بود.
🔸 لاله زار، دریای شمال، اروند کنار و لب کارون، پاتوق اصلی جوانها میشد و شهرنوها بهترین مرکز جذب آنها.
🔹 دیگر هیچ جوانی را نه در مسجد میشد یافت و نه در فعالیتهای مذهبی و دینی همه فعالیتهای دینی و مذهبی، نوعی کهنه پرستی و ارتجاع نامیده میشد و هرگونه بی دینی و بی بند و باری اخلاقی؛ کلاس شخصیت و پرستیژ.
#پیش_شماره_پنج
#فرهنگ
#جوان
🆔 @farhang_puya
💢 بوته خار خشک هنر و ادبیات در قبل از انقلاب (قسمت اول)
⚠️ وضعیت هنر و ادبیات ایران در قبل انقلاب بدین گونه بود که جشنهای هنری کاملا مستهجن و مبتذل در هر مناسبتی با بودجه رسمی کشور برگزار میشد و هر ماه از بهترین خوانندگان، نوازندگان و رقاصان و فواحش غرب دعوت میکرد تا در جزیره امن آمریکا برنامه داشته باشند.
🔻 همه سوژههای هنری به ویژه در بخش هنرهای تجسمی با اسطورههای ایران باستان انتخاب میشد؛ از کتیبهها، سنگ نوشتهها و پیکرههای سنگی ایران باستان و آتش پرستان گرفته تا آداب و رسوم خرافی پیش از اسلام، همه و همه اصلی ترین نمادهای فرهنگی ایران تلقی میشد.
#پیش_شماره_پنج
#هنر
#ابتذال
🆔 @farhang_puya
✅ انقلاب، انتخابی الهی (قسمت اول)
💢 گاه اتفاق میافتد که انتخاب، جنبه الهی به خود میگیرد و خدایی میشود؛ یعنی خواست فرد، گروه یا ملت با خواست خدا منطبق میگردد.
🔻 نویت این نوع حادثهها -به ویژه انتخاب ملی- دیر دیر میرسد و گاه یک هزاره به طول میانجامد؛ اما وقتی روی میدهد، مبدا میشود، جریان میسازد، پیرو و همراه مییابد، مکتب و روش میشود و میماند.
☑️ این انتخابها به دليل منطبق شدن با خواستی مطلق، همیشه بزرگ هستند و بزرگ میمانند و با گذر زمان کوچک نمیشوند و از ابهت آنها کاسته نمیشود.
🖌 علی الله اکبری
#پیش_شماره_پنج
#انقلاب_اسلامی
🆔 @farhang_puya
🔰 مختصر وضعیت دانشگاهها قبل از بهار انقلاب
♻️ در دانشگاهها تنها چیزی که در آن دیده نمیشد رشد و پیشرفت بود. استادها و متخصصان، با نظارت اساتید خارجی، فنون و علوم را به صورت کاملا کنترل شده به دانشجویان آموزش میدادند.
🔺 تمامی نخبهها در درجه اول جذب کشورهای بزرگ غربی میشدند. اصالت تجربه و حس، اصل قرار میگرفت و هرگونه اصالت دادن به سنن پیشین و آداب و عقاید دینی، ارتجاع نامیده میشد.
⚠️ همه اساتید مؤمن و انقلابی نیز در زندان به سر میبردند و هرگونه اعتراضی از سوی آنان، جاسوسی برای مرتجعین تلقی میشد؛ کلیه مدارک تحصیلی آنان باطل و در صورت ادامه اعتراضات به اداره ساواک تحویل داده میشدند.
#پیش_شماره_پنج
#انقلاب_اسلامی
🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
✅ انقلاب، انتخابی الهی (قسمت اول) 💢 گاه اتفاق میافتد که انتخاب، جنبه الهی به خود میگیرد و خدایی م
✅ انقلاب، انتخابی الهی (قسمت دوم)
↩️ به بیانی دیگر، زمان با تمام مزایا و مفاسد خود، با انتخابهای اخیر نسبت ماهوی ندارد، بدینگونه که اگر زمانه بد آمد، این انتخابها بد شوند و اگر موفق آمد خوب جلوه کنند.
📌 نسبت زمان -به مفهوم بستری که در آن حرکت میکنیم و دائمأ حالات گوناگونی در آن به وجود میآید- با این انتخابها عرضی است، نه ماهوی.
🖌 علی الله اکبری
#پیش_شماره_پنج
#انقلاب_اسلامی
🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
💢 بوته خار خشک هنر و ادبیات در قبل از انقلاب (قسمت اول) ⚠️ وضعیت هنر و ادبیات ایران در قبل انقلاب ب
⭕️ بوته خار خشک هنر و ادبیات در ایران (قسمت آخر)
🔘 در زمان قبل از انقلاب تمام تلاش بر آن بود که با فارسی اسلامی مقابله شود و کلیه کلمات پر بار عربی که در فارسی بار اخلاقی، مذهبی و عرفانی داشت حذف شود. با این کار که ۷۰ درصد زبان فارسی از بین میرفت، دیگر به رسمالخط فارسی نیاز نبود.
🔚 چرا که مردم به لاتین مینوشتند و به فارسی میخواندند. دانش آموختگان مدارس با استفاده از این رسمالخط دیگر توان خواندن هیچ متن ادبی و نظم عرفانی و تاریخی را نداشتند.
#پیش_شماره_پنج
#هنر
#ابتذال
🆔 @farhang_puya
⁉️ ما را چه شده است که هدفهایمان را از یاد بردهایم (قسمت اول)
❓ ما را چه شده است که سینههایمان دیگر بوی صمیمیت معانقههای بیریا با لباس پینه زده بر تنها را نمیدهد؟ ما را چه شده است که شعارهای مترقی (میدانم پس هستم) و (توسعه برمبنای دانایی) و صد شعار پررنگ و لعاب دیگر، جای (کارگر و برزگر قهرمان! کار شما سرمایه را میسازد) را گرفته است؟
💤 چه شده است که دیگر از آنها که در تاریکی شب همراه ما میدویدند تا به دست سربازان شاه نیفتند یادی نمیکنیم؟ ما را چه شده است؟ آیا زنان بیوهمان سرمایهدار شدهاند که از آنان بیزار شدهایم یا کارگرهایمان به پله آخر نردبان توسعه رسیدهاند که آنها را نمیبینیم؟
🖌 هادی ذاکری
#پیش_شماره_پنج
#جامعه
🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
⁉️ ما را چه شده است که هدفهایمان را از یاد بردهایم (قسمت اول) ❓ ما را چه شده است که سینههایمان
⁉️ ما را چه شده است که هدفهایمان را از یاد بردهایم (قسمت دوم)
❇️ بگذار پلکها را بتکانیم و دوباره به دیوارهای ساده خشت و گلی شهرمان که شعارهایمان را با عقیده بر آن نوشتیم نگاه کنیم و ببینیم به دنبال چه بودیم؟ پس نگاهی به خود بیندازیم و ببینیم چه شدیم. ببینیم که ما ماندهایم و شعارهایی نگاشته بر دیوارهایی که فرو میریزند.
💢 ما ماندهایم و عهدی که برادرانمان با خون خود آن را نوشتند و ما باید با خون خود آن را امضا کنیم. ما و فریادهای علی (ع) که بر دوشمان سنگینی میکند. ما و قد خميده مادران شهیدی که قلبشان را جایی جا گذاشتهاند. ما و امامی که روح خدا بود. ما و آرمان رهایی مستضعفان از چنگال مستکبران، ما و تلاش برای عدالت و برابری و مساوات.
🖌 هادی ذاکری
#پیش_شماره_پنج
#جامعه
🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
✅ انقلاب، انتخابی الهی (قسمت دوم) ↩️ به بیانی دیگر، زمان با تمام مزایا و مفاسد خود، با انتخابهای ا
✅ انقلاب، انتخابی الهی (قسمت اخر)
🔰 رمز ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ پاسخی بود که مردم ایران از انتخاب خود گرفتند. انتخابی که خواست خدا هم بود و این انطباق پس از گذشت بیش از یک هزاره، بار دیگر روی داد.
🔚 ماهیت انقلاب اسلامی حاصل انطباق در انتخاب بود؛ انتخاب ملی و انتخاب الهی.
💠 ملت ایران خود را با این انتخاب در سایه هدایت رهبر کبیر خود بیان کرد و ۲۲ بهمن روز این فریاد بی صدا بود؛ ما انتخاب میکنیم، پس هستیم.
🖌 علی الله اکبری
#پیش_شماره_پنج
#انقلاب_اسلامی
🆔 @farhang_puya
👁🗨 تاریخ مختصری از سینمای انقلاب - سال 70 به بعد (قسمت اول)
🔰 در نیمه دوم دهه ۷۰ و پس از دوم خرداد 70 سازندگان فیلمها سعی کردند تصاویری از مسائل بشری را در موضوعات فیلمهای خود ترسیم کنند تصاویری که به سیاهنمایی جامعه ایرانی میپرداخت اما این هدف با زیر پا نهادن برخی ارزشهای غالب در جامعه محقق شد.
📎 به گونهای که در بیشتر این فیلمها شخصیت و منزلت زن زیر سؤال رفت. در این بین برخی فیلمسازان سینمای تجاری نیز فقط به بعد سودآوری اوضاع موجود توجه کردند و همین امر به فضای آن دوره آسیب رساند.
🖌 الهام رضایی
#پیش_شماره_پنج
#هنر
#سینما
🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
👁🗨 تاریخ مختصری از سینمای انقلاب - سال 70 به بعد (قسمت اول) 🔰 در نیمه دوم دهه ۷۰ و پس از دوم خردا
👁🗨 تاریخ مختصری از سینمای انقلاب - سال 70 به بعد (قسمت دوم)
🔷 تولید برخی فیلمها با دست مایههای کمدی توانست هدف سازندگان تجاری را تأمین و تماشاگران بسیاری را به سوی خود بکشاند اما -خواسته یا ناخواسته- به نوعی با اعتقادات مردم بازی کردند.
⚠️ ترفندی که در آن بسیاری از باورهای اسلامی و انسانی به بازی گرفته شد - فیلمهایی مانند مرد عوضی، بله برون و... تعدادی از سازندگان فیلمها با جسارت بیشتری پا را فراتر نهادند و با زیر سؤال بردن برخی چهرههای مذهبی و محبوب نظام، فیلمهایی را وارد بازار کردند که هرچند نام طنز ریشهدار، کارشان را موجه میکرد اما با دید واقعبینانهتر میشد فهمید که اینگونه فیلمها طنز گیشهدار هستند تا ریشهدار.
🖌 الهام رضایی
#پیش_شماره_پنج
#هنر
#سینما
🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
👁🗨 تاریخ مختصری از سینمای انقلاب - سال 70 به بعد (قسمت دوم) 🔷 تولید برخی فیلمها با دست مایههای
👁🗨 تاریخ مختصری از سینمای انقلاب - سال 70 به بعد (قسمت آخر)
📌 در برخی فیلمها بازگشت طنز آمیز به ممنوعههای پس از انقلاب بیشتر به چشم میخورد. برای نمونه؛ در فیلمی به نام قطعه ناتمام که به مقوله آواز زن میپردازد، آوازی از معروفترین خواننده زن پیش از انقلاب توسط هنر پیشه این فیلم زمزمه میشود...
🔚 اگر حس وظیفه دینی و وطن دوستی در خون و رگ ما جریان دارد -که بیتردید چنین است- نمیتوانیم از کنار این زنگ خطرها بیاعتنا بگذریم!
🖌 الهام رضایی
#پیش_شماره_پنج
#هنر
#سینما
🆔 @farhang_puya