من ندارم ادعائی که حرم حق من است مرحمت کن که به غیر تو ندارم هیچکس #الحسین_یجمعنا #مناسبتی 🆔 @farhang_puya

🔴دیدگاه‌های رهبر انقلاب به اصل لزوم تعامل با دنیا (۲) 🔻قائل به حصار کشیدن دور کشور نیستیم 🔸بعضی‌ها برای اینکه این سیاست الهی را بکوبند، به دروغ می‌گویند: «انقلابیّون می‌گویند با دنیا قطع رابطه کنید»؛ نه، ما قائل به قطع رابطه با دنیا نیستیم، قائل به حصار کشیدن دُور کشور هم نیستیم؛ رفت‌وآمد بکنند، رابطه داشته باشند، مبادله بکنند، دادوستد بکنند، اما هویّت و شخصیّت اصلی خودشان را از یاد نبرند؛ این حرف ما است: «وَ أنتُمُ الاَعلَونَ اِن کُنتُم مؤمنین» ۹۵/۳/۳ 🔻در تعامل با دنیا با هیچ کسی مشکل نداریم 🔸ما که ملت ایران باشیم، ابتدائا با هیچ‌کس دشمنی نکرده‌ایم. کشورهای زیادی در دنیا هستند که در مرز و ایدئولوژی و افکار و منطقه جغرافیایی، با ما اشتراک ندارند؛ ولی ما با آن‌ها رفت‌وآمد و معامله و روابط دوجانبه بین‌المللی داریم. ۶۸/۶/۲۲ 🔻اهداف کلان در تعامل با دیگران 🔸هدف ما، هدف و راهی است که اسلام معیّن کرده، نه در آن ظلم است و نه تجاوز به حقوق انسان، و نه بی‌اعتنایی به تجاوزهایی که مردم ظالم نسبت به مردم مظلوم انجام می‌دهند. حقوق انسان در آن، در حداکثر میسور و ممکن رعایت شده است. راه ما این است. تا حالا هم بحمدا... این هدف‌ها را تعقیب کرده‌ایم. ۷۷/۷/۲ #شماره_36 #امامین_انقلاب #تعامل_با_دنیا 🆔 @farhang_puya

📌 شعله فروزان ❇️ نواب نشسته بود. هم اکنون آن صحنه با تمام جزئیاتش را به یاد دارم. نواب بر جایی ایستاده که بر ایوان و حیاط مدرسه اشراف داشت. من در برابر او و جلوی پایش نشسته بودم و مجذوب یکایک کلمات و حرکات او شدم. ❇️ به یاد دارم طلاب را وعظ می کرد و از آنها می خواست به ورع و تقوا پایبند باشند. هنوز این صدا در گوشم طنین انداز است که می‌خوانند: «یَابْن َآدَمَ! أكْثِرْ مِنَ الزّادِ، فَإِنَّ الطَّریقَ بَعیدٌ بَعیدٌ. وَجَدِّدِ السَّفیْنَةَ، فَإِنَّ الْبَحْرَ عَمیقٌ عمیقٌ.» ای آدمیزاد توشه بیندوز که راه دوراست دور کشتی از نوبساز که دریا ژرفناک است ژرفناک. 📝 خون دلی که لعل شد (5)، صفحه 53-54 #پاراکتاب 🆔 @farhang_puya

❇️ اینگونه دعایمان را مستجاب کنیم 🔻پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله: مَنْ أَدَّى لِلَّهِ مَكْتُوبَةً فَلَهُ فِی أَثَرِهَا دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ 🔸هر کس نماز واجبی را برای #خدا به‌جا آورد، پس از آن دعای مستجابی خواهد داشت. 📚 کافی، ج ۳، ص ۳۷۳ #حدیث 🆔 @farhang_puya

⛓پرورده دامان شکنجه ساواک (۱) 📰لحن تند و تکان‌دهنده مأمور دولت، ساختمان شهربانی را به سکوت واداشت: «عبدالصمد رجایی به دلیل اهانت به مأموران به دوماه حبس محکوم و کالاهایش توقیف خواهد شد». کربلایی در برابر باج‌خواهی مأمورها ایستاده و سرخم نکرده بود. 📰در آن پاییز طافت‌فرسا که برای خرید کالاهای مغازه‌اش به سفر رفته بود و در ورودی قزوین، به اتهامی واهی، به وسیله رژیم دستگیر شد. دو ماه حبس به پایان رسید؛ ولی آثار شکنجه‌های وحشتناک ساواک، هنوز جسم کربلایی را می‌رنجانید و بستر بیماری، اسارتگاه دومش شد. ✍محبوبه ابراهیمی| #شماره_6 #سیاست #شهید_رجایی 🆔 @farhang_puya

⛓پرورده دامان شکنجه ساواک (۲) 📰دکتر از معالجه‌اش قطع امید کرده بود و محیط آلوده زندان و معالجه نشدن به موقع را مانع درمان می‌دانست. محمد علی ۴ساله بود که با دستان رنج کشیده پدر برای همیشه وداع کرد. این بار دستان پرمهر مادر، مأمور بود تا با شکستن گردو و بادام برای بازار، پاک کردن پنبه و... مسیر پرورش کودکانش را هموار کند. 📰«تمام دارایی قابل ملاحظه ما یک منزل کوچک بود که زیرزمین داشت. مادرم با تلاش پیگیر در آن زیرزمین اقدام به پاک کردن پنبه و هسته کردن بادام و گردو می‌کرد... و زندگیمان را به طرز آبرومندانه‌ای اداره می‌نمود. 📰اغلب اوقات سرانگشتانش ترک داشت. وقتی علت را می‌پرسیدند اظهار می‌کرد در اثر شستن ظروف و لباس و کارهای منزل چنین شده است»/یاران امام به روایت اسناد ساواک، شهید محمد علی رجایی، صفحه۱۲ ✍️محبوبه ابراهیمی| #شماره_6 #سیاست #شهید_رجایی 🆔 @farhang_puya

📍 تصویر پیش شماره 3 پویا #پیش_شماره_3 📌 شماره 40 نشریه فرهنگ پویا در راه است ... ◾️ علاقمندان به گرفتن اشتراک با شماره 09907644439 تماس بگیرند #فرهنگ_پویا 🆔 @farhang_puya

⭕️ انقلاب چگونه آغاز شد 🔴 حرکت امام در پاییز 1341، با اقدام ایشان در محکوم ساختن مصوبه دولت مبنی بر تبدیل «سوگند به قرآن» به «سوگند به کتاب های آسمانی»، و مصوباتی ازاین قبیل- که هدف آن تضعیف عظمت اسلام در ایران و تعرض به علمای دین بود-آغاز شد. دو ماه بعد، در برابر سر‌صدایی که در کشور بر پا شد، دولت از موضع خود در مورد این مصوبه عقب نشینی کرد؛ اما نقشه دیگری ریخت. یک ماه پس ازعقب نشینی، شاه شش لایحه در رابطه با موضوعاتی مختلف به اسم انقلاب سفید ارائه داد. 📝 خون دلی که لعل شد (6)، صفحه 65 #پاراکتاب 🆔 @farhang_puya

➖ اینگونه بدی را از سینه دیگران بیرون کنیم 🔻امام علی علیه‌السلام: اُحْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيْرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ 💡 با ريشه‌كن‌كردن بدى از سينه خود، بدى را از سينه ديگران بيرون كن! 📚 نهج‌البلاغه، ح ۱۶۹، ص ۱۱۷۰ #حدیث 🆔 @farhang_puya

🔹 جیسون رضائیان شاه مهره نفوذ اقتصادی #عکس_نوشت 🆔 @farhang_puya

🌐دو مسئله مطرح در اینترنت ↙️اصولا مسائلی که در این رسانه(اینترنت) مطرح می‌شود بر دو گونه است: 1️⃣گاهی فکری را مطرح می‌نماید که صددرصد جنبه علمی دارد و با سلوک انسان‌ها و اندیشه‌های دینی آن پیوندی ندارد. مسلماً طرح چنین فکری بلامانع است. این، مخاطبان آن اندیشه‌اند که درباره درستی و نادرستی آن، داوری می‌نمایند. 2️⃣گاهی اندیشه‌ای را مطرح می‌نماید که ارزش‌های اخلاقی و اعتقادی را متزلزل می‌سازد و با مبانی فکری میلیاردها انسان، صددرصد در تعارض می‌باشد‌. این نوع نظریه‌پردازی فقط باید در میان نخبگان و محافل علمی مطرح گردد تا شایستگان به تحلیل و نقد آن بپردازند، نه در رسانه‌های همگانی. و چون نخبگان در برابر این شبهات مصونیت دارند، طبعاً اثرگذار نخواهد بود. 🎙آیت‌الله سبحانی| #شماره_29 #جامعه #اینترنت #رسانه 🆔 @farhang_puya

⚫️عصر روشنگری در اروپا ◼️در اوایل قرن ۱۴میلادی که نخستین جرقه‌های رنسانس یا دوره‌ی نوزایش در شمال ایتالیا زده شد و تا قرن هفدهم به سراسر اروپا و در عرصه‌های مختلف اجتماعی، فرهنگی، علمی سیاسی و اقتصادی تحت عنوان «عصر روشنگری» گسترش یافت، یک انتخاب بد و یا یک انحراف بزرگ در انتخاب صورت گرفت. ◼️عصر روشنگری واکنشی بود در برابر «عصر تاریکی» که به دوره‌ای معروف به قرون وسطی (قرن ۵ تا ۱۵ میلادی) در اروپا گفته می‌شود. در این دوران، مسیحیت تحریف شده در قالب نهادی به نام کلیسا بر تمام جامعه مسلط شده و نوعی اقتدار همه‌جانبه بر حوزه‌هایی همچون سیاست، اقتصاد، جامعه و فرهنگ اعمال کرده و افراد را تحت کنترل شدید خود داشت. ✍نصرالله انصاری| #شماره_37 #تاریخی #روشنگری #رنسانس 🆔 @farhang_puya