🔹سال‌ها عشاق خاکم را زیارت گه کنند 🔸چون‌که من روزی طواف کوی جانان کرده‌ام 🔰در آستانۀ ولادت باسعادت حضرت سلطان سریرِ ارتضا، امام ثامنِ ضامن، مولا علی بن موسی‌الرضا المرتضی علیه‌آلاف‌التّحیّةو‌الثّناء، 📃 جناب استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف، بر سر مزار منوّر استاد بزرگوارشان، حضرت علامۀ ذوالفنون، عبد صمدانی، اُعجوبۀ دهر، آیت‌الله حسن‌زاده آملی اَعلی‌الله‌مقاماتِهِ‌القدسیّه، حضور یافتند. 💬 ایشان در مقام تجلیل از عظمت وجودی عزیز استادشان بیان داشتند: 📖 طبق قاعده،‌ رفعتِ وجودیِ هر کس منوط بر وسعت علمی اوست: «يَرْفَعِ اللهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ؛ تا خدا رتبۀ كسانى از شما را كه گرويده و كسانى را كه دانشمندند بر حسب‏ درجات بلند گرداند» (مجادله/ ۱۱)؛ «وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا؛ و براى هر يک، از آنچه انجام داده‏اند، در جزا مراتبى خواهد بود» (انعام/ ۱۳۲)؛ «هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللهِ وَاللهُ بَصيرٌ بِما يَعْمَلُونَ؛ هر يک از ايشان را نزد خداوند درجاتى است، و خدا به آنچه مى‏كنند بيناست‏» (آل‌عمران/ ۱۶۳). 📝 براین‌اساس ترفیع عرفانی حضرت علامه را باید در توسیع علمی و عملی ایشان دید و این معنا در عبارات و اشارات صُحُفِ به یادگار ماندۀ آن رجل رحیلِ الهی، مخزون و مکنون است که «لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْعٰارِفُونَ». 🔍 چه بی‌شک اَسرار اِشراقِ مشهدِ فاطمی و اَثقال اِشراب مَشربِ رضویِ علامۀ راحل که اَثمارِ توحید صمدی باشد را، هر دلی نتواند کشید. 🌿 ای تربت نازنینِ «ایراء»، طوبیٰ لک! بر دیگر قطعات زمین بر خود ببال و مباهات کن که چنین گنجی از شجرۀ طوبای وجود را به آغوش کشیده‌ای. 😭 بر تو غبطه می‌خورم. ای‌کاش... . حبیبا وطبیبا ویا ابتاه! طُوبى‏ لِأَرْضٍ تَضَمَّنَتْ جَسَدَكَ الشّریف. 🔸بر سر تربت ما چون گذری همت خواه 🔹که زیارت گه رندان جهان خواهد بود 🗓ایراء آمل، دوشنبه ۸ خرداد ۱۴۰۲ #️⃣ #مفاخر_الشیعه #علامه_حسن‌زاده #گزارش_تصویری #کلام_ناب 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🕊صلَّیَ اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💬بیانات مرجع فقید، حضرت آیت‌الله بهجت رحمه‌الله 😭 پیرامون عظمتِ اشکِ بر اباعبدالله علیه‌السلام #️⃣ #سیدالشهداء #شب_جمعه #زیارت #مفاخر_الشیعه 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🔰 روزی تو خواهی آمد 📝 جناب «سید بن طاووس» رحمه‌الله به فرزندش «محمد» می‌نویسد: 🧎🏻وقتی خبر تولد تو را شنیدم، با حالت خاضعانه، به شکرانۀ این بخشش الهی به نماز ایستادم: 📜 «وَجَعَلْتُكَ بِأَمْرِ اللهِ جَلَّ‌جَلَالُهُ عَبْدَ مَوْلَانَا الْمَهْدِيِّ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ وَمُتَعَلِّقاً عَلَيْهِ‏؛ و تو را با دستور خداوند سبحان بندۀ مولایمان مهدی عجّل‌الله‌فرجه و وابستۀ آن حضرت قرار دادم». 📚كشف المحجة، ص۲۰۹ #️⃣ #جمعه #امام_زمان #حدیث_مهدوی 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🌿وسائط فیض5️⃣ 💬 امام سجاد علیه‌السلام: 📜 «إِنَّ اللهَ يُقَسِّمُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ أَرْزَاقَ الْعِبَادِ وَعَلَى‏ أَيْدِينَا يُجْرِيهَا؛ همانا خداوند در بین‌الطلوعَین روزی بندگان را تقسیم می‌کند و آن را بر دستان ما جاری می‌سازد» (بصائر الدّرجات، ص ۳۴۳). 🔖 فقه حدیث: 🌅 رزق و روزی مخلوقات از عمده‌ترین و عام‌ترین فیوضات الهی برای جمیع موجودات عالَم امکان محسوب می‌شود که در این روایت شریف و عرشی تقسیم آن از جانب خداوند سبحان و جریان آن در عالَم بر دستان اهل‌بیت علیهم‌السلام دانسته شده است، 🌿 که به خوبی وساطت فیض آن حضرات را در امر ایصال ارزاق بندگان به اثبات می‌رساند و آنگاه که وساطت فیض اهل‌بیت علیهم‌السلام در امری مانند رزق و روزی که بسیار عام و گسترده است به اثبات رسد، وساطت ایشان در سایر فیوضات الهی نیز بی‌شک به اثبات خواهد رسید. 🌾 لازم به ذکر است که رزّاقیت حضرات معصومین علیهم‌السلام به تَبَع از رزّاقیت ذات باری‌تعالی محقق می‌شود و هیچ گاه مراد از این سخن، استقلال معصومین علیهم‌السلام در امر رزّاقیت نیست. 📃 کما اینکه در حدیث شریف، عبارت «إِنَّ اللهَ يُقَسِّمُ» اشاره به رزّاقیت ذاتی پروردگار دارد و عبارت «وَعَلَى‏ أَيْدِينَا» رزّاقیت تَبَعی و ظِلّی حضرات معصومین علیهم‌السلام را یاد آور می‌شود. 📝 پس مفاد این روایت آن است که حضرات اهل‌بیت علیهم‌السلام به ارادۀ الهی ارزاق مخلوقات را میان ایشان تقسیم و توزیع می‌کنند. ✅ و نیز در این حدیث فعل مضارع «يُجْرِيهَا» که دلالت بر استمرار دارد، اثبات می‌کند که این توزیع و تقسیم مستمر و علی الدوام است نه مقطعی و پاره وقت، لذا این حدیث شریف به خوبی مُثبِت مقام وساطت فیض اهل‌بیت علیهم‌السلام خواهد بود. 🔹اقتباس از مبانی فقه‌المعارفی استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ #حدیث_ناب #فقه_الحدیث #کلام_ناب #وسائط_فیض #ولایت_تکوینی 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🗓 ۲۳ ذی‌القعده، روز زیارتی مخصوص حضرت علی‌بن‌موسی الرضا علیهماالسلام 💬 توصیۀ استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف در خصوص زیارت حضرت ثامن‌الحُجج علیه‌السلام 🔰اهل معنا زیارت را این‌گونه تعریف کرده‌اند: «حُضُورُ الزَّائِرِ عِنْدَ الْمَزُورِ؛‌ حضور زائر نزد کسی که زیارت می‌شود». 📃 این مفهوم همان است که در اذن دخول شهادت می‌دهیم که شما جایگاه ما را می‌دانید، کلام ما را می‌شنوید و سلام ما را جواب می‌گویید: «يَرَوْنَ مَقَامِي وَيَسْمَعُونَ كَلَامِي وَيَرُدُّونَ سَلَامِي‏» (البلد الأمين، ص۲۷۶). 🔍 اگر ما در آن مشهد اعظم حاضر به محضر نشدیم، یقین کنیم که او حاضر و ناظر بر ظاهر و باطن ماست. 📝 توصیۀ حقیر به عزیزان این است که در این سفر معنوی سعی کنید سکوت بیشتری داشته باشید و صحبت به حدّ ضرورت باشد و از هرگونه صحبت لغو اعراض نمایید و در خلوت باطنی خود در حول این سؤالات تفکر کنید: 🤔 من کیستم؟ به کجا آمده‌ام و در محضر چه کسی حاضر شده‌ام؟ ✅ بی‌شک اگر این امور رعایت شود، لطافت معنوی در فضای زیارت حاکم می‌شود. #️⃣ #امام_رضا #زیارت_مخصوص #حدیث_ناب #توصیه 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🌍 دحو الارض و زیارت رئوف آل محمّد صلّی‌الله‌علیه‌وآله 🕋 نظر به اینکه ۲۵ ذی‌القعده روز دحوالارض، یعنی روز گسترش زمین از زیر کعبه معظمه است، 🕌 افضل اعمال مستحبۀ این روز، به افادۀ مرحوم سیّدالحکماء، جناب «میرداماد» رحمه‌الله همانا زیارت رئوف و وَدودِ آل‌محمّد، مولانا علیّ‌بن موسی الرّضا علیهم‌السلام است. 📖 در زیارتی که معروف به «زیارت جوادیّه» است، به حضرت شمس الشّموس، انیس النّفوس، حضرت رضا علیه‌السلام این گونه سلام می‌دهیم: 📜 «اَلسَّلَامُ عَلَى شُهُورِ الْحَوْلِ وَعَدَدِ السَّاعَاتِ وَحُرُوفِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي الرُّقُومِ الْمُسَطَّرَاتِ، السَّلَامُ عَلَى إِقْبَالِ الدُّنْيَا وَسُعُودِهَا وَمَنْ سُئِلُوا عَنْ كَلِمَةِ التَّوْحِيدِ فَقَالُوا نَحْنُ وَاللَّهِ مِنْ شُرُوطِهَا، السَّلَامُ عَلَى مَنْ يُعَلَّلُ وُجُودُ كُلِّ مَخْلُوقٍ بِوِلَائِهِمْ؛ 🙋🏻‍♂️ سلام بر ماه‌های سال و شمارِ ساعات و حروف «لااله‌الاالله» در شمارش نوشته‌ها! سلام بر مایۀ فرخندگی و خجستگی‌های جهان و بر کسانی که چون از ایشان دربارۀ «کلمۀ توحید» پرسیدند، گفتند: «به خدا سوگند ما از جمله شرط‌های آنیم»! سلام بر کسانی که هستیِ هر آفریده‌ای به ولایت ایشان بسته است». (بحار الأنوار، ج‏۹۹، ص۵۴) #️⃣ #کلام_ناب #دحوالارض #امام_رضا #حدیث_ناب 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🕊صلَّیَ اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 📝 از معاویة‌ بن‌ عمّار روایت شده: خدمت امام صادق علیه‌السلام عرض کردم: چون به زیارت حضرت امام حسین علیه‌السلام بروم چه بگویم؟ فرمود: بگو: 📜 یَا أَبَا عَبْدِ اللهِ لَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ وَلَعَنَ اللهُ مَنْ شَرِكَ فِي دَمِكَ وَلَعَنَ اللهُ مَنْ بَلَغَهُ ذَلِكَ فَرَضِيَ بِهِ إِنَّا إِلَى اللهِ مِنْ ذَلِكَ بَرِي‏ءٌ. ☑️ ای اباعبدالله، خدا لعنت کند کسی که تو را کشت، خدا لعنت کند کسی که در خونت شریک شد و خدا لعنت کند کسی را که خبر قتل تو به او رسید و به آن خشنود شد، همانا ما به سوی خدا از آنان بیزارم. 📚كامل الزيارات، ص۲۰۵ #️⃣ #سیدالشهداء #شب_جمعه #زیارت 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🔰 روزی تو خواهی آمد امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: 📜 إنَّ اللهَ تَعَالَى آخَى بَيْنَ الْأَرْوَاحِ فِي الْأَظِلَّةِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْأَبْدَانَ بِأَلْفَيْ عَامٍ، فَلَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ لَوَرِثَ الْأَخُ الَّذِي آخَى بَيْنَهُمَا فِي الْأَظِلَّةِ، وَلَمْ يَرِثِ‏ الْأَخُ مِنَ الْوَلَادَةِ. 🫂 همانا خدای متعال در ملکوت، دو هزار سال پیش از آنکه بدن‌ها را بیافریند، بین ارواح برادری برقرار کرده است؛ پس آن هنگام که قائم ما اهل‌بیت علیهم‌السلام به پا خیزد (و حکومت عدل الهی را بپا سازد)، آن برادری که بین ایشان در ملکوت برادری برقرار شده است، از یکدیگر ارث می‌برند، اما آن برادری که از ولادت باشد، موجب ارث بردن نمی‌شود. 📚الاعتقادات، ص ۴۸ 🔖 بیان استاد: 🌸 امام زمان عجّل‌الله‌فرجه در عصر ظهور موفور السرور خویش، مأمور به اجرای احکام واقعیّه‌اند: «وَإِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ؛ همانا دین، بی‌شک واقع خواهد شد» (ذاریات/ ۶). ✅ لذا در آن دوران، بواطن نظامینِ تشریع و تکوین ظاهر می‌شود، و از جمله امور باطنیّه اینکه احکام روح و باطن بر احکام جسم و ظاهر غالب می‌شود، و اساساً این سیر تکاملی با صیرورت انسان یعنی شدن و فعلیت او منطبق است؛ زیرا بدنْ شأنی و طوری از شئون و اَطوار روح قدسیّه و نفس ناطقه است. 🔍و مع‌الأسف این امور در آن ایام بر افراد ضعیف‌الایمان چنان صعب و ثقیل می‌آید که طبق روایات برایش «یَأْتِی بِدِینٍ جَدِیدٍ؛ دین جدید آورده است» می‌گویند. #️⃣ #جمعه #امام_زمان #حدیث_مهدوی 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🕋 تمامیت حج 📑 ویژه برنامه‌ای به مناسبت ایّام و موسم حج مباحثی معرفتی در خصوص ارتباط حج با ولایت ائمۀ اطهار علیهم‎السلام 🔖 اقتباس از مبانی فقه المعارفی استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ #فقه_الحدیث #حج #ولایت #تمامیت_حج 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🕋 تمامیّت حج1️⃣ 📃 فریضۀ مقدّسۀ حج مثل دیگر احکام شرعیّه قِشر و لُبّ دارد: «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ؛ و براى خدا حجّ و عمره را به پايان رسانيد» (بقره/ ۱۹۶). 🔸 اهل لغت حج را قصد معنا کرده‌اند و قصد از مفاهیم تعلّقی ذات اضافی است که طرفین دارد؛ یعنی قاصد و مقصود در آن باید لحاظ شود. ✅ پس در قشر حج حاجی قصد بیت می‌کند و در لُبّ حج، قصد صاحب بیت می‌نماید. در واقع مقصود اصلی از این سفر ملکوتی، همانا پیوند با ملکوت امام علیه‌السلام در مجلایِ خویشتنِ خویشِ عالی انسان است که شریعت اَطهر، مُبیّن مناسک ولایت است و احکامْ مجعول بالعرض‌اند و مقصود بالذات، اتصال و اتحاد با صاحب ولایت مطلقۀ الهیّه است. همان گونه که امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: 📜 «الْإِمَامُ دَلِيلٌ لِلْقَاصِدِينَ وَمَنَارٌ لِلْمُهْتَدِينَ وَسَبِيلُ السَّالِكِينَ وَشَمْسٌ مُشْرِقَةٌ فِي قُلُوبِ الْعَارِفِينَ؛ ‏ 🌿 امام راهنمای قاصدان و روشنی‌بخش هدایت‌جویان و راهِ راهپیمایان و خورشید درخشان در قلب‌های عارفان است» (‏📚 مشارق أنوار الیقین، ص ۱۷۷ و به نقل از آن در بحار الأنوار، ج ‏۲۵، ص ۱۷۰). 🔹اقتباس از مبانی فقه المعارفی استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ #فقه_الحدیث #حج #ولایت #تمامیت_حج 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🕋 تمامیّت حج2️⃣ 🌅 مؤمنین در ماه مبارک رمضان به‌حسب زمان و در مناسک حج به‌حسب مکان، ضیوف الرحمن می‌شوند و در واقع خدای سبحان میزبان و ایشان میهمانان عزیزشده خواهند بود. ❇️ در قبالش فقط یک مورد است که خدای منّان، میهمان و مؤمنین میزبان حق‌تعالی می‌شوند و آنْ فوق زمان و مکان و هنگامۀ دل‌شکستگی است: «أَنَا عِنْدَ الْمُنْكَسِرَةِ قُلُوبُهُمْ؛ من نزد دل‌های شکسته هستم» (مُنية المُريد، ص ۱۲۳). ✅ و این حقیقتْ رهاورد و نتیجۀ این دو میهمانی است. 🔖 ناگفته نماند که دل‌شکسته وقتی منزلِ نزولِ اِجلالِ حق‌تعالی شد، بی‌تردید تجلیگاه ساحت قدس ولایت می‌شود، چرا که فرمودند: «الْقَلْبُ حَرَمُ اللهِ فَلَا تُسْكِنْ حَرَمَ اللهِ غَيْرَ اللهِ؛ قلب حرم خداست، پس در حرم خدا غیر خدا را ساکن نکن» (جامع الأخبار، ص ۱۸۵) 🔸 و نیز: «قُبورُنا قُلُوبُ شِیعَتِنا؛ قبور ما در قلب‌های شیعیان ماست» ،‌ 📃 «وَفِي قُلُوبِ مَنْ وَالاهُ قَبْرُهُ؛ قبر او در قلب‌های دوستداران اوست» (زاد المعاد، ص ۵۱۱). 🔹اقتباس از مبانی فقه المعارفی استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ #فقه_الحدیث #حج #ولایت #تمامیت_حج 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🖤 آزمون شیعه 🎙گزیده‌ای از بیانات استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف 🗓شهادت امام جواد علیه‌السلام/۱۴۰۱ #️⃣ #کلام_ناب #فقه_الحدیث #امام_جواد #شهادت 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🏴 رکنُ التّوحید 🎙گزیده‌ای از بیانات استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف 🗓شهادت امام جواد علیه‌السلام/۱۴۰۱ #️⃣ #کلام_ناب #فقه_الحدیث #امام_جواد #شهادت 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🕋 تمامیّت حج3⃣ 🔰 خدای سبحان را دو ضیافت است: یکی ضیافت عمومی که مقیّد به زمان است و ماه مبارک باشد، و دیگری ضیافت خصوصی که مقیّد به مکان است و مناسک حج باشد که آن مهمانی عامْ سالی یک ماه روزه‌اش واجب است و این مهمانی خاصْ تمام عمر فقط یک‌مرتبه وجوب می‌یابد. ✅ خدای متعال ضیافت عمومی را مقدمه می‌سازد از برای ضیافت خصوصی، و مهم اینکه تمامیت ضیافت خصوصی در حج بیت‌الله الحرام همانا پیوند و لقا به ملکوت امام معصوم علیه‌السلام است. 📜«تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَامِ؛ تمامیّت حجّ دیدار امام علیه‌السلام است» (الكافی، ج ‏۴، ص ۵۴۹). 🔖پس دریاب اتصال و ارتباط با ولیّ‌الله الأعظم، غایةُ الغایات این دو ضیافت است. 🔹اقتباس از مبانی فقه المعارفی استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ #فقه_الحدیث #حج #ولایت #تمامیت_حج 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌼✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 🌼✨🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌼✨🌼 🌼 📜 لوْ لَا أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لِفَاطِمَةَ مَا كَانَ لَهَا كُفْوٌ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ مِنْ آدَمَ وَمَنْ دُونَهُ؛ ✅ اگر خداى تبارک و تعالى اميرالمؤمنين عليه‌السلام را براى فاطمه علیهاالسلام نمىآفريد، در روى زمين، از آدم گرفته تا هر بشرى بعد از او، همتایی برای فاطمه علیهاالسلام وجود نداشت (الكافي: ج۱، ص ۴۶۱). 🗓 در تاریخ عقد ازدواج نورَین نَیّرَین مولا امیرالمومنین و صدّیقۀ کبری علیهماالسلام اختلافات کثیری وجود دارد و قریب به 15 قول در آن مطرح است. 3️⃣ مبدأ این اختلافات آن است که این تزویج نورانی در سه مرحله واقع شده است: ابتداء عقد آسمانی و ملکوتی در ماه مبارک رمضان، (کشف الغُمّة: ج۱، ص۳۶۴). سپس عقد زمینی و مُلکی که ۴۰ روز پس از عقد آسمانی بوده است، (مناقب ابن شهرآشوب: ج۳، ص۳۴۹) و در نهایت ازدواج. 📌به هر حال، از میان این اقوال، اوّل ذی‌الحجّه و ششم آن مشهورتر است و به دلیل فقدان دلیل ترجیح، هیچ یک از این دو تاریخ بر دیگری ترجیحی ندارد. 📚 منابع: 1️⃣ #الكافي (شیخ‌كلينىّ). ۸جلد، چاپ چهارم، تهران: دارالكتب الإسلاميّة، ۱۴۰۷ق. 2️⃣ #كشف الغُمَّة (إربلی). ۲جلد، تبريز: بنی‌هاشم، ۱۳۸۱ق. 3️⃣ #مناقب آل أبي‌طالب (ابن شهر آشوب). ۴جلد، قم: علّامه، ۱۳۹۷ق. #️⃣ #امیرالمومنین #حضرت_زهرا #ذی_الحجه #تحقیق_تاریخی ♦️ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

🕊صلَّیَ اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 🌿 عظمت محبت سیدالشهدا علیه‌السلام در بیان مرحوم آیت‌الله ضیاءآبادی رحمه‌الله #️⃣ #سیدالشهداء #شب_جمعه #زیارت 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🔰 روزی تو خواهی آمد 💬 امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمودند: 📜 وَلَوْ خَلَتِ الْأَرْضُ سَاعَةً وَاحِدَةً مِنْ حُجَّةٍ لِلهِ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا وَلَكِنَّ الْحُجَّةَ يَعْرِفُ النَّاسَ وَلَا يَعْرِفُونَهُ كَمَا كَانَ يُوسُفُ يَعْرِفُ النَّاسَ‏ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ‏ ثُمَّ تَلَا يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ‏؛ 🌍 اگر زمين يک ساعت از حجّت خدا خالى بماند اهل خود را فرومی‌برد، ولى آن حجّت خدا مردم را مى‏شناسد و مردم او را نمى‏شناسند همان‌طور كه يوسف علیه‌السلام مردم را مى‏شناخت ولى آنان او را نمى‏شناختند سپس اين آيه را تلاوت فرمود: يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ‏، چه حسرتى بندگان را كه هيچ فرستاده براى آنان نيامد مگر آنكه او را مسخره می‌کردند. 📚الغيبة نعمانی، ص ۱۴۱ #️⃣ #جمعه #امام_زمان #حدیث_مهدوی 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🕋 تمامیّت حج4⃣ 🔰 عنوان تمام الحجّ را در تفقّه این روایت شریفه بنگرید: 💬 «اسماعیل بن مهران» می‌گوید امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «إِذَا حَجَّ أَحَدُكُمْ فَلْيَخْتِمْ حَجَّهُ بِزِيَارَتِنَا لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ؛ هر گاه یکی از شما به حجّ رفت، پس آن را به زیارت ما به پایان رساند، چرا که آن زیارت، تمامیّت حجّ است» (عيون أخبار الرضا علیه‌السلام، ج ‏۲، ص ۲۶۲). 📝 حجّ با این عظمت و شکوه که طبق روایات اگر کسی تا دم مرگ آن را بی‌عذر به تأخیر اندازد، حق‌تعالی او را در روز قیامت یهودی یا نصرانی محشور می‌نماید، باید ختم به زیارت ائمّۀ هدی علیهم‌السلام شود. مهم اینکه این حکم مُعلّل گردیده؛ یعنی چرا که تمامیت حج قائم به این زیارت است. 🔖 یعنی حجِ به این عظمت در حدّ مقتضی است؛ تحقق و فعلیت این اقتضا همانا به زیارت و ولایت است و این جزءِ اخیر از علت تامّه است که حج حُجّاج منشأ اثر و مُثمر ثمر می‌گردد. 🔹اقتباس از مبانی فقه المعارفی استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ #فقه_الحدیث #حج #ولایت #تمامیت_حج 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🎊 ششم ذی‌الحجه، سالروز ازدواج آسمانی مولا امیرالمومنین و صدیقه کبری علیهماالسلام مبارک باد. 💫 تزویج سماوی 🔸خبر از شوق به افلاک سراسیمه رسید 🔹تا که این نیمۀ توحید به آن نیمه رسید 🔸علی و فاطمه در سایۀ هم، فکر کنید 🔹شانه در شانه دو تا کعبۀ یک‌دست سفید 💬 پیامبر خاتم صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَتَزَوَّجُ فِيكُمْ وَأُزَوِّجُكُمْ إِلَّا فَاطِمَةَ فَإِنَّ تَزْوِيجَهَا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ؛ همانا من بشری مثل شما هستم که در میانتان ازدواج می‌کنم و شما را به ازدواج یکدیگر درمی‌آورم، مگر فاطمه علیهاالسلام که ازدواج او از آسمان نازل شد» (الكافی، ج ‏، ص ۵۶۸). 🔍 درایت این بیان نورانی این است که اختیاردار مطلقِ حضرت زهرا علیهاالسلام، فقط ذات باری‌تعالی است، چه حضرتش مملوکۀ الهی است. 🔖 و پیامبر با آن عظمت نه با اعتبار عنوان شخصیّۀ اُبوت احمدیّه صلّی‌الله‌علیه‌وآله و نه با لحاظ عنوان حقوقیّۀ نبوت مصطفویّه صلّی‌الله‌علیه‌وآله که فرمود: «النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؛ پيامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر و نزدیک‌تر است‏» (احزاب/ ۶) 💍دخالت در امر تزویج این بانوی لاهوتی نشان ندارد، چرا که او فاطمۀ خداست و بس، 🌿 و تمام امور اعتباری و حقیقی ایشان با ذات حیّ قیّوم است و پیامبر خاتم صلّی‌الله‌علیه‌وآله مباشر در تجلّی فعل حقّ‌ در مَجلایِ امکانیّه باشد. ❇️ باری بعد از خواستگاری اَشراف، از حضرت صدیقه علیهاالسلام خطاب آسمانی آمد که: «زَوِّجِ النُّورَ مِنَ النُّورِ» (بحار الأنوار، ج ‏۴۳، ص ۱۰۹)، 🌘 یعنی کسانی که در ظلمات متراکم عالَم طبیعت منغمرند، لایق قرین بودن با نوریۀ سماویه نباشند. نور را باید نور تزویج کند. ✅ مهم اینکه از جمله جهات کفائت نورَین نیّرَین رکن الأولیاء و سیدة النساء اینکه جنبۀ مُلکی و ناسوتیِ‌ هر دو در حِجر و دامان نبوت عظمی تربیت یافت، همان حِجری که زهرا علیهاالسلام را تربیت مُلکی داد در همان دامان نیز علیّ مرتضی علیه‌السلام باید پرورش یابد تا اصل کفائت به این اعتبار نیز محقق شود، 📃 چنان‌که فرمود: «وَضَعَنِي فِي حِجْرِهِ وَأَنَا وَلِيدٌ يَضُمُّنِي إِلَى صَدْرِهِ وَيَكْنُفُنِي فِي فِرَاشِهِ وَيُمِسُّنِي جَسَدَهُ وَيُشِمُّنِي عَرْفَهُ وَكَانَ يَمْضَغُ الشَّيْ‏ءَ ثُمَّ يُلْقِمُنِيهِ؛ ☘️من خردسال بودم كه مرا در كنار خود می‌نشاند و بر سينهٔ خود می‌چسباند و در بستر خود می‌خوابانید و تن من به تن او می‌سایید و بوى خوش خود را به مشام من می‌رسانید. گاه چيزى را می‌جوید و در دهان من می‌نهاد» (نهج البلاغة (صبحی صالح)، ص ۳۰۰) ▫️استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظله‌الوارف 📝 دفتر نکات، ج ۲، نکتۀ ۲۴۵ (مخطوط) #️⃣ #ذی_الحجه #کلام_ناب #امیرالمومنین #حضرت_زهرا #مکتوبه 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🏴 مردۀ حقیقی 💬 بُرید عِجْلی گوید: 📜 سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: «أَ وَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ». قَالَ: الْمَيِّتُ الَّذِي لَا يَعْرِفُ هَذَا الشَّأْنَ يَعْنِي هَذَا الْأَمْرَ. «وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً» إِمَاماً يَأْتَمُّ بِهِ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ. قُلْتُ: فَقَوْلُهُ: «كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا» فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا: هَذَا الْخَلْقُ الَّذِي لَا يَعْرِفُونَ شَيْئاً؛ 📃 از امام باقر علیه‌السلام در مورد آیۀ ۱۲۲ سورۀ «اَنعام» پرسیدم: «آیا کسی که مرده بود و ما او را زنده کردیم، و برای وی نوری قرار دادیم تا در پرتو آن در میان مردم حرکت کند». فرمود: «مرده، کسی است که این شأن، یعنی این امر (امامت) را نمی‌شناسد. (اینکه خداوند فرموده): «برای او نوری قرار دادیم»؛ (یعنی) امامی قرار دادیم تا پیرو او باشد؛ یعنی علی بن ابی‌طالب علیهماالسلام». ☑️ گفتم: پس کلام خداوند: «مانند کسی است که در تاریکی‌ها است و از آن بیرون‌شدنی نیست؟!» حضرت با دستش اشاره فرمود: «این خلقی که چیزی را نمی‌شناسند». (معرفت به مسئله امامت ندارند). 📚تفسير العياشی، ج ‏۱، ص ۳۷۶ 🔖 بیان استاد: 🌿 نور ولایت،‌ عامل حیات مؤمنین در تمام شئون فردی و اجتماعی است و عظمت این نور را باید در کریمۀ «آیۀ نور» که در واقع تمثیل منظومۀ‌ نوری است ملاحظه نمود. 🌖 قهراً خارج از این مقام ظلمات متراکم است که خدا سبحان بعد از کریمۀ نور مراتب آن را اشاره می‌فرمایند. بی‌معرفتی به مسئلهٔ امامتِ ائمۀ نور علیهم‌السلام، ظلماتی است که با وجود آن هیچ‌چیز را نتوان شناخت. 🖋استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ #امام_باقر #حدیث_ناب #کلام_ناب #شهادت 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🕋 تمامیّت حج5️⃣ 📃 طبق نصوص: «ابْدَءُوا بِمَكَّةَ وَاخْتِمُوا بِنَا؛ اعمال حج را از مکه شروع و به زیارت ما پایان دهید» (الكافي، ج ‏۴، ص ۵۵۰) و این مطلب همانا مُثبِت عنوان تمامیّت حج است. 🔖 اشاره به همین مقام است که امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «إِنَّمَا أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَأْتُوا هَذِهِ الْأَحْجَارَ فَيَطُوفُوا بِهَا ثُمَّ يَأْتُونَا فَيُخْبِرُونَا بِوَلَايَتِهِمْ وَيَعْرِضُوا عَلَيْنَا نَصْرَهُمْ؛ مردم مأمور شده‌اند كه دور اين سنگ‌ها طواف كنند و آنگاه نزد ما بيايند و پايداری خود را نسبت به اطاعت و رهبری ما اعلام و امكانات و قدرتشان را برای ياری اهداف ما عرضه كنند» (الکافی، ج ‏۴، ص ۵۴۹). 📋 و نیز از همان امام هُمام آمده است: «نَظَرَ إِلَى النَّاسِ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَقَالَ هَكَذَا كَانُوا يَطُوفُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِنَّمَا أُمِرُوا أَنْ يَطُوفُوا بِهَا ثُمَّ يَنْفِرُوا إِلَيْنَا فَيُعْلِمُونَا وَلَايَتَهُمْ وَمَوَدَّتَهُمْ وَيَعْرِضُوا عَلَيْنَا نُصْرَتَهُمْ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ؛ ❇️ نگاهى به مردم كرد كه دور كعبه طواف مى‏كردند، فرمود: در زمان جاهليت هم به همين وضع طواف مى‏كردند. همانا مردم دستور دارند كه بدان طواف كنند و سپس نزد ما كوچ نموده و ولايت و دوستى خود را به ما اعلام كنند و يارى خود را در اختيار ما گذارند، سپس اين آيه را خواند (ابراهيم/ ۳۶): و دل‌هاى مردم را هواه خواه آنان بگردان» (الكافي، ج ‏۱، ص ۳۹۲). 🔸و این معنا نیز در کریمۀ: «وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ؛ و در ميان مردم براى حج بانگ برآور» (حج/ ۲۷) دیده می‌شود. ✅ به این تقریر که می‌فرماید مردم را به آواز مناسک حج اعلام کن تا به‌سوی تو جمع شوند. با اینکه دعوت به‌منظور انجام مناسک حج است؛ اما انجام این مراسم به محوریت دعوت به‌سوی حضرت ابراهیم علیه‌السلام است، چرا که ندای حجّ از برای پیوندخوردن و متصل‌شدن به ولیّ زمان و حجت وقت و امام هر عصر است. 🔹اقتباس از مبانی فقه المعارفی استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ #فقه_الحدیث #حج #ولایت #تمامیت_حج 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat