🎤 #مصاحبه
♦️ #مردم_سالاری_دینی مردمی‌ترین #اتنخابات
🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
🔶 دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔻(بخش اول)
🔹نظام های فرهنگی، که نظام های فکری هر #جامعه را تشکیل می دهند، با هم‌دلی، هم‌فکری و همکاری افراد آن جامعه شکل می گیرند.
🔹 از همین رو گفتیم در #انقلاب_اسلامی_ایران #مردم با هم دلی بر ارزش‌های اسلامی، و با هم‌فکری بر اساس معارف دینی، به تاسیس یک #نظام_سیاسی جدید پرداختند و با همکاری یکدیگر #نظام_مردم_سالاری_دینیِ #جمهوری_اسلامی-ایران را به وجود آوردند.
🔹در #اروپا هم #مردم، پول‌دارها را امنای خود گرفتند و بر سر اقتدار مال و سرمایه و لذت جوئیِ این دنیائی (#سکولاریسم) به هم‌دلی رسیدند و با هم فکری، به همکاری پرداختند و #نظام_سرمایه_داری را بر اساس اصل تفکیک #قوا و داشتن دو #مجلس_شورا و #سنا، به وجود آوردند.
🔹در #لیبرال_دموکراسی سازوکار #انتخابات توافق بر #رأی اکثریت است. هر فرد یا ایده و اندیشه‌ای که حائز رأی اکثریت شد، #حاکم می‌شود.
🔹گروه ها و دسته های #اجتماعی، در قالب تشکل ها و #احزاب، با یکدیگر رقابت می کنند و هر #حزب یا گروه و دسته ای که توانست، اکثریت #جامعه را با خود همراه کند، نماینده یا #رئیس_جمهور و یا هر #حاکمیتی که برای آن رأی گرفته شده است را، به دست می آورد. رأی اکثریت هم یعنی نصف به علاوه یک. در موضوعاتِ نادر و بسیار حساس هم، می گویند باید دو سوم #آراء کسب شود.
👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی
📌 #کانال_فکرت:
🆔https://eitaa.com/fekrat_net
♦️وقتی #اسلحه محمل صدور معنویات می‌شود
🔷 #اختصاصی
🔸️بیست و دومین روز از بهمن ماه سال جاری #انقلاب_اسلامی_ایران شمع های #چهل_و_یک_سالگی پیروزی خود را خاموش کرد.
🔸️این پیروزی حاصل چالش گفتمان انقلاب در سه سطح با #استکبار ، علی الخصوص #آمریکا به عنوان لیدر و رهبر بود.
🔸️سطح اول چالش و درگیری در بخش روح یا هیمنه رخ داد.ایالات متحده آمریکا به عنوان کدخدای خود خوانده جهانی خود را ابر قدرت بی بدیل و بی رقیب در جهان میداند و مستقلا روح و هیمنه خود را در اکثر کشور های جهان گسترش داده.
🔸️انقلاب اسلامی ایران در زمانی رخ داد که پادشاه ایران به تعبیر آمریکا ژاندارم و نماینده این کشور در منطقه بود و تصور نمیکرد که در جایی که نقطه ثقل و قوت اوست ضربه ای مهلک از جنس ساختار و اندیشه بخورد.
🔸️در تحلیل پدیده استعمار لایه سخت و نرم آن قابل مشاهده است اما رویت هیمنه و روح آن چندان مورد عنایت و مشاهده قرار نمیگیرد.
🔸️گاهی اوقات استعمار به صورت علنی در کشوری یا فضایی وارد نمیشود اما روح و رعب خود را بر فضای آن کشور چیره و مستولی میسازد.
🔸️انقلاب اسلامی بیشترین چالش و درگیری با استکبار جهانی را در همین سطح یعنی سطح روح و هیمنه داشته. این روح و هیمنه شخص یا حزب یا ساختار نیست چیزی به نام سمفونی استکبار است.این سمفونی حضور شخصی یا فیزیکی ندارد اما از قضا هست و تاثیرگذار است.
🔸️یکی از بزرگترین دستاورد های انقلاب اسلامی در هم شکستن ترس و رعب استکبار ، علی الخصوص آمریکا بود آن هم به ساده ترین شکل ممکن.
✍🏻نویسنده؛ یاسین سرمیلی،(پژوهشگر و نویسنده)
💠ادامه مطلب و متن کامل:
http://fekrat.net/?p=436
📌کانال فکرت:
🆔 @fekrat_net
📚 #معرفی_کتاب
♦️تحجر × سکولاریسم
🔰سلسله یادداشت هایی در نقد دیدگاهِ #مهدی_نصیری با عنوانِ #عصر_حیرت
🔹یکی از مهم‌ترین چالش‌های علمی و عملی دوران معاصر، چالشِ #سبک_زندگی و «الگوی ادارۀ جامعه» است؛ چالشی که سابقه‌ای به درازای عمر بشر داشته و تکلیف جدال تاریخی حق و باطل در افق آینده را روشن خواهد کرد.
🔹این چالش، با پیروزیِ #انقلاب_اسلامی_ایران وارد مرحله‌ای جدید و به‌شدت جدی شد؛ چرا که انقلاب مذکور، با شعارهایی هم‌چون #حکومت_اسلامی و «حاکمیت اسلام در همۀ ابعاد زندگی» به پیروزی رسید؛ شعارهایی که در ادامه، به گفتمان‌هایی مانند: #نهضت_نرم‌افزاری #بومی‌سازی_علوم #تولید_علم_دینی #فقه_تمدنی #سبک_زندگی_اسلامی #علوم_انسانی_اسلامی #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت و #تمدن_نوین_اسلامی ارتقاء یافت.
🔹البته در این مرحله، جدای از رقباء حاضر در جبهۀ باطل، کنشگران مختلفی از درون جبهۀ حق نیز درگیر چالش مذکور شده و در مواجهه با کلان‌پروژۀ انقلاب اسلامی ـ یعنی پروژۀ «تمدن نوین اسلامی» ـ به مخالف‌خوانی پرداختند.
🔹یکی از این کنشگرانِ مخالف‌خوان، #مهدی_نصیری است که پس از نقدِ #فلسفه_و_عرفان_اسلامی در کتابِ «فلسفه از منظر قرآن و عترت» و نقدِ #مدرنیته در کتابِ «اسلام و تجدد»، این‌بار به نقد آرمانِ «تمدن نوین اسلامی» در کتابِ #عصر_حیرت پرداخته است.
🔹به‌عقیدۀ نگارنده، اگرچه ظواهر امر بر حسن نیت، تشرّع و تعلّق قلبیِ #مهدی_نصیری به انقلاب اسلامی دلالت دارند، اما متأسفانه دیدگاه او در کتابِ #عصر_حیرت، دیدگاهی است غیرعقلانی، غیردینی و غیرانقلابی؛ زیرا هم آن‌جایی‌که از «مدرنیته و توسعۀ تمدنی» سخن می‌گوید، هم آن‌جایی‌که به تحلیلِ «دین و فقه» می‌پردازد و هم آن‌جایی‌که ناظر به «انقلاب، نظام و جمهوری اسلامی» نظر می‌دهد، دچار خطاست. به عبارت دیگر، «مهدی نصیریِ عصر حیرت»، چیزی نیست جز حاصلِ ضربِ «مقدس‌نمایان متحجر» در «روشنفکرنمایان سکولار»، به‌ضمیمۀ حجم قابل‌توجهی از «خستگی»، «ناامیدی»، «وادادگی» و «سیاه‌نمایی».
✍️نویسنده: #سید_محمدحسین_دعائی
📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net