eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 ♦️دلالت‌های پنهان هستی‌شناختی به ‌مثابه کوثر 🔹 علیها می‌توانند همان نهر در باشند و حوض، که هر دو تجلی فضایل این حقیقت ناب هستند. 🔹افزون بر آن، حضرت صدیقه ‌طاهره (س) از پیروان راستین رسول خداست و از علمای والای امت و از آنجا که ایشان کامل است و انسان کامل صورت عینی (به تعبیر علامه ) پس می‌توان (س) را صورت عینی دانست و در پایان او را عصاره همه نعمت‌هایی دانست که خدا به (ص) ارزانی داشت. : 💠https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️ دلالت‌های پنهان هستی‌شناختی به ‌مثابه کوثر 📍عبدالله صلواتی،دانشیار دانشگاه شهید رجایی 🔸درباره شخصیت‌های مهم مذهب روایت‌های متفاوتی می‌توان داشت و از مناظر رنگارنگ می‌توان به این شخصیت‌ها نگاه کرد؛ همانند مناظر ، ، ، ، ، ، و . گاهی هم می‌توان از دلالت‌های پنهان هستی‌شناختی آیات و روایات درباره این شخصیت‌ها سخن گفت. 🔸در تفاسیر روایی که از منظر تطبیق سخن گفته‌اند و سعی کرده‌اند مثال بارز یا اتم آیه را در یک شخصیت نشان دهند مباحث قرآنی گوناگونی را بر حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها تطبیق داده‌اند. یکی از آنها کوثر خواندن ، دیگری خواندن ایشان است و همین‌طور است در فقره آیات تطهیر و مباهله. در این یادداشت سعی دارم درباره کوثر بودن ایشان گفت‌وگو کنم. 🔷 در تفسیر کبیرش و در و دیگر مفسران، معانی گوناگون از کوثر را بیان کرده‌اند که برخی از آنها عبارتند از: 1) فرزندان رسول خدا(ص) که از نسل (س) هستند، 2) خیر کثیر، 3) علم و حکمت، 4) فضایل فراوان، 5) خُلق نیکو، 6) توحید، 7) مقام محمود، 8) نهری در بهشت، 9) حوض مختص رسول خدا(ص) در بهشت یا در محشر، 10) اصحاب و پیروان (ص) تا روز قیامت، 11) علماى امت (ص)، 12) سوره کوثر و 13) تمامی نعمت‌هایی که به پیامبر اکرم(ص) داده شد. 🔸همه آنچه بیان شد در حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها قابل جمع است. ایشان خیر کثیر است چون در یک معنا، مراد از کوثر نسل ایشان هستند و نسل‌شان خیر کثیر هستند. از سوی دیگر، حضرت فاطمه(س) انسان کامل است و صاحب علم لدنی و علم نیز خیر کثیر است. افزون برآن مطابق روایتی ایشان لیله‌‌القدر است و لیله‌القدر صاحب اسرار است و نمادی برای مقام محمود و . همچنین، ایشان صاحب خُلق نیکو و فضایل فراوان است. بنابراین ایشان می‌توانند همان نهر در باشند و حوض، که هر دو تجلی فضایل این حقیقت ناب هستند. افزون بر آن، (س) از پیروان راستین رسول خداست و از علمای والای امت. و از آنجا که ایشان کامل است و انسان کامل صورت عینی قرآن (به تعبیر ) پس می‌توان (س) را صورت عینی سوره قدر دانست و در پایان او را عصاره همه نعمت‌هایی دانست که خدا به (ص) ارزانی داشت. 🔷اگر درصدد باشیم که دلالت‌های پنهان (س) به‌مثابه کوثر را آشکار کنیم باید بگوییم، کوثر نحوه‌ای از بودن است با این ویژگی‌ها : 1️⃣ به ‌لحاظ وجودی و کمالات وجودی انسانی کامل است. 2️⃣ به ‌حسب حقیقتش مکمل دیگر موجودات امکانی به‌ویژه وجود آدمی است. 3️⃣ به‌ اعتبار ویژگی دوم، کانون خیر‌و‌برکت و زندگی است باذن‌الله. 4️⃣جاودان است. 5️⃣ پویا و جاری است. 🔸ویژگی نخست برآمده از آن است که در می‌گوییم معطی شیء فاقد شیء نیست؛ کوثری که می‌بخشد و کانون خوبی‌ها و کمال است نمی‌تواند فاقد کمال باشد. ویژگی دوم از تحلیل وجودی کوثر به‌دست می‌آید. زیرا کوثر یعنی منشأ خیرات و در فلسفه خیر همان وجود است. پس کوثر باذن‌الله از وسایط «فیض» و «وجود» و «جود» است. بر همین اساس لیله‌القدر است و کامل. ویژگی سوم با گسترش معنای کوثر به‌دست آمده است. معنای کوثر عبارت است از خیر کثیر که در دل این خیر کثیر، برکت و زندگی هم هست. ویژگی چهارم براساس دو معنای کوثر (یعنی تداوم ذریه حضرت زهرا(س) و معنای نهری در بهشت) ارائه شده است. ویژگی پنجم براساس روایتی ارائه شده است که در آن آمده: کوثر نهری از بهشت است. 🔸پس از این بحث، ذیلا ابیاتی را نیز به کلمه تام حق، عصمت کبری و ام‌ابیها حضرت ‌فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها تقدیم می‌کنم : لیله‌القدر خدا در دو سرا / تکیه‌گاه ما در شهر خدا / آفتاب حُسن شیران بلا / کوثر رحمت به وقت سَعد ما سِر مکنون ولی در نام مهر / راز مطلوب جلی در جام خیر / گهر بیتای تو برتر ز اَلْف / مطلع ذکر علی در کام سِر جنت ذات تو را معرفت ناب تو را / حجت تام تو را آدم کامل تو را / قلب و احسان و جامع قرآن تو را / مطلع انوار تو را عصمت کبرا تو را 📌 : 💠https://eitaa.com/fekrat_net
📋 🔻نگاهی به سیره اقتصادى پیامـبر اکـرم(ص)-بخش اول ✍️فرج‏الله فرج‏اللّهى 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3653 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻نگاهی به سیره اقتصادى پیامـبر اکـرم(ص)-بخش اول ✍️فرج‏الله فرج‏اللّهى 🔸یکى از شغل‏‌هائى که پیامبر رحمت(ص) به آن‌ اشتغال داشته، امر تجارت بود که پیش از بعثت مشغول بود و بهترین شاهد این قضیه، مدیریت تجارت حضرت خدیجه توسط پیامبر بود. 🔸نقل شده است پس از آنکه خبر راست‏ گفتارى و امانتدارى و بزرگوارى پیامبر (محمد امین) به او (خدیجه) رسید، فرستاده‌‏اى نزد او گسیل داشت و پیشنهاد کرد دارایی‌‏اش را براى بازرگانى به شام ببرد. 🔸پیامبر خدا پذیرفت و با دارایى او به آنجا روان شد. از این حدیث معلوم می‌شود که آن حضرت آنچنان در تجارت نیز مهارت داشته است که حضرت خدیجه آن ثروت کلان خود را در اختیار آن حضرت قرار داده است. تجارت، نه‏‌ تنها یکى از بهترین شغل‌‏هاست، بلکه ‌ترک آن از نظر ائمه اهل‌بیت(ع) مذموم هم بوده است. به نقل از اسباط بن سالم آمده است که خدمت امام صادق(ع) وارد شدم. 🔸آن حضرت درباره عمر بن مسلم از ما پرسید که: «چه می‌کند؟» گفتیم: خوب است، ولى تجارت را رها کرده است. امام صادق(ع) سه مرتبه فرمود: «این؛ رفتار شیطان است. آیا نمی‌داند که پیامبر خدا(ص) کاروانى را که از شام می‌آمد خرید و[پس از فروش] با سود آن بدهکارى‏اش را پرداخت و بخشى را نیز میان خویشاوندان خود تقسیم کرد؟». 🔸 و نیز امام صادق(ع) فرموده است: «ترکُ التجارهًْ ینقص العقلَ؛ ترک تجارت از عقل انسان مى‏کاهد». همچنین از آن حضرت آمده است که فرمود: «البرکْه عشره أجزأ: تسعه أعشارها فى التجارهًْ…؛ برکت زندگى ده جزء است که نُه‏دهم آن در تجارت است… •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3653 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻موانع گفتمانی تحقق عدالت؛ عدالت هراسی و تباهی‌هایش ✍️ محمدرضا معتضدیان 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4057 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
فکرت
📋 #یادداشت 🔻موانع گفتمانی تحقق عدالت؛ عدالت هراسی و تباهی‌هایش ✍️ محمدرضا معتضدیان 👇ادامه مطلب د
📋 🔻موانع گفتمانی تحقق عدالت؛ عدالت هراسی و تباهی‌هایش ✍️ محمدرضا معتضدیان 🔸امکان تغییر و ایجاد وارونگی در تعالیم عدالت محور اسلام برای این گونه خواص وجود نداشت و لذا به جای آنکه به تغییر قوانین اسلام فکر کنند می‌بایست به ایجاد تغییر و انحراف در اجرای آن بیاندیشند که مهم‌ترین رکن آن شخص مجری قانون اسلامی بود. 🔸بنابراین نادیده انگاشتن اصل وصایت و پیدایش اختلاف بر سر تصدی امور مسلمین، باوجود آنکه از همان روزهای نخست بعثت پیامبر اکرم (ص) به دفعات برای مردم تبیین شده بود و خلافت بلافصل حضرت علی ابن ابیطالب (ع) محرز بود، علتی مهم‌تر از عدالت گریزی برخی خواص امت اسلامی نداشت. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4057 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net