❓ #شبهه 👈آيا قرار دادن نام غيرخدا کنار نام خدا در دعا #شرک است؟ ✅پاسخ:👇 🔸پيامبران، اولياي الهي و ائمه مجراي فيض، برکت و فضل الهي مي ‌باشند، به عبارت ديگر فيض و برکت اوليا همان فضل و برکت الهي است. اين نگاه به اولياي الهي، اعتقاد تمامي مسلمانان است. ازاين ‌رو قرار دادن نام آنان کنار نام خدا (در دعا و غير آن) شرک نيست بلکه مسلمانان آنان را واسطه و سرچشمه عنايت الهي مي ‌بينند. 🔸روشن است که آيه: (ولا تدعوا مع الله احدا) هرگز اين نوع #توسل را در بر نمي گيرد؛ زيرا اين آيه و امثال آن وقتی شامل مي‌ شود که واسطه را صاحب نفوذ، مستقل و به غير اذن الهي بداند. دليل اين حقيقت، کلمه «مع الله» است. معيت در اين ‌گونه‌ آيات به معناي اين است که آن‌چه براي خدا عقيده داريد براي واسطه‌ ها نيز اعتقاد داشته باشيد اما اگر براين عقيده باشيد که آن‌چه واسطه‌ ها دارند همان است که خدا به آنان عنايت فرموده است، در اين صورت معيت با نگاه استقلالي که در آيه فوق از آن نهي شده است، صدق نمي کند. 🔸بدين جهت در قرآن آياتي وجود دارد که معيت غير استقلالي را ثابت مي‌كند: 1️⃣ آياتي که نام رسول خدا را کنار نام خدا ذکر کرده و فرموده است که خدا و رسول او، از فضل خود، مردم را بي‌نياز فرموده‌اند نظير:👇 مَا نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ ﴿توبة، 74﴾آنان مخالفت نکردند جز آن که خداو رسولش آنان را به فضل خود بي نياز ساختند. 2️⃣در آيه ديگر مي ‌فرمايد وَ قَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ رَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ‌ ﴿توبة، 59﴾ و مي گفتند که خدا ما را کافي است به زودي خدا و رسولش از فضل خود و رسولش به ما عطا مي کند. 👈در اين آيات نام رسول خدا صلی الله علیه و آله کنار نام خدا آمده است افزون بر اين که فيض و فضل الهي را از مجراي وجود آن حضرت مي ‌داند نه به صورت مستقل؛ زيرا در آيه فرموده است : (من فضله) و ضمير را مفرد ذکر مي کند نه تثنيه

🌴 بســـم ربـــ الــحــیــدر 🌴﷽ 🟢حضرت سلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام خطاب به حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام فرمودند: یا  عَبْدَ الْعَظِیمِ، أَبْلِغْ عَنِّی أَوْلِیائِی السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنْ لَا تَجْعَلُوا لِلشَّیطَانِ عَلَی أَنْفُسِهِمْ سَبِیلًا وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِی الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَة وَ مُرْهُمْ بِالسُّکوتِ وَ تَرْک الْجِدَالِ فِیمَا لَا یعْنِیهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ وَ الْمُزَاوَرَة فَإِنَّ ذَلِک قُرْبَة إِلَی وَ لَا یشْغَلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّی الَیتُ عَلَی نَفْسِی أَنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِک وَ أَسْخَطَ وَلِیاً مِنْ أَوْلِیائِی دَعَوْتُ الله لِیعَذِّبَهُ فِی الدُّنْیا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ کانَ فِی الاخِرَة مِنَ الْخَاسِرِینَ وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ الله قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِیئِهِمْ إِلَّا مَنْ أَشْرَک بِی أَوْ آذَی وَلِیاً مِنْ أَوْلِیائِی أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ الله لَا یغْفِرُ لَهُ حَتَّی یرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْهُ وَ إِلَّا نُزِعَ رُوحُ الایمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلَایتِی وَ لَمْ یکنْ لَهُ نُصِیبٌ فِی وَلَایتِنَا وَ أَعُوذُ بِالله مِنْ ذَلِک ای #عبدالعظیم ، سلام مرا به #شیعیان برسان و به آن ها بگو: #شیطان را به دل های خویش راه ندهند. در گفتار خویش راست گو باشند و امانت را ادا کنند. خاموشی را پیشه خود سازند. از #جدال و #نزاع بیهوده ای که سودی برایشان ندارد، دوری کنند. به همدیگر روی آورند و به دیدار و ملاقات هم بروند؛ زیرا این کار موجب نزدیکی به من است. خود را به دشمنی و بدگویی با یکدیگر مشغول نسازند؛ زیرا با خود عهد کرده ام که اگر کسی چنین کاری انجام دهد و دوستی از دوستانم را ناراحت کند و به خشم آورَد، خداوند را بخوانم تا او را در دنیا با شدیدترین عذاب ها مجازات کند و در آن سرا نیز از #زیانکاران خواهد بود. به آنها بگو: همانا #پروردگار نیکوکارانشان را آمرزیده و از خطای گنهکارانشان درگذشته است؛ مگر کسی که به خدا #شرک بورزد یا دوستی از دوستانش را بیازارد یا کینه آن ها را به دل بگیرد. به درستی که خداوند او را نخواهد بخشید تا آنکه از کردار ناشایست خویش دست بکشد. هرگاه از این اعمال نادرست دوری گزیند، آمرزش خدا را شامل خود گردانده است؛ وگرنه روح ایمان از قلبش بیرون رفته و از « #ولایت » ما خارج شده است و بهره ای از ولایت ما نخواهد برد. پناه بر خدا از این.) #الاختصاص ، ص 247؛ #بحار الأنوار ، ج 71، ص 230.. 🌟ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است 🌟 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است..

#شبهه متن شبهه : ⬇️ حضرت علی در #خطبه ی #۲۰۶ #نهج_البلاغه در رابطه با #معاویه و سپاهش میفرمایند : اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَ دِمَاءَهُمْ ⬅️ پروردگارا ، خون ما و خون آنها را حفظ كن . مصدر : #نهج_البلاغه ، مترجم : #آیت_الله_مكارم_شيرازى ، جلد : 1 ، صفحه : 503 #حضرت_علی برای سپاه حضرت #معاویه دعا میکند که خونشان حفظ شود . هیچوقت کسی برای سپاه #کفار دعا نمیکند که خونش حفظ شود . #پاسخ : ⬇️ لشگریان #معاویه گمراه و جاهل بودند , اما #امیرالمؤمنین دعا میفرمایند که خداوند آنان را بیدار کند تا از #معاویه جدا شوند و خونشان ریخته نشود . دعای برای کافر تا زمانی که کاملا نا امید از هدایتشان نشده باشیم اشکالی ندارد . لذا دعا ی خیر و استغفار کردن برای #کفار و #مشرکین تا زمانی که امید #هدایت در مورد آنها برود اشکال ندارد ؛ اما پس از آن که یقین حاصل شد که افراد مذکور عامدا با حق مخالفت می کنند و پس از اتمام حجت ، #ایمان نمی آورند ، در این صورت نباید برای آنان #دعا و #استغفار کرد . #خداوند می فرماید : برای #پیامبر و #مومنان شایسته نیست که برای #مشرکان (از خداوند) طلب آمرزش کنند ، هر چند از نزدیکانشان باشند ، پس از آنکه برای آنها روشن شد که این گروه اصحاب #دوزخند . (سوره توبه ، آیه 113) 🔷طبق این معنا #مسلمانان می توانند برای دوستان و بستگان مشرکشان مادام که در قید حیاتند و امید هدایت آنها می رود استغفار و دعا کنند ؛ ولی پس از آنکه دانسته شد که امیدی به هدایت آنها نیست و در حال #کفر و #شرک از دنیا رفتند دیگر نباید برای آنها دعا و استغفار کرد . (تفسیر نمونه ، جلد 8 ، صفحه 160) 🔶#قرآن می فرماید : استغفار #حضرت_ابراهیم برای عمویش #آزر به خاطر وعده ای بود که به او داد اما هنگامی که برای او آشکار شد که او #دشمن خداست از او #بیزاری جست و برایش #استغفار نکرد . (سوره توبه ، آیه 114) از این آیه نیز به خوبی استفاده می شود که #ابراهیم_نبی انتظار داشت که آزر از این طریق جذب به سوی ایمان و توحید شود و استغفار و دعای او نیز در این حقیقت این بود که خدایا او را هدایت کن و گناهان گذشته او را ببخش اما هنگامی که #عداوت و دشمنی #آزر برای #حضرت_ابراهیم محرز شد و در همین حالت چشم از دنیا بست دیگر جایی برای هدایت او باقی نماند و استغفار و دعا ی خود را برای او #قطع کرد . 🟡در روایتی نقل است که #امام_کاظم علیه السلام فرمودند : مانعی ندارد که برای #طبیبی نصرانی (تا زمانی که امید هدایت در او باشد) #دعا کنید ، اما اگر آن نصرانی عامدا با حق و حقیقت مخالفت کرده باشد ، دعای شما برای او نفعی ندارد و خداوند آن را #مستجاب نمی کند . (الکافی ، جلد 2 ، صفحه 650 - وسائل الشیعه ، جلد 7 ، صفحه 118) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🩸حضرت #عباس بن علی صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ در روز #عاشورا خطاب به مارد بن صُدیف ثعلبی(لعنه الله) در معرفی خود فرمودند.... 🔰... بِاللَّهِ الْمُسْتَعَانُ الیس اتصالی بِرَسُولِ اللَّهِ أناغصن مُتَّصِلٍ بشجرته ، وزهرةمن نورثمرته ، وَ مَنْ كَانَ مِنَ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فلايدخل تَحْتَ الذمام ، وَ لا يَخافُ ضَرَبَ الحسام ، وأناابن عَلِيِّ لاأعجزعن مبارزةالأقران ، وماأشركت لمحةبصر ، وَ لَا خَالَفْتَ رَسُولَ اللَّهِ صُلِّيَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فيماأمر ، وأنامنه وَ الْوَرَقَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ، وَ عَلِيُّ الْأُصُولِ تُنْبِتُ الْفُرُوعِ 👈 .....تورابخداسوگندآیامن به رسول خدامتصل نیستم⁉️ من شاخه ایی #متصل به درخت#نبوت وقسمتی از#نور وجود اوهستم ✅ پس بدان کسی از چنین #درختی باشد#هرگزتسلیم نمیشود و از شمشیرنمیترسد.💯 (ای دشمن خدا)↩️ منم فرزندعلی که ازمبارزه بادلاوران #عاجز_نیستم وبرای یک چشم برهم زدن به #خداوند_ #شرک نورزیده ام وبا#فرمان_ پیامبرخدا#مخالفت_ نکرده ام.💯💯 من ازپیغمبرم مانندبرگ که ازدرخت جدانیست و شاخه هابر#ریشه_ هااستوارند. 📚ترجمه خصائص العباسیه آیت الله کلباسی نجفی صفحه112

امام صادق صلوات الله علیه: فروختن شطرنج حرام است و پولي هم كه از فروختنش به دست مي آيد حرام است و داشتن و نگاه داشتن شطرنج #كفر است و شطرنج بازي كردن #شرك است و سلام كردن بر كسي كه شطرنج بازي مي كند گناه كبيره هلاك كننده است و كسي كه شطرنج بازي مي كند و دست در ميان آن مي برد چنان است كه دست در ميان گوشت خوك برده باشد؛ نمازش مقبول نیست تا اینکه دستش را بشوید همان گونه که پس از لمس گوشت خوک دستش را می شوید. و كسي كه به شطرنج نگاه مي كند مانند اين است كه به عورت مادر خود نگاه مي كند. و سرگرم شونده وبیننده وسلام کردن(سلام کننده) به شطرنج باز در هنگام بازی با شطرنج، همه در گناه با یکدیگر یکسان هستند. و هرکس در مجلس شطرنج بازی، برای بازی کردن بنشیند، حتماً جایگاه خود را آتش قرار داده، و این خوشی (اندک) در روز قیامت برای او حسرت خواهد بود. و بپرهیز از کسی که شطرنج بازی می کند و به بازی با آن مغرور شده، زیرا این مجلس از مجالسی است که غضب خدا اهلش را فراگرفته و هر لحظه، در معرض نزول غضب الهی هستند، آنگاه تو را نیز همراه با ایشان فرا می گیرد. عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ : بَيْعُ اَلشِّطْرَنْجِ حَرَامٌ وَ أَكْلُ ثَمَنِهِ سُحْتٌ وَ اِتِّخَاذُهَا كُفْرٌ وَ اَللَّعِبُ بِهَا شِرْكٌ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى اَللاَّهِي بِهَا مَعْصِيَةٌ وَ كَبِيرَةٌ مُوبِقَةٌ وَ اَلْخَائِضُ يَدَهُ فِيهَا كَالْخَائِضِ يَدَهُ فِي لَحْمِ اَلْخِنْزِيرِ وَ لاَ صَلاَةَ لَهُ حَتَّى يَغْسِلَ يَدَهُ كَمَا يَغْسِلُهَا مِنْ مَسِّ لَحْمِ اَلْخِنْزِيرِ وَ اَلنَّاظِرُ إِلَيْهَا كَالنَّاظِرِ فِي فَرْجِ أُمِّهِ وَ اَللاَّهِي بِهَا وَ اَلنَّاظِرُ إِلَيْهَا فِي حَالِ مَا يُلْهَى بِهَا وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى اَللاَّهِي بِهَا فِي حَالَتِهِ تِلْكَ فِي اَلْإِثْمِ سَوَاءٌ وَ مَنْ جَلَسَ عَلَى اَللَّعِبِ بِهَا فَقَدْ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ اَلنَّارِ وَ كَانَ عَيْشُهُ ذَلِكَ حَسْرَةً عَلَيْهِ فِي اَلْقِيَامَةِ وَ إِيَّاكَ وَ مُجَالَسَةَ اَللاَّهِي اَلْمَغْرُورِ بِلَعِبِهَا فَإِنَّهُ مِنَ اَلْمَجَالِسِ اَلَّتِي قَدْ بَاءَ أَهْلُهَا بِسَخَطٍ مِنَ اَللّٰهِ يَتَوَقَّعُونَهُ كُلَّ سَاعَةٍ فَيَعُمُّكَ مَعَهُمْ . السرائر ج۳ ص۵۷۷ وسائل الشیعة ج۱۷ ص۳۲۳ بحار الأنوار ج۷۶ ص۲۳۴ @haram110