.✅👈 #حجاب #عفاف ‌ 💢 وحشت اروپایی ها از تصرف قریب الوقوع اروپا توسط مسلمانان! ‌ 🔸سایت آلمانی دویچه وله با تیتر «آیا مسلمانان می‌روند تا به شکل صلح‌آمیز اروپا را "فتح" کنند؟» نوشت: در مقاله ای که روزنامه آلمانی"نویه ‌تسوریشر‌ تسایتونگ" از زبان یک پرفسور روابط بین‌الملل درباره رشد جمعیت مسلمانان در اروپا نوشته شده است از رویارویی با این چالش بزرگ ابراز نگرانی کرده و آورده است: در طول تاریخ، #مسلمانان دوبار اروپا فتح کرده اند: در سال ۷۱۱ اسپانیا و در سال ۱۴۵۳ از قسطنطنیه (استانبول امروزی) تا بالکان؛ اما امروز آنها مسالمت‌آمیز و در چارچوب "هجرت یا مهاجرت" به اروپا می‌آیند و برخلاف گذشته، "جهانگشایی" امروز آنها بدون دست‌یازی به "خشونت و با توسل به حقوق اقلیت و سیاست‌های هویتی" است. ‌ #اروپا #حجاب #اسلام

‍ #معجزات_الائمه ✅ کرامتی بسیار زیبا از یازدهمین ستارهء امامت حضرت امام حسن #عسکری علیه السلام به روایت مخالفین 〰〰〰〰▪️▪️♦️▪️ ⬇️ ولما حبس قحط الناس بسر من رأى قحطا شديدا فأمر الخليفة المعتمد ابن المتوكل بالخروج للاستسقاء ثلاثة أيام فلم يسقوا فخرج النصارى ومعهم راهب كلما مد يده إلى السماء هطلت ثم في اليوم الثاني كذلك فشك بعض الجهلة وارتد بعضهم فشق ذلك على الخليفة فأمر بإحضار الحسن الخالص وقال له أدرك أمة جدك رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يهلكوا فقال الحسن يخرجون غدا وأنا أزيل الشك إن شاء الله وكلم الخليفة في إطلاق أصحابه من السجن فأطلقهم فلما خرج الناس للاستسقاء ورفع الراهب يده مع النصارى غيمت السماء فأمر الحسن بالقبض على يده فإذا فيها عظم آدمي فأخذه من يده وقال استسق فرفع يده فزال الغيم وطلعت الشمس فعجب الناس من ذلك فقال الخليفة للحسن ما هذا يا أبا محمد فقال هذا عظم نبي ظفر به هذا الراهب من بعض القبور وما كشف من عظم نبي تحت السماء إلا هطلت بالمطر فامتحنوا ذلك العظم فكان كما قال وزالت الشبهة عن الناس ورجع الحسن إلى داره ✨در زمان حكومت معتمد عبّاسى به جهت نيامدن باران ، خشكسالى شد و همه جا را قحطى فرا گرفت ، از اين رو خليفه عباسي دستور داد مردم سه روز براي طلب #باران بيرون بيايند [تا رحمت الهى نازل گردد ، مردم سه روز از #خداوند باران درخواست كردند] اما بارانی نيامد. پس از #مسلمانان ، #مسيحيان ✝ به همراه يكى از راهبان خود [براي طلب باران] بيرون آمدند ، همين كه راهب دستش را به سوي آسمان دراز ميكرد، #باران دانه درشت می‌باريد؛ روز دوم نيز به همين منوال گذشت؛ در نتيجه اين كار راهب، بعضي از مسلمان هاى [ظاهر بين و] جاهل [نسبت به حقانيت دين اسلام] به شك افتادند و بعضي از #دين برگشتند، اين مساله براي خليفه گران تمام شد از اين رو فورا دستور داد تا امام #حسن_عسكرى عليه السلام را احضار نمايند، هنگامى كه حضرت نزد خليفه آمد، معتمد گفت : امّت جدّت را قبل از اينكه هلاك شوند، درياب. امام #حسن_عسكرى عليه السلام ، فرمود: فردا مسيحيان براى آمدن باران بيرون ميآيند، و به حول و قوّه الهى ، شكّ و ترديد را از دل مردم بيرون خواهم كرد و با خليفه عباسي پيرامون #آزاد نمودن اصحابش [شيعيان در بند] صحبت كرد، خليفه نيز آنان را آزاد كرد. بار ديگر مسيحيان برای طلب باران بيرون آمدند ، راهب به همراه مسيحيان دستش را به سمت آسمان بلند كرد، آسمان ابري شد؛ در اين هنگام #امام (عليه السلام) فرمود: آنچه كه در دست راهب است از او بگيريد، ناگهان همه ديدند در دست او قطعه #استخوان انسانى است، امام آن را از دست او گرفتند و به راهب دستور دادند اكنون طلب باران كن؛ راهب دستش را بالا برد، ابرها كنار رفت و #خورشيد تابيد. مردم از اين ماجرا تعجب كردند ، خليفه عباسى از #امام عليه السلام پرسيد اي ابا محمد ! ماجراي اين استخوان چيست؟ امام #حسن_عسكرى عليه السلام فرمود: اين استخوان يكى از پيغمبران الهى است كه اين راهب از بعضي از قبرها به دست آورده بود، و هر وقت استخوان پيامبری را در زير آسمان آشكار كنند حتما باران ميبارد. آن قطعه استخوان را آزمايش كردند، ديدند همان گونه است كه #امام فرموده است و شك و ترديد از مردم برداشته شد و حضرت به منزل خود بازگشتند. 📚الهيثمي، ابوالعباس أحمد بن محمد بن علي ابن حجر (متوفاى973هـ)، الصواعق المحرقة علي أهل الرفض والضلال والزندقة، ج 2، ص 600، تحقيق عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط، ناشر: مؤسسة الرسالة - لبنان، الطبعة: الأولى، 1417هـ - 1997م.ح ➖➖➖➖➖➖➖ 🖤 کانال جذاب حرم @haram110

 🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فتنه #شرق و #غرب علیه #مسلمانان 🌸✨✨ #بخش_اول واژه " فتنه " در قرآن کریم و احادیث به دو معنی عام و خاص آمده است. معنی عام آن عبارت از هر امتحان و آزمایشی است که برای انسان پیش آید، خواه از ناحیه خود انسان باشد یا از ناحیه شیطان و یا از سوی مردم و خواه انسان از امتحان، کامیاب و روسفید بیرون آید و از گرفتاری برهد و یا در آن سقوط کند. اما معنی خاص آن عبارت از حوادث و پیشامدهایی است که مسلمانان را از زاویه اعتقادی در بوته امتحان قرار دهد. فتنه هائی که پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت به آن هشدار داده به همین معناست. اصحاب پیامبر و تابعین [۱] علیرغم اختلاف‌های اعتقادی، روایات متعددی نقل کرده اند که بر اساس آن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مردم را از فتنه‌ها و دسیسه‌های بعد از خود برحذر داشته است. در میان صحابه " حذیفة بن یمان " با احادیث مربوط به این فتنه‌ها بیش از دیگران آشنا است، چرا که او تمام سعی خود را به کار بست تا وقایع مربوط به آن را از رسول خدا سؤال کرده و ثبت و ضبط نماید. به همین خاطر بسیاری از روایات مربوط به " فتنه‌ها " توسط حذیفه از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله یا از امیر المؤمنین علیه السلام نقل شده است. حذیفه از اصحاب خاص امیر المؤمنین نیز به حساب میآمد. او میگوید: " تا روز قیامت هیچ گروه توطئه گری نیست که تعدادشان به سیصد تن برسد مگر آنکه اگر بخواهم نام سردستگان و نام پدران و محل سکونتشان را بیان کنم، همه این اطلاعات، از آموخته‌های رسول خدا صلی الله علیه و آله به من است. " و میگوید: " اگر تمام آنچه را که میدانستم برای شما بازگو میکردم، مرا تا شب مهلت نمیدادید " [۱] یعنی مرا فورا میکشتید و منتظر تاریکی شب نمیشدید. از این حدیث روشن میشود که مردم بعد از وفات پیامبر صلی الله علیه و آله گرفتار فتنه میشوند. توجه فراوان مسلمانان به احادیث فتنه ها، به جایی رسید که گاهی احادیث مربوط به حضرت مهدی علیه السلام را تحت الشعاع خود قرار داد، زیرا پیامبر خبر داده که امت از فتنه رها نخواهد شد مگر بدست حضرت مهدی علیه السلام. از این رو نویسندگان کتابها و مجموعه‌های حدیثی، فصلهایی را تحت عنوان " فتنه‌ها و جنگ‌های مهم " که پیامبر از وقوع آنها خبر داده، تدوین نموده اند. همچنانکه عده ای از راویان و دانشمندان اسلامی کتابهائی را به صورت مستقل در این باره تألیف نموده و روایات مربوط به آن را گرد آورده اند..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. تابعین به مسلمانانی گفته میشود که در صدر اسلام موفق به درک محضر رسول خدا نشدند و مطالب اسلام را از صحابه پیامبر گرفته اند. [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۱ - ۲.

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_اول #فتنه #شرق و #غرب علیه #مسلمانان 🌸✨✨ #بخش_دوم تعداد این فتنه‌ها در کلام پیامبر خدا صلی الله علیه و آله، متفاوت است. در بعضی پنج فتنه و در برخی چهار یا شش یا هفت و یا بیشتر ذکر شده است. علت این اختلاف، آن است که حضرت، گاهی فتنه‌های داخلی را میشمردند و گاهی فتنه‌های خارجی را. یا آنکه فتنه‌ها را بر اساس تأثیری که بر مسلمانان میگذارد توصیف میکردند. بررسی تعداد فتنه‌ها و یا انطباق آنها با تاریخ مسلمانان مهم نیست بلکه مهم، شناخت آخرین فتنه ای است که همه معتقدند با ظهور حضرت مهدی علیه السلام آشکار خواهد شد. در احادیث، ویژگی‌های این فتنه بسیار شبیه به توطئه اخیر غربی ها است که در ابتدای قرن حاضر دشواری‌ها و مصیبت‌های بسیاری را بر ملل مسلمان وارد کرده است، چرا که غربی‌ها در داخل سرزمین‌های اسلامی با ما جنگیده و بر ثروت و سرنوشت ما مسلط گشته اند و شرقی‌ها نیز در این توطئه با آنان همکاری کرده و بخشی از سرزمین مسلمانان را تصرف و آثار اسلام را از آن محو ساخته و آن را تحت فرمانروائی خود درآورده اند. اینها نمونه‌هایی از احادیث است: از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود: " چهار فتنه و آشوب بر امت من وارد شود که در فتنه اول، خونها جاری و در دومی، خونها جاری و اموال پایمال و در فتنه سوم، خونها جاری، اموال پایمال و نوامیس مردم هتک شوند. اما فتنه چهارم فتنه ای کور و کر و فراگیر است و همچون کشتی گرفتار در دریای متلاطم راهی برای نجات آن دیده نشود و مردم پناهگاهی نیابند. آن فتنه از شام آغاز شود و عراق را فرا گیرد. سرتاسر جزیره را درهم کوبیده و بلا و گرفتاری، مردم را همچون پوست دباغی شده کند، هیچ کس نمی تواند بگوید: بس کنید و دست نگهدارید! اگر آن فتنه را از ناحیه ای بر طرف سازند از ناحیه ای دیگر سربرآورد " [۱] و در روایتی آمده است: " زمانی که فتنه فلسطین رخ دهد، وضع شام همچون آب درون مشک آشفته شود و چون وقت پایانش فرا رسد، پایان پذیرد. در حالی که شما جماعتی پشیمان و اندکید. " [۲] و در روایتی دیگر میگوید: " آن فتنه و آشوب، شام را احاطه میکند و عراق را در برمیگیرد، و جزیره را در هم میکوبد. " [۱] و در روایتی چنین آمده: " آنگاه فتنه ای پدید آید که هر چه سخن از پایان آن رود ادامه یابد، هیچ خانه ای باقی نماند مگر آنکه فتنه داخل آن شود، و هیچ مسلمانی نماند مگر آنکه سیلی آن را بر صورت خود لمس کند تا آنکه مردی از خاندان من ظهور نماید " [۲] برای این فتنه که به گفته تمام احادیث، آخرین فتنه قبل از ظهور است،...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. الملاحم والفتن ص ۱۷. [۲]: ۲. ابن حماد ص ۶۳. به این ماجرا در بخش " نقش یهود در عصر ظهور " خواهیم پرداخت. [۱]: ۱. ابن حماد ص ۹. [۲]: ۲. ابن حماد ص ۱۰.

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_اول #فتنه #شرق و #غرب علیه #مسلمانان 🌸✨✨ #بخش_سوم برای این فتنه که به گفته تمام احادیث، آخرین فتنه قبل از ظهور است، ویژگی‌های گوناگونی بیان شده که توجه به آنها از اهمیت خاصی برخوردار است: اول: روایات فتنه قبل از ظهور در منابع شیعه و سنی به شکلی مطرح شده که به آن " تواتر اجمالی " گفته میشود. یعنی اگر چه الفاظ در این روایتها با یکدیگر متفاوتند اما همه آنها با وجود راویان متعدد، معنی و منظور واحدی را بیان میکنند بطوری که با کمی دقت و تأمل، این اطمینان حاصل میشود که محتوای این احادیث را پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و اهل بیت وی علیهم السلام بیان فرموده اند. دوم: این فتنه، همه زوایای فرهنگی و اقتصادی مسلمانان را دربرمیگیرد تا جائی که تمام چیزهای حرام، حلال شمرده میشود و در روایت دیگر مردم آن زمان به " صماء، عمیاء " یعنی کر و کور توصیف شده اند، یعنی سخنی نمیشنوند تا بتوان با گفتگو آنها را از کاری دور کرد، و نمیبینند که بین این و آن فرق بگذارند، این فتنه عمومی وارد هر خانه ای شده و بر شخصیت هر مسلمانی ضربه میزند، و جامعه مسلمین را همچون کشتی گرفتار شده در طوفان دستخوش امواج شدید حوادث میکند. کسی در برابر خطر این فتنه نسبت به دین خود و خانواده اش پناهگاهی نمییابد و از جور فرمانروایان ستم پیشه و دار و دسته شان محل امنی باقی نمیماند! سوم: نقطه شروع این فتنه، منطقه شام است. به همین جهت دشمنان، آنجا را " مهد گسترش تمدن " مینامند و سنگ بنای کشور اسرائیل را در آن ایجاد میکنند. در روایتی دیگر از عبارت " احاطه بر شام " استفاده شده یعنی این فتنه ابتدا شام را در برمیگیرد و سپس به دیگر سرزمینهای اسلامی کشیده میشود. روایتی دیگر نام " فتنه فلسطین " بر آن نهاده که موج این فتنه، بر ساکنان منطقه شام بیش از دیگران تأثیرگذار خواهد بود. چهارم: این فتنه مدت طولانی ادامه مییابد و راه حلها برایش سودمند واقع نمیشود زیرا فتنه، فتنه ای است با ابعاد فرهنگی و عمیق تر از آن که از طریق ترمیم و اصلاح، چاره جوئی شود. از سوی دیگر موج مقاومت مردم و موج دشمنی دشمنان سبب از هم گسیختن تمام راه‌های مسالمت آمیز میگردد. چنان که در روایت آمده: " از ناحیه ای دست به کار اصلاح آن نشوند مگر آنکه از سوی دیگر گسسته شود ". و در روایت دیگر آمده: " از جانبی چاره جوئی نکنند مگر آنکه از سوی دیگر گسسته شود ". معنای هر دو روایت یکی است، زیرا این فتنه فقط با قیامی که زمینه ساز حکومت حضرت مهدی علیه السلام است و سپس با ظهور آن حضرت ارواحنا فداه خاتمه خواهد یافت. تعداد زیادی از روایات با صراحت بیان کرده اند که آن فتنه، آخرین فتنه قبل از ظهور و متصل به ظهور حضرت است و برخی روایات آن را بطور واضح فتنه متصل به ظهور معرفی نکرده اند، بلکه از آن بعنوان آخرین فتنه تعبیر نموده اند، اما مشخصاتی که برایش شمرده اند، همان ویژگیهای فتنه متصل به ظهور حضرت است. حال اگر این دو گروه از احادیث را کنار هم قرار دهیم به خوبی روشن میشود که منظور احادیث گروه دوم نیز همان فتنه ای است که در احادیث دسته اول بیان شده است. فتنه قبل از ظهور با ویژگی‌های خاص خود، نه با فتنه‌ها و توطئه‌های داخلی سالهای اولیه ظهور اسلام تطبیق میکند و نه با حمله مغول‌ها و نه با جنگ های صلیبی که هجومهای اولیه آن ۹۰۰ سال قبل آغاز شد و فراز و نشیبهای مختلفی را در بر داشت. آری این ویژگی‌ها تنها بر بخشی از هجوم غربی‌ها بر امت اسلام منطبق است که در این اواخر اتفاق افتاد و طی آن غربی‌ها توانستند با هجوم همه جانبه، نیروهای نظامی خود را به سرزمینهای اسلامی کشانده و به سرعت آنان را در یک فتنه و توطئه گرفتار نمایند و در قلب سرزمین‌های اسلامی، ریشه یهودیان هم پیمان خود را استوار سازند. از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت شده است که فرمود: " سوگند به آن که جانم در دست اوست، بر امت من قومی فرمانروایی کنند که اگر دم برآورند آنها را بکشند و اگر سکوت نمایند همه چیز آنها را مباح شمرند، اموالشان را از آن خود کرده و حرمت نوامیس آنان را زیر پا گذارند. خونشان را ریخته، و دلهاشان را مالامال از کینه و وحشت گردانند، آنان را پیوسته هراسان، پریشان و بیمناک بینی. در آن روزگار گروهی از مشرق و جمعی از مغرب وارد شوند و بر امت من فرمانروائی کنند، پس وای بر حال ضعیفان امت من از دست آن ستم پیشگان، و وای بر ستمگران از عذاب الهی، چرا که آنها نه به کوچک رحم نمایند، و نه حرمت بزرگ و پیر را نگاه دارند، و از هیچ کاری روی گردان نیستند. اندامشان اندام آدمیان، اما دلهاشان دلهای شیاطین است " [۱] ....... #ادامه_دارد ---------- [۱]: 📚۱. بشارة الاسلام ص ۲۵، به نقل از روضة الواعظین.

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_اول #فتنه #شرق و #غرب علیه #مسلمانان 🌸✨✨ #بخش_چهارم این روایت از ارتباط دو جانبه استبداد داخلی و استعمار خارجی پرده برداشته و علت سلطه کفار شرق و غرب بر امت اسلامی را، تجاوز حکام داخلی بر ملتهای مسلمان و وجود جو اختناق و سلب آزادیهای آنان میداند. زیرا رفتار ظالمانه، مردم را در صدد انتقامجوئی از حاکمان برمیآورد و درگیری‌های داخلی، آنان را از مقابله با دشمن خارجی بازمیدارد، و در نتیجه دشمن فرصت را غنیمت شمرده، و به بهانه رها کردن آنان از چنگ فرمانروایان ستمگر، به سوی کشورهای اسلامی لشکرکشی میکند. همچنانکه ناپلئون در جنگ با مصریان عمل کرد. وقتی کشتی‌های او به ساحل مصر نزدیک شد نامه ای برای مصریان فرستاد و در آن اسلام را ستود و نسبت به آن اظهار علاقه و دوستی کرد و انگیزه آمدن خود را نجات مصریان از ستم پادشاهان اعلام نمود. ناپلئون این سیاست حیله گرانه را بعد از اشغال مصر نیز همچنان ادامه داد، تا جائی که با پوشیدن لباس مصری، خود را مسلمان اعلام کرد و عید میلاد پیامبر صلی الله علیه و آله را جشن گرفت! پس از آن کشورهای انگلیس، آمریکا و روسیه نیز شیوه‌های مشابهی را به کار گرفته و ادعا کردند که آنها فقط به منظور آزاد سازی ملتهای مسلمان میآیند. آنان پیوسته جهت ادامه سلطه بر سرزمینهای اسلامی و دخالت در سرنوشتشان این ترفند را به کار میبرند. از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمودند: " فتنه‌ها ادامه یابد و افرادی در دوران فتنه و ستم متولد شوند که جز آشوب چیزی نشناسند، و زمین چنان آکنده از ستم شود که هیچ کس جرأت نکند نام خدا را به زبان آورد. آنگاه خداوند مردی را از ذریه من برانگیزد، تا سرتاسر زمین را مهد عدل و داد گرداند، همان سان که پیشینیان آن را از ظلم و جور آکنده بودند. " [۱] این حدیث شریف بیانگر آن است که فتنه و آشوب قبل از ظهور، در طول نسل‌های مختلف ادامه مییابد، تا آنکه نسلی از مسلمانان متولد شوند که هیچ اندیشه ای جز انحراف از دین و هیچ سیاستی جز جور و ستم در پیش نگیرند. و این تعبیر دقیقی از ترسیم فضای فرهنگ سلطه است که کودک مسلمان در سایه آن رشد میکند و از فضای تعالیم اسلامی و فرهنگ و عدالت آن چیزی نمیداند، مگر کسی که خداوند وسیله هدایت و نگهداری او را از انحراف فراهم سازد. و معنی سخن پیامبر صلی الله علیه و آله که فرمود: " زمین آن چنان از ستم و جور آکنده شود که کسی قادر بر گفتن " الله " نباشد. " این است که قوانین ظالمانه و سیاستهای ستمگرانه، تمام زوایای زندگی مردم را دربرمیگیرد; بگونه ای که کسی نمیتواند بگوید: ما مسلمانیم، پروردگار ما خداست و او دستور داده تا ستم و بیداد را نپذیریم.... #ادامه_دارد ---------- [۱]: 📚۱. بحار: ۵۱ / ۶۸.

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_اول #فتنه #شرق و #غرب علیه #مسلمانان 🌸✨✨ #بخش_پنجم از امیر مؤمنان علیه السلام نقل شده که فرمود: " حکومت اهل بیت پیامبر شما در آخر الزمان است و برپائی آن نشانه هائی دارد، از جمله آنکه رومیان و ترکان، بی دلیل بر شما بشورند، و نیروها علیه شما بسیج گردند و ترکها با رومیان به مخالفت برخیزند، و جنگ‌ها در زمین گسترش یابد. " [۲] سخن امام علیه السلام بیانگر آن است که فتنه رومیها و ترکها و یورش آنان علیه سرزمینهای اسلامی، از نشانه‌های ظهور حضرت است. امام در بیان نشانه‌های آخر الزمان از واژه‌های خاصی بهره گرفته است از جمله کلمه " استثارت ". که تعبیر دقیقی است، یعنی هجوم آنها بیمنطق و با هدف سلطه و استثمار سرزمین‌های اسلامی انجام میشود. و همچنین تعبیر " ترک‌ها و رومیها با هم اختلاف میکنند " بدان معنی است که آنها بر سر تقسیم نفوذ و میزان سیطره بر کشورهای اسلامی کشمکش میکنند ولی در دشمنی مشترکشان با ما همچنان متحد میمانند. جمله دیگر حدیث یعنی " جنگ و درگیری در زمین فزونی یابد " است. چنان که هم اکنون میبینیم قاره ای نیست که جنگ و ستیز در آن نباشد، و هیچ جنگی پایان نمییابد، مگر اینکه جنگ دیگری آغاز گردد، همه اینها ریشه در تحریک غربی ها دارد که با حمایت و پشتیبانی یهودیان به اجرا درمیآید. آری آنان هر چه بتوانند آتش جنگ را شعله ورتر میکنند. از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود: " امت من توسط حاکمانش گرفتار بلایی سهمگین خواهد شد. بلایی که نظیر آن را کسی نشنیده است بگونه ای که زمین پهناور بر آنان تنگ شود و چنان ظلم و جور فراگیر گردد که مؤمن جائی برای پناه بردن پیدا نکند تا آنکه خداوند مردی از خاندان مرا مبعوث و در زمین قسط و عدل را بگسترد، همانگونه که از ظلم و جور پر شده است، ساکنان آسمان و زمین از وی خشنود گردند. در آن زمان، نه زمین گنجهای درون خود را پنهان سازد و نه آسمان از بارش پی در پی باران رحمت خویش دریغ نماید. " [۱] . حذیفة بن یمان از قول رسول خدا صلی الله علیه و آله میگوید: " وای بر این امت از پادشاهانی ستمگر! چگونه مسلمانها را میکشند و آنها را از خانه و دیارشان آواره میکنند، مگر کسی که به اطاعتشان تن در دهد. در آن زمان مؤمن با تقوا به زبان، با آنان مدارا و به دل از آنان گریزان است. و چون خداوند اراده فرماید که عزت اسلام را بازگرداند، پشت هر ستمگر ستیزه جو را خواهد شکست و اوضاع امت اسلامی را بعد از فساد اصلاح خواهد کرد که او بر هر کاری اراده کند، قادر و تواناست. ای حذیفه: اگر از عمر دنیا بیش از یک روز باقی نماند، خداوند آن را بقدری طولانی گرداند تا مردی از خاندان من زمام امور را بدست گرفته و اسلام را پیروز گرداند. خداوند از وعده خود تخلف نمیکند و او بر هر چیزی تواناست " [۱] آن حضرت در جایی دیگر میفرماید: " به سرعت زمانی فرا رسد که ملت‌ها را علیه شما فرا خوانند، همچون فراخواندن گرسنگان برای بلعیدن. در آن حال تعداد شما بسیار اما همچون کف روی سیلابید. خداوند به یقین هیبت و شکوه شما را از دل دشمنانتان بردارد، و در اثر دل بستن به دنیا و بیزاری از مرگ، ضعف و سستی را به دل شما افکند. " [۲] ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۰۸. [۱]: ۱. بشارة الاسلام ص ۲۸ از عقد الدرر سلمی. [۱]: ۱. بشارة الاسلام ص ۲۹ به نقل از ینابیع المودة. [۲]: ۲. الملاحم والفتن ص ۱۲۹.

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_اول #فتنه #شرق و #غرب علیه #مسلمانان 🌸✨✨ #بخش_ششم اینها روایات روشن و رسائی است که نور نبوت از آنها جلوه گر است و حال و روز امت اسلام و دشمنان سلطه گرش را به تصویر میکشد و مردم را به گشایش کار بوسیله ظهور حضرت مهدی علیه السلام بشارت میدهد. همچنین پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: " مشرکان، مسلمانان را به خدمت خویش گمارده و آنان را در شهرها به فروش رسانند، و هیچ کس بر این کار ناپسند اعتراض نکند. این بلا و آزمایش همچنان تداوم یابد تا همه ناامید، مأیوس و بدبین شده و تصور کنند که گشایشی بر آنان نخواهد بود، در این هنگام خداوند مردی از پاکان عترت من و از نیکان ذریه‌ام برانگیزد، مردی دادگستر، خجسته و پاک که ذره ای (از دستورات اسلام) فروگذار نکند و خداوند دین، قرآن، اسلام و مسلمانان را به وسیله او عزیز و سربلند و شرک و مشرکین را ذلیل و زبون سازد، وی پیوسته از خدا پروا دارد و در اجرای حکم او فریب خویشاوند را نخورد، سنگ روی سنگ نگذاشته، و عمارتی برای خویش بنا نکند و در زمان فرمانروایی خود بر کسی تازیانه نزند مگر جهت اجرای حد شرعی. خداوند متعال تمام سنت‌های غلط و نامشروع را بوسیله او محو و نابود ساخته و تمام فتنه‌ها را از بین برد، درهای حق به وسیله او گشوده و درهای باطل بوسیله او بسته شود. خداوند هر مسلمان دربندی را در هر کجا توسط او به دیارش بازگرداند. " [۱] این حدیث فضائی دردناک از استضعاف، خرید و فروش و اسارت مسلمانان در دیگر سرزمین‌ها را ترسیم مینماید. و این تصویر به مسلمانانی اختصاص ندارد که با حقارت در خدمت مشرکان و برای آنها کار میکنند، بلکه نمایشگر فاجعه بزرگ خرید و فروش و اسارت و کوچاندن مسلمانان بدست مشرکان عالم است! اما همین روایت در اوج یأس و درماندگی مسلمانان، ظهور منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود ارواحنا فداه را بشارت میدهد. * * ---------- [۱]: 📚۱. الملاحم والفتن ص ۱۰۸.

#شبهه متن شبهه : ⬇️ حضرت علی در #خطبه ی #۲۰۶ #نهج_البلاغه در رابطه با #معاویه و سپاهش میفرمایند : اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَ دِمَاءَهُمْ ⬅️ پروردگارا ، خون ما و خون آنها را حفظ كن . مصدر : #نهج_البلاغه ، مترجم : #آیت_الله_مكارم_شيرازى ، جلد : 1 ، صفحه : 503 #حضرت_علی برای سپاه حضرت #معاویه دعا میکند که خونشان حفظ شود . هیچوقت کسی برای سپاه #کفار دعا نمیکند که خونش حفظ شود . #پاسخ : ⬇️ لشگریان #معاویه گمراه و جاهل بودند , اما #امیرالمؤمنین دعا میفرمایند که خداوند آنان را بیدار کند تا از #معاویه جدا شوند و خونشان ریخته نشود . دعای برای کافر تا زمانی که کاملا نا امید از هدایتشان نشده باشیم اشکالی ندارد . لذا دعا ی خیر و استغفار کردن برای #کفار و #مشرکین تا زمانی که امید #هدایت در مورد آنها برود اشکال ندارد ؛ اما پس از آن که یقین حاصل شد که افراد مذکور عامدا با حق مخالفت می کنند و پس از اتمام حجت ، #ایمان نمی آورند ، در این صورت نباید برای آنان #دعا و #استغفار کرد . #خداوند می فرماید : برای #پیامبر و #مومنان شایسته نیست که برای #مشرکان (از خداوند) طلب آمرزش کنند ، هر چند از نزدیکانشان باشند ، پس از آنکه برای آنها روشن شد که این گروه اصحاب #دوزخند . (سوره توبه ، آیه 113) 🔷طبق این معنا #مسلمانان می توانند برای دوستان و بستگان مشرکشان مادام که در قید حیاتند و امید هدایت آنها می رود استغفار و دعا کنند ؛ ولی پس از آنکه دانسته شد که امیدی به هدایت آنها نیست و در حال #کفر و #شرک از دنیا رفتند دیگر نباید برای آنها دعا و استغفار کرد . (تفسیر نمونه ، جلد 8 ، صفحه 160) 🔶#قرآن می فرماید : استغفار #حضرت_ابراهیم برای عمویش #آزر به خاطر وعده ای بود که به او داد اما هنگامی که برای او آشکار شد که او #دشمن خداست از او #بیزاری جست و برایش #استغفار نکرد . (سوره توبه ، آیه 114) از این آیه نیز به خوبی استفاده می شود که #ابراهیم_نبی انتظار داشت که آزر از این طریق جذب به سوی ایمان و توحید شود و استغفار و دعای او نیز در این حقیقت این بود که خدایا او را هدایت کن و گناهان گذشته او را ببخش اما هنگامی که #عداوت و دشمنی #آزر برای #حضرت_ابراهیم محرز شد و در همین حالت چشم از دنیا بست دیگر جایی برای هدایت او باقی نماند و استغفار و دعا ی خود را برای او #قطع کرد . 🟡در روایتی نقل است که #امام_کاظم علیه السلام فرمودند : مانعی ندارد که برای #طبیبی نصرانی (تا زمانی که امید هدایت در او باشد) #دعا کنید ، اما اگر آن نصرانی عامدا با حق و حقیقت مخالفت کرده باشد ، دعای شما برای او نفعی ندارد و خداوند آن را #مستجاب نمی کند . (الکافی ، جلد 2 ، صفحه 650 - وسائل الشیعه ، جلد 7 ، صفحه 118) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج