eitaa logo
امتداد حکمت قرآنی و فلسفه الهی
1.4هزار دنبال‌کننده
572 عکس
155 ویدیو
29 فایل
حکمت قرآنی در اندیشه فیلسوفان انقلاب اسلامی: امام خمینی علامه طباطبایی شهیدان مطهری، بهشتی، صدر آیات علامه جعفری، مصباح یزدی، جوادی آملی و امام خامنه ای
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 عرفان امام خمینی مهمترین کتاب عرفانی امام خمینی کتاب شریف مصباح الهدایة الی الخلافة و والولایة است. هر تقریری از عرفان امام خمینی بدون توجه به این کتاب، تحریف اندیشه امام خمینی است. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2079
📌 مقام عرفانی شهادت در مکتب عرفانی امام خمینی 🔸برخلاف اهل تصوف که بر تنقیص شهادت اهتمام دارند و شهادت را نتیجه عدم ارادت به مرشد خود می‌پندارند، در منطق قرآن کریم و معارف اهلبیت (علیهم‌السلام)، و اوج مقامات عرفانی و منازل سیر و سلوکی انسان سالک است. 🔹بر همین مبنا در مکتب عرفانی و تربیتی امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) «از شهدا که نمی‌شود چیزی گفت. شهدا شمع محفل دوستانند.‏‎ ‎‏شهدا در قهقهۀ مستانه شان و در شادی وصولشان ‏‏عِندَ رَبِّهِم یُرزَقون‌اند؛ و از «نفوس‏‎ ‎‏مطمئنه ای» هستند که مورد خطاب ‏‏فَادخُلِی فِی عِبادِی وادخُلیِ جَنَّتِی پروردگارند. اینجا‏‎ ‎‏صحبت عشق است و عشق؛ و قلم در ترسیمش برخود می‌شکافد.» ✍صحیفه امام جلد ۲۱ ص ۱۴۷ •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2080
📌 بلاغت امام خمینی (ره) ✍خاطره از دکتر جلیل تجلیل؛ استاد ادبیات و زبان فارسی دانشکده ادبیات دانشگاه تهران: یک روز خبر دادند ده نفر از استادان علوم انسانی قرار شده که با امام در جماران دیدار خصوصی داشته باشند، من هم جزو آنها بودم. ما طبق برنامه یک روز ساعت هشت صبح در جماران خدمت ایشان شرفیاب شدیم. شب قبل از دیدار من به فکر رفتم که خب، امام یک حالت مخصوصی دارند. صراحت و صرافتی هم دارند. در همان زمانی بود که  رزمندگان ما و ایثارگران ما در جبهه‌ها ایفای وظیفه می‌کردند، ما هم در سنگر دانشگاه بودیم‌؛ ولی ما دستمان خالی بود از فیض شهادت. اگر از بنده سؤال کنند آقای تجلیل شما چه کار کردید برای انقلاب؟ من چه بگویم؟ در فکر بودم که یک‌باره در ذهنم این جرقه که از سال‌ها پیش، از حدود سی سال پیش که بنده در مسائل بلاغت داشتم کار می‌کردم، متوجه شدم که ریشه‌های بلاغت و ادبیات به قرآن کریم برمی‌گردد و تمام منابعی که راجع به نقد ادبی و بلاغت و بدیع و عروض قافیه اینها متبرک به آیات است و علمای اسلام به زبان عربی و زبان فارسی این منابع را پرداخته‌اند. اما بنده که در دانشگاه ناظر بودم، می‌دیدم که قبل از انقلاب، همه در مسائل ادبی و نقد ادبی، از دیگران، از اروپایی‌ها و امریکایی‌ها می‌گویند و غرب هم کتاب‌هایشان را ترجمه می‌کنند، ولی از منابع خودمان هیچ اشاره‌ای حتی ضعیف و کمرنگ از بلاغت قرآنی نداشته‌اند! این بود که من تصمیم گرفتم تا به عرض ایشان برسانم و یک گزارشی بدهم که بنده و عده‌ای از دانشجویان با همراهی بعضی از استادان، بلاغت قرآنی را پیش گرفته‌ایم. مثلا خاقانی از دیدگاه بلاغت اسلامی، حافظ و سعدی هم که خود حافظ منشور و بیانیه صادر کرده و گفته که: ندیدم خوشتر از شعر تو حافظ                                      به قرآنی که اندر سینه داری بنابراین، این را باید کشف کرد که کجای قرآن آمده و کلام سعدی را و حافظ را و مولوی را اینچنین پر اوج و موج داشته است. تصمیم گرفتم موضوع بلاغت را خدمت ایشان گزارش بدهم. این را یکی از معجزه‌های ایشان می‌دانم که وقتی خدمتشان رسیدیم، ایشان شروع کردند به رهنمودهایی و فرمودند: خوش آمدید شما استادان (به این مضمون). شما اساتید ادبیات فارسی و علوم انسانی ننشینید که دیگران برای شما ببرند و بدوزند و سبک‌ها و استیل‌های خودشان را پیاده کنند. خود شما منابع بلاغت دارید روی این اساس کار بکنید، با عزت تمام و نترسید. من روحیه گرفتم و پرواز کردم، به جهت اینکه آن خطی که من به یاری خداوند می‌خواستم، اجازه بگیرم، ایشان ارائه کردند و دیگران را در برابر عظمت‌های قرآنی و بلاغت منبعث از آیات قرآنی تحقیر کردند. اما بلاغت خود امام و کلماتی که ایشان بیان کرده‌اند، از روز اول همه امت اسلامی بیانات امام را می‌شنیدند و خطابه‌هایشان را می‌خواندند، این چگونه سخنی است که عوام می‌فهمیدند و خواص لذت می‌بردند. امام با کمال سادگی شیوه‌ای داشتند که من مجذوب می‌شدم. مثلا ایشان بدون اینکه به روی خودشان بیاورند که من دارم به شما آیه می‌گویم می‌فرمودند: با هم دعوا نکنید، اختلاف نکنید، نزاع نکنید، فشل می‌شوید، سست می‌شوید. من در یافتم که ایشان آیه قرآنی را ترجمه می‌فرمایند که: ولا تنازعوا، فتفشلوا و تذهب ریحکم.[1] یکی از سخنرانی‌های خیلی مهم امام که از نظر فنی باید کلمه به کلمه روی آن تحلیل ادبی بشود، سخنرانی ایشان در فیضیه قم در هفته شهادت مرحوم مطهری‏(ره)‏ بود.[2] در آن سخنرانی ایشان استعاره‌هایی به کار می‌بردند که از نظر متافرم و صورتگری ادبی ممتاز بود. مثلا می‌فرمودند: بکشید ما را، زنده می‌شویم. این بیان کشتن و مردن و زنده شدن، برخاسته از ادبیات و تبحر و تسلط ایشان به ادبیات فارسی و عربی است. چون در زبان مولوی ایشان غور کاملی داشتند و بدون آنکه شعری بخوانند،[3] از ترکیبات‌شان استفاده می‌فرمودند که در این رابطه: این غزل مولوی در باب دیوان شمس، در ذهن من تداعی کرد: مرده بُدَم زنده شدم                                             گریه بُدَم خنده شدم ✍منبع: امام به روایت دانشوران، صص 84-87 [1]. و از خدا و پیامبرش اطاعت کنید و با هم نزاع مکنید که سست شوید مهابت شما از بین می‌رود. (سوره انفال آیه 46). [2]. برای آگاهی از این سخنرانی نک: صحیفه امام، همان، جلد هفتم، صص 182-184. [3]. امام در همین سخنرانی این بیت از مثنوی را خواندند: آنکه مردن پیش چشمش تهلکه است                            نهی لاتلقوا بگیرد او به دست (مثنوی، دفتر سوم، بیت 3434) •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2087
9.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹آیت الله العظمی جوادی آملی «...در یکی از سفرها، آن وقت عملیات نبود.اين عزيزان جهرمی، سميناری در جبهه به نام سمينار تهذيب داشتند که در همان ايام بعثت وجود مبارك رسول خدا(صلّی الله عليه و آله و سلّم) در ماه رجب بود که با مرحوم آيت الله فاضل با هم به آنجا رفتيم، در همان شن‌ها می خوابيديم و در برنامه‌های آنها هم يك سخنرانی به مناسبت ايام بعثت به نام همايش تهذيب داشتند؛ پيرمردی بود كه راتِب اينها از نظر بيدار كردن و اذان گفتن بود که اينها را سحر بيدار می كرد؛ اينها نماز شب می خواندند، نافله صبح می خواندند، نماز صبح را به جماعت می خواندند، زيارت عاشورا را بعد از نماز می خواندند و بعد هم روی همان شن‌ها می خوابيدند. ما همان حالی كه در مشعر و عرفات داشتيم، همان حال را در شنزارها داشتيم. اينها كسانی بودند كه به بركت به اين بارگاه راه يافتند» •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2100
📌 مکتب عرفانی امام خمینی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(حفظه‌الله): 🔹 دفاع مقدّس، جهاد فی‌سبیل‌الله بود؛ دفاع مقدّس، انقلاب را زنده نگه داشت، اسلام را زنده نگه داشت، ملّت ایران را عزیز کرد، را در کشور ترویج کرد، و ایمانی را در جوانها زنده کرد. 🔹 جوان‌هایی که رفتند در میدان جنگ، از یک آدم معمولی تبدیل شدند به یک ولیّ الهی؛ مردانی که با یک نگاه ساده و معمولی به مسائل دینی وارد میدان جنگ شدند، مثل یک و معنوی از میدان جنگ بیرون آمدند. 🔹 امام بزرگوار ما یک بود، یک بود؛ ایشان خطاب به خیلی از بزرگان -به طور عام- گفت: هفتاد سال عبادت کردید، خدا قبول کند از شما، بروید یک مقدار هم وصیّت‌نامۀ شهدا را بخوانید! یعنی این جوانی که وارد جبهه شده و مدّتی در جبهه جهاد کرده و جان خودش را کف دستش گرفته و برای خدا حرکت کرده، راه هفتادسالۀ آن مرد عالِم ملّا را در مدّت کوتاهی طی کرده؛ مضمون حرف امام این است. ✍ بیانات در دیدار پیشکسوتان و فعالان دفاع مقدس و مقاومت | ۱۴۰۳/۰۷/۰۴ •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2104
13.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 پنجاه سال عبادت کردید، خدا قبول کند... مثل چمران بمیرید ... مثل سربازها بمیرید ... 🔷️ عارف کامل و مربی نفوس حضرت امام خمینی(ره): وصیت‌نامه‌هایی که این عزیزان می‌نویسند مطالعه کنید. پنجاه سال عبادت کردید و خدا قبول کند، یک روز هم یکی از این وصیتنامه‌ها را بگیرید و کنید و تفکر کنید. این جوان‌های ما که علیل شدند الآن هم وقتی می‌آیند از من می‌خواهند که دعا کنم که اینها بشوند؛ پایش را از دست داده، عصا زیر بغلش هست، لکن گریه می‌کند و می‌خواهد که دعا کنیم که شهید بشود. از اینها یک قدری و پیدا کنید. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2105
17.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سخنان مهم یکی از سرداران مقاومت و جهاد لبنان پس از شهادت فخر شیعه صوت منسوب به سید هاشم صفی الدین و یا شیخ نابلسی است، اما آنچه مهم است محتوای آن است •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2112
📌 مکتب تربیتی و عرفانی امام خمینی درباره مکتب تربیتی و عرفانی امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) کتابهای مختلفی نوشته شده است. برخی از آنها از این قرار است. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2279
📌 مقام عرفانی شهدا در مکتب عرفانی امام خمینی پیام به ملت ایران (تجلیل از مقام و منزلت شهیدان) ‏‏پیام‏ ‏‏زمان: 6 شهریور 1362 / 19 ذی القعده 1403‏ ‏‏بسم الله الرحمن الرحیم‏ ‏شهادت در راه خداوند چیزی نیست که بتوان آن را با سنجش‌های بشری و انگیزه های‏‎ ‎‏عادی ارزیابی کرد. و شهید در راه حق و هدف الهی را نتوان با دیدگاه امکانی به مقام‏‎ ‎‏والای آن پی برد؛ که ارزش عظیم آن معیاری الهی و مقام والای این دیدی ربوبی لازم‏‎ ‎‏دارد؛ و نه تنها دست ما خاک نشینان از آن و این کوتاه است، که نیز از راه یافتن به‏‎ ‎‏کنه آن عاجزند؛ چه که آنها از است، و با آن مقام‏‎ ‎‏اسرارآمیز فاصله ها دارند. قلم اینجا رسید و سر بشکست. و ما بازماندگان و عقب افتادگان‏‎ ‎‏در آرزوی آن و این باید روز شماری کنیم، و حسرت شهادت و شهید و شهید پروران‏‎ ‎‏این‌چنانی را، که با ایثار ثمرۀ حیات خود عاشقانه به این شهیدان شاهد افتخار می کنند، به‏‎ ‎‏گور بریم؛ و از شجاعت‌های بی‌نظیر شهیدان و دوستان اسیر و مفقودشان و آسیب دیدگان‏‎ ‎‏و اشتیاق زایدالوصف اینان برای بازگشت به میدان شهادت احساس و ‏‎ ‎‏کنیم. زنان و مردان و کودکان نمونه‌ای که در زیر بمبارانها و از بستر بیمارستان‌ها ‏‎_‎‏شهادت سر می‌دهند و با دست و پای قطع شده بازگشت به جبهه‌های انسان ساز را آرزو‏‎ ‎‏می‌کنند، آنچه ما تصور می‌کنیم و و به رشته تحریر در می‌آورند و‏‎ #‎‏هنرمندان و عرضه می‌کنند، می‌باشند.‏ آنچه آنان با قدم‌های و و یافته‌اند، اینان با به آن‏‎ ‎‏رسیده اند و آنچه آنان در لابلای کتابها و صحیفه ها جستجو کرده‌اند اینان در ‏‎ ‎‏و در راه حق یافته اند.‏ بار الها، ما را به خدمتگزاری در راه آنان و برای هدف بزرگشان توفیق ده؛ و شهدای‏‎ ‎‏عزیزمان را در خوان معنوی خود از جلوه های خاص خویش ارزانی بخش؛ و‏‎ ‎‏خاندان بزرگوار آنان را با صبر و اجر قرین فرما؛ آسیب دیدگان عزیز ما را شفا‏‎ ‎‏مرحمت نما؛ و اسیران و مفقودان معظّم را هر چه زودتر به آغوش ملت عظیم الشأن‏‎ ‎‏برگردان؛ و به پدران و مادران و همسران آنان شکیبایی و پایداری عنایت فرما؛ و از‏‎ ‎‏برکات حضرت بقیة الله ـ أرواحنا فداه ـ همۀ آنان و ملت را نصیب وافر مرحمت فرما.‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏ ✍‏صحیفه امام ج18 ص74‎ ‎ •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2282
📌 درس عرفان علوی استاد اخلاق و عرفانی داشتیم که همواره این شعر مرحوم حسان را در درس و منبر خود برای ما تکرار می‌کرد و به شاگردان یاد می‌داد که تمام عرفان، قدرشناسی از وقت و زمان است: شیعه مرتضی علی عمر هدر نمی کند از لحظات فرصتش صرف نظر نمی کند راه امیر مومنان راه خداست بی گمان شیعه ز راه دیگران هیچ گذر نمی کند تا نرسیده مرگ تو توبه کن از خطای خویش چونکه اجل فرا رسد توبه اثر نمی کند وقت سفر برای ما توشه راه لازمه است بار سفر چه بسته ای مرگ خبر نمی کند تا به دلت کند اثر بار دگر حسان بگو شیعه مرتضی علی عمر هدر نمی کند •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2286
Shezrat almearef Book.pdf
6.36M
شذرات المعارف اثر حضرت آیت الله العظمی شاه‌آبادی (ره) استاد عرفان عارف واصل حضرت امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) تبیین در پرتو عشق •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2312