eitaa logo
مجمع عالی حکمت اسلامی
2.6هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
528 ویدیو
8 فایل
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی است برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی با حضور اساتید و نخبگان علوم عقلی حوزوی و دانشگاهی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰لیلة الرغائب شب آرزوها یا رغبت ‌ها؟! آیت‌الله جوادی‌آملی: ▫️رغبت یعنی میل نه آرزو. لیله الرغائب به معنای شب آرزوها نیست، بلکه شب رغبت‌ها و گرایش‌ها و مجذوب‌شدن‌هاست لذا آن انجذاب و گرایش و میل و شوق را می‌گویند رغبت، در برابر رهبت. خدای سبحان جنّاتی دارد که ما را به آنها ترغیب کرده و برای روح ما هم بهشتی دارد که ما را به آن هم ترغیب کرده است. 🆔@hekmateislami
🔰 اول فکر می‌کردند، بعد به کتاب مراجعه می‌کردند! 👈 بسیاری از بزرگان قبل از اینكه كنند، فكر می‌‌كردند. بعضی از اساتید ما چند جلد كتاب بیشتر نداشتند! امام رضوان‌الله علیه این‌طور بودند، كتابخانه مرحوم علامه طباطبایی این‌طور بود، آنها چند جلد كتاب بیشتر نداشتند و بیش از آن مقداری که به مراجعه كنند و مطالعه كنند، فكر می‌كردند كه چه می‌خواهیم بگوییم، موضوع چیست، محمول چیست، نسبت چیست، بعد شروع می‌كردند به مطالعه كردن. 📌این‌طور نیست كه انسان همین كه وارد منزل شد، كتاب پهن كند و كتاب ببیند، اگر این طور شد، آن ‌وقت از این شخص، كتابی در می‌آید! 📚تفسیر سوره مبارکه سبا، جلسه ۱۶ 🆔@hekmateislami
🔅دهه مبارك فجر، جزء لحظات پرفیض است آیت الله جوادی آملی: 🔸ذات اقدس الهی گاهی ظهور خاص دارد كه از آن ظهور خاص، به عنوان یاد می‌شود... . این دهه مبارك فجر، جزء آن لحظات پرفیضی است كه ذات اقدس الهی نسبت به مردم بزرگوار اسلامی و نسبت به مسلمان‌ها فیض خاصی اعمال كرده است... 🆔@hekmateislami
اگر صدها رهبران ثوره به عرصه‌ هستی عـرضه شونـد، امـام رحیل ما، امام همه‌ آنهاست آیت‌الله جوادی‌آملی: 🔸 كاری كه امام امّت(قدّس سرّه) انجام داد، در طی این قرون‌بی ‌سابقه بود. قرآن كریم بر عنصر تكیه می‌كند، چنانكه اگر موادّ فكری وجود داشت، و یك نفر بیش از دیگران و پیش از آنها قیام كرد و رهبری فكری و فرهنگی امّت را به عهده گرفت، دیگران همتای او نیستند. 🔸 صدها رهبران ثوره و انقلاب؛ خواه در خاور دور و نزدیك، خواه در خـاورمیانه، خواه در باخـتر دور و نـزدیك، به عرصه هستی عـرضه شونـد، امـام رحیل ما (قدّس سرّه) همه آنهاست. زیرا اگر كسی كاری كند كه هم فكر امّت بـودن را مـردم و هـم فكر امام بودن را در رهبـران احیا كند، او مثـل اعـلای (و السّابقون الاوّلون) است و امام راحل، اوّلین كسی بود كه در قرون اخیر به این مقام منیع بار یافت «طوبی له و حُسنُ مَآبٍ». 📚 کتاب «بنیان مرصوص»، ص۲۳۲ 🆔@hekmateislami
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 | 💠 فیض سرشار 🔸ماه پُر برکت شعبان صدر و ساقه اش رحمت و برکت است؛ تنها ماهی که در آن هیچ عزا و غمی نیست، همین ماه است. 🔹این ماه که امیدواریم برای همه خیر و رحمت و برکت باشد! زمینه ‌ای است برای ورود در ماه مبارک رمضان... 🆔@hekmateislami
✳️ وظیفه فلسفه جهانی کردن «دین» و کشف درمان بیماری های باطنی انسان است آیت الله العظمی جوادی آملی: 👈 حکما و علمای باید جهانی فکر کنند، چرا که از همان ابتدای نزول، قرآن‌کریم فرمود من آمده‌ام که جهانی باشم؛ در چند جا، قرآن‌کریم فرمود «لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ»، فرمود من درمان بیماری‌هایی را با خود آورده‌ام که شما از طریق آزمایشگاه‌های دنیوی و تجربی توان کشف درمان آنها را ندارید و وظیفه فلسفه جهانی کردن و کشف درمان بیماری‌های باطنی و درونی است که به برخی از این بیماری‌ها اشاره می‌کند و می‌فرماید «في قُلوبِهِم مَرَضٌ». 🆔@hekmateislami
🔰 وجود امام هشتم علیه السلام، هرگز جلو ورود یا ترجمه آثار فلسفی یونان و غیریونان را نگرفتند آیت الله العظمی جوادی آملی: ♻️ وجود امام هشتم علیه السلام در دوران حضور خود در ایران که دوران ورود و نشر افکار و مختلف شرق و غرب به ایران بود، هرگز جلو ورود یا ترجمه آثار و غیریونان را نگرفتند؛ بلکه با آنها مواجه می شدند و به سوالات و شبهات آنها پاسخ می دادند، ما نیز در این زمینه باید به حضرت تاسی کنیم. 🆔@hekmateislami
🔰 فلسفه الهی، علوم مرده را زنده می‌کند آیت الله جوادی آملی: فلسفه الهی، علوم مرده را زنده می‌کند و آن علم زنده را به حرکت در مسیر حق وا می دارد. پس اولین رسالت الهی، همانا تربیت، احیا و تهذیب علوم است. آنگاه در سایه این حرکت، فلسفه عملی هم سامان می‌پذیرد. 🆔@hekmateislami
❇️ تمدن ما عین تدین ماست و تدین ما هم عین تمدن ماست آيت‌الله جوادی‌آملی: 🔸فلسفه یعنی جهان‌ بینی كه چه هست و چه نیست؛ از بود و نبود خبر می ‌دهد، در قبال بود و نمودی كه عرفان دارد و در قبال باید و نبایدی كه فقه و حقوق دارد. آنچه فلسفه عهده‌ دار است در كل جهان، این است كه درباره بود و نبود فتوا بدهد و برای چنین فتوایی هم راه لازم است كه انسان با راهی طی طریق بكند، به مقصد برسد، بعد فتوا بدهد كه چیزی هست یا چیزی نیست. این معنی فلسفه است. 🔹اینكه احیاناً گفته می ‌شود این جزء تمدن اسلامی است نه تدین اسلامی، ما درباره این، همان حرفی را داریم كه مرحوم آیت الله شهید (رضوان الله علیه) داشته که سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ماست؛ ما هم می‌ گوییم تمدن ما عین ماست و تدین ما هم عین تمدن ماست؛ ما منهای تدین نداریم. 🆔@hekmateislami
✅ صرف عقلی بودنِ دلیل، مسئله‌ای را کلامی یا فلسفی نمی‌گرداند... آیت‌الله جوادی آملی: 🔸صرف عقلی بودنِ دلیل، مسئله‌ای را کلامی یا فلسفی نمی‌گرداند. به عنوان مثال در دو مسئلهٔ "عدل الهی" و "عدل انسانی"، هر دو عقلی‌اند و عقل مستقلاً حکم می‌کند به وجوب عدل خداوند و به وجوب عدل انسان. 🔹لیکن یکی از دو مسئله فلسفی يا کلامی است و مسئله دیگر فقهی است؛ زیرا وجوب در عدل الهی به معنای "هستی ضروری" است و معنایش "الله عادل باضرورة" می‌باشد؛ یعنی خداوند ضرورتاً عادل است؛ ولی در عدل انسانی وجوب به معنای تکلیف فقهی است و معنایش "یجب علی الانسان ان یکون عادلا" می‌باشد؛ یعنی بر انسان واجب است که عادل باشد. لازمه عدل الهی امتناع ظلم خداست و لازمه عدل انسانی حرمت ظلم بر انسان است؛ یکی مربوط به "هست" است و دیگری مربوط به "باید" است. 🆔@hekmateislami
🔰 پاسخ آيت‌الله العظمی جوادی‌آملی به سؤال پروفسور کارتانگارا در مورد «اهمیت فلسفه در جهان معاصر» 🔹چون اصل فلسفه، جهان‌بینی است و ما جزئی از جهان هستیم، جزء مسائل فلسفه است که من کی ام، از کجا آمده‌ام به کجا می‌روم و ره توشه من چیست، با ابدیت خودم کار دارم؛ مبدأ را که هو الاول است، فلسفه تعیین می‌کند، معاد را که هوالآخر است فلسفه را تعیین می‌کند، بین آغاز و انجام وظیفه من چیست، فلسفه تعیین می‌کند، مسئله وحی و نبوت را فلسفه تعیین می‌کند، مسئله را فلسفه تعیین می‌کند، مهم‌تر از همه رابطه بین انسان و جهان را که خدا تعیین کرد را هم فلسفه تعیین می‌کند؛ اما فلسفه را از راه باید یاد گرفت. 🆔@hekmateislami