eitaa logo
مجمع عالی حکمت اسلامی
3هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
694 ویدیو
11 فایل
🔰 مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی با حضور اساتید و نخبگان علوم عقلی حوزه و دانشگاه 📬 ارتباط با ادمین: @admin_hekmateislami 🌐 تارنمای مجمع عالی حکمت اسلامی: hekmateislami.com 📚 پایگاه فروش و انتشارات: shop.hekmateislami.com
مشاهده در ایتا
دانلود
آیا اسلام نظری درباره علوم انسانی دارد؟ علامه مصباح یزدی(ره): 👈 وقتی دینی است که درباره مسائل اقتصادی قوانینی دارد، چگونه می‎تواند نسبت به سیستم‌های اقتصادی بی ‎نظر باشد؟! وقتی اسلام دینی است که حقوقی برای فرد، برای جامعه، حقوقی برای خدا بر انسان، برای بر مردم و برای مردم بر حکومت تعیین فرموده آیا می‎توانیم بگوییم که اسلام ارتباطی با ندارد؟! اگر این ‎ارتباط نیست پس ارتباط به چه معناست؟ 📚جستارهای در فلسفه علوم انسانی، ص۱۱۸ 🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
#نشست_تخصصی #فلسفه_حقوق 🔰گروه علمی فلسفه حقوق، جلسه ۵۷ 🔹بررسی و تحلیل نظریه جرم انگاری از منظر فا
💠نگاه فارابی به مجازات، تربیتی است ⬅️ نشست علمی با موضوع «بررسی و تحلیل نظریه جرم‌انگاری از منظر فارابی» 🔰حجت‌الاسلام مهدی عطار کاشانی؛ پژوهشگر حوزه فلسفه حقوق با بیان اینکه جرم‌انگاری از موضوعات اساسی در حوزه قانون گذاری کیفری است، گفت: 🔸یکی از عناصر اصلی در سنجش حکمرانی دولت‌ها، اعمال عقلانیت در حکمرانی است و این عقلانیت نیازمند پشتوانه نظری است وگرنه مجال اقناع مخاطب داخلی و خارجی را نخواهیم داشت. 🔹وی با اشاره به اینکه مداخله کیفری شدید‌ترین نوع مداخله در زندگی مردم است و باید دلیل موجهی برای جرم انگاری و کیفرگذاری داشته باشد، افزود: ما در حوزه قانونگذاری کیفری و درباره اختیارات قاضی و تشدید مجازات و … همواره شاهد تشتت بوده‌ایم و شورای انقلاب، مجلس و شورای نگهبان و مجمع تشخیص هر کدام راه‌ های متفاوتی را طی کرده‌اند و این نشان می‌دهد در این سال‌ها پشتوانه تئوریک لازم در این خصوص وجود نداشته است. 🔸عطار کاشانی با بیان اینکه دنیای مدرن بر مبنای جریانات جامعه‌شناسانه و حقوقی خود پشتوانه نظری برای خود تولید کرده است، گفت: اینها در صدد طراحی نظام کیفری در عصر مدرن هستند و به این دلیل سراغ کسانی چون افلاطون، ، آکوئیناس و … می‌روند تا بتوانند از آنان ایده بگیرند. ولی در دنیای اسلام تلاش چندانی برای تئوری‌سازی انجام نشده و حتی وقتی در مورد نظریه جرم‌انگاری سخن می‌گوییم موجب تعجب می‌شود و این پرسش مطرح می شود که مگر فارابی نظریه جرم انگاری دارد؟ 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید. 🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
#نشست_تخصصی #فلسفه_حقوق 🔰گروه علمی فلسفه حقوق، جلسه ۵۸ 🔹نسبت سنجی نافرمانی مدنی و حاکمیت قانون در
💠اعتراض مدنی با هدف اصلاح قوانین ناعادلانه، ابزاری برای جلوگیری از انحراف حکومت و پاسداری از بنیادهای اخلاقی است ⬅️ نشست علمی با موضوع «نسبت سنجی نافرمانی مدنی و حاکمیت قانون در حکومت دینی» 🔰حجت‌الاسلام دکتر نصیرالله حسنلو؛ استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه ما در این بحث مشروعیت اخلاقی فقهی و حقوقی نافرمانی مدنی را پیش‌فرض گرفته‌ایم، گفت: 🔸بسیاری از سیاست و حقوق نافرمانی مدنی را موجه‌سازی کرده‌اند؛ از طرف دیگر نظریه‌پردازان حوزه سیاست برای اجرای عدالت و جلوگیری از استبداد، اصل حاکمیت قانون را اصل اساسی و بنیادی تلقی کرده‌اند. حال آیا با این دو طرف مسئله می‌توان بین آن دو جمع کرد؟. تجویز قانون‏شکنی و اقدام علیه قوانین دولتی، هر و تصمیم دولتی را در معرض نقض قرار می‏دهد، در حالی که عنصر تشکیل ‏دهنده حاکمیت قانون، دست‏کم تبعیت همه آحاد جامعه از قانون است. 🔹حسنلو با طرح این پرسش که آیا امکان تحقق حاکمیت قانون در حکومت دینی وجود دارد یا خیر؟ گفت: در اینجا دو دیدگاه وجود دارد: برخی معتقدند در حکومت‌های دینی امکان حاکمیت قانون وجود ندارد؛ زیرا غلبه رویکرد ایدئولوژیک دینی در تعارض با حاکمیت قانون است. طرفداران چنین دیدگاهی لازمه تحقق حاکمیت قانون را پذیرش سکولاریسم می‌دانند. 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید. 🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
🔰در آستانه سالگرد شهادت استاد شهید آیت‌الله مرتضی مطهری، گروه علمی فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی
💠اندیشه شهید مطهری؛ از علم دینی تا حکمرانی و امنیت ⬅️ نشست علمی گروه فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی به مناسبت شهادت استاد شهید آیت‌الله مرتضی مطهری(ره) 🔸حجت‌الاسلام سوادی می‌گوید: شهید مطهری به نگاه متفاوتی داشت و دائما به دنبال تولید علم دینی بود که بتواند در پیاده شود. او فلسفه را در خدمت دین قرار داد و تاکید می‌کرد که غایت دین، مدیریت بشر در عرصه‌های مختلف زندگی است. 🔹حجت‌الاسلام یزدانی مقدم با اشاره به اندیشه شهید مطهری درباره حکومت، بیان می‌کند که پیامبر اسلام علاوه بر شان نبوت، شان حکومتی نیز داشتند که از سوی خداوند بود. مطهری معتقد بود که قوانین شرعی و احکام عمومی باید در جامعه به شکل متناسب اجرایی شود و می‌تواند بر اساس مصلحت، در اجرای احکام شرعی تجدیدنظر کند. 🔸حجت‌الاسلام لکزایی معتقد است از دید شهید مطهری، امنیت حقیقی در پرتو ایمان به خداوند شکل می‌گیرد. او امنیت را نه فقط مادی، بلکه شامل ابعاد فرهنگی، اخلاقی و اعتقادی می‌دانست و بر این نکته تاکید داشت که در قبال ایمان مردم وظیفه دارد. 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید. 🆔@hekmateislami