╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : ظهور صغری! ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام استاد. آیا می توان گفت: همانگونه ڪه امام زمان در ابتدا دارای غیبت صغری بوده اند به هنگام ظهور هم ابتدا ظهور صغری دارند؟ چون امام قبل از قیام ظاهر می شوند و ارتباط هایی با خراسانی و یمانی دارند.           ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ السیّــدمہـــدےمجـــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. خیر چیزی به نام ظهور صغری نداریم و اصلاً از نظر ادبی هم غلط است. همچنانڪه هیچ دلیلی بر ارتباط امام علیه السلام با یمانی یا خراسانی وجود ندارد. اینها ساخته ذهن افراد است نه مضمون روایات. آنچه در روایات آمده فقط همین است ڪه ایشان در بیست و سوم رمضان ظهور دارد و در دهم محرم قیام می نماید. این ظهور نیز به صورت نیمه علنی است تا دشمنان بر ایشان دست نیابند. بنا بر این وضعیت غیبت صغری با ظهور تفاوت چشمگیری دارد و آن معین بودن طریق ارتباط از ڪانال نواب است. چنین چیزی فقط در دوره غیبت صغری بوده است.                                                                                                                                 @mahdifather                                                                         #حقیقت_سوخته                                                                  ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ #پدرمهربان

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : طلب اڪثریت. ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام استاد برای ظهور حضرت آیا طالب بودن اڪثریت مردم دنیا لازمه؟ اگر هست پس چرا روایت داریم ڪه حضرت منتظر سیصد و سیزده یار هستند؟ یعنی در بین این همه عالِم شیعه سیصد و سیزده نفر نبود ڪه بتونن یاران مخلص خدا باشند؟ @mahdifather ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ السیّــدمہـــدےمجـــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. آنچه در روایات هست اینست ڪه مردم در مأیوسانه ترین حالت نسبت به اصلاح شدن امور دنیا به سر می برند. این حالت یعنی اینڪه واقعاً از اینڪه بشر بتواند بدون ڪمڪ خدا وضع بشریت را اصلاح نماید مأیوس هستند تا زمینه پذیرش خلیفه خدا را داشته باشند تا وقتی صیحه جهانی زده شد ڪه: خلیفه خدا ظهور ڪرده، بسیاری به سمت او ڪشیده شوند. اما 313 یار، آنها یاران اصلی امام علیه السلام هستند ڪه بسیار خاص می باشند نه اینڪه فقط همان‌ها به حضرت ایمان دارند و حضرت هیچ یاور دیگری ندارد. و اما اینڪه در بین این همه عالِم ... بزرگوار باید دانست ڪه ظهور حضرت بسته به وجود 313 نفر نیست ڪه چنین نتیجه بگیریم: چون ظهور نشده پس 313 نفر آدم پیدا نمی شده و هیچ روایتی هم نگفته حضرت منتظرند 313 نفر هستند بلڪه تمام روایات به اتفاق گفته اند ایشان منتظَر یعنی مورد انتظار است. لذا شاید در طول زمان غیبت در هر دوره ای خیلی بیشتر از این تعداد هم بوده اند ولی ظهور، علائم محتومی و شرایط ویژه ای دارد ڪه تا آنها محقق نشود رخ نخواهد داد. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ #پدرمهربان @mahdifather

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : تفاوت دو غیبت. ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ آیا در احادیث ائمه آمده ڪه تفاوت غیبت صغری و ڪبری در چیست؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ السیّــدمہـــدےمجـــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. آنچه بنده دیده ام دو تفاوت است: یڪی مطلبی ڪه در حدیث امام صادق علیه السلام آمده و سخن از معلوم بودن مڪان آن حضرت در غیبت صغری برای عده ای خاص و عدم معلومیت مڪان در غیبت ڪبری جز برای خادم ایشان می زند: امام صادق علیه السلام: «لِلْقَائِمِ غَیْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَصِیرَةٌ وَ اَلْأُخْرَی طَوِیلَةٌ اَلْأُولَی لاَ یَعْلَمُ بِمَڪَانِهِ إِلاَّ خَاصَّةُ شِیعَتِهِ وَ اَلْأُخْرَی لاَ یَعْلَمُ بِمَڪَانِهِ إِلاَّ خَاصَّةُ مَوَالِیهِ فِی دِینِهِ» یعنی قائم دو غیبت دارد یڪی ڪوتاه و دیگری بلند، در اولی جز شیعیان خاص ڪسی جای او را نداند و در دیگری تنها خادمین محرم او جای او را بدانند. دوم آنچه در آخرین توقیع حضرت مهدی علیه السلام آمده ڪه به نائب چهارم می فرمایند: "دیگر نائبی تعیین نڪن چون غیبت تامه رخ داده است" ڪه می فهماند در غیبت صغری نائب داشته اند و در غیبت ڪبری نخواهند داشت. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ #پدرمهربان @mahdifather

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : مفاد و زمان صیحه ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام علیڪم سیدنا در رابطه با مفاد و زمان صیحه جبرئیل و صیحه ابلیس دو جور روایت داریم، یکی گفته: نام قائم صدا زده می شود و یکی گفته حقانیت امیر المومنین، نیز یکی گفته اول روز و دیگری گفته سحر. آیا برای هر کدام از جبرئیل و ابلیس دو صیحه است؟! ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہـدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. قطعاً از اختلاف روایات نمی توان تعدد صیحه را اثبات ڪرد، چون اختلاف در بسیاری چیزها هست و برداشت عمومی در اختلاف الحدیث، تعارض می باشد نه تعدد مصادیق. و اختلاف مورد بحث، بر فرض اینڪه هر دو حدیث معتبر بوده و درجه اعتبارشان هم یڪسان باشد به دو راه قابل رفع است: (1) مفاد صیحه هر دو می باشد و هر روایت به قسمتی از آن اشاره نموده است. پس ابتدا نام قائم و پدرش ندا داده شده و در ادامه حقانیت امیر المومنین علیه السلام مطرح می شود و یا بر عڪس. زیرا این دو دسته روایات اصطلاحاً مُثبتان هستند و محتوای یڪدیگر را نقض نمی ڪنند. (2) مفاد یڪ حدیث ڪنایه از مفاد حدیث دیگر است زیرا وقتی صیحه به نام امام دوازدهمِ شیعیان داده شود روشن می گردد ڪه حق با امیر المومنین و شیعیان ایشان می باشد. و آنچه گفته شد درباره صیحه ابلیس هم قابل طرح است. و اما در مورد زمان صیحه، آنچه در روایات متعدد و معتبر در این باره آمده، زمان سحر است و شاید بتوان اول روز را کنایه از همان سحر گرفت. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ #پدرمهربان @mahdifather

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                       #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : خضر و موسی ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام استاد. اگر موسی امام بود و امام باید اعلم مردم زمان باشد چطور خضر از او عالم تر بود؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋️ سیّـدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. (1) حضرت خضر علیه السلام نه در اعتقاد نه در احڪام و نه هیچ علم دیگری ڪه مربوط به شریعت باشد اعلم از حضرت موسی علیه السلام نبوده اند و هیچ دلیلی بر این ادعا در دست نیست. (2) آنچه حضرت موسی علیه السلام در آن موظف شدند به سراغ آن عبد بروند مساله حڪمت قضا و قدر خداوند بود. چون در روایاتی چنین آمده ڪه ایشان در مورد فهم قضا و قدر از خدای متعال سوال داشتند و قضایایی هم در این باره درباره ایشان نقل شده است. (3) برای همین خدای متعال این بار ایشان را به سراغ آن عبد فرستادند تا حڪمت قضا و قدر خداوند را بهتر درڪ نماید. (4) لذا سه فعلی ڪه آن عبد انجام داد طبق ظاهر شریعت و نیز اخلاق، صد در صد باطل بود: شڪستن ڪشتی ڪسانیڪه به تو لطف ڪرده اند، تعمیر یڪ دیوار شڪسته ڪه هیچ فایده ای ندارد، ڪشتن یڪ ڪودڪ بی گناه. (5) پس حضرت موسی علیه السلام دقیقاً به حرمت و بطلان این ڪارها عالم بود اما آن عبد توسط خدای متعال دستور گرفته بود ڪه این ڪارها را بڪند و انجامش مخصوص به او بود و این در خود قرآن تصریح شده ڪه من این ڪارها را از پیش خودم نڪردم. (6) بلڪه این ڪارها همان ڪارهایی بود ڪه معمولاً خدای متعال توسط فرشتگانش انجام می دهد ڪه ڪشتی افراد صالح را خراب ڪند یا جان ڪودڪی را بگیرد یا چیز به ظاهر بیخودی را حفاظت نماید. در حالیڪه در پس این ڪارها، حڪمت های خدای متعال وجود دارد. در نتیجه: حضرت موسی علیه السلام نه از آن عبد بلڪه از خود خدای متعال توسط آن عبد، فقط حڪمت ڪارهای خدا را در سه امر جزئی فرا گرفت. @mahdifather ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ این حرف شما مانند این است ڪه نعوذ بالله امام زمان برای یادگیری قضا و قدر به بنده حقیر مراجعه ڪند در حالیڪه امام باید در تڪ تڪ مسائل اعلم باشد و در آیه هم آمده ڪه به خضر علم و رحمت داده شده بوده پس اعلم بوده دیگر. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ اولاً مقایسه امام زمان علیه السلام با حضرت موسی علیه السلام باطل است چون ائمه به همه چیز علم داشتند اما انبیا به همه چیز علم نداشتند. برای همین امام صادق علیه السلام فرمودند: اگر من بین موسی و آن عبد بودم به آنها خبر می دادم ڪه از هر دوی شان عالم ترم. و شاهد قرآنیش اینڪه علم تاویل خواب فقط درباره یوسف علیه السلام مطرح شده و علم منطق پرندگان فقط… ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ #پدرمهربان @mahdifather

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : واسطه فیض ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام استاد میدانیم امام، خلیفه و واسطه فیض خداوند است، اما در چه اموری؟ مثلاً مامور رساندن رزق و روزی حضرت میڪاییل و مامور قبض روح حضرت عزراییل و ... هستند یعنی همه امور و ڪارها در ڪل دنیا به فرمان خلیفه الهی می باشد؟ و اگر خلیفه الهی نباشد دنیا از بین میره؟ اولین خلیفه الهی حضرت آدم است. پس قبل از ائمه فیض الهی از طریق چه ڪسی به انسان ها می رسیده؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّـدمہــدےمجــتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. چهارده معصوم اسلام در همه امور، هم نعمت های دنیوی و هم فیوضات معنوی واسطه فیض هستند. پس منافاتی ندارد رزق و مرگ مامورانی از فرشتگان داشته باشد اما همه شان به اذن ائمه علیهم السلام انجام وظیفه ڪنند. چون تمام امور در شب قدر بر امام نازل می شود و ایشان امضا می ڪنند. و قبل از ولادت نیز واسطه فیض، وجودات نوری اهل بیت علیهم السلام بوده اند و این در روایات متعدد بیان شده است. چنانکه نوح علیه السلام در ڪشتی به آنها متوسل شده، و آدم علیه السلام به واسطه آنها توبه اش پذیرفته گشت. پس هیچ قیاسی بین آنها و دیگر انبیا نیست. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ #پدرمهربان