#یادداشت_رسیده 📌آیا پاسخ‌های آیت الله اعرافی در نشست خبری، اصحاب رسانه و مطبوعات را قانع کرده است‌؟ ✍️ سیدمحمدحسین دریاباری روزیکشنبه پنجم اردیبهشت آیت الله اعرافی نشستی با اصحاب رسانه استان قم برگزار کرد. در این نشست که شماری از همکاران وی درعرصه‌های خبر و فرهنگی حضور داشتند اصحاب رسانه ابتدا پرسش‌ها و دیدگاه‌های خود را با ایشان در میان گذاشتند. اگرچه دقیقا روشن نبود که این نشست برای چه موضوعی است ولی این نشست نشست صمیمی اصحاب رسانه با مدیر حوزه علمیه قم نامیده شد وبرخی آن رانشست خبری عنوان کردند. در این نشست اصحاب رسانه با علم به این که این نشست نخستین نشست خبری با اصحاب رسانه بود مطالبشان را با وی در میان گذاشتند. مهم‌ترین موضوعاتی که همکاران مطبوعاتی ورسانه ای فهرست کردند به قرارزیر است : نارسایی هایی که حوزه علمیه در عرصه اطلاع رسانی دارد، زیرا حوزه هم رسانه مکتوب در اختیار دارد وهم رسانه در فضای مجازی که مهمترین آن خبرگزاری حوزه می‌باشد که با وجود چنین امکاناتی در تولید محتوا ضعیف اند حداقل انتظار آن است که حوزه علمیه باید رسانه های قم را به لحاظ مفاهیم دینی و اندیشه‌ای تغذیه کند، نه رسانه های قم بلکه رسالت جهانی دارد. در حالی که خبرگزاری وسایررسانه های این نهاد عظیم علمی و فرهنگی و دینی در ابعاد مختلف نارسایی‌های فراوانی دارند و در عرصه خبر نیز با مشکلاتی مواجه است. شماری از دوستان موضوع حوزه انقلابی و انتظارات ازآن را مطرح کرده‌اند. حوزه انقلابی چه شاخص هایی باید داشته باشد ؟ یکی از موضوعاتی که مطرح گردید این بود که حوزه علمیه باید مطالب کارشناسی و کاربردی برای جامعه ارائه دهد. مباحث نظری شاید نتواند مشکلاتی از جامعه را حل کند. عده‌ای دیگر به مباحث هویت معنوی حوزه علمیه پرداختند و آن را در راس امور دانستند که حوزه علمیه هویت معنوی آن باید حفظ شود. جمعی از اصحاب رسانه موضوع آفت‌ها را مطرح کردند که حوزه باید از آفت ها وآسیب ها مصون بماند و یکی از مهمترین آفت های احتمالی ورود و حضور حوزه علمیه در جناح بندی های سیاسی عنوان شده است که با آرمان های حوزه همخوانی ندارد. زیراحوزه باید رسالت خویش که تقویت بنیه دینی مردم است انجام دهد و پشتیبانی از جناح خاص با آرمان و نگاه کلی همخوانی ندارد. در نتیجه حوزه باید از گروه گرایی و جناح بندی های سیاسی فاصله یابد. شمار دیگری از دوستان موضوع فعالیت های فوق‌العاده روحانیت در مقاطع حساس جامعه را مورد ارزیابی قرار داده و بر این باورند که طلاب حوزه‌های علمیه کارهای جهادی و دشواری انجام می دهد نباید گذاشت بعضی از موضع گیری های نامناسب وجهه حوزه علمیه را مخدوش کند آیت الله اعرافی مجموعه مطالب مطرح شده را گوش داده و حتی انتقاداتی که به شخص ایشان شده بود به برخی از آن ها پاسخ داد و ابراز امیدواری کرد که در جلسات بعدی بتواند به بخش دیگری از پرسش ها پاسخ دهد. به نظر نمی رسد پاسخ های آیت الله اعرافی اصحاب رسانه و مطبوعات را قانع کرده باشد. اوبه تاریخچه کارهایی پرداخت که شاید دریک یا دو دهه ی بعد تاثیر گذار باشد. بعید است صحبت ها و مطالب بیان شده ایت الله اعرافی بتواند آثار چندانی در زمان کوتاه داشته باشد در حالی که مشکلات جامعه الان به طور محسوس و ملموس دیده می شود. چاپ شده درروزنامه گویه شماره 1929مورخ 6/2/1401 #رسانه #آسیب_شناسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

☑️روحانیت و ناکامی در خنثی‌سازی اغتشاشات ✍ سیدروح الله سیدی 🔸روحانیت امروز با مسائل متفاوت‌تری از گذشته و پیشینه خود روبه‌رو است. جهان پیچیده‌ای که نمی‌توان آن را همانند اجتماع ساده گذشته قلمداد کرده و در تناسب با موقعیت‌های اجتماعی، سیاسی و حتی فرهنگی اقدام کرد. در هم‌تنیدگی و حجم زیاد معانی موجود در جهان جدید در تعاملات روزمره عرفی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اجازه تعاملات سنتی را از روحانیت سلب کرده و کارویژه آنها را در جهان امروز معاصر، به چالش کشیده است. بنابراین مسأله‌ی جهان امروز مسأله هویت مدرن و دنیای جدید است که با ایجاد طرح دهکده جهانی تلاش می‌کند ارزش‌ها، باورها و هنجارهای اسلامی را به تدریج با ایجاد تساهل و تسامح از میان برداشته و پس از زدودن هویت اسلامی از چهره کنش‌گران و آحاد امت اسلامی ایران، فرآیند تحقق هویت متناسب با تفکر خود را دنبال نماید. 📎 متن کامل را در «روحانیت امروز» بخوانید #روحانیت #آسیب_شناسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. ⁉️ هوش انقلابی‌ها در برابر شش آفت‌ ✍️ابراهیم شریفی، پژوهشگر سواد رسانه ▪️در سالگرد انقلاب اسلامی عزیزمان از زاویه‌های مختلفی تحلیل‌هایی نگاشته می‌شود. در سال‌های اولیه گام دوم انقلاب و بعد از سن بلوغ انقلاب، آفت هایی همچون نفوذ، جنگ شناختی، خستگی نیروهای انقلابی، دوقطبی‌سازی، تجددگرایی، و عدالت گریزی می‌تواند انقلاب را تهدید کند. ▪️انقلاب ما ممزوج به اسلامیت است، از این رو آراستن اسلام به آنچه از اسلام نیست و پیراستن آن از آنچه از اسلام است با هدف «رنگِ زمان‌زدن» و «به روز کردن» می‌تواند آفت مهم پیش رو محسوب شود. 🔗 مطالعه یادداشت در سایت فکرت #آسیب_شناسی #انقلاب_اسلامی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#با_مخاطبان 🚨 این عزاداریه؟ ترانه است ؟! رقصه؟! چیه؟! کسی نیست جلوی این مسخره بازیا رو بگیره؟! ......................‌................. 👇پی‌نوشت نویسندگان حوزوی👇 📌 آقای استاد علیدوست که حقیقتا برای ما محترم هستید. 👆بسم الله... نقد کنید. 🔍 آسیب را ببینید. 🖌از موضع اجتهاد، آسیب‌ها را متذکر شوید. ✍️ قلم‌‌تان را از سوژه "عالی" به سوژه متعالی بچرخانید. #انحراف #آسیب_شناسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#تلخند_تبلیغی به مناسبت تبلیغ ایام فاطمیه #طنز👇 سلام و رحمت مبلغ بزرگوار حکم تبلیغی شما صادر شد هر جا رفتید بگذارید مردم هم با شما حرف بزنند آنها خودشان برای منبر شما، مسأله و موضوع طرح می کنند. التماس دعا آها ... راستی ...👇 حق التبلیغ شما همان تجربه ای ست که کسب می کنید ما به دلیل این که بودجه نداریم، مجبوریم توجیه عرفانی و اخلاقی کنیم. آها .... راستی ... اخلاق حکم می‌کند یک واقعیتی را هم عارض بشویم: مَبلغ ناچیزی برای تبلیغ به دست ما رسیده اما ترجیح دادیم همکاران مان را مأمور کنیم و درباره تبلیغ پژوهش کنند اسمش را هم گذاشتیم «پژوهش تبلیغ»! شما خیال تان جمع باشد که ما اینجا در قم دغدغه تبلیغی داریم بودجه تبلیغی برای ما پژوهش ما برای شما به نظر می‌رسد این طور منصفانه باشد. در مناطق محروم، ما را از دعای خیرتان محروم نفرمایید آنجا شما به خدا نزدیک‌تر هستید. #آسیب_شناسی #تبلیغ_اولویت_است #سیاستگذاری_تبلیغ #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#حال_مقال 🔴 برکناری مقدس ✍️مرتضی بذرافشان اراده و عزم دولت سیزدهم، در برکناری مدیران نالایق و ناکارآمد، آیا قابل ستایش نیست؟ این شجاعتی ست، که از زمان هخامنشیان، در هیچ دولتی، قطعا سراغ ندارید! لطفا صحه بگذارید و به آن اقرار کنید؛ عهدی که با مردم بسته ام، خط قرمز است و تعارفی هم ندارم. با اینکه این تصمیم، کمی تا اندکی، دیر است، ولی برای افکار عمومی واقعا، قانع کننده و اعتماد را، به جامعه، تزریق و موجب حضور مردم پای صندوق رای خواهد شد. مرحبا به ناصرنا. درست است که این تصمیم فعلا، در رده های پایین شهرستانی، دانه ریزها، خدمه و دهیارها نه کله گنده ها، اخذ و به اجرا، گذاشته شده، ولی بدانید، این سیاست جدی و دنباله داری است، که بزودی آثار آن را در سطح ملی و هیات دولت خواهید دید؛ فقط برای اینکه، منشاء سوء استفاده زیبا کلام و عبدلی نشود، به قول روحانی با شیب ملایم و خیلی آرام رو به پیش است؛ خداروشکر. دولتیان، نورچشمان و ستادیان، پیام را انشالله خوب، گرفته باشند؛ نیاز به تکرار نیست؛ مدیر فشل و ناکارآمد، در دولت من، جایی ندارد؛ با تبر خیلی تیز من که آشنائی دارید؛ در روزهای آینده، وزیران، البته غیر از امیر عبداللهیان، اگر به اصلاح خود اقدام نکنند، هر چه دیدند از چشم خود دیدند؛ مبارزه با ناکارامدی، از پائین است به بالا؛ نه برعکس. دیر یازود همه باید بروند. به قول پروین خانم اعتصامی، گرحکم شود مست گیرند، در دولت هر آنکه هست گیرند. چون حق دخالت در قوه مقننه را متاسفانه ندارم، هرگونه اظهار نظر درباره نمایندگان، بامردم در ۱۱ اسفند... #دولت #آسیب_شناسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#کوتاه_و_گویا 🔴 امیدواریم رد صلاحیت حسن روحانی آغاز رد صلاحیت‌ روحانی‌نماهای نفوذی در دین و فرهنگ هم باشد؛ بدون هیچ گونه سوگیری حزبی و ملاحظات سلیقه‌ای و خویشاوندی. 🔻 عدم رعایت شئون روحانیت و حوزوی از سوی حوزوی‌نمایان، جز بی اعتمادی و کاهش مشارکت مردم ثمری ندارد. پ.ن: حسن روحانی رئیس‌جمهور سابق که برای انتخابات مجلس خبرگان رهبری کاندیدا شده بود، از سوی شورای نگهبان رد صلاحیت شده است./برنا #نقد #فرهنگ #آسیب_شناسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#قلمدون 😔 «مهارت‌های جهاد تبیین حلال» برخی کانال‌های حوزوی، کار روزانه‌شون تقویم، انتشار یک حدیث و نهایتا یکی دو پیام بازنشری... به عنوان یک طلبه نمی‌دانم دلیل راه‌اندازی این صفحه‌ها چیه؟ و آیا اداره کننده این کانال‌ها حقوق‌شون بی‌شبهه است؟ پیشنهاد می‌کنم مرکز مدیریت حوزه، جشنواره ای به نام «مهارت‌های جهاد تبیین حلال» راه‌اندازی کند؛ بهتر از جشنواره هنرهای آسمانی کارکرد دارد. #آسیب_شناسی 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 #پویش_نوشتن #جهاد_روایت

📮زوال معنویت در طرح توسعه حرم حضرت معصومه(س) - بخش اول 🔸نگاهی جامعه‌شناختی به پاساژسازی اطراف حرم حضرت معصومه(س) ✍ محمد وکیلی ♦️مقدمه: بافت فرهنگی، اجتماعی شهرهای مذهبی ایران به خاطر اماکن مذهبی و حرم امامان و امام‌زادگان، همواره در طول تاریخ، اقتضائات و شرایط خاصی را ایجاب می‌کرده و بر همین اساس نیز در طول اعصار مختلف شاهد آن هستیم که نوعی هماهنگی و تناسب میان کالبد شهر و نظام معنایی و رفتاری ساکنان و زائران وجود داشته است. اما طی سالهای اخیر این هماهنگی و تناسب، تحت تاثیر مداخلات شهری اطراف این اماکن، به ویژه اجرای طرح توسعه و نوسازی حرم‌ها قرار گرفته است. توسعه کالبدی و ساخت و سازهای فراوان، به صورت اجتناب ناپذیری تاثیرات خود را در عرصه فرهنگی و زیست اجتماعی شهر گذاشته است. ♦️اطراف حرم حضرت معصومه بعد از اجرای طرحهای توسعه دچار تحولات فراوان شده و تقریبا تمام حرم در محاصره پاساژها( دقت نمایید که به دلیل تفاوت خاستگاه فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی و کارکردی، پاساژ غیر از بازار است) و پارکینگها قرار گرفته است. امروزه هیچ زائری نمیتواند به حرم راه یابد و از اتمسفر معنوی حاکم بر حرم بهره‌مند گردد، الا اینکه در رفت و برگشت خود به حرم از انبوه پاساژها و مجموعه‌های فروشگاهی اطراف حرف عبور نماید. چنین طرحهای توسعه ای با این حجم از ساخت و سازها به ویژه پاساژها فرهنگ خاص خود را به همراه خواهند آورد، همچنان که امروزه آورده است. ♦️بازارهای سنتی اطراف اماکن مذهبی حداقل از سه جهت با پدیده مدرن پاساژ تفاوت دارند: 🔸محصولات: در بازارهای سنتی، عموما مایحتاج‌های روزانه یا سوغاتی‌ ارائه می‌شد و از این جهت تعارضی با فعل زیارت نداشت اما پاساژهای امروزی مملو از وسائل تزئینی، تجملاتی، طلا و ‌جواهرات و لباسهای مجلسی و... است که هر زائری را غرق زرق و برق خود می‌کند. 🔸فروشندگان: بازارهای سنتی، عموما توسط افراد به اصطلاح حاجی بازاری ‌متشرع اداره می‌شد؛ اما فروشندگان و گردانندکان پاساژها عموما دختران و پسران جوان هستند که از لحاظ پوشش و رفتار تعارضی آشکار با فضای حاکم با بازارهای سنتی دارند. 🔸 روح حاکم: روح حاکم بر بازارهای سنتی، قناعت و کسب روزی حلال است اما روح حاکم در فرهنگ پاساژی فروش بیشتر و کسب سود حداکثری؛ به همین دلیل نیز فعالیت بازارهای سنتی به صورت طبیعی بر اساس اوقات شرعی تنظیم می‌گشت و در ساعاتی که اختصاص به اعمال عبادی داشت به صورت نیمه‌تعطیل درمی‌آمد، اما پاساژ به دلیل حاکمیت روح سرمایه‌داری، نمی‌تواند خود را بر محور اوقات شرعی تنظیم کند مگر به صورت تصنعی و اجبار قوانین! در فضای بازارهای سنتی چنین هماهنگی و انسجامی بین اعمال معنوی و تجارت بازار، مانع ایجاد تناقض در نقش‌های بازار و ‌اماکن زیارتی میگشت، اما فرهنگ پاساژی و مراکز خریدی از فرهنگ متفاوتی سرچشمه می‌گیرد و تبعات اجتماعی متفاوتی را رقم می‌زند که نشانه های ایجاد چنین گسلی را امروزه در شهر قم شاهد هستیم. 🔸اگر امروزه گشتی در اطراف حرم زده باشید نشانه‌های بسیاری از این گسل فرهنگی ایجاد شده را شاهد خواهید بود؛ از پوشش فروشندگان، محصولات عرضه شده که شامل اقلام تزئینی و فاقد کاربرد چینی گرفته تا طلا و ‌جواهرات و لباسهای مجلسی، تا پرسه‌زنی های بی‌هدف زائرانی که به قصد زیارت آمده‌اند و اکنون گرفتار زرق و برق بازار شده‌اند. اگر مسیرتان به پارکینگ طبقاتی حرم افتاده باشد شاهد خواهید بود مسافران و زائران چگونه به گروگان گرفته شده و ‌مجبور می‌شوند برای رسیدن به حرم از این همه زرق و برق سان ببینید و بالاجبار دست به جیب شوند. #آسیب_شناسی #قم #توسعه_حرم #نویسندگان_حوزوی_البرز @howzavian_alborz