✔️ ویژه نامه انتخابات مجلس خبرگان رهبری 🔻از اهداف مجلس خبرگان تا پاسخ به شبهات ✔️ برای تحقق مشارکت حداکثری در انتخابات رسانه باشیم. #انتخابات #مجلس #مجلس_خبرگان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🖌 محترمانه با شورای نگهبان ✍️ علی مهدیان 🌱در مباحثات مربوط به بررسی عملکرد شورای نگهبان جای یکی دو نکته خالی است. 🌱درست است که بر اساس اصل ۹۹ قانون اساسی، شورا موظف است به «نظارت» و قطعا در فضای حقوقی و قانونی، نظارت انصراف دارد به استصوابی. یعنی دخالت موثر نهاد «ناظر» در تصمیم گیری مجریان. این را خود شورا هم در تفسیر تصریح کرده قوانین عادی هم در توضیح هست. اما 🌱معنای این سخن آن است که شورای محترم اگر اختیارات دارد پس مسوولیت هم باید بپذیرد. سخنان رهبری درباره ضرورت «افزایش رقابت» در انتخابات بیش از همه متوجه مجریان انتخابات و خصوصا شورای محترم نگهبان است. نمیتوانیم بگوییم شورا به خروجی اجرای قوانین کاری ندارد. 🌱برخی میگویند: «تشخیص «مصلحت» کار شورای نگهبان نیست. یعنی او به مصلحت افزایش رقابت یا مشارکت نباید تصمیم بگیرد. او مسوول تشخیص صلاحیت است و عمل به مر قانون نه تشخیص مصلحت» این حرف به یک معنا غلط است و به یک معنا درست. چرا؟ 🌱چون ما دو نوع تشخیص«مصلحت» داریم. یکی مصلحتی که در چارچوب قانون، مجری قانون لحاظ میکند و دیگری مصلحتی که حاکم بر قانون است. این مصلحت دوم خارج از وظیفه شورای نگهبان است و به مجمع تشخیص و شخص رهبری مرتبط است. اما مصلحت در چارچوب قانون و برای اجرای قانون حتما متوجه مجریان است. مگر مجری قانون میتواند بی توجه به روح قانون و اصول اصلی حاکم بر قانون و مقاصد قانون باشد؟ 🌱خصوصا در کار شورای نگهبان که تشخیص عناوین کلی را برعهده دارد. عناوینی بدون شاخص و ملاک مشخص در قانون. نه عنوانهای اولی ماهوی. در اینجا شورای نگهبان باید روح و مقصد قانون که افزایش رقابت و مشارکت است ملاحظه کند. نمیتواند بگوید به من ربطی ندارد. بله کاش ارتقای قوانین مربوط به انتخابات جدی تر از این دنبال شود. اما قوانین هر چه باشد جای مجری را که نمیگیرد. 🌱مگر ما در اجرای قوانین شرعی به مکلف نمیگوییم روح قانون و مقاصدش و اصول اساسی آن را بشناس و عملت را چنان معماری کن که این امور رعایت شود؟ 🌱در خود قانون اساسی در نسبت قوانین با شرع دو عنوان در شرح وظایف شورای نگهبان بیان شده؛ یکی «انطباق» که در نسبت با «موازین اسلام» است و یکی«عدم مغایرت» که در نسبت با «احکام اسلام» است. دومی یعنی مراقب باشیم قانون مصوب مجلس احکام شرع را نقض نکند اما اولی یعنی ببینیم قانون مصوب مجلس روح و مقصد و چارچوب اساسی قوانین را حتما رعایت کند. اینجا تعبیر به انطباق شده نه عدم مغایرت. این در نسبت با هر قانونی و برای هر مجری قانونی لازم الاجرا است. #انتخابات #مجلس #مجلس_خبرگان #شورای_نگهبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 فتنه در بازی‌های آسیایی قطر ✍️هاشم کامکار مردم فوتبال دوست آسیا به خوبی می دانند که تیم فوتبال عراق پس از شکست مقتدرانه ژاپن خودش را بعنوان یکی از مدعیان قهرمانی مطرح ساخته و ایمن حسین مهاجم هوشمند عراقی نیز تا کنون آقای گل مسابقات است. اما دیروز در بازی عراق و اردن یک داور با اصلیت ایرانی ولی اعزام شده از استرالیا به نام علیرضا فغانی با دو کارت زرد به فاصله ی چند دقیقه بهترین گلزن آسیا را اخراج کرد. و پس از آن تیم عراق ده نفره شد و درحالیکه تیم ملی عراق دو بر یک از تیم ملی فوتبال اردن جلو بود با این تصمیم در دیداری جنجالی توانست با نتیجه سه بر دو عراق را شکست دهد و راهی دور یک‌چهارم نهایی جام ملت‌های آسیا شود. این بازی یک صحنه جنجالی داشت که روی نتیجه‌اش نیز تاثیرگذار بود. علیرضا فغانی، داور مسابقه، ایمن حسین، مهاجم گلزن عراق، را به خاطر شادی گلی که داشت از بازی اخراج کرد که این تصمیم او اعتراض تند عراقی‌ها را به دنبال داشت. فدراسیون فوتبال عراق اعلام کرد که رسما از علیرضا فغانی به خاطر قضاوتش در دیدار با اردن شکایت کرده است. علی جبار، نایب رئیس فدراسیون فوتبال عراق گفت: فدراسیون فوتبال از علیرضا فغانی به خاطر تصمیم‌های جنجالی که در دیدار برابر اردن گرفت اقدام به شکایت به کمیته بازی‌ها کرده است. چنانچه کنفدراسیون فوتبال آسیا با این شکایت موافقت کند فغانی از قضاوت در ادامه رقابت‌ها منع خواهد شد و این نشان می‌دهد که نتیجه بازی تغییر نخواهد کرد. الان در بین جوانان عراقی احساسات شدید و بسیار منفی نسبت به این داور استرالیایی ولی ایرانی الاصل بوجود آمده است و اصلا بازتاب خوبی برای ایران نداشته است. به نظر می رسد اگر فغانی قبل از اخطار دوم که به خاطر شادی پس از گل صورت گرفت مثل سایر داوران منطقی و متعادل به یک تذکر جدی بسنده می کرد الان شاهد چنین جوی در عراق علیه ایران و ایرانی نبودیم. به نظرم فدراسیون فوتبال ایران به هیچ وجه نباید از این کارِ افراط گرایانه فغانی حمایت کند و بهتر است در پیامی دوستانه به مردم عراق اعلام کند که علیرضا فغانی از استرالیا به این مسابقات اعزام شده است نه از ایران. متاسفانه عده ای از دوستان فغانی در حال حمایت از او در شبکه های فضای مجازی هستند به نظرم آمد در مقابل این جماعت باید کاری کرد. لطفا این پیام را نشر دهید تا به دست مسئولین ورزش کشورمان برسد. شاید اقدامی شایسته انجام دهند. باید جلوی فتنه ها را گرفت.هر چند کوچک به نظر برسند. #قطر #ورزش #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔷اعتکاف، علوم انسانی و روشنفکری ✍️احمدحسین شریفی 🔸تصویری زیبا، امیدزا، بانشاط و نشاط‌آور از پایان یکی از صدها اعتکاف دانش‌آموزی که در نیمه رجب برگزار شد. 🔻فرصتی دست داد تا مروری اجمالی بر نوشته‌ها و گفته‌های روشنفکرنمایان و مدعیان علوم اجتماعی متعارف (غربی) داشته باشم. حتی یک تحلیل مختصر هم درباره «اعتکاف بی‌نظیر صدها هزار جوان و نوجوان»، در گفتار و نوشتار آنان یافت نشد! 🔹بارها گفته و نوشته‌ایم که علوم انسانی غربی و دلدادگان و مقلدان این علوم اساساً نمی‌توانند فهمی از حقایق انسانی و ارزش‌هایی متعالی چون #اعتکاف و #اربعین و ... داشته باشند. عقلانیت غربزدگان و عقلانیت موجود در علوم انسانی غربی، #عقلانیت موش صحرایی و سگ‌ پاولوفی است. این نوع عقلانیت دنیازده و سگ‌محور حتی از درک حقیقت یک عمل معنوی کوچک از یک جوان، عاجز است؛ چه رسد به فهم و درک پدیده اعتکاف عظیم و صدها هزار نفری نوجوانان و جوانان خداجو در گوشه گوشه کشور. اساسا قالب‌های مفهومی و نظری لیبرالیستی و اومانیستی که این مدعیان، مقلدان بی‌مزد و مواجب آنها هستند، ظرفیت فهم چنین پدیده‌ای را ندارند. البته بدنیتی برخی از این مدعیان را هم نباید نادیده گرفت. اینان حاضرند ده‌ها نشست علمی! درباره «سطل ماست شاندیز» بگیرند؛ اما نمی‌توانند یا اجازه ندارند که یک پاراگراف درباره قدرت معنوی انقلاب اسلامی بنویسند! #روشنفکری #علوم_انسانی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🌐 اینترنت سر راهی! ✍️ محمدجواد رحمانی با زحمت و رنج فراوان توانسته بود آپارتمانی بخرد به مبلغ 185 میلیون تومان، این داستان مال عهد دقیانوس نیست، تا قبل از تاراج اقتصاد مملکت و جیب مردم بدست حسن فریدون و داروسته‌اش با همین پول‌ها می‎‌توانستیم صاحب خانه شویم. همان روزهای ابتدایی که هنوز اثاثیه منزل هم کامل چیده نشده بود به مرکز مخابرات رفت و درخواست اینترنت خانگی داد. در برگه درخواست اینترنت، موردی بود که به صاحب امتیاز خط اینترنت اجازه دانلود نامحدود می‌داد و او مجبور نبود بین بسته‌های ماهانه و سه‌ماه و .... سرگردان باشد. با خود فکری کرد و تیکش را زد. آنقدر ناشی و ناوارد بود که نمی‌دانست و نه به گوشش خورده بود که وای‌فای خانه رمز می‌خواهد و الا برخی همسایگان و رهگذران بی‌انصاف، مهمان دائم و ثابت این اینترنت مفت و مجانی می‌شوند. همان‌ها که همیشه از دزدی و اختلاس فلان مدیر و وکیل می‌نالند خود پادشه دزدانند به وقت لزوم. آب ندیده‌اند والا شناگران قهاری هستند. خلاصه آنکه صاحب خط چه می‌دانست که موش نه بلکه گله موشی به انبار اینترنتش لانه کرده‌اند. ناگهان با قبض نجومی غافلگیر شد و برق از سه فازش پرید. قبضی سنگین و کمرشکن. هرچه دوید تا بلکه ثابت کند او مصرف کننده نبوده؛ اما در آخر مجبور به پرداخت شد. خانه‌ای که هنوز طعم شیرین مالک بودنش را نچشیده مجبور شد عروسِ نامروتی و سوء استفاده همسایگانش کند. #روایت #روابط_اجتماعی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🌘 ماه رجب وسیله‌ای برای جذب فالوور نیست... ✍️ سید محمدحسن صادقی، فعال رسانه‌ای ⛔️ همانقدر که بیان حرف تازه در رسانه موجب بالا رفتن جذابیت و ضریب نفوذ می شود، به همان اندازه می تواند خطرناک باشد؛ خصوصا در مسائل مذهبی که انکار آنچه رنگ و بوی دینی دارد، بخشی از اعتقادات مردم را هدف قرار می گیرد. ⚠️ هرچه یک گزاره دینی شهرت بیشتری داشته باشد، باید در رد و انکار آن دقت بیشتری نمود و به راحتی آن را زیر سوال نبرد. ❓چراکه اگر به راحتی بر هر امر دینی، برچسب بدعت یا تحریف بزنیم، به مرور این باور در مخاطب شکل می گیرد که به هیچ گزاره ای نمی توان اعتماد کرد و هر آنچه تا کنون به آن باور داشته است، جای شک و تردید دارد. ✅ لیلة الرغائب که یکی از وقایع مهم در ماه رجب است هم از این قاعده مستثنی نیست و هرچند در زمره مستحبات به شمار می رود اما با این درجه از شهرتی که در بین مومنین دارد، رد و انکارش همانقدر آسیب زا است. ‼️ اما قبل از بررسی میزان اعتبار روایتی که درباره اهمیت نخستین شب جمعه ماه رجب بیان شده، توجه به این نکته ضروری است که بررسی سندی در امور استحبابی هیچ‌گاه در بین بزرگان مرسوم نبوده است ♦️ دلیلش هم وجود احادیثی است که به «اخبار مَن بَلَغ» مشهور هستند و مضمون‌شان این است که هر کس عملی را بخاطر روایتی که به دستش رسیده به امید اجر و ثواب انجام دهد، حتی اگر آن روایت صحیح نبوده باشد،خداوند این شخص را بدون اجر و ثواب باقی نمی‌گذارد. ▶️ بنابراین اشکال سندی به یک عمل استحبابی (مثل اعمال لیلة الرغائب)، اساسا محلّی از إعراب ندارد. اما اینکه برخی گفته‌اند این روایت صرفا در کتب اهل سنت وجود دارد و در کتب شیعیان وجود نداشته است با فرمایش مرحوم سید بن طاووس همخوانی ندارد. 1️⃣ سید بن طاووس که روایت لیلةالرغائب را در کتاب إقبال نقل کرده تصریح کرده است که این حدیث را از بعض کتب شیعیان نقل می‌کند. 2️⃣ همچنین علّامه حلّی این حدیث را به سند خودش در اجازه بنی زهرة روایت کرده است. 3️⃣ مرحوم علامه مجلسی و شیخ حرّ عاملی نیز این روایت را در کتاب بحار و وسائل الشیعه آورده اند؛ و از آنجایی که مربوط به مستحبات بوده است، خدشه ای در سند آن وارد نکرده اند. 🔸نتیجه آنکه انجام اعمال این شب خاص، به قصد رجاء ثواب، نه تنها ایرادی ندارد بلکه بسیار مطلوب است و هرچه بتوان بیشتر از برکات این ماه عزیز بهره برد، یقینا مورد رضای حضرت حق خواهد بود. #رسانه #عبادات #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. ✔️ علوم انسانی غربی عاجز از فهم آموزه‌های اسلامی #عکس #اعتکاف #جوانان #اعتکاف_جوانان_فیروزکوه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN @VIRASTYHA

🔸#یادداشت ا #مناظره 💠 "در اسارت تفکر ترجمه‌ای" ✳️ پاسخ‌های مهدی جمشیدی به ادعاهای مهرآئین 📝 موارد زیر برخی از ادعاهای مطرح شده توسط آقای مهرآئین می‌باشد که توسط آقای جمشیدی پاسخ داده شده است: 📌 نظام، همواره خودش را فقط مشتمل بر مجموعه‌ای فضایل و خدمات می‌داند و به هیچ خطایی اعتراف نمی‌کند. 📌 نظام به‌دلیل دوپارگی هویّتی‌اش، از یک سو ناچار است جانب ایدئولوژی خودش را بگیرد و در پی هدف‌های جهانی و آرمان‌های منطقه‌ای و فراملّی باشد؛ و از سوی دیگر، به زندگی و معیشت مردم بپردازد، اما این وضع، نارضایتی اجتماعی در پی داشته است. 📌 مدیریت جامعه به‌دست نیروهای امنیتی افتاده و ازاین‌رو، امکان گفتگو از دست رفته‌است. 📌 نظام در پی متفاوت‌ستیزی است و تکثّرها را برنمی‌تابد. 📌 نظام جمهوری اسلامی، عناصری از تمامیّت‌خواهی را دارد و آن‌گاه نیز تعداد زیادی از مؤلفه‌های دولت توتالیتر را بر نظام، منطبق کردند. 📌 سنّت ما، ناعقل است و تجدّد، عقل؛ به این معنی که سنّت ما به‌دلیل خدا بنیانی، یا استدلال عقلی را برنمی‌تابد و یا ضد عقلی است. 📌 نظام، مردم را ملامت و تحقیر می‌کند و آنها را فتنه‌گر و اضافی و زائد می‌شمارد و می‌خواهد مردم را از معادله سیاسی، حذف کند. 👇شما عزیزان و همراهان کانال می‌توانید: ➕پاسخ‌های مهدی جمشیدی را «وبگاه فکرت» بخوانید. 🖌 فکرت #انتخابات #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔸#کلیپ ا #انتخابات ☑️ عقلانیت، انتخابات، مردم 🔻بررسی نقش نخبگان حوزه و دانشگاه در مشارکت حداکثری مردم 👤محمدباقر خراسانی؛ پژوهشگر حوزه و دانشگاه، مدیر اجرایی مجمع عالی حکمت اسلامی ✔️انواع نگاه به مردم و جایگاه آنها از نظر سیاسیون را می‌توان این‌گونه دسته‌بندی کرد؛ نگاه ویترینی و دکوری، نگاه داربستی و ابزاری، نگاه تشریفاتی، نگاه مقطعی و نگاه دائمی.رکن رکین نگاه امام و رهبری به مردم همین نگاه آخری هست؛ یعنی مردم ستون اساسی این خیمه نظام هستند. ➕این گفت‌وگو را از «یـوتـیـوب» و «آپـارات» فکرت ببینید. #انتخابات #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#قلمدون می‌دانستید تبیین هم همت عالی می‌خواهد تبیین مکتوب بیش از تبیین شفاهی همت و مجاهدت می‌خواهد مقایسه کنید نسبت کسانی که در کشور حرف می‌زنند و کسانی که می‌نویسند! کنش ادبی روشنفکران بیشتر است چون در دشمنی با انقلاب اسلامی محکم به میدان آمدند؛ کنش ادبی اهل اسلام و انقلاب چطور؟ #جهاد_روایت #تبلیغ_مکتوب #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴ماه رجب و زیارت ✍️ حجت الاسلام حسین انجدانی، عضو تحریریه‌ی مدادالفضلاء 🔶یکی از اعمال سفارش‌شده در #ماه_رجب، «زیارت» است. از زیارت خانه خدا گرفته تا زیارت اولیای الهی و حضور در مشاهد مشرفه. 🔶عمره از اعمال مستحب است، اجر و ثواب فراوانی برای آن بیان شده است، اما در این میان عمره رجبیه از جایگاه بسیار والایی برخوردار است و این نشان می‌دهد که پیوندی میان ماه رجب و توحید وجود دارد. 🔶زیارت #امام_حسین علیه السلام همواره مورد تأکید و سفارش بوده است. اما در ماه رجب تأکید ویژه‌تری نسبت به آن شده است. به ویژه در آغاز و در نیمه ماه رجب. بشیر دهّان از #امام_صادق علیه السلام نقل می‌کند که هر کس در روز اول رجب امام حسین را زیارت کند، حتماً مورد غفران الهی قرار می‌گیرد: مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ع أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الْبَتَّةَ. ابی بصیر می‌گوید از #امام_رضا علیه السلام سؤال کردم که زیارت امام حسین علیه السلام در کدام ماه انجام گیرد؟ آن حضرت فرمود در نیمه ماه رجب و نیمه ماه شعبان: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع فِي أَيِّ شَهْرٍ تَزُورُ الْحُسَيْنَ ع فَقَالَ فِي النِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ وَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ. 🔶زیارت امام رضا علیه السلام نیز همواره مورد تأکید بوده است اما در ماه رجب تأکید ویژه‌تر و خاص‌تری نسبت به آن شده است. 🔶به طور کلی یکی از توصیه‌های مهم اهل معرفت در ماه رجب زیارت مشاهده مشرفه است. حتی زیارت امامزاده‌ها. 🔶می‌توان گفت زیارت مزار علماء و صلحاء و شهداء هم در این ماه برکت مضاعف دارد. شیخ طوسی در مصباح المتهجد در باب اعمال ماه رجب از حسین بن روح (سومین نائب خاص امام زمان‌ عج) چنین نقل می‌کند که فرمود: «زُرْ أَيَّ الْمَشَاهِدِ كُنْتَ بِحَضْرَتِهَا فِي رَجَبٍ؛ در ماه رجب هر کدام از مشاهده مشرفه را که دسترسی داری، زیارت کن» و البته در این زیارت‌ها باید تلاش کنیم ارتباط روحی با اولیاء الهی و علما و شهدا برقرار کنیم و خود را در مسیر آنها قرار دهیم و تصمیم‌ بگیریم بیماری‌های روحی و معنوی خود را درمان کنیم. 🔶امیدوارم در برنامه زندگی خود در این ماه عزیز که به سرعت در حال گذر است، ساعات و زمان‌هایی را برای زیارت قبور علماء و شهداء قرار دهیم و از برکات معنوی و روحی این کار بهره‌مند شویم. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🌱 عقل و حق! ✍️مجید ابطحی در مجموعه‌ی آموزه‌های دینی عقل جایگاهی ویژه دارد تا جایی‌که عقل را ابزار بندگی خدا (مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمنُ) و عامل سعادت ابدی (وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ) شمرده‌اند! 🔹بدیهی است همه‌ی ما دنبال رشد و کمال عقل خود هستیم اما چطور؟ با چه روشی؟ با زیاد مطالعه کردن؟ نه! با کارگاه‌ها و همایش‌های متعدد رفتن؟ نه! با تکنیک‌های تقویت حافظه؟ نه! همه‌ی اینها برای رشد ذهن خوب است، اما ذهن فقط یکی از ابعاد و قُوای عقل است نه خود عقل! حتی فکر کردن که اینقدر ارزشمند است و به رشد عقل کمک می‌کند باز هم باعث کمال عقل نیست! 🔹برای یافتن پاسخ باید سراغ عاقل‌ترین‌ها برویم، همان‌ها که معدن عقل هستند (وَ ذَوِى النُّهى وَ اُولِى الْحِجى)! پاسخ یک جمله است 👈 برای کامل شدن عقل، باید دائما از حق تبعیت کنی! لا يَكمُلُ العَقلُ إلّا بِاتِّباعِ الحَقِّ. امام حسين عليه السلام: عقل به كمال نرسد مگر با پيروى از حق. 📌اگر در امور شخصی و خانوادگی، در روابط تشکیلاتی، در تعاملات اجتماعی و سیاسی و در همه‌ی ابعاد زندگی، آنجا که میدانیم حق کدام سمت است به همان سمت برویم و تابع نفس نباشیم، عقل ما به کمال می‌رسد! #عقل #نفس #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔔 مراسم معرفی و تقدیر از برگزیدگان دومین جشنواره کتاب سال فرق، ادیان، اقوام و مذاهب برگزار می‌شود ⏱ پنج‌شنبه ۱۲ بهمن ۱۴۰۲، ساعت 14 🔰 مکان: قم - مسجد مقدس جمکران- جنب درب ۱ - مجموعه 313 🔰سایت رسمی جشنواره کتاب فرق و ادیان - مفام http://www.jashnvarehbook.ir/ 🔰کانال جشنواره کتاب فرق و ادیان - مفام https://eitaa.com/mafam_book #جشنواره_دو_سالانه_کتاب #مجمع_فرق_ادیان_اقوام_مذاهب #مفام 🖇@mafam1392

#روایت_اعتکاف 🌻 اینجا حال همه خوب است... ✍️ روح‌الله متوسل فضای مسجد جامع شهابیه در این سه روز پر شده از صدا، همهمه و خنده‌های شاد وشوخی‌هایی دلبرانه. روی زمین پتوها و وسایل به صورت مرتب و نامرتب به چشم می‌خورد. توپی بین بچه‌ها دست به دست می‌شود و دورهمی که دخترها در آن طرف روی زمین دایر کرده‌اند. یکی کتاب خاطرات شهدا را انتخاب کرده،آن دیگری کتاب قصه‌های کهن ایرانی را، اما هر چه به روز آخر نزدیک می‌شویم قرآن و مفاتیح مشتری‌اش بیشتر می‌شود. این روزها تسبیح‌های رنگی طرفداران بیشتری دارد. غذا با سر و صدا صرف می شود و با دیدن ظرف‌های جوجه و کباب، سر و صدا بیشتر هم می‌شود. در نگاه اول سخت می‌شود باور کرد این مسجد همان مسجد قبلی است و این نوجوانان معتکف همان نوجوانان دهه هشتادی! بچه‌هایی که برخی‌هایشان فریضه نماز را مرتب به جا نمی‌آوردند اما حالا آماده‌اند تا در این سه روز به خدا نزدیک شوند. بعد از ورزش مابین صبحگاهی و ظهرگاهی،آماده شنیدن می‌شوند و قبل از هر برنامه آموزشی برای خودشان تفریحی جفت و جور می‌کنند. بازار خوردن تنقلات جورواجور،بیشتر در آخر شب‌ها در«سینما اعتکاف» داغ است و اشکی‌ترین و شیرین‌ترین لحظات هم زمان روایتگری حاج‌آقا از شهداست! گویا پرسش و پاسخ‌های بعد از جلسات آموزشی از استادهای مربوطه،از خود جلسه جذاب‌تر و مفیدتر به نظرمی‌رسد و رُفت و روب مسجد و شستشوی ظرف‌ها توسط بچه‌ها که انجام این فعالیت قبل از این در منزل به نظر نمی‌رسد! می‌گفت: آدم بعد از اینکه معتکف شد تازه می‌فهمد اینجا خانه خودش است می‌فهمد چقدر به اعتکاف نیاز داشته و چقدر مسجد جای خوبی بوده است. @HOWZAVIAN

. #قلم_نورسیده دو سه روزی میشه که حاج آقا متوسل رو شناختم امروز که به ما پیوست و افتخار انتشار روایت اعتکاف این مبلغ جهادی رو داشتم، خوشحالم و خوشحال. حجت الاسلام روح الله متوسل صاحب صفحه «قنوت خمار» است، در نمایه‌اش چنین نوشت: «🌱بستری برای انتخاب، تکرار و تغییر🌱حکّاکی های روح الله متوسل؛ طلبه ای با عبای خاکستری» به نظرتون این طور عادی نوشتن جالب نیست برای مخاطب، خب راحت بنویسیم مثل شیخ روح الله... شما هم روایت تبلیغ تون رو بنویسید، البته می دونید که در کنارش باید روزانه، نوشتن رو هم تمرین کنید. قربان همه نویسندگان حوزوی😍 #خودمانی #مدیر_کانون_مدادالفضلاء #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#در_میدان ✔️ سرِ حرف را باز کنیم... ✍️ محمد صدرا مازنی نوشت: روز گذشته برای شرکت در مراسم سومین روز شهادت شهید علی آقازاده‌نژاد(که به همراه جمعی دیگر از مستشاران نظامی کشورمان توسط رژیم‌ صهیونیستی به شهادت رسید)، به سمت گلزار شهدا حرکت کردم. به وسیله سرویس آنلاین کرایه خودروی اسنپ. جوان بیست و سه چهارساله‌ای با پراید نقره‌ای راننده بود. سلام کردم و روز پدر را تبریک گفتم. راننده جوان هم متقابلا تبریک گفت. پرسیدم پدر شدین؟ خندید و گفت من هنوز مجردم! گفتم: ان‌شاءالله ازدواج کنی و پدر اولاد سالم بشی، چپ و راست صدای «پدر» تو خونه‌ات بلند بشه! بیشتر خندید و چیزی نگفت. بعد پرسیدم از درآمد اسنپ رضایت دارین؟ پاسخ داد: اسنپ شغل دوممه! سؤال کردم شغل اولت چیه؟ گفت: کارگر کارخانه پیچ و مهره‌سازی هستم. گویی برای هر سوال به اندازه کوتاه و مرتبط با همان سوال آمادگی پاسخ دارد. گزیده و کوتاه! پرسیدم: از چه ساعت شبانه روز برای اسنپ کار می‌کنی؟ گفت: ساعت پنج و نیم صبح از خواب بیدار می‌شوم و بعد از نماز و صبحانه، سرویس همکاران هستم به سمت کارخانه، واقع در شهرک شکوهیه، راه می‌فتم. ساعت چهار و نیم هم با همکاران به شهر بر می‌گردم. مختصر استراحتی می‌کنم و تا ساعت یازده و نیم شب کار می‌کنم. درآمد اسنپم خرج خوراک و پوشاکم میشه. بعدش از سختی کار در کارخانه گفت و اینکه صدای زیاد تراشکاری باعث شد شنوایی‌اش کم بشه(همان لحظه پیامکی از اسنپ ارسال می‌شود: «راننده اسنپ شما به‌دلیل ناشنوایی یا کم‌شنوایی امکان مکالمه تلفنی ندارد. برای ارتباط، از چت درون‌برنامه استفاده کنید»). می‌گفت: ذرات روغن در محیط کارخانه پراکنده است. گفتم: ماسک می‌زنید؟ پاسخ داد: آلودگی به حدی زیاد است که ماسک جوابگو نیست. می‌گفت: کارکنان شرکت به خاطر سختی کار پس از بیست سال باز نشست می‌شوند‌. به یاد داستان کارمندی افتادم که درباره‌اش می‌گفتند: یک روز دو سه نامه پیش‌نویس کرده بود و معتقد بود برای امروز کافی است و داستان دیگری که آقا یا خانم کارمندی در وقت اداری مشغول کار شخصی بود و وقتی بعد از چندبار تکرار، تذکری محترمانه از مسئولش می‌شنود، طلبکارانه می‌گوید: من هشت صبح تا ساعت شانزده اداره هستم و نان حضورم را می‌خورم! به گلزار شهدا رسیدم. با راننده جوان خداحافظی کردم. وارد گلزار شدم. سنگ مزار لاله‌های پرپری که آرمیده بودند، دیده می‌شدند. شهیدان علی آقازاده‌نژاد و سعید کریمی هم همان اوایل گلزار دفن شده بودند. به محل برگزاری مراسم (حسینیه شهدا) رفتم، بنری از تصویر سه شهید خانواده روی جایگاه و مقابل دیدگان نقش بسته بود. شرمم از خانواده شهیدان آقازاده‌نژاد بیشتر شد. از قرار اطلاع: دو عموی شهید آقازاده هم به شهادت رسیدند. پنج شهید از یک خانواده! آن جوان پرکار که نقشی در حرکت چرخ اقتصاد کشور دارد و این خانواده‌ای که برای انقلاب و اسلام از همه چیزشان گذشتند، برایم مسئولیت‌ساز است. ما در مقابل این خانواده‌ها و ملت بزرگ چه پاسخی داریم، اگر به وظایف‌مان عمل نکنیم؟ #جهاد_روایت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#خبر_خوب 💐 عضو شورای استادان «نویسندگان حوزوی» برگزیده کتاب سال حوزه شد کتاب «قصه یک پیراهن» به قلم علی اصغر کاویانی، استاد حوزه، داستان نویس و عضو شورای استادان کانون نویسندگان حوزوی، برگزیده کتاب سال حوزه شد. کانون مدادالفضلاء این موفقیت را به جامعه ادبی حوزه و فعالان عرصه ادبیات دینی تبریک می‌گوید و برای استاد کاویانی آرزوی سلامتی و پیروزی روزافزون خواهان است. #جهاد_روایت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🌻حضور در انتخابات؛ عمل صالح ✍️ سید مهدی هاشمی خدای سبحان در سوره مبارکه عصر قسم یاد می‌کند که انسان‌ها همه در خسرانند مگر کسانی که با چهار شاخصه شناخته شوند 1.ایمان 2.عمل صالح 3.تواصی به حق 4.تواصی به صبر ✅ نکات تفسیری 1.خسران، باختن اصل سرمایه است برخلاف ضرر، که با حفظ اصل سرمایه سودی حاصل نشده است . 2.بر اساس آیه 120سوره مبارکه توبه (لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ) تحمل هر گونه سختی، تشنگی،گرسنگی و دستاوردی که دشمن را عصبانی کند عمل صالح برای شخص لحاظ می شود بنابراین عمل صالح الزاما نماز و روزه عمل شخصی نیست بلکه گاهی عمل اجتماعی عمل صالح قلمداد می شود. 3."حضور در انتخابات"، یک عملی است که چهار شاخصه مصون از خسران را در بردارد زیرا حضور در انتخابات هم دشمن را عصبانی کند هم "تواصی به حق" است هم "تواصی به صبر" است که هر سه با پشتوانه "ایمان" و باور به ولایت و امامت انجام می شود، نتیجه آنکه عدم حضور در انتخابات خسران بزرگی است که باختن اصل سرمایه است لذا با پذیرش مشکلات موجود باید هم در انتخابات شرکت کنیم و هم دیگران را توصیه به حضور در انتخابات کنیم. #انتخابات #جهاد_روایت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔘 تیزیِ خساست و حسادت ✍️ جواد رستمی امام رضا (ع) فرمود: لَیْسَ لِبَخِیلٍ رَاحَةٌ وَ لا لِحَسُودٍ لَذَّةٌ خسیس را آسایشی و حسود را لذتی نیست.(تحف العقول، ص۴۵۰ ) خساست و حسادت از صفات مذموم و ناپسندی است که انسان باید از آن دوری کند. این صفات شخصیت اجتماعی بدی را از انسان به نمایش می گذارد و افزون بر آزار دیگران سبب ناراحتی شخص می شود. امام رضا علیه السلام ثمره خسیسی را عدم آسودگی خاطر و آسایش روحی و روانی، و نتیجه حسودی را عدم لذت از زندگی بیان می کند. فرد خسیس همیشه استرس از دست دادن داشته هایش را دارد نسبت به هرچه خسیس باشد در همان زمینه ناراحت و نا آرام است. حسود هم به دلیل حسادت نسبت به داشته های مادی یا معنوی دیگران، از آنچه خویش دارد لذتی نمی برد تمام فکر و ذکر او متوجه دیگران و موفقیت های آنهاست. چه بسا بیشتر و بهتر از دیگران داشته باشد اما به واسطه این صفت همان مقدار را هم نسبت به دیگران نمی تواند ببیند و اگر نتواند ضربه ای بزند روح و روان خود را آزار می دهد. ایمنی و دوری از این صفت با یاد خدا و مرگ اتفاق می افتد انسان اگر بداند آنچه دارد از جانب خدا و در نهایت بدون آن، باید دنیا را ترک کند نسبت به آن حرص و حسادت و خساست نخواهد داشت. راضی بودن به آنچه قسمت ما و دیگران است آرامش خاطر و آسایش روحی و روانی به دنبال دارد از این رو هرچه به دعا و معنویات نزدیک شویم از این صفات ناپسند دور خواهیم شد. #اهل_بیت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

زهرای دمشق! ✍نجمه صالحی خورشيد نجابت و ادب! مظهر شور و شعور در صحرای طف! فرهنگ سبز حسینی در دستان تو گذاشته شد؛ ستاره‌ای روشن که در راه ایستادگی و عدالت، هادی بودی! و چه زیبا تمام هویت زن در اسلام را به تصویر کشیدی! https://eitaa.com/afkarehowzavi/2857 اسوهٔ مقاومت ✍م* صالحی به نام الله، برای تو می‌نویسم، ای زینب کبری! ای که فریاد با تو آغاز شد و بیداد با تو رسوا! ای آزاد اسیر! ای قامت سبز اعتراض! ای نهال بارور ایثار! ای جاری زلال متانت! ای آیه صراحت و عفت! ای آذرخش خشم! ای مظهر لطافت و رحمت! چگونه می‌توان تو را گفت، تو را نوشت. قلم در ابهامِ شناختت مانده است. انسان، در زیبایی کامل در تو متجلی است. https://eitaa.com/afkarehowzavi/2856 «ایوب زمانه» ✍ راضیه کاظمی زاده شب از نیمه گذشته است، صدای نم نم باران می آید، ذوق زده از رختخواب جدا می شوم، به سمت پنجره می روم، پرده را کنار می زنم و با دقت به بیرون نگاه میکنم، قطرات باران را میبینم که آسفالت خشک خیابان را نم کرده اند، با خوشحالی وصف ناشدنی خودم را روی تراس خانه می رسانم، بوی نم ناک مشامم را پر می کند! دستانم را زیر باران میبرم تا بار دیگر آسوده خاطر شوم از آمدن باران، از این نعمت الهی! https://eitaa.com/afkarehowzavi/2860 #اهل_بیت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. «اجاره نشین خیابان الامین» ✍س.غلامرضاپور چند خط اول را که خواندم برگشتم دوباره به صفحه شناسنامه ی کتاب... چاپ هشتم ؟ آن‌هم با این قلم ؟ قلمش و پیوستگی خطوطش را دوست نداشتم. انگار نویسنده یک‌ریز توضیح می‌داد. اما عنوان کتاب برایم جالب بود . اجاره نشین خیابان الامین https://eitaa.com/afkarehowzavi/2874 «کهکشان نیستی» ✍فاطمه میری‌طایفه‌فرد در هیاهوی زمان و مکان در جوششی از جنس هستی، به کتابی برمی‌خوری به نام کهکشان نیستی. کهکشان نیستی، داستان‌واره‌ای از زندگانی سیدعلی قاضی‌طباطبایی است که با بیانی شیوا خواننده را با ایشان آشنا می‌کند. داستانی که ناقلان زیادی از خانواده، همسر، شاگردان ایشان و... دارد. شاید نگاه اول، مجاب نشوی که کتاب را ورق بزنی و یا شاید تعداد صفحات کتاب تو را بترساند. اما کمی که تورق می‌کنی، نوری از جنس سیدعلی قاضی از کتاب بر چشمانت می‌تابد. دیگر نمی‌توانی رهایش کنی. https://eitaa.com/afkarehowzavi/2875 🔺دوگانه مستوریت و خودافشاگری در عصر شهرت (بخش اول) ✍ حوریه بزرگی 🔸 ما وارد عصر شهرت شده‌ایم. این را می‌توان از شکل گرفتن دغدغه عمومی برای دیده شدن فهمید. دیده شدن و شهرت می‌تواند برای صاحبش قدرت و ثروت بیاورد، از همین رو امروزه بخش قابل توجهی از مردم به دنبال کشف راه‌هایی هستند که دیده شوند و بتوانند از رهگذر معروف شدن به نان و نوایی برسند. https://eitaa.com/afkarehowzavi/2873 تحت تعقیب ترین‌ مرد(شب نگاری) ✍طیبه فرید شناسنامه دیگر به هیچ دردش نمی خورَد!برادرم محمد را می گویم.عرب ها به میهمان می گویند ضیف!اولش به او می گفتند محمد دیاب المصری. وقتی که جوان زیست شناسی بود که تئاتر خیابانی اجرا می کرد.بعدها که حماسی شد وقتی تحت تعقیب صهیونیست های آدمخوار قرار گرفت ،فلسطینی ها به او گفتند محمد ضیف https://eitaa.com/afkarehowzavi/2872 گل‌گفته‌های سِروتونین‌دار ✍مرضیه‌رمضان‌قاسم‌بنت‌العلی هفته‌ی گذشته سر درد شدیدی داشتم دلم می‌خواست طی‌الارض می‌کردم تا به خانه برسم. ترافیک شدیدی بود یکی از دوستان را دیدم و از همراهی با او خوشحال شدم؛ دلم می‌خواست هر چه زودتر حرفی بزند تا سِروتونین مغزم بالا رود به وجد و سُرور آیم. بالاخره لب از لب گشود و گفت: الان تو مسیر با خانمی آشنا شدم که مشکل...‌ و ...‌ و...‌ را داشت؛ بعد هم آهی کشید و گفت به نظر من زندگی در این دنیا آب در هاون کوبیدن است یک عمر کار کن و بعد..‌. https://eitaa.com/afkarehowzavi/2866 💢اندرحکایت مظلومیت « متفکر مستقل»؛ متفکر مستقل یا مقلد غربگرا ✍زهرا راد ✅مناظره اخیر برنامه « جریان » که به نمایندگی دکتر مصطفی مهرآیین از طیف متفکرین مستقل- بخوانید مقلدین غربگرا- و نمایندگی دکتر مهدی جمشیدی از جرگه اندیشه‌ورزان انقلابی برگزار شد، آیینه تمام نمای دو جریان فکری بود که درون جمهوری اسلامی زیست می‌کنند و وجهی از حیات و اندیشه انسان زمانه خویش را البته به درستی روایتگری می‌نمایند. https://eitaa.com/afkarehowzavi/2863 #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. #انتخابات نخِ انتخاب ✍نجمه صالحی در ایام کودکی بادبادک‌های رنگی با گوشواره‌های بلند کاغذی درست می‌کردیم و آن را در آسمان آبی به پرواز در می‌آوردیم. خیلی سعی می‌کردیم با هدایت درست نخ بادبادک را کنترل کنیم تا از دست‌مان در نرود. به نظرم متن‌ها هم شبیه بادبادک‌های رنگی کودکی‌مان هستند، هر نویسنده‌ای مشخص می‌‌کند که بادبادکش کی و کجا به هوا برود و در آسمان واژه‌ها به پرواز در آید و اوج بگیرد! https://eitaa.com/afkarehowzavi/2868 «جدال دو قطعه» ✍فاطمه میری‌طایفه‌فرد دیشب تلویزیون را روشن کردم، تا آن موقع شب کسی سمت تلویزیون نرفته‌بود. مسابقه فوتبال بود، کجا با کجا؟ ایران فرهنگی با ایران فرهنگی. یک آن گفتم دوقطعه جدا شده از ایران دارد با هم مسابقه می‌دهند. یکی دورتر جدا شده‌بود مثل امارات، یکی نزدیک‌تر مثل تاجیکستان. https://eitaa.com/afkarehowzavi/2867 «رهزنان مردم‌سالاری دینی» ✍محدثه زندی #قسمت_اول رای نمی‌دهم زیرا احساس می‌کنم رای من تاثیری ندارد، چون تورم و گرانی مهار نشده است، به صندوق رای نه می‌گویم چرا که مجلس به مسئله حجاب و عفاف توجه بایسته نکرده است و یا به این دلیل که با تأیید صلاحیت‌ها مخالف هستم ... همان ‌طور که ملاحظه شد، همیشه نزدیک انتخابات، طرح شبهاتی باعث می‌شود قشری از مردم نسبت به حضور در انتخابات دلسرد شده و با فاصله گرفتن مردم از صندوق رای، مردم‌سالاری در ایران تضعیف شود ؛... https://eitaa.com/afkarehowzavi/2871 #قسمت_دوم https://eitaa.com/afkarehowzavi/2876 #قسمت_سوم https://eitaa.com/afkarehowzavi/2878 #قسمت_پایانی https://eitaa.com/afkarehowzavi/2878 «الگوی تمام عیار» ✍آمنه عسکری منفرد سازوکار بقای حقایق در تاریخ این بوده و هست که همواره راویانی که اهل حق و حقیقتند و از اصل وقایع به‌درستی مطلع هستند، با بیان روایت و خاطره‌گویی به تدوین و انتشار حقایق تاریخی بپردازند تا جایگاه واقعی آن حوادث، جاودان بماند. این در حالی است که ارزش‌گذاری این حقایق و تعیین میزان تاثیرگذاری آنها در سیر تکوینی و تشریعی عالم، اهمیت روایت و حضور راوی امین در ماندگاری آن حقیقت را معین می‌کند. https://eitaa.com/afkarehowzavi/2861 #جهاد_روایت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 دوگانه‌ی کراوات_روسری ✍️ علی عسگری پرویز شیخ طادی، کارگردان سینمایی شکارچی شنبه که علیه صهیونیسم، فیلم درخور تقدیری را ساخته بود، در مراسم افتتاحیه‌ی جشنواری فیلم فجر ۴۲، با نشان دادن کروات و روسری، به بگیر و ببند‌ها اعتراض کرد و گفت با این کار‌ها چیزی حل نمی‌شود. برای من عجیب است که شیخ طادی به عنوان یک کارگردان ارزشی که علیه استکبار و استعمار فیلم‌های مهمی را ساخته و علی الظاهر معتقد هم هست، چگونه می‌تواند نقشه‌ی همان صهیونیست‌‌های شکارچی شنبه برای نابودی هویت ایرانی و انسانی و از همه مهمتر اسلامی‌ما را نفهمد؟! مگر درک این پازل چقدر مشکل است؟ چرا نمی‌فهمیم که هویت زن و اساسا در جهان کنونی هویت انسان فارغ از معتقداتش، در چنگال سود جویان لیبرال و ارابابان مدرنیته لحظه به لحظه به ورطه‌ی نیستی و نابودی کشانیده می‌شود؟! آن روزی که صهیونیست‌ها برای به هرج و مرج کشانیدن کشورمان، بی‌حجابی را مشروعیت بخشیدند تا به حیثیت ناموسی کشور صدمه بزنند، چرا چادر مشکی حضرت مادر را بر دست نگرفتید و به همکارانتان نگفتید تا با دعوت مردم به اغتشاش چیزی درست نمی‌شود؟! چرا نگفتید این چادر و این حیا بود که مرضیه حدیدچی را زنی مبارز تربیت کرد و برایش سریال ساختید؟! چرا نگفتید بی‌بی مریم بختیاری، در بطن جامعه‌ی ایرانی و زیست ایرانی با عنصر حیا تربیت یافته بود و به جنگ با استعمار انگلیسی برخاسته بود؟! بزرگداشت شیخ طادی درحالی در افتتاحیه جشنواره فجر۴۲ برگزار شد که با یک عمل سخیف، تمامی اعتقادات خودش را زیر پا گذاشت. او می‌داند نه کروات نماد فرهنگی ایرانی ماست و نه بی‌حجابی! اینکه برای دفاع از همکاران هنجار شکنش، چشم روی بی‌بی مریم‌های ایران می‌بندد، یعنی کارهای ارزشی او همه کشک است و کشک است و کشک...! یعنی بی‌بی مریم صرفا یک تاریخ بوده و نه مکتب هویت ساز، کما اینکه در برهه‌ای مهسا امینی هم یک تاریخ است و الان باید به او پرداخت ولو اینکه خط دنباله‌روی او هویت کش باشد! #نقد #سینما #جشنواره_فجر #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN