🔻با گردنی برافراشته🔺 👆این فیلم را در چند ساعتِ گذشته، بارها برایم فرستادند..؛ #محمد_باسط_درازهی، نمایندهٔ سراوان، یکی از شهرهای سیستان‌وبلوچستان، از یک کارمندِ [احتمالا گمرک] توقعی دارد.. #کارمند به درازهی می‌گوید ما از شما دستور نمی‌گیریم. و درازهی، نماینده سراوان به این کارمند، #هتاکی می‌کند. در این هنگام یکی دیگر از ارباب‌رجوع‌های بانک، وقتی می‌فهمد فرد هتاک، #نماینده_مجلس است او را بدون حتی لحظه‌ای مکث و تردید به شکلی #تحقیرآمیز بیرون می‌کند.. 👆این فیلم را در این چند ساعت، بارها برایم فرستاده‌اند که یعنی (تحویل بگیر این انقلابی که از آن دفاع می‌کنی را).. و من می‌گویم این فیلم دقیقاً همان چیزی است که می‌شود در چهل‌سالگی #انقلاب، دست گرفت و به آن #افتخار کرد.. 🔹من می‌گویم این صحنه، صحنه عجیب #باشکوهی است. صحنه‌ای که یک #کارمند_عادی، مقابل #نماینده_مجلس می‌ایستد و به او «نه» می‌گوید و یک شهروند عادی و معمولی، یقهٔ نماینده را می‌گیرد و به‌خاطر هتاکی با اردنگ بیرونش می‌اندازد.. 🔸این صحنه، و این جسارتِ این شهروندان معمولی و عادی، محصول مستقیم تبدیل‌شدنِ انسان ایرانی از #رعیت_قدرت به #شهروند_صاحب_حق است که ظلم و توهین را نمی‌پذیرد و سَرِ خود را مقابل قدرت‌مندان کج نمی‌کنند.. 🔹چهل‌سال پیش، چه‌کسی چنین صحنه‌ای را حتی به خواب می‌دید؟ چهل‌سال‌پیش و در خفت‌بارترین دوره چندهزارساله تاریخ ایران، یعنی #دوره_پهلوی، چه‌کسی جرأت داشت حتی چنین برخوردی با یک نماینده #مجلس_فرمایشی «اعلیحضرت محصول کودتا» را #تخیل کند؟ 🔸امروز، درحالی‌که باید برای اصلاح وضعیت بجنگیم، نباید تصویر کلی‌تر و چارچوب بزرگ‌تر را فراموش کنیم این مسیر بلند تاریخی را؛ وگرنه #مشکلات در هر جامعه‌ای #فراوان است.. #قدرت هم، همیشه سعی در بازتولید و خود دارد.. اما انقلاب اسلامی، #انسان_ایرانی را چنان از بیخ‌وبُن عوض کرد که #آزادی و #آزادگی و #قدرت_ستیزی، بخشی از #دی_ان_ای و #ژن این انسان شد.. 🔹بار دیگر که رسانه استعماری #بی‌بی‌سی و یا رسانه #منوتو که هنوز عزادار #دیکتاتوری_پهلوی است و یا رسانه‌های آدم‌کشان #وهابی_سعودی مثل #ایران_اینترنشنال، فیلم‌های این‌چنینی، یا اعتصاب‌های #کارگران و تجمعات #اعتراضی را خارج از چارچوب نشان می‌دهند، هم‌زمان که در کنار معترضان می‌ایستید و از مظلومان دفاع می‌کنید، این تصویر کلی و بزرگ‌تر را هم به یاد بیاورید: اینکه این #توان_اعتراض و بلند سخن‌گفتن و حق‌خواهی بدون لکنت، خودش محصول مستقیم #انقلاب و #خمینی و هشت‌سال #دفاع و دویست هزار #شهید است. محصول مسیری چهل‌ساله که باید با گردنی افراشته ایستاد و به آن افتخار کرد.. ✍علی علیزاده @jedaal https://www.instagram.com/p/Brf5X2uhM5i/

مباحث تاریخی زیبا در سخنرانی درجمع اساتید دانشگاه گلپایگان ۱۵بهمن۹۷ ماجراهای یک سردار بانفوذ سیاسی #نفوذ و رنگ عوض کردن مانند #ناپلئون که شد #علی بناباردا پاشا در حوزه قم گفتند: #شاه شیعه است و #امام کمونیست #مظلومیت إمامین انقلاب مانند شیخ #فضل الله نوری و #مدرّس مارهای خوش خط وخال و #أفعیها در #حوزه وصیت #ریپورتر به رضاشاه فریب خوردن علماء و مراجع از #رضاشاه و امروز از #غربگراها ۹سال تعطیلی حوزه های علمیه و بردن به #سربازی إجباری سخن یک #مرجع: حکومت ما اسلامی نیست با پیروزی انقلاب #امام به قم رفت،قانون اساسی او را آورد ولی فقط با #اندکی_اختیارات و دادن ۸۰٪ اختیارات به رئیس جمهور وبعد مجلس أهمیت تشخیص #مردم در حکومت دینی تا حد جواز دادن مناصب به #منافقین حاکم شدن #لیبرالها در ایران از اول انقلاب تا امروز با #نفوذ_رسانه ای دشمن(روزنامه،تلگرام،..) میخواهند در #فتنه۹۸ با #شعار_جمهوری_تمام_عیار همین اختیارات ناچیز ولی فقیه راهم بگیرند أمرالناس جای #وکالت است اما أمرالله وحق الله جای #ولایت است #رهبری مانند حکومت أمیرالمؤمنین فقط دربخش #نظامی مدیریت تامّ دارد و غالب #موفقیتها در همین بخش است مصلحت اندیشی مالک أشترها کار دستمان میدهد تمرکز #قدرت در #رئیس جمهور #فسادآور است لزوم #إصلاح_قانون_اساسی تا رسیدن به آرمان #حکومت_اسلامی @howzehenghelabi

مباحث تاریخی زیبا در سخنرانی درجمع اساتید دانشگاه گلپایگان ۱۵بهمن۹۷ ماجراهای یک سردار بانفوذ سیاسی #نفوذ و رنگ عوض کردن مانند #ناپلئون که شد #علی بناباردا پاشا در حوزه قم گفتند: #شاه شیعه است و #امام کمونیست #مظلومیت إمامین انقلاب مانند شیخ #فضل الله نوری و #مدرّس مارهای خوش خط وخال و #أفعیها در #حوزه وصیت #ریپورتر به رضاشاه فریب خوردن علماء و مراجع از #رضاشاه و امروز از #غربگراها ۹سال تعطیلی حوزه های علمیه و بردن به #سربازی إجباری سخن یک #مرجع: حکومت ما اسلامی نیست با پیروزی انقلاب #امام به قم رفت،قانون اساسی او را آورد ولی فقط با #اندکی_اختیارات و دادن ۸۰٪ اختیارات به رئیس جمهور وبعد مجلس أهمیت تشخیص #مردم در حکومت دینی تا حد جواز دادن مناصب به #منافقین حاکم شدن #لیبرالها در ایران از اول انقلاب تا امروز با #نفوذ_رسانه ای دشمن(روزنامه،تلگرام،..) میخواهند در #فتنه۹۸ با #شعار_جمهوری_تمام_عیار همین اختیارات ناچیز ولی فقیه راهم بگیرند أمرالناس جای #وکالت است اما أمرالله وحق الله جای #ولایت است #رهبری مانند حکومت أمیرالمؤمنین فقط دربخش #نظامی مدیریت تامّ دارد و غالب #موفقیتها در همین بخش است مصلحت اندیشی مالک أشترها کار دستمان میدهد تمرکز #قدرت در #رئیس جمهور #فسادآور است لزوم #إصلاح_قانون_اساسی تا رسیدن به آرمان #حکومت_اسلامی @howzehenghelabi

✍️ پیام یکی از کاربران از مکه مکرمه «جمعه چهارم مرداد ۹۸»: 🔺باسلام و وقت بخیر، حدود ۲۰ روز است عربستان هستم و چه درمدینه و چه در مکه برخوردهای عجیبی با ما ایرانیها می شود، این مطلبی که عرض می کنم خارج از تعصب و جانبداری است.. بعد از شکار #پهپاد آمریکا و ایستادگی در مقابل تهدیدهای آمریکا و در ادامه ضبط کشتی انگلیسی، عجیب حرمت و عزت ایرانیها بالا رفته است، بطوری که یمنی های شاغل در عربستان چه زیدی و چه سنی و ..، به ما که می رسند از لفظ برادر و همشهری استفاده می کنند، دیروز در نماز ظهر بیت الله الحرام دو اندونزیایی در کنارمان بودند وقتی ملیتشان را سوال کردیم و ملیت خود را گفتیم علامت اوکی👍 نشان دادند و بعد خم شدند دستمان را ببوسند.. یک مرد فلسطینی سنی در نماز مغرب کنارمان بود و وقتی گفتم ایرانی هستم دست بر روی قلبش قرار داد و به عربی گفت در قلب ما جای دارید و علامت👍 را نشان داد.. از پاکستانیها وبنگلادشی که نگو، که چقدر بامحبت و به ایرانی عشق می ورزند و روزانه که با هرکدام برخورد می کنیم همه اش محبت و احترام است و از ایرانی بودنم احساس غرور می کنم. عربستان هم که کشتی ایران را آزاد کرد و نماینده عربستان تا الان دوبار است اعلام می کند خواهان روابط دیپلماتیک و حسن همجواری است که بعد از تصرف کشتی انگلیسی اتفاق افتاد. مثل اینکه #قدرت داشتن و زبان زور بهتر جواب میدهد و وسیله خوبی برای رسیدن به حقوق ضایع شده ما میباشد!! دراینجاست که بیشتر به عظمت این آیه قرآنی «و اعدوا لهم مااستطعتم من قوه...» (آیه۶۰سوره انفال) که آرم روی سینه نیروهای #سپاه پاسداران است،پی میبریم!! #نشر_دهید @howzehenghelabi

‼️ أبناء بریده از آباء، هم دست خودشان را به #خون_جبهه_انقلاب آلوده می‌کنند، و هم خودشان #جوان_مرگ می‌شوند! #مرض_انشقاق، بوی اخلاص نمی‌دهد! #تنفر امروزِ مردم، از #رقابت بر سَرِ #قدرت را بیش‌تر نکنید! 🔸 مردمِ دل‌زده از #مجلس را، اتحادتان امیدوارشان می‌کند.. 🔸 مردمِ نااُمید از مجلس، با ‌استشمام #خدمت، امیدوار به #انتخابات می‌شوند و این حاصل نخواهد شد، مگر آن‌که مردم ببینند: ما مدّعیان، #شیفتگان_خدمت هستیم، و از #تشنگان_قدرت نیستیم! 🔸 امّا از #تکثر گزینه‌های‌مان که بدون توجه به حصول نتیجه مطلوب، برای رسیدن به مجلس، شروع به دست‌وپا زدن کرده‌اند، هرگز چنین رایحه نیکویی به مشام مردم، نمی‌رسد! 🔸 چه بخواهیم و چه نخواهیم، مردمی که نظاره‌گر گفتار و کردارمان هستند، از تکثر رقبای جریان انقلابی، از مشاهده برخی غرورها و تکبرها، از مشاهده بعضی تلاش‌ها برای حذف دیگری، و از مشاهده نزاع‌ها برای نائل‌شدن به کرسی مجلس، بوی تعفن #دنیا_طلبی و #قدرت_طلبی استشمام می‌کنند.. 🔸 با مشاهده #تفرقه، مردم می‌گویند لابد دنیای چربی نصیب‌شان می‌شود که این‌گونه برای آن، سَرودَست می‌شکنند! و چرا ما برای تأمین دنیای آن‌ها، از خود همت و تلاش نشان دهیم.. 🤝 اما اگر نظاره‌گر #وحدت ما باشند: 🔹 وقتی‌است‌که ببینند هرکدام‌مان به‌جای این‌که برای خودمان سینه بزنیم، دعوت به أصلح می‌کنیم، احساس می‌کنند که #نمایندگی_مجلس، صرفاً بار مسؤلیتی است برای #خدمت به مردم که همه از آن فرار می‌کنند به‌جز تعداد معدودی که تکلیف در آن‌ها تعیّن یافته، و اغلب نیروهای ارزشی نیز، حضورشان را به‌عنوان أصلح، جهت پذیرش این بار سنگین مسئولیت، مطالبه کرده‌اند.. 🔺 از نیروهای حقیقی #جبهه_انقلاب، انتظاری جز پذیرش الزامات #وحدت نیست.. ⚠️ تا مادامی‌که #تلگرام هست و به صاحبان #تکرار لحظه‌آخری، فرصت تنفس و عرض‌اندام می‌دهد، در توهّمی که مانند سال۹۲، پیروزیِ قطعی #جبهه_انقلاب را تبدیل به #شکست کرد فرو نروید❗️ ✍ دشتی ╭┅─────────────┅╮ 🕌 @HowzehEnghelabi 🔆 ╰┅─────────────┅╯

🔷👈تمدن غرب، به خاطر ریشه‌های اومانیستی‌اش، به چیزی جز #بسط_اقتصادی و #تروریسم برای حفظ و بسط #قدرت، نمی‌تواند برسد. 🔹👌 #اومانیسم و #نژادپرستی، دو عنصر ذاتی #تمدن_منحط_غرب هستند؛ لذا سازمان‌های اطلاعاتی #آلمان و #فرانسه و #آمریکا و #انگلیس، همگی با هم سازمان تروریستی #داعش را به عنوان نمونه درست کردند که مسلمین را بدنام کنند و #میلیاردها_دلار_سلاح به چند کشور بفروشند... 🔶🔸 غربی‌های دنباگرا و اومانیست، به دلیل روحیه #پراگماتیستی (عمل‌گرایی افراطی) و #توتالیتاریستی (دیکتاتوری در پوسته آزادی) و #کاپیتالیستی (سرمایه‌داری) که دارند و برای بدنام کردن حریف، حاضرند حدود چهارصدهزار مسلمان را در سوریه و عراق و یمن و لبنان و فلسطین به کشتن بدهند. این است حقیقت تمدن غرب. ✍ مدرسه اقتصاد ╭┅────────────┅╮ 🕌 @HowzehEnghelabi 🔆 ╰┅────────────┅╯

✳️ امام خمینی در مواجهه با جریان #قدرت و #ثروت/۱ 🔹حضرت امام، انقلاب اسلامی را انقلاب #محرومین و #مستضعفین می دانستند. در مقابل نیز #نظام_سرمایه_داری را نا اهلان و نامحرمان با اندیشه انقلاب اسلامی قلمداد می کنند. از این رو بر این نکته تاکید می کنند که کسانی می توانند همراه و همگام با انقلاب اسلامی پیش روند که درد فقر و محرومیت را کشیده باشند. 🔸امام خمینی در طول یک دهۀ پرحادثه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، قشرهای مستضعف را سهامداران واقعی انقلاب معرفی می کنند. به گونه ای که در تمام صحنه ها، از انقلاب حمایت جانی، مالی، سیاسی و اقتصادی کردند. از این رو امام با ترسیم #خط_استضعاف و #پابرهنگان به زحمات این قشر اشاره می کنند: «بررسی کنید اشخاصی که در پانزده خرداد جان دادند، سنگ قبرهای آنها را ببینید، کی بودند اینها؟ اگر در قشرهای اسلامی یک سنگ قبر از آن درجه های بالا پیدا کردید، آنها هم شرکت داشته اند، ولی پیدا نمی کنید. هر چه هست از این قشر پایین است، این قشر کشاورز است، این قشر کارگر است، این تاجر مُسْلِمْ است، این کاسب مُسْلِمْ است، این روحانی متعهد است، هر چه هست از این قشر است، پس 15 خرداد را به تبع اسلام اینها بوجود آوردند و به تبع اسلام اینها حفظ کردند و به تبع اسلام اینها نگهداری می کنند.»(صحیفه امام ج 7_ص 54_ 15/3/‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭1358‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬) در مجالی دیگر نیز می فرمایند:« این نهضت از برکت شما زاغه نشین ها و امثال شما، یعنی این طبقه محروم، به برکت شما پیش رفت نهضت، شما طبقه محروم، چه دانشگاهی و چه روحانی و چه زاغه نشین ها و کارگرها بودید که اینطور با وحدت کلمه و بانگ الله اکبر پیش بردید.» (همان ،ج 9 _ ص‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭271‬‬‬‬‬‬‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭( ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬🔹خدمت به محرومین و مستضعفین یکی از مسائلی است که مورد توجه حضرت امام بوده است. از نظر ایشان خدمت به این قشر ارزشمند، در وهله اوّل اعطای حق آنها به خودشان است. خدمتگزار باید خدمت به محرومان را یک وظیفه؛ و افتخار و خود را محتاج آنان بداند، نه محرومان را محتاج کمک خویش! در اینصورت است که احترام و شرافت محرومان محفوظ خواهد ماند. از نظر امام(س)، بی توجهی مسئولان کشور به منافع قشر مستضعف و بی تفاوتی نسبت به دردهای آنها، انحراف از اصول اسلامی و انقلابی تلقی می شود. «در خدمت بندگان خدا و مستضعفین باشید و بیشتر از همه طبقات ضعیف را ملاحظه کنید و این خود یک عبادت بزرگ است.»« همان_ ج 16_ص ‭‭‭‭/(‭‭‭‭‭‭‭‭205‬‬‬‬‬‬‬‬ 🔸توجه بخشی امام به #مالکان_سرمایه در خدمات رسانی به اقشار محروم جامعه از نکات برجسته سیره امام خمینی است. «یکی دیگر رفتاری است که با مردم و با این توده های مستضعف می شود. چه بسا باشد که خدمتها، خدمتهای ارزنده است لکن گاهی برخورد با بعضی افراد، یک برخوردی است که خدمت را هم پایمال می کند. مهم این است که واقعاً احساس بکنند این خدمتگزارها که خدمتگزارند، احساس این معنا را بکنند که این توده ها، بندگان محروم خدا هستند و بندگانی هستند که قبل از انقلاب آنقدر محرومیت داشتند و در انقلاب آنقدر خدمت کرده اند و بعد از انقلاب هم تا قیام به امر درست نشده است، باز جزء محرومین بوده اند و شما می خواهید به اینها خدمت کنید و خدمتگزار آنها هستید، مبادا یک وقتی در ضمن اینکه شما خدمت را می کنید یک درشتی ای باشد که خدمت شما را در خودش محو کند.»(همان_ ج 17_ ص 69 و 70 _ 12/8/‭‭‭‭‭‭‭‭1361‬‬‬‬‬‬‬‬) 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.

✳️ امام خمینی در مواجهه با جریان #قدرت و #ثروت/۲ 🔹 امام خطر توجه نکردن به محرومان را در سیره مسئولان نظام هم مورد توجه قرار می دهند به گونه ای که ایشان از هشدارهای ایشان به کارگزاران توجه نمودن به اقشار ضعیف جامعه و جدا سازی خود از صاحبان قدرت و ثروت است. « همه مدیران و کارگزاران و رهبران و روحانیون نظام و حکومت عدل موظفند که با فقرا و مستمندان و #پابرهنه_ها بیشتر حشر و نشر و جلسه و مراوده و معارفه و رفاقت داشته باشند تا متمکنین و مرفهین و در کنار مستمندان و پابرهنه ها بودن و خود را در عرض آنان دانستن و قرار دادن، افتخار بزرگی ست که نصیب اولیاء شده و عملاً به شبهات و القائات خاتمه می دهد که بحمد الله در جمهوری اسلامی ایران، اساس این تفکر و بینش در حال پیاده شدن است.»(همان، ج 20، ص ‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭129‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬ ‬‬‬‬‬‬‬‬‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭( 🔸ایشان در جایی دیگر نیز می فرمایند: «خدا نیاورد آن روزی را که سیاست ما و سیاست مسئولین کشور ما پشت کردن به دفاع از محرومین و رو آوردن به حمایت از سرمایه دارها گردد و اغنیا و ثروتمندان از اعتبار و عنایت بیشتری برخوردار بشوند. معاذالله که این با سیره و روش انبیا و امیرالمؤمنین و ائمه معصومین _ علیهم السلام _ سازگار نیست.» (همان_ ج 20_ ص ‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭129‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭(‭‭ 🔹در بخشی از بیانات حضرت امام مستضعفین و مستکبرین غالباً بعنوان دو قطب مقابل هم مطرح شده اند. «مستکبرین منحصر نیستند به #سلاطین، منحصر نیستند به رؤسای جمهور، منحصر نیستند به دولتهای ستمگر، مستکبرین یک معنای اعمی دارد. یک مصداقش همان اجانبی هستند که تمام ملتها را ضعیف می شمرند و مورد تجاوز و تعدی قرار می دهند یک مورد هم همین دولتهای جابر و سلاطین ستمگر که ملتهای خودشان را ضعیف می شمرند و به آنها تعدی می کنند. هر فرد می شود که مستکبر باشد و می شود مستضعف باشد اگر من به زیردستهای خودم ولو چهار نفر باشند، تعدی و تجاوز کردم و آنها را کوچک شمردم، بنده خدا را کوچک شمردم من مستکبرم و او مستضعف و مشمول همان معنایی است که مستکبرین و مستضعفین هستند.»(همان_ ج 6_ ص ‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭272‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬ و ‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭273‬/‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭( ‬‬‬‬ 🔸در منطق فکری امام مهمترین وظایف حکومت اسلامی خدمت به مستضعفان و محرومان جامعه و خارج کردن آنها از استضعاف و محرومیت است و این مهم تنها در کمک های امدادی و مقطعی خلاصه نمی شود بلکه وجه مهمتر آن، مبارزه ریشه ای با استضعاف و محرومیت است. مسئولان نظام در ابعاد سیاستگذاری، برنامه ریزی، قانونگذاری و اجرا باید ریشه کن نمودن محرومیت و #استضعاف را بعنوان یک اصل اساسی و روح حاکم بر کلیه قوانین و برنامه ها، مد نظر داشته باشند.از نظر حضرت امام(س) کمرنگ شدن #خدمت_به_محرومین و خدای ناکرده بی تفاوتی و بی توجهی نسبت به آنها، انحراف از اصول و معیارهای اسلامی و انقلابی است. «این مستضعفین و این مستمندان را انشاءالله ما از آن مشکلاتی که دارند، محرومیتهایی که در طول تاریخ اینها کشیده اند ما بتوانیم و شماها بتوانید انشاءالله آنها را از این محرومیت ها نجات بدهید و همه آنها را انشاءالله به رفاه در دنیا و آخرت انشاءالله برسانید.»(همان_ ج 15_ ص ‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭(‭‭‭‭284‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬/‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭ 🔹در خصوص برداشت صحیح از بیانات امام دربارۀ جنگ فقر و غنا، دو مورد را می توان مطرح کرد که هر دو هم با رهنمودهای معظم له سازگار است. امام هیچگاه قائل به مبارزه با ثروتمندان و متمولین نبودند بلکه در ادبیات و اندیشه والای امام غنایی که در آن درد فقراء و محرومین لحاظ نشود طاغوت و محکوم به بطلان است «امروز جنگ حق و باطل، #جنگ_فقر_و_غنا، جنگ استضعاف و استکبار و جنگ پابرهنه ها و #مرفهین بی درد شروع شده است و من دست و بازوی همه عزیزانی که در سراسر جهان کوله بار مبارزه را بر دوش گرفته اند و عزم جهاد در راه خدا و اعتلای عزت مسلمین را نموده اند، می بوسم.»«همان ـ ج 21 ـ ص ‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭234‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬ ) 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.

✳️ امام خمینی در مواجهه با جریان #قدرت و #ثروت/۳ 🔹علاوه بر این امام خمینی به وظایف علما و کارشناسان اسلامی برای ایجاد طرح هایی متناسب با رویکرد توجه به محرومان جامعه و لحاظ کردن حق آنان در دولت نیز می کوشد و می فرمایند: «این به عهده علمای اسلام و محققین و کارشناسان اسلامی است که برای جایگزین کردن سیستم ناصحیح اقتصاد حاکم بر جهان اسلام، طرحها و برنامه های سازنده و در برگیرنده منافع محرومین و پابرهنه ها را ارائه دهند و جهان مستضعفین و مسلمین را از تنگنا و فقر معیشت بدر آورند» (همان، ج20 ،ص ‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭340‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬) 🔻امام با هجمه به اندیشه های متزلزل و نابخردانه های غیراسلامی با صراحت می‌گویند: «دشمن ما(در این مسیر) فقط محمدرضا نبود. هر کس مسیرش، مسیر اسلام نباشد دشمن ما است» (صحیفه امام، جلد 6 ، ص ‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭257‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬) 🔸امام خمینی حتی در وصیت نامه خویش نیز به ترسیم خط واقعی اندیشه خود در قبال مستضعفان و محرومان می پردازند:« یکی از اموری که لازم به توصیه و تذکر است، آن است که اسلام نه با#سرمایه_داری ظالمانه و بی حساب و محروم کننده توده‌های تحت ستم و مظلوم موافق است، بلکه آن را به‌طور جدی در کتاب و سنت محکوم می‌کند و مخالف عدالت اجتماعی می‌داند - گرچه بعض کج فهمان بی‌اطلاع از رژیم حکومت اسلامی و ازمسائل سیاسی حاکم در اسلام در گفتار و نوشتار خود طوری وانمود کرده‌اند (و باز هم دست برنداشته‌اند) که اسلام طرفدار بی‌مرز و حد سرمایه داری و مالکیت است و با این شیوه که با فهم کج خویش از اسلام برداشت نموده‌اند چهره نورانی اسلام را پوشانیده و راه را برای مغرضان و دشمنان اسلام باز نموده که به اسلام بتازند، و آن را رژیمی چون رژیم سرمایه داری غرب مثل رژیم امریکا و انگلستان و دیگر چپاولگران غرب به حساب آورند، و با اتکال به قول و فعل این نادانان یا غرضمندانه و یا ابلهانه بدون مراجعه به اسلام شناسان واقعی با اسلام به معارضه برخاسته‌اند - و نه رژیمی مانند رژیم کمونیسم و مارکسیسم لنینیسم است که با مالکیت فردی مخالف و قائل به اشتراک می‌باشند با اختلاف زیادی که دوره‌های قدیم تاکنون حتی اشتراک در زن و همجنس بازی بوده و یک دیکتاتوری و استبداد کوبنده در بر داشته.(همان، جلد 21 - صفحه ‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭444‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬) 🔹ایشان همچنین در وصیت نامه خود #مالکان_ثروت را غیر از #اصحاب_قدرت و ثروت قلمداد می کنند و آنان را مورد سفارش خود قرار می دهند.« به ثروتمندان و پول‌داران مشروع وصيت مي‌كنم كه ثروتهاي عادلانه خود را به كار اندازيد و به فعاليت سازنده در مزارع و روستاها و كارخانه‌ها برخيزيد كه اين خود عبادتي ارزشمند است و به همه در كوشش براي رفاه طبقات محروم وصيت مي‌كنم كه خير دنيا و آخرت شماها رسيدگي به حال محرومان جامعه است كه در طول تاريخ ستمشاهي و خان‌خاني در رنج و زحمت بوده‌اند و چه نيكو است كه طبقات تمكن‌دار به طور داوطلب براي #زاغه و #چپرنشينان مسكن و رفاه تهيه كنند و مطمئن باشند كه خير دنيا و آخرت در آن است و از انصاف به دور است كه يكي بي‌خانمان و يكي داراي آپارتمان‌ها باشد. (جلد 21 - صفحه ‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭444‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬) 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.

کتاب‌دار اعتدالگرا یا تاریخ‌نگار پشیمان؟ تحشیه‌ای بر گفت و گوی روزی‌نامه اعتماد با #رسول_جعفریان [صفحه ۱از۵] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 9تیر1399 #روزی‌نامه_اعتماد مصاحبه‌ای را ترتیب داد با جناب آقای #رسول_جعفریان با محوریت « ۴ دهه تاریخ نگاری و کتابداری». عنوان مصاحبه را هم این‌گونه انتخاب کرده بودند: «اندیشه دیروز پاسخگوی ایران فردا نیست» هرچند این جمله کلیشه‌ای که از زبان آقای رسول جعفریان انتخاب شده؛ خود مربوط به «اندیشه دیروز» است و #ملکم‌خان‌ها و #تقی‌زاده‌ها و #سپهسالارها و... با همین جمله و امثال آن یکی دو قرن است که ادعا می‌کنند دین و مذهب اندیشه دیروز است و نشانی غلط به ملت ترقی‌خواه دادند و چه جوان‌ها را با همین تک‌جمله به بی‌راهه غرب نکشاندند. البته این جمله، کاملا صحیح است و باید گفت اندیشه تقی‌زاده‌های مکلای دیروز و #تقی‌زاده‌های_حوزوی امروز پاسخ‌گوی نیازهای روز نیست و تنها نسخه صحیح پیشرفت و ترقی عمل به #اسلام_ناب_محمدی است. از عنوان مصاحبه بگذریم و به متن برسیم. با نگاهی کلان جناب آقای رسول جعفریان سه محور را به صورت کاملا حرفه‌ای در کلام خود جاساز کرده بود: الف) #حذف_امام از معادلات تاریخ معاصر ایران؛ به ویژه حوزه علمیه قم ب) #تخریب_نظریه_امام در خصوص علم دینی و اصول تحول‌خواهی؛ با هوچی‌گری و تحریف پ) #تطهیر_پهلوی اساسی‌ترین مشکل جناب آقای جعفریان (که #روزنه از پنج سال پیش باز بیان های مختلف نسبت بدان هشدار داده بود) تفسیر تاریخ انقلاب اسلامی بر پایه #مدرنیته و هضم همه جریان‌ها با این زاویه نگاه است. با عینک آلوده آقای جعفریان همه جریان‌ها یا سنتی هستند و ضدنوآوری و می‌خواهند همه چیز را با فقه جواهری و فلسفه صدرایی حل کنند یا متمایل به مدرنیته هستند یا مدرن‌اند. و مخاطب؛ خود بهتر می‌داند که داعیه‌دار پایبندی به #فقه_جواهری و پرچمدار فلسفه صدرایی در حوزه علمیه قم چه کسی بوده است. در هر صورت، جناب آقای جعفریان در این مصاحبه با این ایده کلان وارد شد و حرف‌هایش را زد. او در ضمن مصاحبه‌اش، به تبع برخی هم‌قطارهای دیگر تلاش کرد بستر مبارزات انقلابی را از رویارویی اسلام ناب محمدی با طاغوت، به درگیری اسلام‌گرا-چپ‌گرا تغییر دهد و به نوعی مبارزه علیه طاغوت و استکبار جهانی را به جنگ قدرت #جریان‌ها_و_سازمان‌ها کاهش دهد. جعفریان می‌گوید: «در آن زمان(ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی)، موضوع مهم #مارکسیسم بود. به شکلی که وقتی انقلاب پیروز شد، چپ از منظر روشنفکری، خیلی قدرت گرفت، درست مانند سال های پس از شهریور ۱۳۲۰. به نظرم شرایط ابتدای انقلاب با آن موقع بسیار شباهت دارد... به هر حال فضای فکری ایران پس از شهریور بیست با اوضاع پس از انقلاب اسلامی ۵۷ تقریبا یکسان بود، هر سه جناح مذهبی، ملی و چپ دنبال یارگیری بودند... آزموده: اما یک تفاوتی وجود دارد، آن زمان هژمونی به نفع چپ شکل گرفت و در انقلاب ۵۷ هژمونی به نفع مذهبی ها بود. بله، وضعیت این گونه است. در انقلاب ۵۷ مذهبی ها آمادگی بیشتری برای به دست گرفتن #قدرت داشتند، اگرچه به نظرم چپ ها همچنان قوی بودند.» 🔻صفحه دوم یادداشت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4569 🔻صفحه سوم یادداشت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4571 🔻صفحه چهارم یادداشت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4572 🔻صفحه پنجم یادداشت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4580 @rozaneebefarda ادامه👇

🔰صدای دشمن نباید رساتر از صدای جبهه حق باشد 🔺یکی از سطوح فتنه، سطح کُنش‌گری سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آن است که دشمن در این سطح، از تمام ابزار به خصوص #رسانه‌ بهره می‌برد تا خود را غالب نشان داده و در جبهه اسلام ناامیدی ایجاد کند. در این شرایط باید به #عملیات_روانی دشمن پاسخ متناسب داد. 🔺اگر آنها "شعار"، "نماد"، "سرود"، "هشتک"، "تجمع" و ... طراحی می‌کنند، باید مدیران نظام اسلامی و فعالین سیاسی، فرهنگی و رسانه‌ای ما نیز هم‌تراز با آنها و بلکه #قوی‌تر از آنها این موارد را طراحی کرده و حتی بالاتر از آن اقدامات #پیش‌دستانه و #ابتکاری داشته باشند. 🔺چرا جبهه رسانه‌ای دشمن که از بی‌حجابی #نمادسازی و #الگوسازی می‌کند، در جبهه خودی از حجاب و عفاف، #نمادسازی نمی‌شود و یا اقدامات ضعیفی صورت می‌گیرد؟ چرا از #مدافعین_امنیت، #نمادسازی نمی‌شود و برای آنها اشعار، سرود و کلیپ‌های حرفه‌ای ساخته نمی‌شود؟ 🔺چرا متناسب با سطح #رجزخوانی جبهه کفر و ضد انقلاب، #رجزخوانی نمی‌شود و #عزّت، #اُبهت، #قدرت، #صلابت، #ایستادگی، #اقتدار، #رشادت، #ایمان، #شهامت، #ولایتمداری، #بصیرت و #دشمن‌شناسیِ مرد و زن جامعه ما در قالب اشعار، سرودها و کلیپ‌ها به تصویر کشیده نمی‌شود؟ 🔺اینگونه امور جزء وظایف ۲۵ نهادی است که با توجه به شرایط کنونی کشور، باید چند برابر گذشته فعالیت داشته باشند. 🔹در جنگ اُحد که هیچ طرف از نظر نظامی پیروز قطعی میدان مبارزه نشدند، کفار و مشرکین سعی کردند از طریق #رجزخوانی و #عملیات_روانی، روحیه مسلمانان را تضعیف کرده و خود را پیروز میدان جا بزنند که در مقابل، پیامبر اکرم(ص) به مسلمانان دستور دادند شما نیز با فریاد بلند، #رجز بخوانید و پاسخ آنها را بدهید که به این شکل توطئه کفار خنثی شد. 🔸باید توجه داشت برخی از افراد که تحلیل دقیق ندارند، در شرایط فتنه تحت تاثیر هیمنه عملیات روانی دشمن قرار گرفته و دچار لغزش می‌شوند. #حکمرانی_دینی نشرحداکثری 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅───────────┅╯

🌀کوه خواری یکی از نهادهای نظارتی 🔻نهادهای نظارتی که خود باید ناظر حسن اجرای قانون باشد و با فساد مبارزه کند، حال چه شده است که با کوه خواری و تراشیدن ۱۴۰۰۰ متر از آن، به دنبال احداث برج های دوقلوی سیمرغ، در عظیمیه کرج می باشد؟ این مساله، تذکر مهدی عسگری نماینده کرج را در سفر استانی رییس دستگاه عدالت به این استان در پی داشت. مهدی عسگری در شورای اداری استان البرز با حضور محسنی اژه‌ای گفت: یک نکته مهم که نیاز به تدبیر دارد؛ تعریف یک ساز و کار برای تقویت نظارت بر دستگاه‌های نظارتی است آنها چون شأن نظارتی دارند و قدرت دست آنهاست، بعضا از این #قدرت به نفع تا دستگاه خودشان بهره‌برداری می‌کنند. جناب آقای اژه‌ای؛ در همین #کرج خودمان مواردی را داریم که با رانت و نفوذ دستگاه‌های نظارتی بهترین مناطق را به مسکونی تغییر کاربری داده‌اند. یک فقره آن، تراشیدن بیش از 14000 مترمربع کوه جهت ساختن دو برج 14 طبقه‌ای در #عظیمیه کرج است! در منطقه‌ای که حداکثر ارتفاع مجاز 6 طبقه است، 14 طبقه مجوز گرفته و با اعمال نفوذ، زمینی که کاربری آن فضای سبز گردشگری بوده است را به مسکونی تبدیل کرده‌اند. وقتی این را گزارش کردیم و بررسی شد گفتند همه چیز قانونی است، (یعنی ظاهر کار را به لحاظ قانونی با نفوذ و قدرتی که داشته‌اند درست کرده‌اند) گفتیم اگر قانونی است یعنی دستگاه‌های دیگر هم می‌توانند مشابه این کار را انجام دهند؟! این درحالی است که همزمان با این اتفاقات، کوچکترین ساخت و ساز مردم در باغ‌های شخصی‌شان تخریب می‌شود! 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅───────────┅╯