☘️☘️☘️از باغ قرآنی تا کاج بی ثمر آمریکایی |نقدی بر کشاورزی رایج از قبرستان سبز چه می دانید؟ ولیعهد انگلستان باغ بزرگی تحت عنوان “باغ قرآنی” ایجاد کرده است!؟😳 🍎در این باغ سعی کرده اند طراحی کانالهای آبیاری و کاشت درختان براساس آیات و مستندات تاریخی صورت گیرد.‼️ 🔆درختان #قرآنی که در این باغ نسبت به کاشت آن اقدام شده است عبارتند از؛ انجیر، انار، انگور، خرما، زیتون بادام و برخی درختان مثمر دیگر.. در این زمینه تحقیق نسبتا جامعی صورت گرفته است که چرا و با چه سیاستهایی ریشه درختان مثمر را در کشورهای اسلامی بویژه ایران زدند و جای آن درختان ویرانگر غیر مثمر را گسترش دادند؛ ☠️برخی از درختان مهاجم مثل اکالیپتوس که DNA آن توسط اسرائیلی ها تغییر پیدا کرد و این درخت را درنده خویی ساخت که جز تخریب آب خاک کشور و طرد پرندگان هیچ سودی ندارند. درخت مذکور ویژه مردابهای استرالیاو برای خشکاندن آبهای زیادی آن سرزمین است. و از این دست درختان عرعر است که آثار تخریب آنهارا درکنار راه آهن مشهد تهران مشاهده میکنیم؛ 😔کل بلوارها و بزرگراههای خوزستان را درختان مضر کنوکارپوس فراگرفته است؛ درحتان کاج درحال بلعیدن فضای سبز مشهد هستند که کلاغ پروراند.. ❓❓بررسی کنید چرا کاشت درختان مثمر در کشورهای شرق آسیا رو به گسترش است اما در کشور و شهر ما از چمن و درختانی مضر استفاده می شود .. #درخت_میوه_بکاریم. 🌺🍃 #آگاهی مقدمه #سلامتی ست eitaa.com/joinchat/827326468C3960e9fa2f 👌 #سلامت_باشید

#بخش_اول امروز دامنه‌ی نفوذ و شعاع وجود #روحانیت، فراتر از این چیزهاست. کاری به آحاد روحانی نداریم؛ مجموعه‌ی #دستگاه_روحانیت، امروز داستان دیگری است. امروز به پایمردی و همّت یک #مرجع تقلید و #عالم بزرگ، در طول چند سال البته با کمک دیگران؛ لکن با محوریّت آن یک نفر یک #نظام_اسلامی به وجود آمده است. من گاهی این #شک در ذهنم به وجود می‌آید که نکند بعضی از ما #معمّمین، درست #عمق و #عظمت این مسأله را متوجّه نشده باشیم! تشکیل یک حکومت براساس اسلام، یعنی #حکومت_قرآن و #احکام_اسلامی، حکومت فقه آل محمّد علیهم افضل صلوات‌الله، چیز بسیار عظیمی است. انسان وقتی در عمق ماجرایی قرار دارد، عظمت آن را احساس و درک نمی‌کند. شما ملاحظه بفرمایید که بعد از سال ۴۱ هجری، یعنی سال #صلح_امام_مجتبی علیه‌الصّلاةوالسّلام تا دوران #تشکیل_نظام جمهوری اسلامی، یک روز حکومتی بر پایه‌ی قرآن، در حالی که یک شخص #عادل هم در رأس آن حکومت باشد، تشکیل نشده بود. این شوخی است!؟ یعنی #امام_باقر، #امام_صادق، #امام_موسی_بن_جعفر و ائمّه‌ی بعد از #حادثه_عاشورا، علیهم سلام‌الله، بر طبق آنچه که انسان از مجموع حالات آنان به دست می‌آورد، همت‌شان این بوده است که یک #نظام_اسلامی به وجود آورند. براساس روایاتی که در این زمینه داریم، بعضی #بالمباشره و بعضی #بالتسبیب، برای دوران‌های نزدیک به زمان خودشان. روایتی از امام صادق علیه‌الصّلاةوالسّلام است که خدای متعال، این امر، امر #خلافت و #ولایت الهی را برای سال ۷۰ معیّن کرده بود. «فلمّا قتل الحسین اشتدَّ غضب الله علی اهل الارض.» این، عبارت حدیث است. بعد خدا در این تأخیر انداخت تا سال ۱۶۰؛ و ما به شما گفتیم و شما آن را افشا کردید و خدای متعال آن را به تأخیر انداخت. سال ۱۶۰، اگر بر همین روالی که عمر مبارک ائمّه علیهم‌السّلام طی شده، طی گردد، می‌شود دوران امام موسی‌بن‌جعفر علیه‌الصّلاةوالسّلام. امام صادق علیه‌السّلام در سال ۱۴۸ رحلت فرمود. این گونه کار می‌کردند. برای این، کار می‌کردند. حرکت برای تشکیل نظامی بود که براساس قرآن به وجود آید. از ائمّه علیهم‌السّلام که بگذرید، امامزاده‌ها، جناب زیدبن‌علی، جناب حسین‌بن‌علی «شهید فخّ»، جناب محمّدبن‌عبدالله «صاحب نفس زکیّه»، ابراهیم‌بن‌عبدالله و دیگران و دیگران، بزرگانی بودند که برای تشکیل یک حکومت عدل حکومت علوی تلاش می‌کردند. بعد از دوران آنها نیز همین‌طور. حالا به مبارزات توأم با خودپرستی و سیاست‌بازی و هوای نفس کار ندارم. #خلفای_فاطمی، #خلفای_عبّاسی، #سلاطین سلسله‌های مختلف در #ایران و #عراق و #شامات و بقیه جاها، را نمی‌گویم. این‌ها دنبال دنیای خودشان بودند؛ ولو در #دنیای_اسلام زندگی می‌کردند. اما نهضتهای صحیحی که به وجود آمد، برای این به وجود می‌آمد که بلکه بتوانند حکومتی تشکیل دهند که بر پایه‌ی قرآن باشد. بر پایه‌ی قرآن، یعنی چه؟ یعنی قوانین و مقرّرات و عمل نظام عمومی و جمعی در آن جامعه، براساس حکم دینی باشد. این یک؛ کسی هم که در رأس حکومت قرار می‌گیرد، با معیارهای دینی برای حکومت منطبق باشد. این دو؛ این، معنای حکومت #اسلامی و #قرآنی است؛ البته مراتب دارد. یک وقت کسی که در رأس حکومت قرار می‌گیرد، شخصیتی در حدّ #معصوم یا #دون_معصوم است. یک وقت هم نوبت به روسیاهانی امثال بنده می‌رسد. به‌هرحال، نظام و ترکیب و قواره‌ی کلّی، همان است. اشخاص، البته کم و زیاد دارند، کوچک و بزرگ دارند. اما برای این تلاش می‌کردند. بنده در حالات بعضی از علمای بزرگ دیده‌ام که #آرزو و امیدِ تشکیل حکومت در آنها هم بوده است. ازجمله مرحوم #سیدرضی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه است که از بعضی از اشعار منافسات او با خلیفه‌ی عباسی، این معنی به دست می‌آید که با خلیفه عباسیِ زمان، #منافسه می‌کرده است. معلوم می‌شود که آن بزرگوار، آرزوی حکومت و خلافت داشته است که البته در جوانی به سال ۴۰۶ از دنیا می‌رود. یعنی تقریباً سی سال قبل از برادر بزرگش «عَلَم‌الهدی». همچنین «ابن طاووس»، که من در یکی از کتاب‌های او دیدم (الآن بعید العهدم؛ احتمال می‌دهم «کشف المحجة، لثمرة المهجة» باشد که از کتاب‌های نفیس ابن‌طاووس است و برای پسرش نوشته است. به گمانم در آن کتاب دیدم. الآن درست یادم نیست.) می‌گوید: «من از اخبار اهل‌بیت فهمیده‌ام که کسی از این بیت و از این خاندان خاندان بنی‌هاشم در این دورانِ غیبتْ به قدرت می‌رسد و تشکیل حکومت می‌دهد. من امیدوار بودم آن‌کس من باشم.» گویا آن بزرگوار، شرایطش را در خود جمع می‌دیده که طبعاً در کسی مثل ابن طاووس هم لابد جمع بوده است... http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=4010 🗓 ۱۳۷۲/۰۵/۰۵ 🔘 بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران، حضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای، در جمع علما و روحانیون «تبریز»

وقتی #ابتکار #فقیه می‌شود! اظهارات عجیب معاون روحانی پیرامون یک مساله تخصصی فقهی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 #نیلوفر_ابتکار، معاون امور زنان و خانواده رئیس‌جمهوری در گفتگو با #ابرنا گفته است: 🔻اینکه برخی می‌گویند پدر بر فرزندانش حق مالکیت دارد و می‌تواند آنان را به قتل برساند، #برداشت_فقهی است و بر اساس آیات #قرآنی #نیست. 🔻 پیشنهادهایی برای اصلاح قوانین مربوط به مجازات پدران در برابر خشونت و قتل فرزندان مورد بررسی قرار گرفته و برای اصلاح، تصویب در مجلس به کمیسیون لوایح ارائه شده است. 🔻برای پیشنهادها و اصلاح برخی قوانین در این زمینه و حقوق متقابل پدران و فرزندان، با علما و مراجع تقلید نشست‌های مختلفی برگزار کرده‌ایم. 🔻 سال گذشته و امسال هشت #نشست_فقهی در #قم داشته‌ایم و به این طریق مباحث حقوقی و فقهی مسائل زنان را به طور جامع پیگیری می‌کنیم. 🔻 طرح #محدودکردن #حق_طلاق شوهر را هم در دستور کار داریم ولی فعلا لایحه تامین امنیت زنان در برابر خشونت در اولویت ما قرار دارد. 🔶حاشیه روزنه روزآمدی قوانین و تطبیق حداکثری حقوق با فقه و عرضه مسائل مستحدثه به فقه، امری ضروری است اما؛ ورود غیرتخصصی تلاش برای تولید فقه بر اساس انگاره های سیاسی روشنفکرزدگی در عرصه فقه عوامزدگی حوزه و عرفی شدن دین و فقه خطرات بزرگی است که اعاظم قم و متولیان اجرایی حوزه و عموم روحانیان، به حق نسبت بدان حساسیت حداکثری دارند و اجازه نخواهند داد عده ای بی اطلاع از علوم وحیانی، با تاثیرپذیری از انگاره های سیاسی و آموزه های مکاتب انحرافی (خصوصا افکار فیمینیستی) به دست اندازی در فقه شیعه مشغول شوند. برخی دولتمردان و دولتزنان(!!) روحانی #راه_قم_را_خوب_بلدند! مرور محتوای مطالب ارائه شده در نشست های مورد اشاره ابتکار و تجلیل آنان از یک مدعی مرجعیت که از جانب جامعه مدرسین فاقد صلاحیت مرجعیت دینی شناخته شده، و تمرکز رسانه‌های بدسابقه برجامی (مانند #شفقنا) از این نشست ها، در بازشناسی ابعاد خطرناک این پروژه سیاسی برجامیان برای قم و دست اندازی بر فقه شیعه، بسیار موثر خواهد بود. انتظار آن است که #حوزه_خوهران و #جامعه_الزهرا در این باب ورود جدی داشته باشند و نقش ذاتی خود را در باب صیانت از حقوق زنان بر اساس آموزه های اصیل شیعی و در عین حال صیانت از ساحت فقه شیعه، ایفا کنند. لازم به توضیح است که در برخی دوره ها، پای #مولاوردی و #ابتکار به برخی از محافل حوزوی زنانه باز شده که اطلاع چندانی از نتیجه این مراودات در دست نیست اما گرایش های سیاسی برخی بانیان چنین روابطی بر اهل اطلاع معلوم است و در عین حال ممکن است طیفی از متولیان امور به دلیل عدم اطلاع از اهداف پنهان این ارتباطات در تسهیل آن گام برداشته باشند. @rozaneebefarda

سه طایفه و یک هدف! تبارشناسی عاملان #اهانت_به_مسئولان_نظام و بازخوانی یک نمونه تاریخی در #سیره_امام وقتی امام #سیدمحمود_دعایی را از #فحاشی برحذر داشت! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [صفحه 1 از 3] 🔸«اگرچه در میان این برادران، افراد خوبی هم هستند، اما این کار غلط بود و این موضوع را بطور صریح اعلام می‌کنم. #هتک_حرمت در میان مردم حرام است و نسبت به مسئولان بیشتر، بخصوص در میان مسئولان بالای کشور. ممکن است #انتقاد_درستی داشته باشید، #انتقاد_کنید، #اشکالی_ندارد اما #انتقاد با #اهانت و #هتک_حرمت متفاوت است؛ اینگونه رفتارها و هتک حرمت، #روش_آمریکایی‌ها است که در مناظره‌ها و کارهای مطبوعاتی، خود را در دنیا رسوا کرده‌اند تا جایی که یک شخصیت برجسته سیاسی آنها می گوید، دنیا با هراس و تحقیر به ما نگاه می‌کند. #روش_ما #اسلامی و #قرآنی است، یعنی #انتقاد بیان می شود اما هتک حرمت انجام نمی‌گیرد. باید #حرمت_رؤسای_سه_قوه و مسئولان کشور که در عرصه خدمت رسانی به مردم هستند، حفظ شود.»(رهبر انقلاب اسلامی در دیدار با اعضای ستاد ملی کرونا-سوک آبان99) ◽️تذکار صریح مقام معظم رهبری به منتقدان وضع موجود، مبنی بر #بیان_انتقادات با پرهیز از #هتک_حرمت و #اهانت، یکی از جنبه های متعالی آداب حکمرانی اسلامی است که در فضای آکنده از آلودگی و اهانت عرصه سیاسی دنیا، و همزمان با مناظره های فاجعه بار ترامپ/بایدن، جلوه دیگری از حقیقت انقلاب اسلامی را آشکار ساخت و طراز واقعی سیاست ورزی اسلامی را متجلی ساخت. این بیانات در ساعات و روزهای آتی حتما با تحلیل ها و بررسی های فراوانی همراه خواهد بود و از این جهت، نوشتار حاضر به عنوان یکی از نخستین نمونه از این تحلیل ها، تلاشی کوچکی است در جهت رمزگشایی از سیره سیاسی متعالی رهبر معظم انقلاب اسلامی. طبعا راه مناقشه در آن باز است؛ چنانکه راه تکامل و رفع نواقص با تذکار مخاطبان ارجمند نیز کاملا باز است. پیش از هر چیز متذکر می شود که گرچه نهی رهبری مربوط به این مقطع خاص است، اما در این یادداشت، به #مناسبت، به تبارشناسی برخی کانون های تولید ادبیات نامتعارف پرداخته شده است. 🔸فهم بیانات امام و رهبری، امر آسانی نیست؛ چه اینکه کشف سیره و اندیشه و مواضع سیاسی بزرگانی چون صاحب کفایه که حدود 5 سال بیشتر در سطوح عالیه سیاست ورزی نبوده اند، اکنون محل مناقشات فراوان است؛ حال طبیعی است که فهم نظام معنایی رهبران انقلاب اسلامی، از آغاز نهضت تا کنون، با درنظر گرفتن طول زمان و پیچیدگی تحولات و...، امری به مراتب دشوارتر باشد. دشوارتر از فهم مبانی و معانی، تطبیق آن بر عینیت خارجی است. چه اینکه بدون تطبیق، و توقف در فضای تحلیلی-انتزاعی، مانع هدایتگری تام و تمام و تحقق عملی بیانات خواهد شد. ▫️در سالهای گذشته و به واسطه عملکرد غیرقابل دفاع دولت اعتدال که تمام سرمایه های مادی و معنوی کشور را معطوف و معطل مذاکره و سازش با غرب(و مشخصا آمریکا) نمود، به طور طبیعی بستر انتقادات نخبگانی و عمومی، بیش از هر زمان دیگری فراهم شد. این زمینه طبیعی، به ضمیمه وضعیت معیشتی شکننده و تلاش قدرتهای بیگانه برای هدایت آشوب های کور مبتنی بر این وضعیت، موجب شد مسیر انتقادات از دولت با نوعی تکثر و تنوع فوق العاده همراه شود که در ادوار مختلف، کم نظیر بوده است. طبعا در چنین شرایطی از یک سو نمی توان و نباید از #انتقادات_سازنده و #دلسوزانه چشم پوشی کرد، چه اینکه در این صورت، وضع به وخامت خواهد رفت و دشمن با استفاده از بستر نارضایتی موجود، ماهی خود از آب گل آلود خواهد گرفت و کارگزاران ناکارآمد به میزان حداقلی هم به تحرک نخواهند آمد، از دیگر سو، موجی از #اهانت و #هتاکی #جوکروار، وارد ادبیات سیاسی کشور شد که از #جوک_های_توئیتری گرفته تا طعنه های علنی توهین آمیز(در تریبون های نیمه رسمی)، فضای پاک سیاست متعالیه برآمده از تربیت سیاسی امام و انقلاب را مخدوش ساخت. و شوربختانه قربانیان این قطار از ریل در رفته، رئیس قوه اجرایی نبود، بلکه سران قوان و برخی مسئولان عالی نظام را نیز (تصریحا و بعضا تلویحا) شامل شد. 🔸اینکه این حجم از #بدزبانی_سیاسی ریشه در چه اغراضی دارد، بحث مستقل دیگری است؛ گرچه به دلیل تنافی این قبیل امور با #مبانی_انقلاب_اسلامی، همواره مورد تنفر جریان ناب حامی انقلاب بوده، اما طبعا نمی توان منشا آن را یکسره به #دشمن و #نفوذ و #انحراف و... مربوط دانست و بعید نیست افراد خوش طینت و خوش خط و ربط نیز به طور موردی در این وادی حیرانی و چاه ویل، پا گذاشته باشند؛ چه اینکه رهبری معظم نیز تاکید فرمودند که « در میان این برادران، افراد خوبی هم هستند، اما این کار غلط بود.» اما با این وجود، بازشناسی عاملان اصلی و تفکیک حساب آنان از اشتباهات موردی جریان های اصیل، یک ضرورت است که نباید در غوغاسالاری ژورنالیستی روزهای آتی، از آن غفلت کرد. @rozaneebefarda ادامه👇

❤️السلام علیک یا ناظر شجرة طوبی و سدرة المنتهی 🔹گاهی باید آموخت 🔹گاهی باید پند گرفت 🔹گاهی باید دانست ✅ طعم شیرین همراهی با #سدرةالمنتهی را تجربه کنید. 💠در این کانال با ما باشید با نکات ناب👇 #قرآنی♥️#اخلاقی♥️#مهدوی♥️#تربیتی♥️#اجتماعی♥️#سیاسی♥️#مناسبتی ✅ به همراه زيباترين #گیف ها و متنوع ترین #استیکرها #سدرةالمنتهی 👉 ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ ____🍃🌸🍃____ https://eitaa.com/joinchat/1790967818C763ece4c90   ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─