eitaa logo
javedan.ir
15.9هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
333 ویدیو
1 فایل
حضرت آیت الله جاودان (حفظه الله) 👈در این کانال می توانيد کلیه ی بیانات، اخبار و رویدادهای مربوط به معظم له را دنبال نمایید. ‎
مشاهده در ایتا
دانلود
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۱۰/۵) ✅ راه رسیدن به دائمی 📝 در مورد اهل در آیۀ ۵۵ می‌فرماید: «إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ في شُغُلٍ فاكِهُون»؛ یعنی اهل بهشت یک مشغولیت دائمی دارند؛ این مشغولیت، شادمانی است. یک شادمانی همیشگی دارند. شادمانی بهشت هیج وقت تمام نمی‌شود! لحظه به لحظه هم بیشتر می‌شود. 📝 در آیۀ ۱۲۷ #سم می‌فرماید: «لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِم ...»؛ در این آیه «لهم» اول آمده در حالی که طبق قاعده باید بعد از «دار السلام» بیاید؛ این، نشان از انحصار دارد. یعنی دار السلام فقط مال این‌هاست. دار السلام یعنی خانۀ سلامتی. هیچ چیزی جز سلامتی آنجا وجود ندارد. نه مریضی، نه خستگی، نه بی‌حوصلگی، نه غصه، نه ترس، نه ... . امنیت مطلق. شادمانی بی‌نهایت. 🔑 این شادمانی را آدم از «#ایدست می‌آورد. اصطلاح روایت، «#ایست. در مقابل «ایمان مستعار» که یک روز هست و یک روز نیست. گاهی ترس از خدا هست و گاهی نیست. اما اگر کسی ایمان مستقر داشته باشد، آنجا به شادمانی مستقر می‌رسد. وقتی که ما #گن‌کنیم، در آن لحظۀ گناه، ایمان نداریم! فرض ندارد که ما ایمان داشته باشیم و گناه کنیم! پس کسی که گاهی گناه می‌کند، ایمان مستقر ندارد. لذا آدم باید بکوشد که هیچ گناهی نکند تا به ایمان مستقر برسد. #موشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۱۰/۱۲) ✅ تجارتی که همیشه با آن سر و کار داریم یک عده‌ای در این تجارت می‌کنند و سود می‌برند و یک عده‌ای می‌کنند و ضرر می برند. حال باید چه کنیم تا سرانجام تجارتمان ضرر نباشد؟ می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَليمٍ* تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ...» «ای كسانی كه ايمان آوردهايد، آيا شما را بر تجارتی راه نمايم كه شما را از عذابی دردناك میرهاند؟ (این رهایی از #عذرحلۀ اول سود تجارت عمر ماست!) به خدا و فرستادۀ او ایمان آورید ... قرآن از «#خسخن گفته‌است. در جایی هم گفته خودش را ضرر کرده‌است! سرمایۀ ما خودمان هستیم. گاهی خودمان را می‌بازیم. گاهی هم قرآن در مورد خانواده این را می‌فرماید! یک کسی خودش و خانواده‌اش را می‌بازد. #ایصل سود تجارت آدمی است و بدون ایمان هیچ فرضی برای سود نیست. عمر ما با ایمان، سود است؛ مگر اینکه کاری کنیم که ایمان، صدمه بخورد. مثلاً در لحظه‌ای که فرد گناه می‌کند، در آن لحظه فرد ایمان ندارد. سودبخشی تجارت آدمی از آن لحظه‌ای است که به خدا و #پیّی‌الله‌علیه‌وآله ایمان آورده‌است. با ایمان، تمام لحظات آدم سود است. اگر #مؤشیم، در این تجارت، ضرر نداریم و کار خوب همراه با ایمان، سودی روی سود است. امروز شاید از این مطالب غفلت کنیم؛ اما یک روزی با این سود و ضرر زندگی خواهیم کرد. #موشاني سايت : www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۱۰/۱۲) ✅ ثمرات قوی در می‌خوانیم: «خَسِرَتْ صَفْقَهُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلْ لَهُ مِنْ حُبِّكَ نَصيباً»؛ یعنی: زيان کرده‌است تجارت بنده‌ای كه از محبّتت برای او سهمی قرار نداده‌ای. در این دعا فرمودند ؛ ایمان هم همین است. اگر کسی از ایمان نصیبی نداشته باشد ضرر کرده‌است. اگر کسی ایمانش به جایی رسیده باشد که احساس محبت به خدا کند، معلوم می‌شود که ایمانش برگزیده است. در اینجا دیگر گناه پیش نمی‌آید. هرچقدر هم قدرتمند باشد و حملۀ بزرگ باشد، این شخص می‌تواند مقاومت کند. این شخص دیگر سودش بی‌نهایت است. می‌رسد به بی‌حد و مرز و ابدی! اگر ایمان آدم وزن پیدا کند، تمام خیالاتش خیالات خوب است. اگر خیالات بدی می‌کنیم معلوم می‌شود ایمانمان وزنی ندارد. آدم می‌شود به جایی برسد که همیشه در بهشت باشد. علیه‌السلام می‌فرماید: «ما از اقوامی هستیم که دل‌هایمان همیشه در بهشت است.» ما هم می‌توانیم اینگونه باشیم. برای ما هم شدنی است. اگر کسی دلش در بهشت باشد، اگر در تیر هم بخورد و رنجی ببیند، این رنج به دلش راه نمی‌یابد؛ چون دلش در بهشت است. بلکه اگر در راه خدا زخم بخورد، بهشتش بیشتر هم می‌شود. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan كانال ايتا: eitaa.com/javedan_ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۱۰/۱۲) ✅ ، راهی برای چند برابر شدن سود اگر آدم ایمانش قبول باشد، تاجر است. دارد بهشت تجارت می‌کند. به فرمایش : «تجارة لن تبور»؛ این تجارت، کسادی ندارد! این آدم آتش نمی‌فرستد که باغ‌های بهشتی‌اش را بسوزاند! اگر هم خطایی کرد، جبران می‌کند. اگر آدم باشد، دائم کار می‌کند. در روایات فرمودند ، کسی است که در ساعات عمرش در حال کار است. «کَیّس» را می‌توان در زبان فارسی «رِند» معنی کرد. البته رندی که در اشعار عرفانی آمده‌است. بهترین کارها هم خدمت به مردم است. خدمت به مردم تجارت اولیۀ ما را که بخاطر ایمان است، چندین برابر می‌کند. البته این معنی‌اش این نیست که اگر من دارم خدمت به خلق می‌کنم، نمازم را دیر بخوانم! کسی که خدمت می‌کند، نمازش را هم درست و اول وقت می‌خواند. اگر نمازش را دیر بخواند و بیدار نشود، توفیق خدمت به خلق را پیدا نمی‌کند. بنابراین هم برای خودش کار می‌کند و هم برای خلق. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan كانال ايتا: eitaa.com/javedan_ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۱۰/۱۲) ✅ اهمیت خداوند در آیۀ 19 می‌فرماید: «إِنَّ الَّذينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَة»؛ یعنی: كسانی كه دوست دارند كه زشتكاری در ميان مؤمنین، شيوع پيدا كند، برای آنان در دنيا و آخرت عذابی پُردرد خواهد بود. به کسی که آبروی مردم را می‌برد، وعده جهنم داده‌است. (عذاب الیم) در این آیه در مورد کسانی صحبت می‌شود که بدی را گسترش می‌دهند؛ یعنی مثلاً ما از کسی بدی می‌بینیم و بعد این بدی را برای افراد مختلف تعریف می‌کنیم. وفتی چنین کاری کنیم، داریم در یک همه چیزمان را می‌بازیم. گاهی با یک کلمه ابدی را می‌فروشیم. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan كانال ايتا: eitaa.com/javedan_ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۱۰/۱۲) ⚡ نکات ضمنی 📌 جوان‌ها! نوجوان‌ها! یک برای نمازتان بگویید. نمازتان را هم تند نخوانید! بعد از نماز هم سلام‌الله علیها را بگویید. 📌 اگر ما غصۀ خودمان را نخوریم و غصۀ مردم را بخوریم، یک کس دیگری غصۀ ما را می‌خورد و آن کسی که غصۀ ما را می‌خورد، قدرتمند است! 📌 یادمان باشد! اگر کوتاهی‌ای کردیم و بعد هم رهایش کردیم و غصه نخوردیم و دغدغه نداشتیم، نشان می‌دهد که ایمانمان مشکل دارد. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۱۰/۱۹) ✅ از یاد خداوند، عامل روز 📝 آیۀ ۳۹ : «وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ...»؛ و آنان را از بيم ده، آنگاه كه همه چیز پایان می‌یابد ... ⚠ یک روزی را در پیش داریم که اسمش روز است. ما آمدیم اینجا که کنیم. در قیامت شخص ممکن است ببیند باخته‌است! یک وقت تمام زندگی را باخته و یک وقت، سرانجام زندگی را باخته‌است. باید به فکر این روز بود. چه کسی فکر می‌کند؟ ♦ حدیثی از صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم نقل شده‌است: «اهل ، نسبت به امور دنيا پشيمان نيستند، مگر نسبت به لحظاتی كه بر آن‌ها بدون ياد و ذكر خداوند تعالی گذشته است.»؛ البته این حسرت و پشیمانی احتمالاً برای قبل از بهشت و برای قیامت است؛ زیرا در بهشت رنجی وجود ندارد. ♦ هفتۀ پیش هم قسمتی از خوانده شد که بر طبق آن زندگی آدم در فرضی سودبخش است که محبت خدا را داشته باشد. 🔑 ، یاد می‌آورد. اگر من کسی را دوست داشته باشم، او را یاد می‌کنم. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۱۰/۱۹) ✅ خوب، مانع اتلاف 📝 طبق روایتی مردم اعمالشان را در آنجا می‌بینند؛ اگر ببینند ساعتی را به عمل خیر گذراندند، آنقدر شادمان می‌شوند که اگر این شادمانی را بین تمام اهل قسمت کنند، تمام آن‌ها شاد می‌شوند و بر عکس اگر ببینند ساعتی را به گذراندند، اینقدر غمگین می‌شوند که اگر این غم را بین تمام اهل قسمت کنند، تمام اهل بهشت غمگین می‌شوند! 📝 این روایت مربوط به عمل خیر و معصیت بود؛ اما ما در خیلی از ساعات زندگیمان نه کار خوب است و نه . در آن ساعات کاری نکردیم! یک ساعاتی را ما می‌توانستیم تجارت کنیم ولی به بازی گذراندیم! در این صورت بخشی از سرمایه را از دست داده‌ایم. این ساعت‌ها حرام شده‌است. 📝 مثلاً فردی در دوران دبیرستان چند سال درس می‌خواند و بعد به دانشگاه می‌رود و آنجا هم درس می‌خواند تا کاری پیدا کند و سرانجام به یک زندگی راحت برسد! زندگی راحت، هدف درستی برای ما نیست! بنابراین این همه ساعتی که برای این هدف صرف شده، گرچه گناه نبوده ولی تلف شده‌است. 📝 اما یک وقتی من کار می‌کنم تا با حقوقی که دریافت می‌کنم مخارج افرادی را که باید خرجشان را بدهم و اصطلاحاً واجب‌النفقه هستند، بدهم. کار می‌کنم تا دست خودم و آن‌ها جلوی کسی دراز نشود. در این صورت، این کار من عبادت است و درس خواندنی هم که مقدمۀ آن بوده، عبادت محسوب می‌شود. 🔑 همۀ کارهای آدم به درجۀ نیتی که داشته بستگی دارد. اگر آدم نیت درست و خوب داشته باشد، عمرش را در جایی خرج کرده که نتیجه داشته‌است. با نیت درست و خوب، می‌توان تمام احظات عمر را نجات داد. مثلاً من ورزش می‌کنم تا سلامتی بدست آورم و بهتر درس بخوانم و در نتیجه بتوانم بهتر خدمت کنم. نشاني سايت : www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۱۰/۱۹) ✅ شدن صدیق، کسی است که لحظه‌ای در عمرش شک نمی‌کند. در اینکه اطاعت خدا را بکند یا معصیت او را، تردید نمی‌کند. علیه‌السلام بزرگِ صدیقین است. صدیق، هیچ لحظه‌ای خسته نمی‌شود و کم نمی‌آورد و از کار دست برنمی‌دارد. این چنین شخصیتی کسب کردنی است؛ تحصیل کردنی است. با بدست آوردن این شخصیت، حوادث و پس از مرگ، هیچ مشکلی برای انسان ایجاد نمی‌کند و او از این حوادث نمی‌ترسد. هم در آیۀ ۵۱ می‌فرماید: «إِنَّ الْمُتَّقينَ في مَقامٍ أَمين»؛ #ممیشه در #استند! ♦ مثلاً #حلیه‌السلام وقتی جلوی چهار هزار تیرانداز رفتند، در دلشان هیچ نگرانی ایجاد نشد. طوری تربیت شده بودند که هیچ حادثه‌ای ایشان را نمی‌لرزاند. 🔑 ما هم باید اینجا «نلرزیدن» را تمرین کنیم؛ در مقابل هیچ گناهی نباید بلرزیم. هر کار خوبی که کنیم و از هر بدی‌ای که پرهیز کنیم آن شخصیت را تحصیل می‌کنیم. ما باید سعی کنیم تمام وظایفمان را انجام دهیم. #منشاني سايت : www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله سلام‌الله‌علیها (۹۷/۱۰/۳۰) ✅ ؛ «کتاب الله و عترتی» یا «کتاب الله و سنتی»؟ 1⃣ مقدمۀ اول: مذهب ما بر اساس حدیث ثقلین است. راهی که می‌رود، بر اساس همان است که صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله آن را فرموده‌است. ما برای دین و مذهبمان سند داریم و این سند به پیامبر می‌رسد و سند پیامبر هم است؛ یعنی قرآن (معجزۀ الهی)، سند حقانیت پیامبر است. 2⃣ مقدمۀ دوم: حاکمانی که پس از پیامبر بر سر کار آمدند، جلوی نقل فرمایشات پیامبر را می‌گرفتند و بنا بود کسی از پیامبر چیزی نگوید؛ مگر بعضی افراد که از دستگاه حاکمه اجازه داشتند؛ مانند و . قرار بود مردم فقط قرآن بخوانند. البته قرآن‌هایی هم که در حاشیۀ آن توضیحات و تفاسیر پیامبر در مورد آیات آمده‌است، در زمان عثمان سوزانده شد یا در دیگ آب جوش از بین رفت و خبر این قضیه در صحیح بخاری هم آمده‌است. البته این کارشان را توجیه می‌کردند. وقتی علیه‌السلام بر سرکار آمد، دهان‌ها باز شد. هم ایشان معارف پیامبر را می‌فرمودند و هم سایر صحابه. خودشان هر روز بعد از نماز صبح به مردم فقه و قرآن می‌آموختند. بعد از ، در حالی بر سر کار آمد که مشاهده کرد، آنچه نباید به مردم می‌رسیده، رسیده‌است. لذا راه حل او دروغ‌سازی بود. کارخانۀ دروغ‌سازی بپا کرد. در مقابل هر حرف راستی، حرف دروغی به پیامبر نسبت داده می‌شد و راست و دروغ همگی بین مردم پراکنده شد. 📝 ، طبق نقلی که در کتب معتبر همچون و هم موجود است، قرآن و هستند. البته در صحیح مسلم آمده «اهل بیتی»، اما درست‌ترش همان است که در سنن ترمذی آمده: «عترتی اهل بیتی». عترت، خواص خویشاوندان است و خواص خویشاوندان پیامبر باز طبق نظر خود اهل خود اهل سنت، و و و علیهم‌السلام هستند اما در مقابل این حدیث، حدیثی را در بین مردم رایج کردند که ثقلین، قرآن و سنت است نه قرآن و عترت. تمام احادیثی که در کتب اهل سنت آمده و در آن‌ها ثقلین، قرآن و سنت هستند، یا اصطلاحاً »بلاغ» هستند – حدیث بلاغ، سند ندارد و جزو مشهورات بین مردم است- یا اینکه در سلسلۀ روایان آن‌ها افردای هستند که خود علمای بزرگ اهل سنت، حدیث این راویان را بی‌اعتبار می‌دانند. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله علیه‌السلام (۹۷/۱۲/۲۸) ✅ نزدیکی و حشر و نشر با علیه‌السلام 📝 آدم اگر بوی به مشامش برسد، را یادش می‌رود. اصلاً فاصلۀ این بزرگواران با بهشت، بی‌نهایت است. بهشت از نور علیه‌السلام آفریده شده نه از خود ایشان! نه از جان ایشان! ⚠ هیج مانعی بین ما و خدای تعالی و نیز اولیای بزرگ او جز نیست. اگر گناه از جان ما دور شود و بخشیده شود، دیگر هیچ مانعی بین ما و امیرالمؤمنین علیه‌السلام نخواهد بود. اگر ما می‌خواهیم به ایشان نزدیک شویم، باید حرف ایشان را گوش کنیم. خداوند این بندگان را فرستاده و آنان را برای ما سرمشق قرار داده‌است. هرچه بیشتر گناه نکنیم، هرچه بیشتر بداخلاقی نکنیم، نزدیک‌تر می‌شویم. معیار، رفتار و اخلاق درست است. ♦ اگر ما اخلاقمان را خوب کنیم، می‌توانیم یک بار ایشان را بعد از مرگمان زیارت کنیم! یک آقایی را خواب دیده بودند و از حالش بعد از مرگ پرسیدند. گفت خوب است ولی یک حسرتی دارم. دم مرگ امیرالمؤمنین را دیدم ولی بعد از آن دیگر نتوانستم ایشان را ببینم. کسانی که عمرشان را به محبت گذراندند، یک بار به زیارت ایشان نائل می‌شوند. پدر خود بنده را خواب دیدند گه ایشان را به و به حرم بردند. 📝 از کسانی بود که پیش از انقلاب حدود ۵۰ بار زندان رفت و با زبان روزه بدست به شهادت رسید. او خطاب به امیرالمؤمنین و سلام‌الله‌علیهما می‌گفت: «شاهد باشید که من برای شما کم نگذاشتم. من را در قیامت از یاد نبرید.» ایشان را بعد از مرگ در خواب دیده بودند و ایشان گفته بود آن شبی که به شهادت رسیدم، افطار، مهمان امیرالمؤمنین بودم. 🔑 حال اگر بخواهیم بیشتر ایشان را ببینیم و همیشه با ایشان محشور باشیم و در محضرشان باشیم، باید بی‌خود شویم! نفس و منیت را کاملاً کنار بگذاریم. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله علیه‌السلام (۹۷/۱۲/۲۸) ✅ کامل حضرت صلّی‌الله‌علیه‌وآله 📝 در خطاب به می‌فرماید: «إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبيناً* لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ ... »؛ این آیه یک دارد و یک ؛ تأویل غیر از تفسیر است. تفسیر آیه این است که با ، شبهه‌ها و تهمت‌هایی که مشرکان نسبت به پیامبر به بار آورده بودند، از بین رفت؛ چرا که دیگر ایشان به پیروزی رسیده بودند. اما تأویل آیه این است که ایشان تنها کسی هستند که تمام گناهانشان آمرزیده شد؛ البته منظور، گناهانی نیست که منافی با عصمت باشد؛ چرا که حتی شاگردان کوچک ایشان هم حتی خیال گناه نمی‌کردند؛ بلکه منظور آن است که ایشان غرق در خدا هستند و هیچ منیتی ندارند. در قرآن وقتی از ایشان با لفظ « » یاد می‌شود، بر خلاف سایر پیامبران که نامشان هم کنار لفظ «عبد» ذکر می‌شود، نام ایشان نمی‌آید؛ زیرا ایشان بنده‌ای است که حتی از خود نام هم ندارد. وقتی در قرآن بناست که مقامات ایشان ذکر شود، دستور خداوند می‌آید که «قل ...»؛ اگر دستور خدا نباشد، ایشان در مورد خودش چیزی نمی‌گوید. عبودیت کامل. همان که در فقه گفتند: «العبد و ما فی یده کان لمولاه»؛ عبد هیچ چیزی از خودش ندارد. خودش هم برای مولایش است. این عبودیت، مهمترین مقام ایشان است و سایر مقامات دیگر ایشان، همه بعد از این مقام است. 📝 نمونۀ عبودیت کامل ایشان در ماجرای پنهان شدنشان در غار است. آنجا در واکنش به نگرانی همراهشان فرمودند: «انّ الله معنا»؛ اما حضرت در واکنش به نگرانی پیروانش فرمود: «انّ معی ربی»؛ حضرت موسی ابتدا خودشان را ذکر کردند و بعد خدا را. اما پیامبر ابتدا خدا را ذکر کرد. ایشان خودش را در سایۀ خدا می‌دید. پیامبر در بالاترین درجۀ فقر و نداری نسبت به خداوند است. ما نیز نسبت به خدا فقیر هستیم و چیزی نداریم؛ اما فرق ما و پیامبر این است که ما این مسئله را درک نمی‌کنیم. پیامبر چون این را می‌فهمد، لذا از همه بالاتر است. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله علیه‌السلام (۹۷/۱۲/۲۸) ✅ کامل حضرت صلّی‌الله‌علیه‌وآله 📝 در خطاب به می‌فرماید: «إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبيناً* لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ ... »؛ این آیه یک دارد و یک ؛ تأویل غیر از تفسیر است. تفسیر آیه این است که با ، شبهه‌ها و تهمت‌هایی که مشرکان نسبت به پیامبر به بار آورده بودند، از بین رفت؛ چرا که دیگر ایشان به پیروزی رسیده بودند. اما تأویل آیه این است که ایشان تنها کسی هستند که تمام گناهانشان آمرزیده شد؛ البته منظور، گناهانی نیست که منافی با عصمت باشد؛ چرا که حتی شاگردان کوچک ایشان هم حتی خیال گناه نمی‌کردند؛ بلکه منظور آن است که ایشان غرق در خدا هستند و هیچ منیتی ندارند. در قرآن وقتی از ایشان با لفظ « » یاد می‌شود، بر خلاف سایر پیامبران که نامشان هم کنار لفظ «عبد» ذکر می‌شود، نام ایشان نمی‌آید؛ زیرا ایشان بنده‌ای است که حتی از خود نام هم ندارد. وقتی در قرآن بناست که مقامات ایشان ذکر شود، دستور خداوند می‌آید که «قل ...»؛ اگر دستور خدا نباشد، ایشان در مورد خودش چیزی نمی‌گوید. عبودیت کامل. همان که در فقه گفتند: «العبد و ما فی یده کان لمولاه»؛ عبد هیچ چیزی از خودش ندارد. خودش هم برای مولایش است. این عبودیت، مهمترین مقام ایشان است و سایر مقامات دیگر ایشان، همه بعد از این مقام است. 📝 نمونۀ عبودیت کامل ایشان در ماجرای پنهان شدنشان در غار است. آنجا در واکنش به نگرانی همراهشان فرمودند: «انّ الله معنا»؛ اما حضرت در واکنش به نگرانی پیروانش فرمود: «انّ معی ربی»؛ حضرت موسی ابتدا خودشان را ذکر کردند و بعد خدا را. اما پیامبر ابتدا خدا را ذکر کرد. ایشان خودش را در سایۀ خدا می‌دید. پیامبر در بالاترین درجۀ فقر و نداری نسبت به خداوند است. ما نیز نسبت به خدا فقیر هستیم و چیزی نداریم؛ اما فرق ما و پیامبر این است که ما این مسئله را درک نمی‌کنیم. پیامبر چون این را می‌فهمد، لذا از همه بالاتر است. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir
در هیئت سلام‌الله‌علیها (۹۸/۱/۱) ✅ صفات خوب، بستر رویش گل 🔑 ما یک حرف اساسی در احادیثمان داریم که اگر حلم نداری، ادای آدم حلیم را دربیاور تا حلم نصیبت شود؛ یعنی گرچه این صفت در درون تو نیست، اما در عمل مثل آدم حلیم رفتار کن. این حرف برای سایر صفات هم هست؛ شجاعت، سخاوت، تواضع و ... 📝 برای رسیدن به این مطلب نیاز به زحمت و جدیت است. ما برای اینکه روی یک صفتی کار کنیم (ترک صفت بد یا ایجاد صفت خوب)، باید بطور جدی بدانیم که صفت بخل (برای مثال) برای ما مشکل ایجاد خواهد کرد. اگر مسئله را جدی بدانیم، سعی می‌کنیم روی آن یک کاری بکنیم. آدم باید برای خودش وقت بگذارد. این وقت گذاشتن با وقت گذاشتن برای کسب‌وکار فرق دارد. (البته گاهی وقت گذاشتن برای کسب‌وکار هم وقت گذاشتن برای خود است؛ مثلا کسی کار می‌کند به این نیت که مخارج خانواده‌اش را تأمین کند.) اگر وقت گذاشتیم برای خودمان و توانستیم صفات خوب را کسب کنیم (بدست آوردن هر یک از صفات، کار مخصوص خودش را می‌خواهد.)، وارد می‌شویم و این بهشت قابل مقایسه با بهشت اعمال نیست. ضمناً این صفات خوب، یک زایش دارند. سینه‌ای که از شجاعت و سخاوت و تواضع و ... پر است، از آن یک گُلی بیرون می‌آید. آن گُل، گل توحید است. انسان، می‌شود. اگر کسی موحد شد، می‌رود پیش علیه‌السلام که امام موحدین است. اگر کسی با ایشان باشد، بهشتش با صفات اصلاً قابل مقایسه نیست. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir
در هیئت سلام‌الله‌علیها (۹۸/۱/۱) ✅ قانون رسیدن به مقامات عالیه 🔑 قدم اول در این راه، بطور کلی است. انسان هیچ گناهی نباید بکند. ثانیاً درِ خانۀ خدا را سحرها بزند. اگر کسی دستش به برسد، ممکن است او را به این مقامات راه دهند. با این چیزها می‌توان به آخرت پا گذاشت. ♦ این‌ها که گفتیم قانون بود؛ اما اگر کسی یک شبی به‌ برای کرد، ممکن است مشمول شود. آن‌ها آمدند دست منِ ناقص را بگیرند به سرمنزل مقصود برسانند. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir
در هیئت سلام‌الله‌علیها (۹۸/۱/۱) ✅ شاخصۀ اصلی 📝 در ابتدای کتاب از سخن گفتند و از قول استادشان فرمودند: «فرق انسان با حیوان عزم است.» انسان می‌تواند عزم داشته باشد بر خلاف حیوان که نمی‌تواند عزم داشته باشد. حیوان، طبق ساختمان طبیعت خودش عمل می‌کند. اگر ما به‌طور طبیعی زندگی می‌کنیم، بیشتر از طبیعت نیستیم. انسان باید بیشتر از طبیعت باشد و باید طبق برنامه و طرحی که دارد، عمل کند نه طبق طبیعت. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir
در هیئت سلام‌الله‌علیها (۹۸/۱/۱) ⚡ نکات ضمنی 📌 این جمله‌ای که عرض می‌کنم جملۀ سختی است. این جمله، اول برای خودم هست و بعد برای شما: »این سرمایه‌ای که الان ما داریم، برای کافی نیست.» 📌 سخاوت انواعی دارد؛ سخاوت در وقت، سخاوت مال، سخاوت آبرو. گاهی باید از وقت و آبرو گذشت تا برای خدا و خلقش کاری کرد. 📌 عصر داشتم فرمایشات آقا (بیانات آیت‌الله در ۹۸/۱/۱ در حرم مطهر رضوی) را گوش می‌کردم؛ باور کنید مدام داشتم خدا را بابت نعمت وجود ایشان شکر می‌کردم و بعد فکر می‌کردم این شکر من در حد و اندازۀ نعمت وجود ایشان نیست. هم همین‌گونه بودند. شاید نعمت وجود این بزرگواران را پدری که پنج تا فرزندش شده‌اند، بجا آورده باشد. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir
آیت‌الله جاودان در حسینیۀ فاطمة الزهرا (۹۸/۳/۴): :white_check_mark: گفتاری پیرامون ؛ توبۀ کدام دسته قبول می‌شود؟ :key: اولین و مهمترین وظایف ما در این شب‌های قدر، توبه است. اگر کسی امشب از گذشته‌اش توبه کند، حتماً حتماً حتماً مورد مرحمت الهی قرار خواهد گرفت. :memo: خداوند در آیۀ ۱۷ می‌فرماید: «إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَی اللَّهِ لِلَّذينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَريبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ كانَ اللَّهُ عَليماً حَكيما»؛ توبه به درگاه خداوند (هر توبه‌ای به دو توبۀ خدای متعال پیچیده شده‌است: ۱- اول خداوند به بنده‌اش روی می‌آورد. ۲- سپس در بنده حالت توبه ایجاد می‌شود و برای بار دوم خداوند توبۀ او را می‌پذیرد.)، تنها برای كسانی است كه از روی نادانی مرتكب گناه می‌شوند، سپس به‌زودی توبه می‌كنند (گاهی ما متوجه می‌شویم گناه کردیم ولی بعدش هیچ دغدغه‌ای نداریم و شب به‌راحتی می‌خوابیم. اگر کسی گناهی می‌کند و هیچ دغدغه‌ای ندارد، به‌سختی می‌افتد.)؛ اينانند كه خدا توبه‌شان را میپذيرد، و خداوند دانای حكيم است. در این آیه سخن از پذیرفته شدن توبۀ کسانی است که به‌سرعت پشیمان می‌شوند و توبه می‌کنند. :memo: همچنین خداوند در آیۀ ۱۸ همین سوره می‌فرماید: «وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّی إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَ لاَ الَّذينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَليما»؛ و توبۀ كسانی كه گناه می‌كنند، تا وقتی كه مرگ يكی از ايشان دررسد [و در آن لحظه] میگويد: «اكنون توبه كردم»، پذيرفته نيست؛ و [نيز توبه] كسانی كه در حال كفر می‌ميرند، پذيرفته نخواهد بود، آنانند كه برايشان عذابی دردناك آماده كرده‌ايم. در این آیه از دو دستۀ دیگر سخن گفته می‌شود: ۱- گروهی که تا لحظۀ آخر بر کار بد خود پافشاری داشتند. ۲- گروهی که با کفر از دنیا می‌روند. :memo: حال اگر کسی خارج از این سه دسته بود (به‌سرعت توبه نکرد و در حال گناه هم می‌فهمید دارد چه کار می‌کند و گناهش از روی نادانی نبود) ولی بعداً پشیمان شد، آیا توبه‌اش قبول می‌شود؟ چنین کسی باید در صدد اصلاح گذشته بربیاید. مثلاً اگر حقی از کسی ضایع کرده باید آن را جبران کند. توجه داشته باشیم که با شهادت هم جبران نمی‌شود. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir
آیت‌الله جاودان در حسینیۀ فاطمة الزهرا (۹۸/۳/۴): ، ، و 📝 علیه‌السلام: «خداوند برای بدی‌ها قفل‌ها قرار داده‌است و شراب کلیدهای همۀ این قفل‌هاست و دروغ از شراب بدتر است.»؛ مثلاً اگر ما بخواهیم غیبت کنیم، ناگزیر باید یک شنونده داشته باشیم. این خودش یک قفل است. آن شنونده هم باید آدمی باشد که مقید به شرع نیست. باز این هم خودش یک قفل است. فرمودند شراب قفل همۀ بدی‌ها را به روی آدم باز می‌کند. این گناه کلید هزار جور گناه دیگر است. وقتی آدم عقلش را از دست داد، هر کاری ممکن است بکند. اما دروغ بدتر از شراب است. به فتوای بعضی مراجع دروغ به شوخی هم حرام است. 📝 باز در کتاب از امام باقر نقل شده: «دروغ، را خراب می‌کند.»؛ اگر دروغ زیاد شود، مثل این است که یک بلدوزر بیاید و ساختمان ایمان را صاف کند و اگر آدم بی‌ایمان از دنیا برود، دیگر بخشش‌پذیر نیست. یک بار من می‌خواستم حرفی را به آقایی بزنم. شاید سه روز فکر می‌کردم که چه لفظی را به کار ببرم تا مشکلی نداشته باشد؛ تا آبروی کسی نرود؛ تا غیبت کسی نشود؛ تا دروغ نشود. 📝 در کتاب کافی از علیه‌السلام نقل شده که ایشان از قول صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم فرمودند: «غیبت در دین یک فرد مسلمان از مرض آکله (خوره) در بدن او زودتر اثر می‌گذارد.»؛ غیبت دین آدم را سریع‌تر از خوره می‌خورد. اگر در مجلسی غیبت مؤمنی را کردند ما وظیفه داریم از دفاع کنیم و غیبت‌کنندگان را از کاری که می‌کنند، نهی کنیم. اگر گوش کردند در مجلس می‌مانیم ولی اگر گوش نکردند نباید در آن مجلس ماند. ⚠ تهمت از غیبت بدتر است. امام صادق علیه‌السلام: «اگر مؤمنی به برادرش تهمت بزند، ایمان در قلبش آب می‌شود.» نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir
آیت‌الله جاودان در حسینیۀ فاطمة الزهرا (۹۸/۳/۴): ✅ دو نکته در مورد علیه‌السلام 1⃣ خداوند بعد از از دین راضی شد (رضیت لکم الاسلام دینا)؛ قبل از آن هنوز دین ناقص بود. وقتی امیرالمومنین به عنوان جانشین صلّی‌الله‌علیه‌وآله و بعد از ایشان منصوب شد، دین کامل شد‌. یعنی اگر مردم این ولی امر را بپذیرند، دینشان کامل است و این دین برایشان نعمت است. (اتممت علیکم نعمتی) در این صورت نماز و حج و ... به درد می‌خورد؛ اما اگر امیرالمومنین نباشد این اعمال دینی هیچ یک نفعی ندارد. دین بدون علی نعمت نیست! و و به قدرت رسیدند چون مردم را به عنوان ولی امر قبول نکردند. 2⃣ در مورد شهادت امیرالمومنین یک نقل این است ایشان وقتی به مسجد وارد شدند، ترور شدند؛ یک تکبیر شنیده شد و شمشیری مثل برق از بالا به فرق مبارکشان فرود آمد و تا میان ابروان را شکافت؛ اما پذیرش این نقل مشکل است؛ زیرا سابقه نداشته که ایشان غافلگیر شوند. در جنگ به ماموریت دادند که یا پیامبر یا علی یا را بکشد. او در مورد حضرت امیر گفت که نمی‌شود او را کشت زیرا او گویی در پشت سر هم چشم دارد و وحشی از بین این سه بزرگوار فقط توانست حمزه را به شهادت برساند. لذا گفته می‌شود شمشیر اگر هم بالا رفته باشد، امیرالمومنین این قدرت را داشت که بین زمین و آسمان، آن را مهار کند. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir
آیت‌الله جاودان در حسینیۀ عشاق الحسین سلام‌الله‌علیها هیئت عشاق الحسین علیه‌السلام ✅ و راه رسیدن به آن 📝 در دعاهایی از نقل شده‌است. یکی از این دعاها این است: «وَ اجْعَلْني مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعيمِ»؛ ایشان از خداوند می‌خواهد که جزو وارثان جنت نعیم باشد. جنت نعیم چیست که حضرت با آن درجه و مقام که شاید بتوان گفت بعد از ، بزرگترین است، آرزوی آن را دارد؟ جنت نعیم، جایگاه است. آن‌ها که بالاترین درجۀ را دارند. آدم‌های خاصی را به جنت نعیم راه می‌دهند. ولایت یعنی . کسانی که در اینجا به صاحب‌اختیاری رسیدند و آن را همینجا بدست آوردند، می‌توانند به جنت نعیم بروند. جنت نعیم، آن بهشتی است که تمامش زیر سایۀ ولایت الهی است. آدمی که در جنت نعیم است، تمام وجودش زیر سایۀ ولایت الهی است. ما از روزی که صاحب‌اختیار خودمان بشویم، می‌رویم زیر سایۀ ولایت الهی و دیگر خداوند تربیت ما را بر عهده می‌گیرد و دست ما را می‌گیرد و بالا می‌برد. 🔴 برای پا گذاشتن در این مسیر ما حتی باید از (غذای شبهه‌ناک، حرف شبهه‌ناک و ...) هم پرهیز کنیم. اگر توانستیم چنین دوره‌ای را بگذرانیم و از کاملاً رها شویم، کم‌کم ، ، و ... از دلمان پاک می‌شود و ریشه‌های آن می‌خشکد. اگر این درخت‌ها خشکید، زیر سایه می‌رویم و هر چه بیشتر با خودمان بجنگیم، آن سایه بر سرمان بیشتر می‌شود.
آیت‌الله جاودان در حسینیۀ عشاق الحسین سلام‌الله‌علیها هیئت عشاق الحسین علیه‌السلام ✅ رسیدن به مقام 📝 بعضی از مقاماتی که دارند، قابل تحصیل برای هیچ کسی نیست؛ مانند مقام و . اما مقاماتی هست که این بزرگواران دارند و البته برای دیگران هم قابل دسترسی است. مثلاً آن بزرگواران به مقام رسیدند. علیه‌السلام در مسیر عراق فرمودند: «رِضَی اللَّهِ رِضَانَا أَهْلَ الْبَيْت»؛ این رضای خدا را کسب کردن برای دیگران هم ممکن است. 📝 تمام انبیاء و اولیاء از صدر تا ذیل، مقام ولایت دارند؛ ولایت یعنی صاحب‌اختیاری. همۀ این بزرگان صاحب‌اختیار هستند. البته به درجات مختلف! این ولایت به مقدار زحمتی که می‌کشیم، برای ما قابل تحصیل است. 🔶 اگر ما خسته نشویم و نکنیم، می‌توانیم شویم. از کجا شروع کنیم؟ از چشم. اگر صاحب‌اختیار شویم، قدم بزرگی در صاحب‌اختیاری برداشتیم. قدم بعدی و است و همینطور بقیۀ اعضا. آدم اگر کند و به تن بدهد، می‌تواند صاحب‌اختیار خودش شود. 🔴 ما از همۀ دزدهای عالم، دزدتر است. سن هم که بالا می‌رود، دزدی‌اش بیشتر می‌شود. اگر ما صاحب اختیار همۀ اعضا بشویم، به جایی می‌رسد که صاحب‌اختیار خیال خود هم می‌شویم. 📝 صاحب‌اختیار دل شدن هم سخت است! به صلّی‌الله‌علیه‌وآله دستور داده شد که باید را از همۀ مخلوقات عالم بیشتر دوست بداری. دوست داشتن، بطور معمولی که اختیاری نیست! مثلاً ما دلمان می‌خواهد مدهوش امام حسین علیه‌السلام شویم. اما نمی‌شود. دست خودمان نیست. اما به این دستور عمل کرد. چرا؟ چون صاحب‌اختیار دلش بود. اگر صاحب‌دل شویم، می‌توانیم به آنی کسی را که بخواهیم، دوست بداریم.
آیت‌الله جاودان در حسینیۀ عشاق الحسین سلام‌الله‌علیها هیئت عشاق الحسین علیه‌السلام ✅ مثال‌هایی از بودن 1⃣ یک مثال از صاحب‌اختیار بودن و ولایت داشتن، ماجرای حاج آقای است. یک بار خدمت ایشان رسیدیم ایشان خیلی حالت جدی داشتند. طوری که جرأت نداشتیم حرف بزنیم. فرمودند اگر برای قبض روح من بیاید، اجازه نمی‌دهم! مطابق روایتی در تا اجازه ندهد، ملک الموت قبض روح نمی‌کند. 2⃣ یک مثال دیگر، است. ایشان برای معالجه به رفته بودند. در سفیدی چشم ایشان، رگه‌های خونی بود و قرار شد عمل چشم انجام دهند. از ایشان اجازه خواستند که بی‌هوششان کنند؛ چون بطور معمول وقتی تیغ جراحی به سمت چشم می‌رود، پلک بسته می‌شود. علامه اجازه نداد و فرمود من اختیار پلکم دست خودم است. در تمام مدت عمل، بدون بی‌هوشی چشم ایشان باز بود.
آیت‌الله جاودان در حسینیۀ عشاق الحسین سلام‌الله‌علیها هیئت عشاق الحسین علیه‌السلام ⚡نکات ضمنی 📌 اگر ، خصوصاً شانزده هفده ساله‌ها روی چشم و زبانشان سرمایه‌گذاری کنند و کاملاً مواظبت کنند که آنچه می‌بینند و می‌گویند، مورد رضای خدا باشد، ممکن است به صاحب‌اختیاری برسند. 📌 دست ما با و به دامن علیه‌السلام می‌رسد. جز از راه پاکی نمی‌توان به ایشان رسید.
در مسجد امام‌خمینی رحِمَهُ الله (۱۴۰۰/۸/۲۷) ✅ قیامت، زمان ظهور قدرت الهی 📝 «وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَ الْأَرْضُ جَميعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمينِهِ ...‏»؛ و قدر خدا را ندانستند (خدا را آنچنان كه بايد نشناخته‏‌اند)، و حال آنكه‏ در قیامت زمین به‌تمامی در قبضۀ قدرت خداوند است و آسمان‌ها پیچیده در دست اوست (مثل کاغذی که در دست پیچیده می‌شود). چرا گفته شد در قیامت؟ مگر الان هم همه چیز در دست خدا نیست؟ در جواب می‌گویند در روز قیامت این‌ها ظهور می‌کند و انسان این را می‌بیند؛ در حالی که الان انسان همه چیز را در اختیار خود می‌بیند؛ حال آنکه امروز هم اگر انسان در زمین تصرف می‌کند به واسطۀ قدرتی است که خدا به او داده‌است. ✅ چطور زندگی را بدست آوریم؟ 📝 «وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شاءَ اللَّهُ ...» همه از نفخۀ صور غش می‌کنند یا می‌میرند؛ مگر آن‌ها که خدا بخواهد. صور در وجود این‌ها اثر ندارد. عالم به هم می‌ریزد، ولی در این‌ها اثر ندارد. «من» که در این آیه آمده، به معنای افراد صاحب شعور است. اینها چقدر شعور کسب کرده‌اند که با صور زنده نمی‌شوند و نمی‌میرند، بلکه زنده می‌مانند؟ این‌ها زندگی و زنده بودن را خودشان کسب کرده‌اند؛ بر خلاف ما که بطور طبیعی زنده هستیم. این‌ها در اثر عمل صالح حیات طیبه را بدست آورده‌اند. عمل صالح آدم را زنده می‌کند. اگر کسی چنین زندگی‌ای را بدست بیاورد، خیلی سرمایه دارد. یکی از این سرمایه‌ها این است که تمام خوابش بیداری است؛ به خلاف ما که در زمان خواب، وقتمان حرام می‌شود. کسی که قلبش بیدار است، در حال خواب هم دارد کار می‌کند. روایاتی در مورد ابناء آخرت است که اینها می‌خوابند ولی بیدارند. در مورد پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله داریم که ایشان فرمودند من می‌خوابم، ولی فقط بدنم می‌خوابد و روح و قلبم زنده می‌ماند. 📌 اگر کسی سحر بیدار شود، می‌تواند این زندگی را بدست بیاورد. در سحر می‌تواند. ✅ برکات زیارت امام‌رضا علیه‌السلام 📝 یک سفر زیارتی حضرت رضا علیه‌السلام که با نیت خوب همراه باشد، ولو اینکه یک روز باشد، به درد قبر می‌خورد، به درد سوال و جواب می‌خورد، به درد قیامت می‌خورد. امام‌رضا فرمودند: كسی كه مرا با دوری خانه‏ام زيارت كند در روز قيامت در سه مورد به سراغ او می‏آيم، تا او را از هول و هراس‌های آن موارد نجات بخشم: وقتی كه نامه‏های اعمال از راست و چپ به پرواز درآيند، و در كنار صراط، و در كنار ميزان. یکی از همراهان آقای ابوترابی بخاطر مشکل جسمانی دو تا عصا داشت و با همین دو عصا از تهران پیاده تا مشهد رفته بود و از مشهد هم تا تهران پیاده برگشته بود. چند بار هم این کار را کرده بود. در خواب دیدند که مأموران سوال و جواب قبر آمدند از این شخص سوال کنند که یک نفر از اولیای خدا آمد و به این مأموران گفت: «شما از حضرت رضا خجالت نمی‌کشید که زائرش را سوال و جواب می‌کنید؟» مأموران رفتند! سؤال نکردند. ​📱@javedan_ir 🌐 www.javedan.ir