eitaa logo
javedan.ir
16.1هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
336 ویدیو
1 فایل
حضرت آیت الله جاودان (حفظه الله) 👈در این کانال می توانيد کلیه ی بیانات، اخبار و رویدادهای مربوط به معظم له را دنبال نمایید. ‎
مشاهده در ایتا
دانلود
به مناسبت میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام ✅ علت صلح علیه‌السلام 📌 فرماندۀ لشکر امام حسن علیه‌السلام بود. چهار میلیون درهم از گرفت و شبانه لشکر را ترک کرد. این در حالی بود که دو تا از بچه‌هایش توسط لشکر معاویه کشته شده بودند! یاران معاویه اینقدر جدی بودند که از آن‌ها کسی به سمت لشکر و امام حسن علیهما‌السلام نمی‌آمد؛ اما افرادی از لشکر این بزرگواران به معاویه پیوستند. با این اوضاع امام حسن با چنین یارانی چه کار می‌تواند بکند؟ آن کسانی که قبل از امیرالمؤمنین بر سر کار بودند، حلقوم یارانشان را از جواهر پر می‌کردند. اما امیرالمؤمنین عدالت را اجرا می‌کردند و همین باعث می‌شد که افرادی نتوانند این عدالت را تحمل کنند. مثلاً شاعر ایشان شراب خورد و ایشان بی هیچ ملاحظه‌ای حد را بر او جاری کرد و او به معاویه پیوست. 📌 معاویه می‌خواست از اسلام هیچ چیز باقی نماند. او صاحب قدرت مطلق هم شد. از سوی دیگر فقط امام حسن بود با دو سه هزار نفر افراد وفادار که بعضی از این افراد صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم بودند؛ را دیده بودند؛ در بیعتی که موسوم به است و در جریان رخ داد، ۱۴۰۰ نفر با پیامبر بیعت کردند. از این تعداد هر کس که باقی ماند جزو یاران امیرالمؤمنین شد و سپس به امام حسن پیوست. امام می‌خواست این افراد باقی بمانند. اگر امام با معاویه می‌جنگید تمام این‌ها کشته می‌شدند. 📌 یکی از یاران امام به نزد آن حضرت آمد و عرضه داشت: سلام بر تو باد ای کسی که روی مؤمنین را سیاه کرده‌ای! امام فرمود: این‌چنین سخن مگو! آن هنگام که من مشاهده می‌کردم که مردم -همه- این جبهه را رها کرده و جز اندک کسانی از اهل این راه، باقی نمانده است، ترسیدم که جمع شما را از زمین ریشه‌کن کنند. می‌خواستم با ماندن شما برای دین (که به‌دست بنی‌امیّه نابود می‌شود) سوگواری‌کننده‌ای بماند!
آیت‌الله جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحمة الله (۹۷/۵/۳) میلاد با سعادت امام رضا ✅ فضیلت امام رضا علیه‌السلام 📝 این احادیث از کتاب تألیف رحمةالله نقل می‌شود. 1⃣ علیه‌السلام: « را ضامن شدم برای كسی كه پدرم را در زيارت كند و به حق او عارف باشد.» این حدیث به صُوَر مختلف نقل شده‌است. «به حق او عارف باشد»؛ یعنی ایشان را بداند. 2⃣ : «هر كس مرا زيارت كند مثل كسی خواهد بود كه صلّی‌الله‌علیه‌وآله را زيارت كرده باشد و حقتعالی ثواب هزار خالص و هزار عمرۀ مقبوله برايش بنويسد و من و پدرانم در روز شفيعان او باشيم.»‏ اگر کسی زیارتش قبول و درست باشد، چنین اجری خواهد داشت. 3⃣ هروی گفت از حضرت رضا شنيدم كه مي‌فرمود «بخدا قسم کسی از ما نیست مگر آنكه کشته و شود (کسی از# ائمه علیهم‌السلام به از دنیا نمی رود)» پس به آن بزرگوار عرض شد يا ابن رسول اللَّه كيست که تو را شهيد مي‌كند؟ فرمود: «بدترين خلق خدا در زمان من (در مورد بدی ، چیزهای عجیب و غریبی نقل شده‌است. خودش گفته بود که و با کمک و حکومت می‌کردند؛ اما من به تنهایی حکومت می‌کنم. قدرت مأمون از معاویه و عبدالملک هم بیشتر بود.) مرا به زهر شهيد مي‌كند. پس از آن مرا در خانۀ خالی و بلاد غربت دفن مي‌كنند. آگاه باشيد هر كه مرا در محل غريبی من (با اینکه امام رضا علیه‌السلام حدود یک میلیون دارد، اما باور کنید که امام باز هم است.) زيارت كند حقتعالی برای او بنويسد اجر صد هزار شهيد و صد هزار صدّيق و صد هزار حج‏ كننده و عمره‏ كننده و صد هزار جهادكننده و او را در زمرۀ ما محشور گرداند (این، بزرگترین اجر است) و او را در رفيق ما در درجات بلند قرار دهد.»
آیت‌الله جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد (۹۶/۵/۳۱): هیئت محبان العباس . ⚡️نکتۀ ضمنی: . 📌شخصی به نام که از علمای سنی بود، در زمان علیه‌السلام از امام خواست که خطبۀ پیامبر در را برای او روایت کند. امام آن سه جملۀ پیامبر را برای او روایت کرد (اخلاص در عمل، خیرخواهی برای پیشوایان مسلمین و همراهی با جماعتشان). سفیان این روایت را نوشت. یکی از اصحاب امام که مرد رندی بود، به سفیان گفت: فهمیدی که امام چه باری بر دوش تو گذاشت؟ سفیان گفت: خیر. آن صحابی امام به او گفت که منظور پیامبر از پیشوایان مسلمین که باید برای آن‌ها خیرخواهی کرد، و هستند؟ منظور پیامبر و هستند! سفیان وقتی این سخنان را شنید، آن نوشته‌ها را پاره کرد! www.javedan.ir
آیت‌الله جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۵/۲۴) . نکات ضمنی . 📌 صلي‌الله‌عليه‌وآله بعد از نمازها رو به مردم می‌کرد. رسم ایشان این بود. اذکار و را هم همین‌طور که رو به مردم بودند، انجام می‌دادند؛ بر خلاف زمان ما که بعد از ، اگر ذکر می‌گوید و سوال مردم را جواب می‌دهد، رو به قبله است. . 📌 در خستگی وجود ندارد؛ بنابراین خواب ناشی از خستگی هم وجود ندارد. در دنیا اگر بوی یک عطری زیاد شود یا نور خیلی زیاد شود، اعصاب آدم نمی‌تواند تحمل کند و برایش آزاردهنده می‌شود؛ اما در بهشت اینطور نیست؛ هرچقدر نور زیاد شود و هرجقدر عطر گل‌های بهشتی زیاد شود، آدم شادمانی‌اش بیشتر می‌شود. . 📌 در دنیا انسان می‌تواند دهد؛ یعنی با یا یا ، بلاهای دنیوی و اخروی را از خودش دور کند؛ اما در فقط ، فدیۀ آدم است. با ایمان می‌تواند خود را حفظ کند. از این ایمان باید مواظبت کرد. ایمان با زخمی می‌شود. یا خیلی بد زخمی می‌شود. اگر ایمان، زخم‌های زیادی بردارد، از بین می‌رود. . 📌 بر گردن و حق دارد. در کوچه‌های مدینه راه می‌رفت و می‌گفت بچه‌هایتان را با محبت علیه‌السلام ادب کنید و حتی می‌گفت حلال‌زادگی بچه‌هایتان را با محبت علی علیه‌السلام امتحان کنید. البته این کارها را در زمان نمی‌توانست انجام دهد؛ اما بعد از معاویه چهل پنجاه سال این کار را کرد. . 📌 اهل سنت با حج در بسیاری از موارد یکسان است؛ زیرا هم روایت حج خود را از علیه‌السلام دارند؛ البته آن‌ها اعتقاد شیعیان را نسبت به امام ندارند؛ اما چون امام باقر این روایت را از و جابر از نقل کرده‌است، این روایت برای آنان هم مقبول است. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله سلام‌الله‌علیها (۹۷/۱۰/۳۰) ✅ ؛ «کتاب الله و عترتی» یا «کتاب الله و سنتی»؟ 1⃣ مقدمۀ اول: مذهب ما بر اساس حدیث ثقلین است. راهی که می‌رود، بر اساس همان است که صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله آن را فرموده‌است. ما برای دین و مذهبمان سند داریم و این سند به پیامبر می‌رسد و سند پیامبر هم است؛ یعنی قرآن (معجزۀ الهی)، سند حقانیت پیامبر است. 2⃣ مقدمۀ دوم: حاکمانی که پس از پیامبر بر سر کار آمدند، جلوی نقل فرمایشات پیامبر را می‌گرفتند و بنا بود کسی از پیامبر چیزی نگوید؛ مگر بعضی افراد که از دستگاه حاکمه اجازه داشتند؛ مانند و . قرار بود مردم فقط قرآن بخوانند. البته قرآن‌هایی هم که در حاشیۀ آن توضیحات و تفاسیر پیامبر در مورد آیات آمده‌است، در زمان عثمان سوزانده شد یا در دیگ آب جوش از بین رفت و خبر این قضیه در صحیح بخاری هم آمده‌است. البته این کارشان را توجیه می‌کردند. وقتی علیه‌السلام بر سرکار آمد، دهان‌ها باز شد. هم ایشان معارف پیامبر را می‌فرمودند و هم سایر صحابه. خودشان هر روز بعد از نماز صبح به مردم فقه و قرآن می‌آموختند. بعد از ، در حالی بر سر کار آمد که مشاهده کرد، آنچه نباید به مردم می‌رسیده، رسیده‌است. لذا راه حل او دروغ‌سازی بود. کارخانۀ دروغ‌سازی بپا کرد. در مقابل هر حرف راستی، حرف دروغی به پیامبر نسبت داده می‌شد و راست و دروغ همگی بین مردم پراکنده شد. 📝 ، طبق نقلی که در کتب معتبر همچون و هم موجود است، قرآن و هستند. البته در صحیح مسلم آمده «اهل بیتی»، اما درست‌ترش همان است که در سنن ترمذی آمده: «عترتی اهل بیتی». عترت، خواص خویشاوندان است و خواص خویشاوندان پیامبر باز طبق نظر خود اهل خود اهل سنت، و و و علیهم‌السلام هستند اما در مقابل این حدیث، حدیثی را در بین مردم رایج کردند که ثقلین، قرآن و سنت است نه قرآن و عترت. تمام احادیثی که در کتب اهل سنت آمده و در آن‌ها ثقلین، قرآن و سنت هستند، یا اصطلاحاً »بلاغ» هستند – حدیث بلاغ، سند ندارد و جزو مشهورات بین مردم است- یا اینکه در سلسلۀ روایان آن‌ها افردای هستند که خود علمای بزرگ اهل سنت، حدیث این راویان را بی‌اعتبار می‌دانند. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir
به مناسبت میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام ✅ علت صلح علیه‌السلام 📌 فرماندۀ لشکر امام حسن علیه‌السلام بود. چهار میلیون درهم از گرفت و شبانه لشکر را ترک کرد. این در حالی بود که دو تا از بچه‌هایش توسط لشکر معاویه کشته شده بودند! یاران معاویه اینقدر جدی بودند که از آن‌ها کسی به سمت لشکر و امام حسن علیهما‌السلام نمی‌آمد؛ اما افرادی از لشکر این بزرگواران به معاویه پیوستند. با این اوضاع امام حسن با چنین یارانی چه کار می‌تواند بکند؟ آن کسانی که قبل از امیرالمؤمنین بر سر کار بودند، حلقوم یارانشان را از جواهر پر می‌کردند. اما امیرالمؤمنین عدالت را اجرا می‌کردند و همین باعث می‌شد که افرادی نتوانند این عدالت را تحمل کنند. مثلاً شاعر ایشان شراب خورد و ایشان بی هیچ ملاحظه‌ای حد را بر او جاری کرد و او به معاویه پیوست. 📌 معاویه می‌خواست از اسلام هیچ چیز باقی نماند. او صاحب قدرت مطلق هم شد. از سوی دیگر فقط امام حسن بود با دو سه هزار نفر افراد وفادار که بعضی از این افراد صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم بودند؛ را دیده بودند؛ در بیعتی که موسوم به است و در جریان رخ داد، ۱۴۰۰ نفر با پیامبر بیعت کردند. از این تعداد هر کس که باقی ماند جزو یاران امیرالمؤمنین شد و سپس به امام حسن پیوست. امام می‌خواست این افراد باقی بمانند. اگر امام با معاویه می‌جنگید تمام این‌ها کشته می‌شدند. 📌 یکی از یاران امام به نزد آن حضرت آمد و عرضه داشت: سلام بر تو باد ای کسی که روی مؤمنین را سیاه کرده‌ای! امام فرمود: این‌چنین سخن مگو! آن هنگام که من مشاهده می‌کردم که مردم -همه- این جبهه را رها کرده و جز اندک کسانی از اهل این راه، باقی نمانده است، ترسیدم که جمع شما را از زمین ریشه‌کن کنند. می‌خواستم با ماندن شما برای دین (که به‌دست بنی‌امیّه نابود می‌شود) سوگواری‌کننده‌ای بماند!
آیت‌الله جاودان در حسینیۀ فاطمة الزهرا (۹۸/۳/۴): ✅ دو نکته در مورد علیه‌السلام 1⃣ خداوند بعد از از دین راضی شد (رضیت لکم الاسلام دینا)؛ قبل از آن هنوز دین ناقص بود. وقتی امیرالمومنین به عنوان جانشین صلّی‌الله‌علیه‌وآله و بعد از ایشان منصوب شد، دین کامل شد‌. یعنی اگر مردم این ولی امر را بپذیرند، دینشان کامل است و این دین برایشان نعمت است. (اتممت علیکم نعمتی) در این صورت نماز و حج و ... به درد می‌خورد؛ اما اگر امیرالمومنین نباشد این اعمال دینی هیچ یک نفعی ندارد. دین بدون علی نعمت نیست! و و به قدرت رسیدند چون مردم را به عنوان ولی امر قبول نکردند. 2⃣ در مورد شهادت امیرالمومنین یک نقل این است ایشان وقتی به مسجد وارد شدند، ترور شدند؛ یک تکبیر شنیده شد و شمشیری مثل برق از بالا به فرق مبارکشان فرود آمد و تا میان ابروان را شکافت؛ اما پذیرش این نقل مشکل است؛ زیرا سابقه نداشته که ایشان غافلگیر شوند. در جنگ به ماموریت دادند که یا پیامبر یا علی یا را بکشد. او در مورد حضرت امیر گفت که نمی‌شود او را کشت زیرا او گویی در پشت سر هم چشم دارد و وحشی از بین این سه بزرگوار فقط توانست حمزه را به شهادت برساند. لذا گفته می‌شود شمشیر اگر هم بالا رفته باشد، امیرالمومنین این قدرت را داشت که بین زمین و آسمان، آن را مهار کند. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir
✍🏻 علیه‌السلام به صلح با تن در داد، تا بنی‌هاشم و شیعیان را از یک قتل‌عام حتمی نجات دهد. نقل می‌کند: به نزد آن حضرت آمده و عرضه داشت: سلام بر تو باد ای کسی که روی مؤمنین را سیاه کرده‌ای! امام فرمود: مالک این‌چنین سخن مگو! آن هنگام که من مشاهده می‌کردم که مردم -همه- این جبهه را رها کرده و جز اندک کسانی از اهل این راه، باقی نمانده است، ترسیدم که جمع شما را از زمین ریشه‌کن کنند. می‌خواستم با ماندن شما برای دین (که به‌دست بنی‌امیّه نابود می‌شود) سوگواری‌کننده‌ای بماند. و در نقلی که موّرخ شیعی می‌آورد، امام فرمود: من تنها برای حفظ خون مردم (که در اثر جنگ بر زمین ریخته می‌شود) و به خاطر ترس از جان دوستان مخلص و اهل‌بیت و خاندانم صلح کرده‌ام. برگرفته از کتاب تالیف آیت‌الله محمدعلی ؛ منتشر شده توسط موسسه