eitaa logo
تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
653 دنبال‌کننده
12.3هزار عکس
6.5هزار ویدیو
593 فایل
جبهه اتحاد دانشگاهیان بصیر ایران
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از عطر کاروان شهدا (شهیدهمت)
🔶 #ایرانی ها مردمی #مهربان و دل رحم هستند.. در بسیاری از صفحات با #عزیز_بوهدوز ابراز همدردی کرده اند.. 🔷 اما چه کنیم از دست بوهدوزهای ایران.. #لیبرال #روشنفکر #اصلاحات #شیرزاد #زیباکلام #تاجزاده #خاتمی #روحانی #احمدینژاد #ناکارآمدی #گل_به_خودی #هسته_ای #خیانت #فرهنگ #سکولاریزاسیون #مراکش
♦️اصلاح طلبان باید برای کاهش مشارکت مردم در پاسخگو باشند. آنها باعث رویگردانی و ناامیدی بخشی از مردم شده، به نحوی که سرلیست آنها در ، از کروبی کمتر رای آورده! بسیار عجیب است که با وجود مقصر بودن، همیشه ژست طلبکار دارند. علت کاهش مشارکت، خود اصلاح طلبانند.
⭕️ تطبیق نادرست تاریخی موجب تصمیم نادرست است اینکه -ما، با کدام برهه تاریخی شباهت و مطابقت دارد، امری پیچیده است که از هر کسی بر نمی‌آید! برای این مهم هم باید به ماجراهای تاریخی، تحلیل آن ماجراها و شناخت وقایع گذشته مسلط بود، هم باید به حال مشرف بود وگرنه یا به گرفتار شده یا ، موجب می‌شود یا هر دو! سیره اهل بیت(ع) علاوه بر بعد تاریخی، برای ما شیعیان ساحت حجیت و شرعیت اعمال است؛ چرا که یکی از منابع دینی تشیع، سنت است و یکی از مصادیق سنت، فعل معصوم است. از این رو دقت و تیزبینی در این حوزه باید مضاعف باشد؛ یعنی هم بعد تاریخی و تحلیلی را دربر بگیرد و هم جنبه شرعی را شامل شود. در این وادی، فقط به مخاطرات پیش گفته دچار نمی‌شود و چه بسا به وهن اهل بیت و جابه‌جایی حکم‌الله نیز منجر شود؛ به همین دلیل در این حوزه کارشناس تاریخ بودن کافی نیست و اجتهاد فقهی نیز اهمیت دارد. در دوران ما بازار تطبیق اعمال و افراد با اقوال و افعال ائمه معصوم(ع) داغ است. بر اصل کار نباید خرده گرفت که اصلش کار نادرستی نیست؛ بلکه سخن در تشخیص مصداق و گویندگانی است که گاه با نگاه‌های سهل‌اندیشانه و سطحی با قیاسات مع‌الفارق روشن، سعی دارند را به هم ربط دهند و با توسل به ، می‌کوشند را اثبات کنند! برای نمونه در تاریخ، صلح حدیبیه یا صلح امام حسن(ع) را خوانده‌اند و هر گونه توافق و را می‌خواهند به آن مرتبط کنند! این روند در نگاهی خوش‌بینانه از سر به تاریخ است. ⭕️ در تاریخ آمده است، در حالی که امام حسن مجتبی(ع)، آرایش جنگی به خود گرفته تا با معاویه ستیز کند و سپاهی بزرگ آماده کرده بود، اولین زمزمه‌های صلح از جانب معاویه شنیده شد. او با حربه‌های رسانه‌ای، شایعه کرده بود که قرار است امام حسن با او مصالحه کند و حتی صلح را پذیرفته است! این در حالی بود که امام کاملاً آماده نبرد با جریان فاسد اموی بود و بعدها به طور رسمی نیز درخواست صلح و شایعات از جانب معاویه آغاز شد. این نکته اساسی ماجرای صلح تحمیلی بر امام مجتبی(ع) است. ⭕️کسانی که قرار است آن تاریخ را با شرایط امروز تطبیق بدهند، باید استدلال کنند در حال حاضر، ایران اسلامی از جانب چه کسی به صلح دعوت شده است؟ اکنون دشمن بی‌محابا و با وقاحت تمام به ایران اهانت و هتاکی می‌کند، ملت ایران را تهدید و تحریم می‌کند، این شرایط چه نسبتی با جریان امام حسن(ع) دارد؟ بر فرض که امام حسن(ع) به خواسته اکثریت مردمی که از جنگ خسته شده و در برابر خام شده بودند،تن داد و با معاویه در مجلس صلح نشست، اما آیا واقعا شرایط امروز شرایط امام حسن(ع) است؟ امروز دشمن ملت ما، حتی مانند معاویه، نمایش صلح‌طلبی هم اجرا نمی‌کند، بلکه به صراحت از براندازی انقلاب و دولت ایران می‌گوید، ترجیع‌بند سخنرانی‌های‌شان گزینه نظامی است و حتی در برابر دیدگان همه دنیا، سرداران ما را ترور کردند! در این اوضاع چرا از اردوگاه ما باید ندای صلح شنیده شود؟ آن هم از زبان کسانی که چندین سال است به جای آرایش جنگی، آغوش صلح باز کرده‌اند و هنر خود را مذاکره معرفی می‌کردند! ⭕️ اگر کسانی قصد دارند امروز ما را با دوران امام حسن(ع) مقایسه کنند، جدای از جفایی که با خود به تاریخ و حضرت مجتبی(ع) کرده‌اند، مرتکب نیز به مردم دلیر ایران شده‌اند! مردمی که سال‌هاست برای حفظ انقلاب خود از خودگذشتگی کرده‌اند و به تعبیر حضرت امام(ره)، از مردم صدر اسلام بهتر هستند، چه نسبتی با مردم دنیازده و بی‌بصیرت دوران امام مجتبی(ع) دارند که فریب سخنان ریاکارانه و اغواگرانه معاویه را خورده بودند؟ ⭕️ روا نیست اگر عده‌ای از راه انقلابی و مواضع سابق خود خسته و شده‌اند، این را به مردم ایران هم نسبت دهند! شاید مردم از برخی مسئولان و افراد خسته شده باشند؛اما به یقین به با کسانی که نقشه نابودی آنها را می‌کشند، تن نمی‌دهند. صلح امام حسن(ع)، یک کارکرد داخلی بین مسلمین داشت در برابر دشمن خارجی تا امام بتواند، با مدیریت جهان اسلام، ضمن دفاع از آرمان‌های اصیل اسلامی، مانع نابودی کامل دین خدا بشود. در شرایطی که به هر دلیل دور امام(ع) از سرداران جنگی و توده‌های حامی خود خالی شده بود، برای حفظ اسلام، راهی جز پذیرش صلح باقی نمانده بود، آیا انصافاً امروز کیان اسلام و انقلاب بسته به سازش با دشمنان است؟ آیا کسانی که این گونه سخن می‌گویند خبر از تاریخ ندارند؟ یا از قدرت ملت و نیروهای مسلح و ظرفیت‌های متعدد کشور خود هم آگاه نیستند؟ آیا خبر ندارند با تکیه به ملت و امکانات درون می‌توان بسیاری از مشکلات را برطرف و دشمن را ناامید کرد؟ ، صبح صادق @jedbie تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
منشور حوزه علمیه تمدن ساز ✍دکتر محمدرضا اخضریان رهبر انقلاب، در پیامی به مناسبت یکصدمین سال تاسیس حوزه علمیه پیامی صادر کردند که می توان یکی از منابع راهبردی حوزه علمیه آینده تلقی کرد. این بیانیه که از منظر جایگاه و اهمیت، بازخوانی و تداوم ره در اسفند ۶۷ است را می توان حوزه های علمیه و نوعی اعلام برائت و حتی اعلام با دانست. این بیانیه به تعبیر روشن تر و و نقشه راه است که با تحلیل و وضعیت شناسی گذشته و نگاه به آینده تلاش می کند تا تصویری مطلوب از این نهاد علمی و دینی عرضه کند. اندیشمند معاصر در قالب خود چهار مرحله مواجهه با بحران را مطرح می کند : ۱) مشاهده و شناسایی مشکل ۲) تشخیص علل  ۳) بازسازی ذهنی جامعه آرمانی ۴) ارائه راهکار بر اساس این چارچوب نظری می توان چنین تحلیل کرد که رهبر انقلاب، ، رضاخانی و انزوای را حاصل و سلطه و تلقی نموده در گام بعد، آرمان تشکیل را مهمترین نیاز جامعه مسلمان ایران در اوایل قرن چهارده هجری دانسته، تاسیس حوزه علمیه قم و تربیت را راهکارهای اساسی دستیابی به جامعه مطلوب تلقی می کنند. رهبر انقلاب در گام بعد، با تشخیص بحران امروز جامعه و حوزه های علمیه، ، در حوزه و ناتوانی در حل مسایل امروز را مد نظر قرار داده، وضعیت مطلوب و آرمانی را ایجاد حوزه ، ، و معرفی می کنند. ایشان در ادامه راهکار دستیابی به حوزه آرمانی را در قالب چند ویژگی برجسته حوزه معرفی می کنند : حوزه نه نه نه نه ارتباط گرا و شناس و نه و و سپس، اصلاح دروس و سرفصل ها اصلاح ساختار اداری و آموزشی و پرورشی جایگزینی دروس و و اتخاذ رویکرد تخصصی و فوق تخصصی به موضوعات را مسیر دسترسی به این وضعیت مطلوب معرفی می کنند. بیانیه رهبری خطاب به روحانیان و حوزه های علمیه را می توان دستورالعمل آینده اندیشانه به این مرکز علمی و دینی و فصل تازه ای از رویکرد حوزه علمیه به آینده در نظر گرفت که شایسته بررسی های دقیق و موشکافانه تر است.
1.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹شهید رئیسی در این ویدیو و یک سال بعد از اتمام کابوس دولت روحانی (۱۴۰۱)، از پایانِ بخشی از خبر می دهد، با همان ادبیات مبتنی بر تقوا و احتیاط همیشگی خود، سربسته به ها و ها اشاره می کند و البته به مردم نسبت به آینده اطمینان می دهد. ⁉️⁉️مگر بنا نبود دولت سوم روحانی نباشد‌؟ 🔹️اتمام تعطیلی و تاریکی و تورم و معتبر کردن تحریم و تکثیر ناترازی ها، چگونه ممکن است ؟ خدا رحمت کند شهید رئیسی را نه قطعی برق و آب داشتیم و نه.... موجب می‌شود.