eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.5هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
748 ویدیو
207 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 ناشران سکولار و رنسانس صهیونیسم (3) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وسوم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (4) 1⃣ عزت‌الله فولادوند، خشایار دیهیمی، علی دهباشی و… می‌خواستند با یک تیر دو نشان بزنند: هم ماموریت ترویج نظریه‌های یهودی را برای تکمیل پازل به سرانجام رسانند و هم صاحب جایزه بنیاد هاینریش بُل شوند. 2⃣ هدف جایزه آرنت «تامین مالی» و «تقویت اعتبار» کارگزاران پروژه بود: ✍ این جایزه می‌خواهد افراد را تشویق کند که «شیوه عمل» و اندیشه «هانا آرنت» را در سیاستِ امروزی مطرح کنند. (فصلنامه بخارا، ش58، صص357و358) 3⃣ از این رو، سال 1385 به سرعت ترجمه دو کتاب با موضوع فلسفه هانا آرنت را توسط و به بازار فرستاد! 4⃣ همان هنگام، توسط اثری را درباره آرنت به فارسی برگرداند که در آن از مبارزات صهیونیستی او علیه فلسطینی‌ها تجلیل شده بود! 5⃣ ، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران و از نظریه‌پردازان فرهنگستان هنر (دوره ریاست ) پرونده‌ای را برای «یادبود آرنت» انتشار داد و آثار او را به عنوان اولین مرجع در رشته‌های «جامعه‌شناسی سیاسی» و «انسان‌شناسی» معرفی کرد. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص256 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 ناشران سکولار و رنسانس صهیونیسم (5) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وسوم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (4) 1⃣ زیرساخت‌های عملیاتی پروژه ناکام که در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران به ائتلافِ و با کارگزاران انجامید، به تدریج از لابه‌لای این گفتارها خود را نشان می‌داد و نقش تزهای هانا آرنت نیز در تحقق آن روشن‌تر می‌شد. 2⃣ کلکسیون سکولارها دیگر تکمیل به نظر می‌رسید. با همکاری فاز جدید تبلیغ یهودی را آغاز کرد. 3⃣ به مدیریت نقشی کلیدی در این پروژه پیچیده داشت. این ناشر از سال 1380 فعالیت خود را در حوزه «ادبیات کودک و نوجوان» کلید زد و با برگزیدن به عنوان مشاور عالی و پیوند با مترجمانی چون عبدالحسین آذرنگ، و ژاله آموزگار خیلی زود تبدیل به مرکز نشر آثار مانند سِر شد و در جغرافیای پروژه جای گرفت. 4⃣ سیاست این انتشارات یک حرکت تدریجی برای «صید مخاطب از میان ایرانی» و «تربیت آنان به عنوان کتابخوان‌های بزرگسال» بود. 5⃣ به گفته مدیران نشر ماهی: «سیاست‌گذاری ما فقط بوده است. دنبال مؤلفه‌ی نرفته و نمی‌رویم. چارچوب کاری ما فقط ترجمه بوده و خواهد بود.» 6⃣ این سیاست، یادآور اساسنامه انتشارات آمریکایی در دهه 1340 است که خود را فقط موظف به ترجمه و نشر تالیفات غربی در ایران می‌دانست. اگرچه فرانکلین با بودجه وزارت خارجه آمریکا تغذیه می‌شد، با این حال به صراحت از سیاست حذف «مولفه‌ی ایرانی» سخن نمی‌گفت، اما می‌کوشید تا رویکردهای و را به رخ مخاطبانش بکشد و یک نقطه کانونی در گسترش به حساب آید. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص257 📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع: 👉 http://yon.ir/nashrmahi ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 ناشران سکولار و رنسانس صهیونیسم (6) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وسوم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (4) 1⃣ ابتدا در دوم اردیبهشت 1385 با همکاری انجمن علمی – دانشجویی فلسفه دانشگاه تهران «نشست آراء و افکار » را با حضور برگزار کرد. 2⃣ سپس دوم اسفند 1385 نشر ماهی و «شب هانا آرنت» را به عنوان اولین «شب فلسفه» در خانه هنرمندان ایران با حضور ، ، خشایار دیهیمی، محمدعلی موحد، ، مصطفی ملکیان، و... سامان دادند. 3⃣ هرکدام از شرکت کنندگان، یک طیف سیاسی را نمایندگی می‌کردند. نراقی مشاور شاه مخلوع و رابط جاسوسان با محافل ، شایگان نماد برجسته و دولت‌آبادی هم از اعضاء مرکزیت کانون نویسندگان ایران به شمار می‌رفت. 4⃣ از رهبران جناح نیز در ابتدای این مراسم و در حالی که برخی حاضران دورش حلقه زده بودند، در گفتگویی اختصاصی با خبرنگار از «جایگاه آرنت در پروژه روشنفکران دینی» گفت: 📣 آرنت امروزه نیز ما را از اطرافمان آگاه می‌کند و آثارش راه‌های مبارزه با خشونت موجود را به ما می‌آموزد. من در «پروژه معنویت و عقلانیت» از «هانا آرنت» الهام گرفته‌ام. من معتقدم او و دو شخصیتی هستند که بیشترین تاکید را بر دخالت اخلاق در سیاست داشته‌اند و الهام‌بخش من بوده‌اند. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص258 📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع: 👉 http://yon.ir/nashrmahi ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 ناشران سکولار و رنسانس صهیونیسم (7) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وسوم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (4) 1⃣ گفتارهای نشان می‌داد که 2 جناح و در بستر یک ائتلاف استراتژیک با یکدیگر برای مبارزه با قرار دارند! 2⃣ استراتژی‌ای که و در مقام سخنرانان آن شب، معنایش را بیشتر شکافتند. 3⃣ آنان کوشیدند تا از نگاه یهودی «مسئولیت‌ها و تکالیف فردی و جمعی» نیروهای را در مبارزه با جمهوری اسلامی یادآور شوند. 4⃣ سپس در لابه‌لای گفتارهایشان به دفاع بی‌پرده از پرداختند و ضمن مقایسه جمهوری اسلامی با رژیم هیتلری، اساس گفتمان انقلابی‌گری را نشانه رفتند! 5⃣ چون آن هنگام یکی از گفتمان‌های برجسته انقلابیون افشای روایت‌های جعلی پیرامون «افسانه‌ی » (قتل عام یهودیان در آلمان نازی) و احیاء تفکر بود که مبانی‌اش از بطن اندیشه‌ی سیاسی امام خمینی (ره) بر می‌خاست. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص258و259 📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع: 👉 http://yon.ir/nashrmahi ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 ایرانیان به مثابه «آلت شَر» (4) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وچهارم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (5) 1⃣ نيز از ابتدای مراسم «شب هانا آرنت» در تالار بتهوون خانه هنرمندان ایران حضور داشت و پس از عزت‌الله فولادوند به پشت تریبون رفت تا از «شست‌وشوی مغزی در رژیم‌های وحشت» بگوید. 2⃣ او بدون مقدمه چینی گفت باید ببینیم در کدام جوامع و در چه شرایطی جنایتکارانی مثل تولید می‌شوند و «مسئولیت جمعی» ما در این موقعیت چیست؟ 3⃣ سپس دیهیمی ادعا کرد که «چنین تهدیدهایی در جامعه ما» در حال افزایش است و به توصیف نظام سیاسی ایران از منظر یهودی پرداخت. 4⃣ نقطه آغاز توصیفش، انکار ظریف نقش دین و عرفان در سیاست‌ورزی بود و نتیجه گرفت «آنها که در جستجوی چیزی ماوراء این جهان مشترک انسانی هستند، راه را برای از میان بردن همبستگی انسانی هموار می‌کنند.» 5⃣ نگاه ماوراء طبیعی به سیاست، از منظر دیهیمی نقطه‌ی زایش و است، چون منجر به پیدایش یک می‌شود و می‌خواهد به تبیین هستی و تاریخ بپردازد. از دل ایدئولوژی هم «حکومت وحشت مطلق» در می‌آید! 6⃣ دقیقاً در همین نقطه، همه‌ی ابهام‌ها زاده می‌شود. چرا باید پذیرفت که هر ایدئولوژی‌‌ای ناگزیر به می‌انجامد؟ آیا چون کمونیسم، نازیسم و لیبرالیسم در تجربه تاریخی خود به نظامی‌گری (میلیتاریسم) و خشونت‌ورزی راه برده‌اند، دیگر ایدئولوژی‌ها و مکاتب نیز الزاماً چنین مسیری را خواهند پیمود؟ آیا جنس ایدئولوژی‌ها و شیوه‌ تبیین آن‌ها از هستی، سبب تفاوت در کارکردشان نمی‌شود؟ 7⃣ دیهیمی به هیچ کدام از این پرسش‌ها پاسخ نمی‌دهد و به آسانی از کنارشان می‌گذرد، زیرا جوابی ندارد!! 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص262 📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع: 👉 http://yon.ir/Alateshar ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 ایرانیان به مثابه «آلت شَر» (5) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وچهارم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (5) 1⃣ عنصر مشترک تحلیل‌های و «شورش روشنفکرانه» علیه خواست تاریخی یک ملت است. 2⃣ یک سرخوردگی کهنه گریبان را چسبیده است، چون ایرانیان در انقلاب اسلامی هم به هویت غرب‌زده پشت کردند و هم آنان را از گردونه کنار نهادند. 3⃣ فولادوند غیر از عده قلیلی از روشنفکران، بقیه شهروندان را «آلت شر» و «گناهکار» نامید، چون به وضع موجود تن داده‌اند و دیهیمی نیز به همین راه رفت. 4⃣ تعارض تکان‌دهنده‌ای است؛ روشنفکرانی که خود را «سخنگوی مردم» و «وجدان جامعه» می‌دانند، به همان مردم و وجدان‌شان ناسزا می‌گویند! 5⃣ مردم پیشرو که واپسگرا را طرد کرده‌اند، نزد فولادوند و دیهیمی تبدیل به یک «کل نامعلوم» می‌شوند که با «آرزوهای دروغ» فریب خورده‌اند. 6⃣ در نگاه آنان همه‌ی مردم «آلتِ شر» خودکامگان هستند و نیز جز یک «حکومت وحشت مطلق» نیست! 7⃣ چون این نظام بر پایه‌ی آموزه‌های امام خمینی (ره) اعتقاد دارد: 🔸 ما از شرّ رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم، لکن از شرّ تربیت‌یافتگان غرب و شرق به این زودی‌ها نجات نخواهیم یافت. اینان برپادارندگان سلطه ابرقدرت‌ها هستند و سرسپردگانی هستند که با هیچ منطقی خلع سلاح نمی‌شوند؛ و هم اکنون با تمام ورشکستگی‌ها دست از توطئه علیه جمهوری اسلامی و شکستن این سد عظیم الهی برنمی‌دارند. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص263و264 📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع: 👉 http://yon.ir/Alateshar ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ خشایار دیهیمی را بیشتر بشناسیم (١) 1⃣ سال ١٣٣۴ در تبریز به دنیا آمد. در دانشگاه، شیمی و سپس زبان انگلیسی خواند. ابتدای انقلاب به اتهام سیاسی روانه زندان شد. 2⃣ سال ١٣۵٨ با متعلق به علی‌اصغر حاج سیدجوادی همکاری کرد. این هفته‌نامه با مشارکت (عامل سازمان CIA و رابط علی امینی) منتشر می‌گشت. دیهیمی به‌گفتهٔ خودش مانند یک در آن مقاله می‌نوشت تا از خط مشی ایران دفاع کند. 3⃣ شاید دیهیمی در میان مردم شخصیت سرشناسی نباشد، اما با ترجمهٔ ١٠٠ اثر در حوزهٔ ، فلسفه و ادبیات غرب یک مترجم پُرکار بود. 4⃣ از سویی عضو گروهک نهضت آزادی ایران به‌شمار می‌رفت و از طرفی مشاور عالی‌رتبهٔ ایران. 5⃣ حتی در حساس‌ترین لحظات، تدوین بخشی از راهکارهای انتخاباتی را به دیهیمی سپرد. ✍ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ خشایار دیهیمی را بیشتر بشناسیم (٢) 1️⃣ در سه دههٔ گذشته، سه دوره فعالیت حرفه‌ای را برای انجام مأموریتش گذرانده است. 2️⃣ دههٔ ١٣۶٠ پیوندهای خود را با نهادهای فکری حاکمیت برقرار کرد. از سال ١٣۶٢ به «سازمان آموزش و انتشارات انقلاب اسلامی» رفت؛ سازمانی که پس از مصادرهٔ انتشارات آمریکایی جایگزین آن شد؛ اما بدنهٔ مدیریتی‌اش همچنان در اختیار نسل قدیم فرانکلینی‌ها و مترجمان سکولار مانند امیرحسین آریانپور، باقر پرهام و داریوش آشوری ماند. 3️⃣ دیهیمی در سال ١٣۶۴ به‌عنوان یکی از سرویراستاران سازمان برگزیده شد و ترجمهٔ کتاب «گفت‌وگو با مرگ» اثر را منتشر کرد؛ همان هنگام که ترجمهٔ کتاب «ظلمت در نیمروز» (روایت دادگاه‌های استالینی برای تصفیه ایدئولوژیک) از این نویسنده چاپ شد. 4️⃣ کوستلر، داستان‌نویس و اهل بوداپست، یکی از رهبران بزرگترین (عملیات PSB) به‌شمار می‌رفت که سال ١٩۴٩ رسماً به عضویت CIA درآمد. دیهیمی بعدها کتاب زندگی و آثار آرتور کوستلر را انتشار داد. 5️⃣ خشایار دیهیمی هر روز فعالیت‌های خود را گسترش می‌داد! ✍️ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ خشایار دیهیمی را بیشتر بشناسیم (٣) 1⃣ در ابتدای دههٔ ١٣٧٠ پس از پیوند با دولتمردان «دولت سازندگی» چون و علی میرزایی به‌عنوان دبیر شورای نویسندگان انتخاب گشت. 2⃣ در طول دوران فعالیت حرفه‌ای در عرصهٔ ترجمه و مطبوعات، علاقهٔ او به نشر آثار یهودی از جنسی دیگر است، مثل یک پروژهٔ مادام‌العمر و دستور کار دائم. 3⃣ از هنگام انتشار نخستین شمارهٔ ماهنامه نگاه نو در مهر ١٣٧٠، دیهیمی و در این نشریه سلسله مقالاتی درباره آیزایا برلین نوشتند و او را «استاد تفکر آزادی‌خواهی» خواندند. 4⃣ اگر با معرفی یهودی یکی از سه ضلع «مثلث اصلاحات در ایران» را کامل کرد، دیهیمی نیز با تبلیغات برای آیزایا برلین یهودی سهمی بزرگ در ساختن دومین ضلع این مثلث داشت. 5⃣ همچنین او هدف مجلهٔ نگاه نو را احیاء تفکر تعریف کرد که بسیاری از اعضاء مرکزیت آن کانون روابط تنگاتنگی با سرویس‌های لیبرال داشتند. ✍ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ خشایار دیهیمی را بیشتر بشناسیم (۴) 1⃣ سپس به فکر چاپ یک مجموعه کتاب ١٠٠ جلدی نیز با نام «نسل قلم» افتاد. این مجموعه، ترجمهٔ «دایرةالمعارف ادبیات جهان» بود که سال ١٩٧۴ در دوران اوج با همکاری «انجمن فرهنگی بریتانیا و دانشگاه مینه‌سوتا» تدوین شد و نام نویسندگان مقبول CIA مانند مارسل پروست، تی. اس. الیوت، هربرت رید، آلبر کامو، میلان کوندرا و… در آن به چشم می‌خورد. 2⃣ دیهیمی را در ایران به همراه سه تن از دوستانش به نام‌های آرمان امید، حسن ملکی و بهرام داوری تشکیل داد و از مترجمانی مانند عزت‌الله فولادوند، کریم امامی (سرویراستار انتشارات آمریکایی فرانکلین)، عبدالله کوثری و مهدی سحابی (مترجم آثار سلمان رشدی) برای کار دعوت کرد. 3⃣ او می‌خواست هر ماه ٢ جلد کتاب را روانهٔ بازار کند و یک شبکهٔ بزرگ از مشترکان برای پیش‌فروش کتاب‌ها بسازد تا بتواند آن را به‌صورت مستمر تغذیهٔ فکری کند. 4⃣ در سال ١٣٧٢ این شبکه با ١٠٠٠ مشترک ثابت و ۶٠٠هزار تومان سرمایه فعالیتش را آغاز کرد و مدام بر تعداد اعضاء آن افزوده می‌شد. طی ۶ سال مجموعهٔ نسل قلم به ١٠٠ جلد کتاب پیرامون «ادبیات غرب» رسید و دیهیمی یک پروژهٔ صد جلدی دیگر را نیز کلید زد. 5⃣ در واقع، او را باید مؤسس و مدیر «کلوب لیبرال‌های رادیکال» شناخت. ✍ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ خشایار دیهیمی را بیشتر بشناسیم (۵) 1⃣ فقط از رانت‌های بهره نگرفت، بلکه در از حمایت‌های بیشتری برخوردار شد. 2⃣ مدیریت تحریریهٔ بر عهدهٔ او بود و «احمد مسجد جامعی» نیز ابتدا در جایگاه قائم‌مقام و سپس به‌عنوان وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت اصلاحات در زمرهٔ اصلی‌ترین حامیان مالی این انتشارات قرار داشت. 3⃣ خشایار دیهیمی به‌عنوان چهرهٔ برجستهٔ مبلّغان ، همواره از رانت دولت‌های سازندگی و اصلاحات برای اشاعهٔ افکارش بهره می‌برد. 4⃣ او از سال ١٣٧۶ طرح جامعی برای اشاعهٔ ریخت و زندگی‌نامهٔ فکری فیلسوفانی که «مدال ملی » را از رئیس‌جمهور آمریکا گرفتند، در مجموعه کتاب‌های صدجلدی «نام‌آوران فرهنگ» ترجمه کرد؛ مثل ، فیلسوف تحلیلی معاصر که بارها بیل کلینتون او را به‌سبب نگارش «تئوری عدالت» ستود. 5⃣ سال ١٣٨٠ در «انتشارات طرح نو» ترجمهٔ مجموعه کتاب‌های این را آغاز کرد، اما پروژه نیمه‌کاره ماند و هنگامی که مشاور عالی شد، کار ناتمامش را به آنجا برد تا به سرانجام برساند. 6⃣ دیهیمی برای انتشار گستردهٔ تئوری‌های یهودی دلایل بسیاری داشت؛ مانند عزت‌الله فولادوند که دیدیم برای تبلیغ هانا آرنت یهودی از انگیزه‌های زیادی برخوردار بود. ✍ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ خشایار دیهیمی را بیشتر بشناسیم (۶) 1⃣ سال ١٣٨٢، همان هنگامی که ترجمهٔ آثار ، یکی دیگر از فیلسوفان و جاسوسان بلندپایهٔ CIA را آغاز کرد و زمینه‌های سفر او به ایران را می‌چید، وزیر آموزش و پرورش نیز به‌دنبال تحقق یک برنامهٔ جامع «آموزش شهروندی» در مدارس کشور بود و مأموریت اجرای آن را به «سازمان دانش‌آموزی» سپرد. 2⃣ این سازمان که زیرنظر مستقیم وزیر و ریاست آن بر عهدهٔ معاون وزیر بود، بودجهٔ کلانی را به با مدیریت «علی‌اصغر سیدآبادی» اختصاص داد تا مجموعه کتاب‌هایی پیرامون این موضوع آماده سازد. 3⃣ خشایار دیهیمی و مشاوران اصلی برنامهٔ جامع «آموزش شهروندی» وزارت آموزش و پرورش بودند و «نشر اگر» واسطهٔ اختصاص بودجهٔ دولت اصلاحات به آنان و روشنفکران سکولاری نظیر و شد تا با تدوین کتاب‌های «شهروندی»، «دموکراسی»، «مشارکت»، «گفتگو»، «فلسفه» و «دنیای مجازی» به گسترش آموزه‌های سیاسی در مدارس ایران بپردازند. 4⃣ حتی وزارت آموزش و پرورش این کتاب‌ها را میان دانش‌آموزان به مسابقه گذاشت تا آنان به خواندن تئوری‌های دیهیمی و جهانبگلو ترغیب شوند؛ تئوری‌هایی که آشکارا پروژهٔ جمهوری اسلامی را تعقیب می‌کرد. 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سرّی روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص٢٨١-٢٨۴ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter