eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
684 ویدیو
201 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ همدان و پدیده‌ی بهائیان یهودی (2) 🎯 برخی از خاندان‌های یهودیِ بهائی‌شده‌ی عبارتند از: 👈 آزاده، اتحادیه (از نسل حکیم دانیال)، اخوان صفا (از نسل میرزا مهدی اخوان الصفا)، ارجمند (از نسل حاجی مهدی ارجمند بن آقا رفائیل، مؤلف کتاب گلشن حقایق)، باهر (از نسل حاجی میرزا طاهر)، برجیس (از نسل حکیم یعقوب)، جاوید (از نسل حاجی یهودا معروف به حاجی شکرالله جاوید)، حافظی (از نسل حاجی یوحنا خان)، رفعت (از نسل میرزا آقا جان طبیب)، ساجد (از نسل میرزا آشور یا آشر)، سراج (از نسل دکتر یوسف سراج)، شایان (از نسل میرزا یحیی شایان برادر کوچک میرزا سلیمان جاوید)، صمیمی (از نسل میرزا حبیب‌الله صمیمی)، صنیعی (از نسل میرزا آقا جان. اسدالله صنیعی آجودان مخصوص محمدرضا پهلوی در دوره ولیعهدی که بعداً به درجه سپهبدی رسید از این خانواده است)، عبدی (از نسل میرزا فرج‌الله عبدی)،‌ عطار (از نسل حاجی حبیب‌الله عطار همدانی)، علاقه‌بند (از نسل آقا یهودا علاقه‌بند)، عهدیه (یکی از اعضای این خاندان زن حسینقلی خان نظام‌السلطنه مافی شد)، فیروز، گرانفر (از نسل موشه پسر حاجی لاله‌زار)، لاله‌زار و لاله‌زاری (از نسل حاجی لاله‌زار)، مؤید (از نسل حبیب مؤید)، متحده (از نسل میرزا یعقوب متحده)، متحدین (از نسل میرزا محمدرضا جدیدالاسلام)، مشهود (از نسل میرزا یوسف مشهود)، ممتازی (از نسل نورالدین ممتازی برادر میرزا یعقوب متحده)، میثاقیه (از نسل آقا یهودا میثاقیه)، یوسفیان (از نسل میرزا یوسف بن آقا ابراهیم). خانواده کحال‌زاده نیز احتمالاً از یهودیان همدان است زیرا همسر دکتر حسین خان کحال، که اوّلین نشریه اختصاصی زنان ایران را به‌نام دانش در 1328 ق. منتشر کرد، دختر میرزا یعقوب همدانی (میرزا محمد حکیم‌باشی) بود. ✍ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter #⃣
✡ همدان و پدیده‌ی بهائیان یهودی (3) 1⃣ «یهودیانِ بهائیِ همدان» نقش مهمی در اشاعه‌ی در سایر مناطق داشتند. 2⃣ برای مثال، باید به میرزا ابراهیم اسرائیلی همدانی (اتحادیه)، صاحب داروخانه اتحادیه رشت و عضو محفل روحانی رشت، در گیلان و نقش حاجی موسی همدانی در اراک اشاره کرد. 3⃣ حتی در ارمنستان (ایروان) نیز بهائی‌گری به‌وسیله یک یهودیِ همدانی (میرزا آقا جان طبیب اسرائیلی) اشاعه یافت. 4⃣ از سایر ، که یا مسلمان‌تبارند و یا تبار ایشان برای نگارنده روشن نشد، می‌توان به خانواده‌های زیر اشاره کرد: پروین (از نسل حاج ابراهیم پروین دندان‌ساز)، درویش (از نسل میرزا حسین خان درویش از بابیان اوّلیه)، توکل (از نسل حاجی محمدعلی تویسرکانی)، حصاری (از نسل محمدعلی حصاری)، دانش (از نسل عبدالحسین خان دینارآبادی)، درخشانی (از نسل حبیب‌الله درخشانی)، فانی (از نسل عزت‌الله فانی از بهائیان بهار همدان)، قوام (از نسل سید مهدی قوام). 5⃣ در روستاهای همدان نیز تعدادی سکونت داشتند. در این میان به‌ویژه باید به روستای امزاجرد اشاره کرد که تعداد کثیری بهائی داشت در حدی که به احداث دست زدند. در دوران ناصری، بهائی مقتدر این روستا داوود قلی بیگ، از سران فرقه نصیریان (علی‌اللهی)، بود؛ و در دوران احمدشاه کدخدای قریه بهائی بود. در سال 1329 امزاجرد 435 نفر سکنه داشت. عبدالحسین خان دینارآبادی (نیای خاندان دانش)، مالک روستای دینارآباد، نیز بهائی بود. در سال 1329 این روستا 560 نفر سکنه داشت. 6⃣ در روستاهای احمدآباد و صحنه نیز از زمان ناصری تعداد قابل توجهی از بابیان و بهائیان بودند. صحنه همان روستایی است که دو روز در آن توقف کرد و اهالی را تبلیغ نمود. ✍ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter #⃣
✡ همدان و پدیده‌ی بهائیان یهودی (4) 1⃣ از شخصیت‌های مهم همدان باید به صدرالصدور و سیدمهدی قوام همدانی اشاره کرد: 2⃣ حاجی سیداحمد صدرالعلما پسر حاجی سیدابوالقاسم صدرالعلمای همدانی، مباشر امور کتابت شرعیه حاجی میرزا هادی مجتهد همدانی، بود. سیداحمد برای تحصیل به نجف رفت و سپس در مدرسه خان مروی تهران مستقر شد. در سال 1316 ق. در همدان به‌وسیله حکیم موسی، طبیب ، به گروید! به تهران بازگشت و در مدرسه مروی به تدریس و تحصیل پرداخت و لقب صدرالعلمای پدرش به او رسید. او سپس به طریقت شاه‌نعمت‌اللهی وارد شد و در این فرقه به مقام پیر دلیل، که نایب و قائم‌مقام پیر طریقت است، دست یافت. حاجی صدر در سال 1325 ق. در تهران درگذشت. او از سوی عباس افندی به ملقّب بود. 3⃣ سیدمهدی قوام همدانی به یک خانواده روحانی مقیم کردستان تعلق داشت. در سال 1318 ق. به‌وسیله دایی‌اش، آقا صادق، بهائی شد. قوام از مبلّغین فعال بهائی بود و گروهی را بهائی کرد. مدتی در سلک علمای دینی سنندج بود. ✍ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter #⃣
✡ تاکتیک‌های یهودی: از تغییر اسم تا وصلت با اشراف ✍ (Hilaire Belloc) نویسنده، تاریخ‌دان، رئیس مجمع آکسفورد، و نماینده مجلس انگلستان در کتاب خود تحت عنوان «یهودیان» (The Jews) که در سال 1922 به چاپ رسید، در خصوص پدیده‌ی فزاینده‌ی «افرادی که یهودی بودند خود را مخفی می‌کنند» می‌نویسد: 1⃣ ترفند خاص را مدنظر داشته باشید. این مسئله از دیدگاه ما به‌خصوص نفرت‌انگیز به نظر می‌آید... 2⃣ [استفاده‌ی یهودیان از اسامی جعلی] نوعی فرومایگی است که ما را به یاد دار و دسته‌ی جنایتکاران و ولگردان می‌اندازد. این ترفند بخشی از حرکت لاک‌پشت‌وار و دزدانه است... 3⃣ افرادی که نژادشان در تمام جهان شناخته شده است، بی‌شرمانه از اسامی جعلی به‌عنوان نقاب استفاده می‌کنند و بعد از یک یا دو سال وانمود می‌کنند اگر نام اصلی و واقعی‌شان به‌جای این نام جدید استفاده شود، گویی به آنان توهین شده است! ✍ او در ادامه نشان می‌دهد که چگونه برخی از بدون نیاز به تغییر نام، فقط با طبقه‌ی اشراف انگلستان وصلت کردند: 1⃣ ممکن است یک را در قاره‌ی اروپا و یا حتی در خاور دور و نزدیک، یک عامل انگلیس خطاب کنند... او در هر یک از تشکیلات دولتی که بخواهد، می‌تواند اجازه‌ی ورود پیدا کند و به‌عنوان یکی از اعضای برجسته‌ی قومش، به سِمَت مدیریت ارشد هیئت اجرایی انگلستان برسد. 2⃣ او با ظرافت و هوشمندیِ هرچه تمام‌تر ادامه پیدا می‌کند تا این‌که به طور گسترده ازدواج بین خانواده‌های اشرافی این کشور و اتفاق می‌افتد. بعد از دو نسل، با شروع قرن بیستم میلادی، در بیش‌تر خانواده‌های اصیل انگلیسی جریان پیدا می‌کند. 3⃣ این لکه‌ی ننگ، تقریباً در تمام این خانواده‌ها کم و بیش آشکار می‌گردد و در بعضی از آن‌ها این مسئله چنان شدید است که اگر چه نامشان هنوز انگلیسی است و بینشان رسم و رسوم گذشته‌ی خاندان اصیل انگلیسی جریان دارد، جثه‌ و شخصیت این افراد به طور کامل یهودی شده است. 📚 منبع: كتاب صهیونیسم در مسیر سلطه، نوشته: اندرو کارینگتن هیچکاک، برگردان: محمدیاسر فرحزادی، تهران: نشر ساقی، چاپ اول، ص99و100 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡️ جنگ‌های صلیبی به نام مسیح به کام یهود (4) 1️⃣ در این گیرودار که مسیحیان و مسلمانان از هر سو کشته می‌شدند، و ظاهراً (که مسبّبان اصلی و سودبرندگان عمده‌ی این تجارت محسوب می‌شدند) می‌بایست در رفاه و آسایش باشند، ما در بررسی تاریخ این دوره با پدیده‌ای عجیب مواجه هستیم: آزار بی‌سابقه یهودیان و کشتار گسترده‌ی آنان در اروپای مسیحی!! 2️⃣ از آغاز جنگ نخست، «یهودیان خائن» مورد آزار و اذیت قرار گرفته و آنانی که غسل تعمید را رد کرده بودند، به قتل رسیدند. از جنگ سوم، یهودیان از جوامع اروپای مسیحی چنان طرد شدند که با پایان یافتن قرن یازدهم، تجمّعات یهودی در اروپا از بین رفتند. 3️⃣ این نخستین جریان رسمی در اروپا بود که بعدها در جریان دو جنگ جهانی نیز تکرار و منشأ شکل‌گیری رژیم صهیونیستی در منطقه شد. طرد از بریتانیا در سال 1290، سوزاندن در پاریس در نیمه قرن سیزدهم، از فرانسه در پایان قرن چهاردهم، و محاصره آنان در و جهودمحله‌ها در آلمان و ایتالیا از پیامدها و نشانه‌های این دشمنی است. 4️⃣ پاسخ این پرسش را بایستی در شبه‌جزیره ایبری یافت، همان‌جا که تلاش‌های مسیحیان برای بیرون راندن یهودیان تا اواخر قرن پانزدهم ناکام ماند. یهودیان در اسپانیا تا سال 1492 و در پرتغال تا سال 1497 باقی ماندند. برخی از این یهودیان از جمله «یهودیان مارانو» (یا: ) به‌ظاهر مسیحی شدند و نام «مسیحیان جدید» را برای خود برگزیدند. 👇👇👇
✡️ کابالا و مسیح‌گرایی اروپایی 1️⃣ از نیمه دوّم سده 15، کابالیست‌های یهودی به تدوین برخی رساله‌های کابالی منطبق با زبان و فرهنگ مسیحیان دست زدند. این رساله‌ها در ایتالیا و به‌ویژه در کانون فرهنگی در فلورانس بسیار مؤثر بود. به‌نوشته دائرة‌المعارف یهود محافل فرهنگی عمیقاً باور کردند که در رساله‌های کابالی به منابع اصیل و دست اوّل رازهای کهن هستی دست یافته‌اند؛ رساله‌های گمشده‌ای که اینک پدیدار شده و به کمک آن نه تنها می‌توان به اسرار نوشته‌های افلاطون و سایر متفکرین یونان باستان پی برد، بلکه رازهای مسیحیت را نیز می‌توان شناخت! 2️⃣ در سده‌های 16 و 17 فرقه در تمامی مراکز مهم قاره اروپا گسترده شد. مورخین دانشگاه عبری اورشلیم این گسترش را به قدرت خلاقه، نیروی معنوی و توانمندی روانی (مارانوها) نسبت می‌دهند. بدین‌سان، مکتب کابالا به نیروی متنفّذ سیاسی در میان مسیحیان بدل شد که بر آرمان‌های مسیحایی و صلیبی جدید دامن می‌زد و طلوع قریب‌الوقوع دولت جهانی اروپاییان را نوید می‌داد. به تأثیر از این موج، بسیاری از متفکران اروپایی به این نتیجه رسیدند که باید آرمان را با مفاهیم رازآمیز شناخت و تنها منبع معتبر برای این شناخت «رساله‌های کابالی» است! 3️⃣ از نامدار‌ترین و مؤثرترین چهره‌های فکری رنسانس، به‌عنوان «پدر مسیحی» شناخته می‌شود. وی از بنیان‌گذاران دانش شرق‌شناسی اروپا نیز به‌شمار می‌رود. این به‌دلیل پیوند پیکو با گروهی از است که در پیرامون او حضور داشتند. به‌دلیل این پیوندها، پیکو به نخستین چهره‌ فرهنگی اروپا بدل شد که به «دانش رازآمیز یهود» و رساله‌های کابالی شیفتگی داشت. مهم‌ترین اقدام پیکو ارائه 900 تز به علمای دینی مسیحی در شهر رم در سال 1486 بود. یکی از این تزها چنین است: «هیچ علمی چون و کابالا حقانیت مسیح را بر ما ثابت نمی‌کند.» ادعاها و تبلیغات او در جلب توجه مسیحیان به مکتب کابالا بسیار مؤثر بود و رساله‌هایی که دوستان یهودی او، به لاتین ترجمه کردند به منبع تغذیه فکری بدل شد. 4️⃣ پس از پیکو، ، عبری‌شناس نامدار دربار فردریک سوّم، در ترویج کابالا در محافل فکری مسیحیان نقشی برجسته داشت. روشلین در سال 1490 در ایتالیا با پیکو دیدار کرد و تحت تأثیر او به کابالا علاقمند شد. در همین زمان، ، یهودی مسیحی شده و پزشک دربار امپراتور ماکزیمیلیان نیز به نگارش کتاب‌هایی در زمینه کابالا اشتغال داشت! نوشته‌های پیکو و روشلین، به‌عنوان دو شخصیت درجه اوّل فرهنگی اروپای آن روز، تأثیر عمیقی بر جای نهاد و توجه محافل اشرافی و فرهنگی اروپا را به این نوظهور جلب کرد. 5️⃣ در نیمه دوّم سده 16، عقاید رازآمیز کابالی چنان در محافل مسیحی جاذبه داشت که حتی برخی شخصیت‌های مهم دینی مسیحی در آثار خود به تکرار مضامین و مفاهیم کابالی پرداختند. در این زمان، به اثری نامدار بدل شد و ارجاع به آن رواج فراوان یافت. سرانجام، کار بدان‌جا کشید که گیوم پاستل فرانسوی، یکی از شخصیت‌های متنفذ رنسانس، به ترجمه و انتشار کتاب زوهر به لاتین دست زد و به همراه آن شرح مفصل خود را نیز انتشار داد. این در حالی است که ترجمه عبری زوهر هنوز منتشر نشده بود! ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ شابتای زوی و فرقه دونمه (1) 1️⃣ فضای پرهیاهوی مسیحایی که در حوالی نیمه سده 17 آفریده شد و به انقلاب پوریتانی انگلیس و موج گسترده انتقال نیروی انسانی به قاره آمریکا پیوند خورد، طبعاً باید «مسیح» خود را می‌آفرید. چنین بود که در سال 1665‌ «شابتای زوی» ظهور کرد! 2️⃣ (1626-1676) در بنادر غربی «ظهور» کرد! نخست ادعا کرد که مسیح است ولی مدتی بعد، در زندان عثمانی، ادعای خدایی نمود. کمی بعد به گروید. پیروان شابتای یهودیانی بودند که به بازار او رونق می‌دادند. با گروش شابتای به اسلام، پیروان او نیز «مسلمان» شدند و همانند مارانوهای مسیحی فرقه‌ای از را در جهان اسلام بنیان نهادند که نامیده می‌شوند. 3️⃣ سیر تکوین ماجرای شابتای زوی و دعاوی او و ترکیب پیروانش پیش‌نمونه ظهور سه «پیامبر» دروغین و نامدار دیگر در دو سده‌ پسین است: در شرق اروپا، در هند و در ایران. 4️⃣ شابتای زوی از حمایت یک «پیامبر دروغین» به‌نام برخوردار بود و درواقع تکاپوی این دو سناریوی واحدی را رقم زد. نام اصلی ناتان غزه‌ای (1643-1680) «آبراهام ناتان لوی» است. پدرش حاخامی سرشناس با گرایش های کابالی بود و رئیس مقیم بیت‌المقدس به شمار می‌رفت. 5️⃣ ناتان در سال 1663 با دختر یک تاجر ثروتمند یهودی مقیم غزه ازدواج کرد و در این بندر اقامت گزید. او از این زمان به مطالعه رساله‌های پرداخت، از مریدان طریقت شد و به مناسک و اعمال رازآمیز روی آورد. مدتی بعد مدعی شد که در حال مکاشفه صدای خداوند را شنیده که اعلام کرده شابتای زوی «مسیح بن داوود» است و ناتان پیامبر اوست!! 6️⃣ و مروّجین مسیحی آتش این دسیسه را شعله‌ور می‌ساختند. آنان شابتای را تأییدی بر پیشگویی‌های قبلی دال بر ظهور مسیح در سال 1666 میلادی یافتند. به‌دلیل تبلیغات کانون مقتدر مستقر در ، از تابستان 1665 داستان خروج شابتای زوی، آمیخته با افسانه‌های تحریک‌کننده مسیحایی، از طریق آمستردام در انگلستان و سراسر اروپا پخش شد. گفته می‌شد بنی‌اسرائیل خروج کرده‌اند، مکّه را تصرف نموده و اکنون با سپاهیان خود در صحرای عربستان عازم اشغال ایران‌اند!! 7️⃣ از این زمان نویسندگان «یهودی – مارانو» و چاپخانه‌های هلند و ایتالیا تکاپویی شدید را آغاز کردند. در طول سال 1666 تبلیغات گسترده‌ و حیرت‌انگیز انتشاراتی، به‌سود شابتای صورت گرفت و رساله‌های متعدد به زبان‌های هلندی، انگلیسی، آلمانی و ایتالیایی درباره خروج شابتای زوی و کرامات و تعالیم او در سراسر اروپا منتشر شد. تصویر روی جلد برخی از این رساله‌ها در دائرة‌المعارف یهود مندرج است. برای نمونه، در آلمان تصاویری پخش شد که شابتای زوی، پادشاه ده سبط گمشده را سوار بر اسب و ایستاده بر روی تپه‌ای نشان می‌داد در حالی که در زیر پای او ارتش صلیبی در حال هجوم است و ارتش مسلمانان در حال گریز! 8️⃣ کمی بعد در آمستردام رساله‌ای منتشر شد که را اعلام می‌کرد. در این رساله نقاشی‌ای از شابتای زوی مندرج است در حالی‌که بر تخت سلطنت تکیه زده، تاجی بزرگ بر فراز سر اوست و درباریان در پیرامونش ایستاده‌اند. بر روی جلد رساله دیگر (چاپ آمستردام)، که بر آن تصویر تاج شابتای مندرج است، این عبارت را می‌خوانیم: «شابتای زوی، پادشاه اسرائیل و مسیحِ خداوند یعقوب.» تاریخ چاپ این رساله «سال اول احیای پیامبری و سلطنت» است. ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ شابتای زوی و فرقه دونمه (2) 1️⃣ ماجرای موجی بزرگ را در اروپا پدید ساخت و تعداد کثیری از مردم فقیر مسیحی، حتی از طریق فروش خانه و وسایل زندگی خود، گروه گروه راهی زیارت بیت‌المقدس شدند. تحریک فوق‌العاده در قاره اروپا یکی از دستاوردهای ماجرای شابتای زوی است. 2️⃣ ماجرای شابتای واکنش مقامات عثمانی را بر‌انگیخت. ، صدراعظم مقتدر عثمانی، دستور دستگیری شابتای را صادر کرد اما ماجرای شابتای را جدّی نگرفت. او «ماهیت سیاسی» ماجرا را درنیافت و آن را صرفاً یک داعیه‌ی دینی و احتمالاً ناشی از عدم تعادل روانی شابتای دانست. در ظاهر، ادعای مسیحایی شابتای در چارچوب فرهنگ و عقاید بود و به مسلمانان ارتباط نداشت و دعوی سلطنت او بر حقیر و احمقانه جلوه می‌کرد. 3️⃣ بر شابتای سخت نگرفتند و تنها وی را حبس کردند. شابتای در 15 سپتامبر 1666 در حضور سلطان محمد چهارم داوطلبانه اعلام مسلمانی کرد. سلطان، که فردی مذهبی بود، تحت تأثیر گروش شابتای قرار گرفت و ساده‌دلانه نام «عزیز محمد افندی» را بر او نهاد و به وی لقب «کپچی باشی» و مقرری روزانه 150 پیاستر اعطا کرد. 4️⃣ شابتای پس از اعلام مسلمانی در آدریانوپول و سپس در استانبول ساکن شد و زندگی دوگانه‌ای در پیش گرفت. او در ظاهر مناسک اسلامی را انجام می‌داد ولی در خفا بود. شابتای اینک در رأس فرقه‌ای از جای داشت که به تأسی از او به گرویده بودند. دائرة‌المعارف یهود می‌نویسد: «همگی آنان یهودیان پنهانی بودند که به‌مثابه یک گروه علیه خلیفه عمل می‌کردند.» 5️⃣ شابتای در مراسم پنهانی فرقه، که دارای صبغه کاملاً بود، حضور می‌یافت و نمایندگان و سخنگویان اصلی او، و در رأس آنها ، رسماً بودند. شابتای که اینک مورد علاقه سلطان بود، با فرقه‌های مسلمان عثمانی نیز رابطه برقرار کرد؛ با تلاش او و اعضای فرقه‌اش آداب و عقاید جدیدی در میان برخی از فرقه‌های دراویش شکل گرفت که آمیخته‌ای از سنتی اسلامی و عقاید و مناسک بود. [دقت كنید] 6️⃣ مناسک فرقه شابتای آمیخته با بود. بعدها، این گرایش در فرقه بارزتر شد. پس از مدتی راز تکاپویِ فرقه شابتای آشکار شد و در اوت 1672 شابتای زوی و برخی از پیروانش به دلیل ترویج هرزگی جنسی در میان مسلمانان دستگیر شدند. در ژانویه 1673، احمد کوپرولو شابتای و سران فرقه‌اش را به آلبانی تبعید کرد. در دوران تبعید شابتای نیز پیروان او در کسوت مسلمانان به زیارتش می‌رفتند. در 17 سپتامبر 1676، شابتای زوی در پنجاه سالگی در آلبانی درگذشت. ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ داستان آن پادشاه جهود که نصرانیان را می‌کشت از بهر تعصب! 🎯 تمثیلی از مکر و وظیفه‌ی ما 📚 مولوی » مثنوی معنوی » دفتر اول ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ مولانا و داستان «وزیر یهودی» / مقدمه 1⃣ در کتاب اوّل «داستان آن پادشاه جهود که نصرانیان را می‌کشت از بهر تعصب» نقل کرده است. 2⃣ توجه مولانا جلال‌الدین محمد بلخی به این داستان و پیام‌های آن عجیب و نتیجه‌گیری آن عجیب‌تر و بس عبرت‌آموز است. 3⃣ نمی‌دانیم مولوی بر اساس کدام تجربه‌ی تاریخی و با چه هدفی این داستان را بیان کرده است. اما این داستان نحوه‌ی فعالیت را به زیبایی نشان می‌دهد. 📝 خلاصه‌ی داستان از این قرار است: .
✡ دماوند و فرقه‌های رازآمیز (٣) 🕎 یهودیان دماوند، فراماسونری و ابلیسک 1⃣ دربارهٔ علل «تقدّس» در میان فرقه‌های رازآمیز شیطانی، اعم از و سایر نحله‌ها، دو علت می‌توان برشمرد: 2⃣ نخست، و مهم‌ترین: قدمت و عمق سکونت در دماوند است. در سدهٔ ١٧ میلادی دماوند سکنهٔ قابل توجه داشت و علاوه بر یهودیان علنی، فرقهٔ و اعضای شبکهٔ «دونمه» (پیروان شابتای زوی) در دماوند پیروان و مبلغینی برجسته چون «شموئیل بن هارون دماوندی» داشتند. 3⃣ به‌نوشته جودائیکا: «گورستان و خرابه‌های گواه بر قدمت استقرار یهودیان در این شهر است. در سدهٔ ١٧ بابایی بن لطف، مورّخ یهودی ایرانی، از یهودیان دماوند به‌عنوان یکی از ١٨ جامعهٔ یهودی یاد کرده که در جستجوی نسخه‌های کابالایی بودند و قربانی موج گروش اجباری به اسلام شدند. تبلیغات فرقهٔ شابتای [دونمه] در ایران با نام شموئیل بن هارون دماوندی در پیوند است.» 4⃣ طبق مندرجات «تاریخ یهود ایران» نوشتهٔ ، دماوند از مراکز مهم یهودیان ایران بود و گورستان کهن آنان به‌نام (گلعاد / گیلیاد / گیلیارد) پابرجاست. لوی مدعی است که یهودیان دماوند بقایای اُسرای بنی‌اسرائیل هستند که در زمان حملهٔ آشور به گیلعاد (جلعاد) دماوند کوچانده شدند. 5⃣ این ادعا، بر بنیاد منابع معتبر تاریخی، مورد تأیید من نیست. مع‌هذا، بر اساس منابع دوران صفوی، می‌دانیم که دماوند یهودیانی کثیر داشت و بخش مهمی از ایشان در زمان شاه عباس دوم به اسلام گرویدند. منابع یهودی این گروش را «اجباری» می‌دانند و جدیدالاسلام‌های دماوند را از می‌خوانند. 6⃣ حاج نحمیا مروتی، حاج اسماعیل اخوان، اسحاق یونسی، عزیزالله مروتی و بنیامین یهودا بنیانگذاران مدرسه در دماوند بودند. 7⃣ پس از صدور اولین سازمان صهیونیستی ایران با نام «انجمن تقویت زبان عبری» تأسیس شد که اندکی بعد نام گرفت. یهودیان دماوند در این سازمان نقش برجسته داشتند و «عزیزالله یوحنا دماوندی» منشی آن بود. 8⃣ بر بنیاد در سده‌های ١٩ و ٢٠ میلادی و در این خطّه گسترش فراوان یافت. «میرزا نبی دماوندی» از بابیانی بود که در جریان ترور نافرجام ناصرالدین‌شاه اعدام شد. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
👆👆👆 5⃣ ژاله پیرنظر دربارهٔ این می‌نویسد: ✡ برخی از ‌جدیدی‌ها که به القاب حاجی یا کربلایی شناخته شدند به درجاتی از ایمان رسیده بودند که مورد اعتماد کامل امام جمعه وقت قرار گرفتند. امام جمعه با اطمینان به امانت و دین‌داری این گروه آنان را به رضوی معرفی کرد. در آستان، مشاغلی چون انبارداری، صندوق‌داری و حتی نظارت بر خزانه، که بیش‌تر شامل نذورات و هدایای زائران بود، به آن‌ها محول شد. ✡ یکی از جهانگردان اروپائی که چند دهه بعد از الله‌داد (در دهه ١٨٨٠) از مشهد دیدن کرده بود، در گزارش خود با اشاره به حضور همه‌سالهٔ هزاران هزار زائر در شهر و اهمیت آنان به‌عنوان یک منبع درآمد مالی مهم برای این شهر، به این نکته می‌پردازد که ادارهٔ بعضی از امور عمومی شهر به جدیدی‌های مؤمن محول شده است… 6⃣ در جلد اول کتاب «یهودیان ایرانی در تاریخ معاصر» دربارهٔ نفوذ یهودیان مخفی مشهد آمده است: ✡ البته در این دوران کسانی هم بودند که هم خواستند و هم توانستند از موقعیت استفاده کنند. این گروه خود را به بزرگان شیعه شهر نزدیک کردند و از این بابت بهرهٔ فراوان بردند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهودیان مخفی به‌مثابه یک سازمان اطلاعاتی (۴) 1⃣ با این درجه که از کودکی به فرزندان خود آموزش می‌دهند، همانند یک پیشرفته عمل می‌کنند. 2⃣ این تاکتیک مخصوص و کاشان نبوده است، یهودیان تهران، اصفهان، یزد، شیراز، همدان، و… نیز از این شیوه استفاده کرده‌اند. 3⃣ سؤال مهمی که وجود دارد این است که یهودیان مخفی چه شدند؟ این افراد و خانواده‌ها در ایران پس از انقلاب به کجاها کردند؟ آیا برای گزینش‌ها به این موارد توجه می‌شود؟ 4⃣ عقل حکم می‌کند حداقل با مدیران و مسئولین خصوصاً مشاغل حساس و حیاتی، راه این سازمان اطلاعاتی مخوف مسدود شود. 5⃣ و با شناسایی سوابق و گذشته خانوادگی مدیران از طریق بررسی اطلاعات شناسنامه‌ای خانوادگی آنها (پدر، پدربزرگ و…) از طریق ثبت احوال و… از آنها جلوگیری شود. ✍ حسین قاسمی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/other-topics/crypto-judaism/7539 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ ظهور شابتای زوی و تسریع روند فروپاشی امپراتوری عثمانی (١) 1⃣ در سال ١۶۶۵ در بنادر غربی عثمانی “ظهور” کرد؛ نخست ادعا کرد که مسیح است ولی مدتی بعد، در زندان عثمانی، ادعای خدایی نمود و کمی بعد به اسلام گروید! 2⃣ پیروان شابتای یهودیانی بودند که به بازار او رونق می‌دادند. با گروش شابتای به اسلام، پیروان یهودی او نیز “مسلمان” شدند و فرقه‌ای از را در جهان اسلام بنیان نهادند که نامیده می‌شوند. 3⃣ ظهور شابتای مقارن با دوران سلطان محمد چهارم در عثمانی، اواخر سلطنت شاه عباس دوم صفوی و اوایل سلطنت شاه صفی دوم در ایران است. شابتای زوی از حمایت یک پیامبر دروغین به‌نام برخوردار بود. تکاپوی این‌دو سناریوی واحدی را رقم زد. 4⃣ شابتای از نوجوانی و سایر رساله‌های کابالایی را مطالعه کرد و جذب شد. او در سال ١۶۶۴ در قاهره با یک زن بدکاره ازدواج کرد. در این زمان دعاوی مسیحایی شابتای زوی آغاز شد! 5⃣ جئوفری ویگودر (مورخ یهودی) می‌نویسد: سارا همسر شابتای، از یک خانوادهٔ [یهودیان مخفی] مستقر در لهستان بود. او به آمستردام مهاجرت کرد و چون بسیار زیبا بود به اشتغال ورزید و سپس به قاهره رفت. سارا اعلام کرده بود که تنها با ازدواج خواهد کرد و لذا در مراسم عروسی‌اش، شابتای او را عروس مسیح نامید! ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ مقدمه دوم: یهود و توطئه در پوشش ادیان و فِرَق 1⃣ اسلام ناب شیعی دائماً با تبلیغات دینی مخالفان روبرو بوده است. این تبلیغات كه در دوران پهلوی اوج گرفته بود، بعد از پیروزی انقلاب، هرچند برای مدت كوتاهی تضعیف شد، اما از آغاز دههٔ دوم انقلاب و در قالب تبلیغات ادیان مسیحی و زرتشتی، فرقه‌های منحرف بهایی و وهابی، و عرفان‌های کاذب ادامه و توسعه پیدا كرد. 2⃣ اما به دلایلی که شرح مختصر آن در پست قبل گذشت، ما در ایران مشکل و گروش جوانان مسلمان به آیین یهود را نداریم. 3⃣ در این میان برای ایجاد اختلافات مذهبی و تضعیف موقعیت تشیع، از هیچ کمکی به ادیان و فرق انحرافی که نام بردیم دریغ نمی‌کند. 4⃣ و یکی از روش‌های شایع، استفاده از است که در ظاهر به این ادیان و فرقه‌ها می‌گروند و ضمن تقویت آن‌ها از حیث عِدّه و عُدّه به توطئه مشغول می‌شوند. 5⃣ نکتهٔ دیگر این‌که یهود در میان شاخه‌های مختلف مسیحیت، بیشترین سوءاستفاده را از مذهب و فرقه‌های مختلف آن می‌برد. 6⃣ مقاله‌ای که امشب قسمت‌هایی از آن را مطالعه خواهید کرد، نمونه‌ای از «یهودیان مخفی» در پوشش مسیحیت و خصوصاً در ایران است. 7⃣ و آخرین نکته این‌که: هرچند به دلیل طولانی بودن مقاله و پرداختنِ بیشتر آن به مسیحیت، از انتشار متن کامل مقاله در کانال خودداری می‌کنیم اما از فرهیختگان کانال دعوت می‌کنیم که به این خلاصه اکتفا نکرده و حتماً متن کامل آن را در سایت اندیشکده مطالعه نمایند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ در مقاله «یهودیان مخفی مشهد» ( goo.gl/AQCREo ) نیز خواندیم كه: در خاطرات سفیر اسرائیل در ایران دوره پهلوی، اشاراتی به برخی مشهد موجود است که در قسمتی از آن به یهودی مخفی بودن موسی صبی اشاره شده است: ✍ «… میانه‌ی شلمو هیلل [مأمور اداره مهاجرت رژیم صهیونیستی] به یاری پدرم و من با کارکنان وزارت کشور و پلیس در ایران گرم‌تر می‌شود و دوستان یهودی و غیریهودی فراوانی مانند شادروانان موسی طوب و (وکیل دادگستری)، که کمتر کسی از یهودی بودنش آگاه بود، دست همکاری می‌دهند. پشتیبانی‌های نورالله زبولونی (از جدیدالاسلام‌های مشهد)، بازرگان خوش‌نام مشهدی شایسته یادآوری است. گو این‌که سن و سالی از وی گذشته بود، ولی نمایندگی یهودیان شهرش را در همه کنگره‌های جنبش خلوتص به دوش داشت.» ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ دربارهٔ کریستیان روزنکروتس 1⃣ ترکیبی است از دو مفهومِ «مسیحی» و «صلیب گل سرخ». در بدو امر گمان می‌رود که منظور آن فرد مسیحی است که به آرمان‌های «صلیب گل سرخ» (نماد مصلوب شدن عیسی مسیح) باور دارد ولی امروزه چنین معنایی را برنمی‌تابند و تأویل‌های دیگر به دست می‌دهند. 2⃣ می‌گویند: «روزنکروتس» به گروهی از «حکما»! مربوط شد و از طریق آنان به تمامی دست یافت و سپس با دلی شاد از آن همه دستاوردهای خوبی که با خود داشت به اسپانیا رفت. در اسپانیا نیز با حکما رابطه برقرار کرد و سرانجام آموخت که چگونه می‌تواند در اروپا جمعیتی تأسیس کند که طلا و نقره و سنگ‌های قیمتی فراهم آورد و به عرضه دارند تا نیازمندی‌های ضرورشان برآورده شود. روزنکروتس در اروپا گروهی از حکمای آن عصر را با خود همراه کرد که یکی از ایشان بود. 3⃣ در یکی از مهم‌ترین رساله‌های این فرقه، به و کلیسای رم به‌شدت حمله شده و هر دو به کفر و توهین به مقدسات متهم شده‌اند!! به‌نوشته این رساله، باید را با چنگ و ناخن تکه تکه کرد. در رسالهٔ فوق اعلام شده که: اعضای “شرق و غرب، یعنی پاپ و [حضرت] محمد [صلی‌الله‌علیه‌وآله]، را محکوم می‌کنند و به دعای خیر، اسرار و خزاین بزرگ طلای خویش را تقدیم می‌دارند!!! 4⃣ پیدایش و گسترش فرقه روزنکروتس در انگلستان، مانند سایر نقاط قاره اروپا، بر بنیان شبکهٔ صورت گرفت. این بهترین روشی بود که می‌توانست به درون کانون‌های مؤثر سیاسی و فکری کند و استراتژی و نظریات خویش را پیش برد. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ قبایل گمشده (۴) 🎯 بنِی منشه (Bnei Menashe) 1⃣ این افراد که تنها یک قرن از ادعای یهودی بودن آنان می‌گذرد، در مناطق‌ استراتژیک و زندگی می‌کنند. این دو ایالت، از جمله پراهمیت‌ترین مناطق شبه‌قاره هند محسوب می‌شوند؛ به‌گونه‌ای که علاوه بر منابع غنی گیاهی و جانوری و GDP با رشد بالا، محسوب می‌شوند. چرا که با کشورهای بنگلادش و میانمار هم‌‌مرزند. 2⃣ عمدهٔ جمعیت این دو ایالت را مسیحیان تشکیل می‌دهند. حتی افرادی که ادعا می‌شود هستند نیز در اثر فعالیت‌های مسیونرها، مسیحی شده بودند. اما ناگهان در قرن بیستم، حاخام ، بنیان‌گذار مؤسسه‌ «آمیشاو» آن‌ها را متقاعد کرد که یهودی هستند و نام اجداد آن‌ها یعنی «کوکی-میزو مانماسی» همان منشه عبری بوده است!! 3⃣ حاخام الیاهو آویشایی، دانش‌آموخته مدرسه‌ دینی حاخام کوک، یعنی همان مرکز پرورش بنیادگراهای صهیونیست، موسوم به بوده و معتقد بود علاوه بر بومیان هند، پشتون‌های افغانستان و کارن‌های تایلند نیز یهودی‌اند! 4⃣ القائات حاخام آویشایی، بعدها توسط مؤسسهٔ «شِوی اسرائیل» تقویت‌ شده، دسته‌دسته میزوها را یهودی می‌کردند. ، مؤسسه‌ای است که مدعیِ تلاش برای یافتن مارانوها () و بنی‌اسرائیل و بازگرداندن آن‌ها به اسرائیل است؛ رئیس این مؤسسه، [که زمانی در دفتر بنیامین نتانیاهو کار می‌کرد] این قبیل برنامه‌ها را احمقانه می‌خواند و به‌خاطر می‌آورد که در دفتر نتانیاهو به پرونده‌های احمقانه معروف بوده‌اند!! 5⃣ اما همین شخص در سال ١٩٩٧ پس از دریافت نامه‌ای از بومیان مانیپور برای نجات قبیلهٔ گمشده، راهی هندوستان می‌شود. متیو فیشبین که از نزدیک با وی در ارتباط بوده، میشل را فردی سخت‌کوش معرفی می‌کند؛ که خود، به‌تنهایی به دیدار سران محلی هند می‌رفت. بدین‌صورت، راهی که توسط آمیشاو شروع‌ شده بود، توسط شِوی اسرائیل ادامه یافت؛ که نتیجه آن، انتقال ١٧٠٠ تن از این هندیان به بود! ✍ نویسنده: محمد پاکدامن ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🌹 دربارهٔ شهادت حضرت فاطمه (س) 1⃣ کما این‌که مکرر در ایام شهادت بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (س) نوشته‌ایم قویاً معتقدیم که آمرین و عاملین این جنایت هولناک یهودیان بوده‌اند. چه یهودیان آشکار و چه که به درون سازمان حكومتی پیامبر نفوذ کرده بودند. (به مقالات «نفوذ در سازمان حکومت پیامبر» در سایت اندیشکده مراجعه کنید) اما در این راستا دو نکته قابل توجه است: 2⃣👈 الف: برخلاف برداشت برخی خوانندگان، منظور ما از نسبت‌دادنِ شهادت پیامبر اسلام، ائمه علیهم‌السلام و حضرت زهرا (س) به یهود، این نیست که را تطهیر كنیم!! این دسته خیال می‌کنند که قاتلین معصومین يا خلفا هستند يا یهود! و هرکس یهود را مقصّر بداند، درصدد تطهیر خلفا است!! در حالی‌که در مقالات متعدد توضیح داده‌ایم که از نظر ما خلفا یا خود یهودی بوده‌اند یا هم‌پیمان و نوکر یهود. بنابراین قصد ما انکار نقش خلفای جور و غاصبین حق امامت نیست، بلکه هدف آشکار کردن پشت‌پردهٔ این جنایات است. 3⃣👈 ب: در مورد نحوهٔ شهادت حضرت فاطمه (س) به‌دست دو نقل وجود دارد. یک نقل که مشهور است و لابد شنیده‌اید، این است که بر اثر حوادث هولناک بعد از شهادت پیامبر و ضربات متعدد وارده و جراحات ناشی از برخورد در خانه به پهلوی آن بانوی دو عالم و... مدتی بعد آن حضرت به‌شهادت رسیده‌اند. 4⃣ اما نقل دیگری نیز هست. این نقل دوم ضمن این‌که وقوع تمام جنایات فوق را در حق حضرت فاطمه (س) قبول دارد، اما علت نهاییِ شهادت ایشان را (مانند شهادت پدر بزرگوارشان و بسیاری از ائمه) از طریق سَمّ به بیت وحی می‌داند. این نظریه نه جنایات هجوم به خانهٔ وحی را انکار می‌كند و نه قاتلین آن حضرت را کسانِ دیگری معرفی می‌کند، بلکه تنها معتقد است همان جانیان قبلی در ادامهٔ آن جنایت‌ها، چون وجود حضرت (س) را مانع جدّی بر سر راه خود می‌دیدند تصمیم به مسموم کردن و شهادت ایشان گرفتند. ✍ «اندیشکده مطالعات یهود» بدون داوری بین دو نظریهٔ فوق، شما را به مطالعهٔ این دو مقاله در سایت، دعوت می‌كند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ الیگارشی پارسی و ایران (۴) ✍ مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ در بررسی بیشتر، به نقش در شکل‌دهی به رسیدم. سران طایفه پارسی از قرن ١۶ در غرب هند به‌عنوان کارگزاران محلی و بومی پرتغالی‌ها برکشیده شدند و به‌تدریج در قرون بعد در پیوند با سایر استعمارگران اروپایی به قدرت و ثروت فراوان رسیدند. 2⃣ متوجه شدم که در ایجاد و توسعه امپراتوری مستعمراتی پرتغال و اسپانیا جایگاه مهمی داشتند و بعدها همین نقش را در امپراتوری‌های مستعمراتی هلند و بریتانیا ایفا کردند. 3⃣ پدیدهٔ دیگری که با آن آشنا شدم یا هستند. گروهی از که به‌ظاهر مسیحی می‌شدند ولی در باطن همچنان بودند. 4⃣ برخی وزرای مقتدر پادشاهان اسپانیا و پرتغال بودند و بعضی در مقامات عالی جای داشتند. با سرمایهٔ همین مارانوها به آمریکا سفر کرد و خود او نیز بود. ، بنیانگذار سفرهای اکتشافی - مستعمراتی انگلستان، و پسرش سباستیان نیز باید باشند. 5⃣ این یهودیان - مارانوها در بازسازی فرهنگی بسیار مؤثر بودند و روحیات و روانشناسی و فرهنگ خودشان را در میان ایشان اشاعه دادند. پارسیان، که در افسانهٔ موهوم و بی‌پایهٔ انعکاس یافته، در دوران پیوند با پرتغالی‌ها جعل شد. این اسطورهٔ آوارگی و روانشناسی مولود آن شباهتی عجیب به فرهنگ دارد و تأثیر یهودیان بر فرهنگ و خلقیات پارسیان تا بدان حد بزرگ است که برخی محققین از پارسیان به‌عنوان یاد می‌کنند. 6⃣ ادعای بودن آن‌ها هم به‌کلی جعلی است. تحقیقات مردم‌شناسی جسمانی نشان می‌دهد که از مردم بومی شبه‌قاره هند و از نژاد هستند. آن‌ها تا قبل از پیوند با حتی خود را زرتشتی نمی‌دانستند و هیچ متن دینی زرتشتی در اختیار نداشتند. همهٔ این تحولات و آشنایی آن‌ها با اوستا و متون زرتشتی به کمک و از طریق متونی ایجاد شد که از ایران برده شد و در اختیار آنها نهاده شد. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://jscenter.ir/jewish-methods/jews-and-politics/5957 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ سوءاستفادهٔ یهود از آرمان‌های مسیحایی (٢) 💥 تمدن جدید غرب و نقش‌آفرینی یهود (٢) 1️⃣ ، با انگشت گذاردن بر موضوع «بشارت و نجات» و به مدد ، برای زیست مسیحیان، به‌عنوان یک مسیحی راستین! نسخه‌ای استخراج کرد. نسخه‌ای که موجد حرکت‌های بزرگ اجتماعی شد. 2️⃣ و ، هر دو از مشرب و منشأ این آرمان قرن ١۶ میلادی، سیراب شده‌اند. از نیمهٔ دوم سدهٔ ١۵ میلادی، عقاید به‌وسیله‌ی در میان مسیحیان رواج یافت. کابالیست‌های یهودی به تدوین برخی رساله‌های کابالی منطبق با زبان و فرهنگ مسیحیان دست زدند و این رساله‌ها در «ایتالیا» و به‌ویژه در کانون فرهنگی در «فلورانس»، بسیار مؤثّر افتاد. 3️⃣ محافل فرهنگی ، عمیقاً باور کردند که به منابع اصیل و دست اوّل رازهای کهن هستی دست یافته‌اند. رساله‌های گم‌شده‌ای که اینک پدیدار شده و به کمک آن نه‌تنها می‌توان به اسرار نوشته‌های افلاطون و سایر متفکّران یونان باستان پی برد، بلکه را نیز می‌توان شناخت. 4️⃣ بدین‌سان، به یک نیروی متنفّذ سیاسی در میان مسیحیان بدل شد که به آرمان‌های مسیحایی و صلیبی جدید دامن می‌زد و طلوع قریب‌الوقوع اروپاییان [یهود] را نوید می‌داد. به تأثیر از این موج، بسیاری از متفکّران اروپایی به این نتیجه رسیدند که باید آرمان را با مفهوم رازآمیز شناخت و تنها منبع معتبر برای این شناخت، رساله‌های کابالی است. در نتیجه، رویکردی گسترده به فراگیری آغاز شد. 5️⃣ از این جماعت، با عنوان (جودائیزرها) یاد می‌شود. این جماعت، نقش مهمّی در براندازی نظام کلیسایی «کاتولیک» و جایگزینی نظام جدید ایفا کردند. در حقیقت، باید گفت، مکتب (اصالت انسان) که در تغییر هویّت دینی اروپا به هویّت کاپیتالیستی، نقش مهمّ نظری داشت، از آبشخور سر برآورده بود. ✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ وقتی فرشتگان در «عشای ربانی نیمه‌شب» خون‌آشام می‌شوند! (٢) 💥 هوش سیاه مایک فلنگن در تخریب «ایمان» 1️⃣ مینی‌سریال به‌لحاظ استراتژی محتوایی یکی از پیچیده‌ترین محصولات تولید شده توسط است که تولیدات پیچیده و نمادین، به‌ویژه با دستمایه قرار دادن مفاهیم دینی، کم نداشته و ندارد. 2️⃣ خالق این سریال، با شناخت و تسلط کامل بر و عهد جدید، و با دست گذاشتن روی انحرافات و جعلیات در متون دینی و مسیحیت و مناسک مشکوکی که چند سده بعد از حضرت عیسی (ع)، تحت قالب مسیحیت کاتولیک به آیین عیسوی اضافه شد (به‌ویژه سنّت خوردن فطیر و شراب به‌مثابه کالبد و خون عیسای ناصری)، یک منظومه‌ی به‌شدت نمادین در تخطئه‌ی ساخته که عمیقاً ذهن مخاطبان را درگیر می‌کند. 3️⃣ یکی از نهادهایی که تأثیری چشمگیر در انحرافات کلیسای کاتولیک ایفاء کرد که امروز تبدیل به ساختاری پر از رسوایی و تباهی شده، فرقه‌ی موسوم به است. بسیاری از منتقدان کیسای کاتولیک این فرقه را در کلیسای رم تا آن اندازه می‌دانند که قدرت اصلی را در متعلق به شخصیتی به نام (که رهبر فرقه یسوعی و رسماً نفر دوم واتیکان است) می‌دانند. 4️⃣ شیوه‌ی عمل مدیران نتفلکیس و شخصِ فلنگن در تخریب تصویر اعتقادات مسیحی، به شیوه‌ی عمل فرقه‌های رازآمیز و سرّی شبیه است! همان که به جوامع مسیحی و مسلمان می‌کردند و با تظاهر به مسیحیت و اسلام، تا سطوح بالا رشد می‌کردند. مرحله‌ی بعد، انجام تبه‌کاری‌ها و ایجاد در جوامعِ هدف بود تا هم مسیحیت و هم اسلام را بدنام کنند. 5️⃣ حال نتفلیکس، که بلاتردید بازویی قدرتمند در اختیار ضد ادیان ابراهیمی است، از طریق مایک فلنگن، با تمسک به همان انحرافات و جعلیاتی که توسط فرقه‌‌های ماسونی و سرّی چون در کلیسای مسیحی ایجاد شد، اثری تکان‌دهنده درباره‌ی مفهوم مسخ‌شده‌ی و «عهد جدید» و ساخته است. 6️⃣ اثری که مخاطب عام را نسبت به هر چه «ایمان» شهودی و قلبی به دین، بدبین می‌سازد و البته این کار را با استادی و مهارتی تام و تمام صورت می‌دهد. این هوشمندی و زیرکی تحسین‌برانگیز البته از نوع است. ✍️ نویسنده: سهیل صفاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ در مورد مطالب بسیار مهمی در سایت اندیشکده منتشر شده است. وعده کرده بودیم که سلسله مقالات بسیار مهمی دربارهٔ نیز منتشر کنیم. آن‌چه خواندید خلاصه‌ای بود از دومین مقاله از این سری، با عنوان: «نهان‌زیستی بابیان در دوره قاجار». متن کامل مقاله را به‌همراه منابع آن در آدرس زیر مطالعه کنید: 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/15578 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ در مورد مطالب بسیار مهمی در سایت اندیشکده منتشر شده است. وعده کرده بودیم که سلسله مقالات بسیار مهمی دربارهٔ نیز منتشر کنیم. آن‌چه خواندید خلاصه‌ای بود از سومین مقاله از این سری، با عنوان: «جامعهٔ آرمانی بابیان و بشارت‌های باب». متن کامل مقاله را به‌همراه منابع آن در آدرس زیر مطالعه کنید: 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/15610 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ در مورد مطالب بسیار مهمی در سایت اندیشکده منتشر شده است. وعده کرده بودیم که سلسله مقالات بسیار مهمی دربارهٔ نیز منتشر کنیم. آن‌چه خواندید خلاصه‌ای بود از چهارمین مقاله از این سری، با عنوان: «لایه‌های زیرین تکاپوهای فعالان بابی ازلی». متن کامل مقاله را به‌همراه منابع آن در آدرس زیر مطالعه کنید: 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/15676 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter