┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺#نکاتی_از_الغدیر 3⃣ چرا رسول خدا، تبلیغ غدیر را سفارش کردند؟! 🔅علامه امینی در ضمن شاعرانِ قرن ۲ که غدیریه سرودند ، به معرفی بزرگ شاعرِ شیعه "ابوتمّام طائی"(۱) پرداخته و می نویسد: تا اینجای کتاب من برای هیچ خردمند و اندیشمندی ، راه گریزی در شناخت روز غدیر و حقیقت آن نمی بینم. اما با کمال تعجب و شگفتی، [دکتر ملحم ابراهیم الاسود] که دیوان ابوتمام را شرح کرده ، در توضیح این بیت از ابوتمام ( و یوم الغدیر استوضح الحق اهله ... ) نوشته است : یوم الغدیر واقعة حرب معروفة !!! روز غدیر اشاره به یکی از جنگ های معروف دوران رسول خدا دارد!!! ⁉️ کسی نیست از این مرد بپرسد که مدرک و مستند تو بر این ادعای پوچ و بی اساس چیست؟ و آیا در کتاب‌های سیره و تاریخ ، نام چنین جنگی از مغازی رسول خدا یافت می شود؟! حتی در منابع و مدارک ساختگی و خیالی هم چنین برگی از تاریخ پیدا نخواهد شد! و انک لتجد الکاتب عیّا عن جواب هذه الأسئلة 👈 لکنه حبّذت له بواعثه أن یستر حقيقة الغدیر ....👉 و شما می دانید که نویسنده پاسخی برای این سوال‌ها ندارد ، لیکن به جهاتی او را خوش آمده است که حقیقت غدیر را بپوشاند و کتمان کند  ...(۲) ــــــــــــــــــــــــ ۱. نجاشی در معرفی او می نویسد : کان امامیّا و له شعرٌ فی أهل البیت کثیر. و قال الجاحظ فی کتاب الحیوان : کان من رؤساء الرافضة ( رقم ۳۶۷ ) ٢. الغدیر ۲ ص ۳۳۱-۳۳۲ 💥۲۸روز تا عید بزرگ غدیر خم💥 #الغدیر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺#نکاتی_از_الغدیر 4⃣ نگارش الغدیر، گامی بلند در راستای وحدت اسلامی 🔅انگیزه ی بزرگان شیعه همچون علامه امینی رضوان الله علیهم از پرداختن به مسئله غدیر ، تبیینِ یکی از اصول مسلم و یکی از حقائقِ تردیدناپذیر اسلام در مسیر تحقق اخوت اسلامی بوده است . و در این راه از هرگونه اختلاف پراکنی و تفرقه افکنی پرهیز داشتند و هیچ گاه از مسیر انصاف و ادب خارج نشدند. گواه روشن این مدعی، ستایش نامه هایی (۱)است که از سوی چهره های سرشناس جهان اسلام و غیر شیعه، بر کتاب الغدیر و خطاب به علامه امینی نگاشته شده است. 🔰یکی از درخشان ترین آنها نویسنده، محقق و ادیبِ مشهور و برجسته ی مصری ، "محمد عبدالغنی حسن" است که ستایش نامه ی او در آغاز جلد نخست الغدیر منتشر شده است . وی علامه را چنین خطاب می کند : سیدی الأستاذ العلّامة الکبیر عبدالحسین أحمد الأمینی 🔹و در معرفی انصافِ علمیِ علامه می نویسد: و لکنّ الحق الذی یجب أن یُجهر به أن العلامة لم یکن مُحبّاً متعصّباً ولا ذاهوی متطرّف جموح ... باید با صراحت و صدای بلند اذعان نمود که علامه امینی در عین شیفتگی و محبت سرشارش به امام علی، که سراسر وجودش را فرا گرفته، از تعصب و هوای نفس و جانب داری غیر منصفانه بدور است. 🔸مقام معظم رهبری مدظلّه العالی در عید غدیر ۱۴۰۰ به اعتراف او اشاره می کنند : نه اینکه حالا این را ما بگوییم؛ این را علمای بزرگ اهل سنّت، نویسندگان، روشنفکران [میگویند]. مثلاً آن نویسنده‌ی معروف مصری محمّد عبدالغنی حسن که یکی از تقریظ‌‌نویس‌های بر الغدیرِ علّامه‌ی امینی است، از جمله‌ی چیزهایی که میگوید [این است که] «هیچ تردیدی در واقعه‌ی غدیر نمیشود داشت»؛ [بنابراین عید غدیر] یکی از مسائل مهم است.(۲) 🔹وی نامه اش را با این عبارت باشکوه و ماندگار پایان می دهد : ولکن علامتنا الکبیر حریٌّ أن یغفر لصدیقه السنیّ المصری ... و أسأل الله أن یجعل من هذا الغدیر الصافی ،صفاءً لما بین أهل السنة و الشيعة من أخوّة إسلامیة ... این بود نگاهی گذرا و سریع بر کتاب الغدیر‌‌‌؛ هرچند سزاوار است که علامه بزرگوار ما، دوستِ سنی و مصری خود را بر قصورش ببخشاید ... و از خدای متعال مسئلت می نمایم که از این چشمه زلال " الغدیر " صفا و یکدلی میان اهل سنت و شیعه در مسیر تحقق اخوت اسلامی پدید آورد تا با وحدت و یگانگی بتوانند امتی یکپارچه و بنایی استوار و زوال ناپذیر برای زندگی، توام با آزادی و شرف تشکیل دهند و روز افزون عزت اسلام و ارجمندی مقام آنان در جهان تامین گردد. ــــــــــــــــــــــــ ۱. تقریظ ۲. لینک سخنان رهبری https://b2n.ir/a21848 #الغدیر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺#نکاتی_از_الغدیر 5⃣ الغدیر از نگاه شهید مطهری ❓ برای برخی این پرسش پیش آمده که آیا تالیف و نشر کتابی مانند "الغدیر" ، مانعی در راهِ هدفِ مقدس و ایده آل "وحدت اسلامی" ایجاد نمی کند ؟! 🔆شهید #مطهری پس از طرح این پرسش در مقاله ی "الغدیر و وحدت اسلامی" (۱) که پیش از انقلاب منتشر شده؛ می فرمایند : علامه امینی طرفدار وحدت اسلامی هستند و بانظری وسیع و روشن بینانه بدان می نگرند. معظم له در فرصت‌های مختلف در مجلدات الغدیر این مسئله را طرح کردند که ما به برخی از آنها اشاره می کنیم : 🔹علامه در مقدمه جلد نخست الغدیر ، اشاره ی کوتاهی می کنند به اینکه الغدیر چه نقشی در جهان اسلام خواهد داشت و می گویند : و انّا نعُدّ ذلک کله خدمةً للدین و إعلاءً لکلمة الحق و إحیاءً للأمة الإسلامية ... هدف ما از نگارش این کتاب، خدمت به دین و برافراشتن کلمه حق و احیای امت اسلامی است. 🔸هم چنین در مقدمه ی جلد هشتم تحت عنوان "الغدیر یوحّد الصفوف فی الملأ الإسلامی" مستقیما به نقش الغدیر در وحدت اسلامی می پردازند و اتهامات کسانی که می گویند الغدیر موجب تفرقه مسلمان‌ها می شود را پاسخ می دهند؛ و تبیین می کنند که اتفاقا الغدیر بسیاری از سوء تفاهم ها را از میان برمی دارد و موجب نزدیک تر شدن مسلمان ها به یکدیگر می شود. آنگاه اعترافات دانشمندان اسلامیِ غیر شیعه را در این باره شاهد می آورند که نامه ی "شیخ محمد سعید دحدوح" از زمره ی آنها است. وی در بخشی از نامه خود می گوید : کنا نسمع من أساتذتنا أساتذة الأخذ و التألیف - عفی الله عنهم إن کانوا لایعلمون- 👈إنّ قصة الغدیر أسطورة صنعها الشيعة و أیّدها ملوکهم لحوائج سیاسیّة !!! 👉 ما از اساتید خود که اهل تحقیق نیز بودند می شنیدیم که : واقعه ی روز غدیر ، افسانه ای است که شیعیان ساخته اند و پادشاهان شیعی با اهداف سیاسی آن را تایید کرده اند !!! آن وقتها آنچه ما و ایشان از غدیر می دانستیم از این تجاوز نمی کرد. ــــــــــــــــــــــــ ۱. یادنامه #علامه_امینی به اهتمام دکتر سید جعفر شهیدی و محمد رضا حکیمی که سال ۱۳۵۲ منتشر شده است. #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺#نکاتی_از_الغدیر 6⃣ هر انسان منصفی شیفته و دلباخته علی علیه السلام می شود؛ هرچند مسیحی باشد! 🔅 #علامه_امینی در ج۳ الغدیر به معرفی برخی شاعران مسیحی پرداخته و می نویسد : ربما یستغرب القارئ ما یجده من مدایح النصاری لأمیرالمومنین علیه السلام. 👈و لاغرابة فی ذلک ؛ فإنّ المنصف -مهما اعتنق مبدء غیر الاسلام- فإنه لایسعه انکار ما اکتنف مولانا من الفضائل ...👉 چه بسا خوانندگان از دیدن سروده های ستایش آمیز مسیحیان درباره امیرالمومنین علیه السلام دچار شگفتی شوند. اما جای شگفتی نیست؛ زیرا هرکس دارای انصاف باشد - هرچند که مسلمان نباشد - او را نرسد که فضیلت هایی را که مولای ما در بر دارد ، انکار نماید؛ ویژگی های ارزنده ی شخصیتی ، دانش فراوان ، قهرمانی و دلیری ... 📌در ادامه علامه به دو تن از شاعران معاصر مسیحی از مصر و لبنان اشاره می‌کند : 🔸یکی از مسیحیان روزگاران اخیر که طولانی ترین قصیده را ( ۵۵۹۵ بیت!!! ) در مدح امیرالمومنین علیه السلام سروده، "عبدالمسیح انطاکی مصری" است. وی در بخشی از آن قصیده می گوید: کذا النصاری بحبّ المرتضی شغفت ألبـــابُها و شدت فیه أغــــــانیـــــها نیز دلهای مسیحیان از عشق مرتضی آکنده شده و در وصف او سروده ها سرداده اند. و از آنان جز ستایش تابناک وی را نمی شنوی که در محافلشان بر زبان می رانند. فارجع لقُسّانها بین الکنائس مع رهبانها و هی فی الأدیار تأویها پس برو نزد کشیشان ایشان در کلیساها و نیز راهبانشان در دیرهایی که مأمن آنها است تجد محبّـــته بالإحترام أتـــت نفوسها و له أبـــدت تصبّیهــــا در می یابی که جان هاشان آمیخته ی احترام و عشق و اظهار دوستی به اوست. 🔹و فی الآونة الأخیرة نظم الأستاذ بولس سلامة قاضي أمّة المسیح ببیروت 👈 بعدما قــرأ کتابنا هذا "الغدیر"👉 قصیدته العصماء ... هم چنین در دوره ی اخیر ، "استاد پولس سلامه" قاضی مسیحیان لبنان در بیروت ، پس از مطالعه همین کتابِ ما الغدیر ، قصیده ی ارزنده خویش را با نام عید الغدیر در ۳۰۸۵ بیت سروده که در ۳۱۷ صفحه به چاپ رسیده است. #شعر #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر 7⃣ انگیزه ی علامه امینی از گردآوری شاعران غدیر 🔅علامه در مقدمه جلد اول می نویسد : عمده ی هدف ما از آوردن شرح حال شاعران غدیر و سروده های آنان، آن است که "شهرت و تواتر" حدیث غدیر را در همه روزگاران و نسل ها نشان دهیم .(۱) 🔰از جمله ی آن شاعران که غدیریه سروده "ابوالحسن مهیار دیلمی" است . وی از تباری ایرانی و در ابتدا زرتشتی بود که به دست سید رضی مسلمان شد و در ادب و شعر نزد وی پرورش یافت . زبان رسا و بلیغش در ستایش صادقانه و دادخواهی دردمندانه در حق اهل بیت علیهم السلام، آنچنان در شعرش هویدا بود که برخی کینه ورزان را واداشت تا فضیلت او را پنهان سازند و با ساختن سخنانی دروغین مقام ارجمندش را بکاهند.(۲) ❤️ وی خطاب به امیرالمؤمنین صلوات الله علیه اظهار می دارد : سوّلتُ نفسي غروراً إن ضمنتُ لها أنّـــــي بذُخرٍ سوی حُبّیــــک أنتفع خود را فریب داده ام اگر نجات از آتش را با ذخیره ای جز محبت تو برای خود ضمانت کنم و خیال کنم از آن بهره ای می برم . ⁉️استاد احمد نسیم مصری در حاشیه بر یکی از ابیات مهیار دیلمی پیرامون غدیر گوید : مراد از غدیر ، منطقه ای است که میان مکه و مدینه قرار دارد. گفته شده ( قِیل) !!! که در کنار آن ، پیامبر برای مردم خطبه خواند و فرمود : من کنتُ مولاه فعلیٌ مولاه . علامه امینی می نویسد : ليت شعري هل خفی علی الأستاذ تواتر ذلک الحدیث المرویّ عن مائة صحابيّ أو أکثر ؟! أم حبّذته نزعاته الطائفیّة أن یسدل علیه أغشیة الزور و الدجل ؟!... کاش می دانستم آیا تواتر حدیث غدیر که از صد صحابی یا بیشتر روایت شده بر این استاد پوشیده مانده ؟! یا گرایش های فرقیه ای برایش خوشایند جلوه داده که پرده های ناراستی و دروغ برآن بیفکند ؟!(۳) ــــــــــــــــــــــــ ۱. #علامه_امینی در جلد اول الغدیر، تواتر حدیث غدیر را نشان داده و ۱۱۰ تن از صحابه بزرگ که حدیث غدیر را روایت کرده اند ، نام می برد . ۲.ابن جوزی می نویسد : كان مجوسيا فأسلم و صار رافضيا غاليا، و في شعره لطف إلّا أنه يذكر الصحابة بما لا يصلح. [المنتظم ج۱۵ ص ۲۶۰] وقال له أبو القاسم بن برهان: انتقلت بإسلامك من زاوية من النار إلى زاوية منها فقال: ولم ؟ قال: لانك كنت مجوسيا فأسلمت فصرت تسب السلف في شعرك. فقال: لا أسب إلا من سبه الله ورسوله [أمل الآمل ج۲ ص۳۲۹] ۳. الغدیر ج ۴ ص ۲۳۲ تا ۲۶۱ #شعر #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر 8⃣ شاخصِ دینداری جابجا شده ؟! 🔅علامه امینی در ج۵ الغدیر به موضوع پالایش سنت اسلامی از روایات ساختگی و معرفی زنجیره دروغ پردازان و حدیث سازان می پردازد . در زمره ی آن افراد ، "علی بن جهم " شاعر دوران متوکل عباسی است؛ که درباره وی گفتند : أکذب خلق الله مشهوراً بالنصب، کثیر الحطّ علی عليّ و أهل البيت . وقيل إنه کان یلعن أباه لِم سمّاه علیاً!!! (۱) وی دروغگوترین آفریدگان خداوند بود و به ناصبی گری اشتهار داشت و در حق علی و اهل بیت ، بدگویی و تحقیر فراوان می نمود. گفته شده که وی پدرش را نفرین می کرد که چرا او را علی نام نهاده است!!! ❎ #علامه_امینی گوید : این چکیده ای از شرح حال او است. اکنون به سخن ابن کثیر بنگرید که در یادکرد از وی گفته است : او یکی از شاعرانِ مشهور و دیندارانِ معتبر!!! بود که اشعار نیکو و زیبایی دارد؛ هرچند در شعرهایش به علی بن ابی طالب ستم و جفا ورزیده است. (۲) ⛔️فکأنّ تحامله علی عليّ عليه السلام ، جعله من أهل الدیانة المعتبرین عند ابن کثیر ؟! هکذا فلیکن ابن کثیر، و إلي الله المنتهی . گویا نزد ابن کثیر ، تعصب ورزی و دشمنی با علی علیه السلام ، وی را از دینداران معتبر ساخته است . ابن کثیر باید هم چنین باشد و پایان کار به سوی خدا است.(۳) ــــــــــــــــــــــــ ۱. لسان المیزان ج۴، ص ۲۱۰ ، ۲۱۱ ۲.أَحَدُ الشُّعَرَاءِ الْمَشْهُورِينَ وَأَهْلِ الدِّيَانَةِ الْمُعْتَبَرِينَ. وَلَهُ دِيوَانُ شِعْرٍ فِيهِ أَشْعَارٌ حَسَنَةٌ، وَكَانَ فِيهِ تَحَامُلٌ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ البدایة و النهایة ج۱۱ ، ص ۴ ۳. الغدیر ج۵ ، ص۲۴۴ #شعر #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺#نکاتی_از_الغدیر 9⃣ بانوی غیور و دلیری که مبلّغ غدیر شد ! 🔅 #علامه_امینی در ج۱ الغدیر پس از بیانِ فهرستِ راویان حدیث غدیر ؛ می گوید : این واقعه (غدیر خم) از قرنهاى نخستین تا عصر حاضر پیوسته و همیشه از اصول مسلّم و حوادث غیر قابل تردید بوده؛ به گونه ای که حتی دشمنان و مخالفان بی آنکه تردیدی به خود راه دهند، هر گاه که دامنه مناظره و گفتگو بدان کشیده شده، ناچار بدان تن داده و نتوانسته‌اند با هیچ نیرنگ و جدلى آنرا نادیده و یا ناشنیده انگارند. 💠 در ادامه علامه ۲۲ نمونه از احتجاجات صحابه و تابعین به حدیث غدیر را اشاره می‌کند که از جمله آنها، بانوی با شهامت و غیور " دارمیة حجونیة " است. 🔸چون معاویه به حج رفت، جویای دارمیه شد و دستور داد احضارش کنند. به او گفت: میدانی چرا در پی تو فرستادم؟ گفت: غیب را جز خدا نمی داند. معاویه گفت: احضارت کرده ام تا بپرسم چرا علی را دوست می داری و با من سر ستیز داری؟ چرا او را مولا و سرپرست خویش می دانی و با من دشمنی ؟ 🔹قالت : فإنّي أحببتُ علیاً علی عدله فی الرعیّة و قسمه بالسویّة ... دارمیه، این بانوی با شهامت و غیور در پاسخ معاویه، آن حاکم ستمگر و دیکتاتور گفت: علی را دوست دارم چون با مردم به عدالت رفتار می نمود و در تقسیم درآمد، مساوات را رعایت می کرد و به همه سهم یکسان می داد. بغض تو را به دل دارم چون به جنگ با کسی برخاستی که برای تصدی حکومت شایسته تر از تو است و از پی چیزی برآمدی که حق تو نیست. 🔸والیتُ علیاً علی ما عقد له رسول الله صلی الله علیه وآله من الولاء و حُبّه للمساکین و إعظامه لأهل الدین ... علی را از آن جهت مولا و ولی خویش می دانم که رسول خدا -درود الهی بر او و خاندانش باد- در غدیر خم او را مقام زمام داری و ولایت داد. علی مساکین و بیچارگان را دوست می داشت و دین داران را بزرگ و محترم می شمرد . و با تو بدان سبب در ستیزم که خون ها ریخته ای و در داوری ستم روا داشته ای و یکپارچگی امت اسلام را با تفرقه افکنی نابود کرده ای و بدلخواه و هوس حکومت می کنی .(۱) ــــــــــــــــــــــــ ۱.این گزارش تاریخی بسیار مهم، در مصادر معتبر و دست اول، همچون "بلاغات النساء" ابن طیفور ، "العقد الفرید" ابن عبد ربّه و "ربیع الأبرار" زمخشری نقل شده است. #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر 🔟 وقتی منکر، معروف می شود ! 🔅علامه امینی در ج ۵ الغدیر پس از بیان فهرستی بلند از زنجیره دروغ پردازان و حدیث سازان در پیروان اسلام اموی می نویسد : أن وضع الحدیث و الکذب علی النبی الأعظم و علی الثقات من الصحابة الأولین والتابعین لهم باحسان، لاینافي عند کثیر من القوم ، الزهد و الورع و اتصاف الرجل بالتقوی 👈 بل هو شعار الصالحین و یتقربون به الی المولی سبحانه...👉 حدیث سازی و دروغ بستن بر پیامبر بزرگوار و افراد ثقه از صحابه نخستین، نزد بسیاری، با پارسایی و پرهیزگاری و آراسته بودن انسان به تقوا منافات ندارد. بلکه این کار شعار صالحان است و با آن به خدای سبحان تقرب می جویند. یحیی بن سعید قطّان گفته است : لم نر الصالحین فی شیء أکذب منهم في الحدیث .(۲) صالحان را در چیزی دروغ پرداز تر از حدیث نیافتیم. از این جاست که می بینید شماری فراوان از حدیث سازان، یا پیشوای مورد اقتدای مردم بوده اند و یا استاد روایــت و خطیــب سرآمد.(۱) علامه تحت عنوان "سلسلة الکذّابین و الوضّاعین" به ذکر نمونه هایی از این افراد پرداخته است. ▪️احمد بن محمد بن غالب باهلی (متوفی ۲۷۵ ) وی از زاهدان بزرگ در بغداد و فردی بسیار دروغ پرداز و بسی حدیث ساز بود . از او پرسیدند این احادیث رقّت انگیز چیست که برای مردم روایت می کنی ؟ گفت : "وضعناها لنُرقّق بها قلوب العامة" (۳) آنها را ساخته ایم تا دلهای مردم را نرم کنیم !!! ‼️ #علامه_امینی گوید : بسیار شگفت آور است که در مرگ مردی با چنین شرح حالی، بازارهای بغداد بسته شد و جنازه اش به بصره برده و در آنجا دفن گشت و بر قبرش قبّه ای ساختند!!! ▪️محمد بن عبدالواحد زاهد(متوفی ۳۴۵) وی جزوه ای دارد که در آن ، حدیث های روایت شده در فضائل معاویه را گردآورده و همه بزرگان و نویسندگانی را که نزد وی قرائت حدیث می کردند، وادار می نمود که نخست همین جزوه را بخوانند، سپس درسش را می گفت . خطیب گوید : فأما الحدیث فرأینا جمیع شیوخنا یوثّقونه فیه و یصدّقونه. (۴) همه اساتید ما او را در حدیث ثقه و راستگو می شمارند. ‼️علامه امینی گوید : در فضیلت معاویه، حتی یک حدیث صحیح وجود ندارد و از همین جزوه می توان ارزش سخن خطیب را در درست شمردن احادیث وی دریافت. چگونه اساتید وی ، کسی را ثقة و راستگو شمرده اند که در فضیلت معاویه جزوه ای گرد می آورد ؟! ــــــــــــــــــــــــ ۱. الغدیر ج۵، ص ۲۷۵ ۲. مقدمه صحیح مسلم ۳.الکامل فی ضعفاء الرجال ابن عدیّ ۴. تاریخ بغداد #الغدیر #رجال #علوم_حدیث 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۱۱] سُبحانهُۥ وَ تَعَٰلَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ 🕋 #علامه_امینی در ج۶ الغدیر به ماجرای ولادت امیرالمومنین صلوات الله علیه در کعبه پرداخته و می گوید : هذه حقيقة ناصعة أصفق علی إثباتها الفریقان و تضافرت بها الأحاديث و طفحت بها الکتب فلا نعبأ بجلبة رماة القول علی عواهنه . این حقیقتی است تابناک که شیعه و سنی بر تحقق آن هم داستانند و احادیث در تأیید آن فراوانند و کتاب‌ها از آن لبریزند؛ پس به هیاهوی گزافه گویان اعتنا نورزیم. (۱) 📚حاکم نیشابوری گوید : به تواتر روایت شده که فاطمه بنت اسد ، امیرالمومنین علی بن ابی طالب -کرّم اللّهُ وجهه- را درون کعبه به دنیا آورد.(۲) 🔆 علامه ، شاعرانی که این فضیلت علوی را به نظم کشیدند نام می برد که از جمله آنها "حاج میرزا اسماعیل شیرازی ره" (۳) است. وی در قصیده معروف خود می گوید : نُــسِخ التأبیدُ مِن نفی تــری فـــأرانا وجهـــه ربُّ الــوری ليــت موسی کان فینا فیری ما تمنّـــاه بطــــورٍ مُـــجهداً فانثنی عنه بـــکفّی مُــــعدمِ پیشتر خدا به حضرت موسی (علیه السلام) فرموده بود که هرگز او را نخواهد دید. اما این "هرگز" نسخ شد و پروردگار جهانیان چهره خود را به ما نمود. (۴) کاش موسی میان ما بود و آرزویِ پافشارانه خود در کوه طور را اکنون می دید، که آن روز با دست تهی از آنجا بازگشت. إن یکُن یُجعل لِلّه البنـــــونْ و تعالی اللّهُ عمّا یصِفُـــــونْ فولیدُ البیتِ أحری أن یکونْ لولیِّ البیـــت حَقّـــــاً ولـــداً لا عُــــزیرٌ لا و لا ابنُ مریــمِ اگر بتوان برای خداوند پسران قرار داد - و خداوند از آنچه او را بدان وصف می کنند منزّه است- زاده خانه خدا سزاوارترین کس است که فرزند صاحب این خانه باشد‌؛ نه عُزیر و نه زاده مریم. ــــــــــــــــــــــــ ۱. الغدیر ج۶ ص ۲۱ تا ۳۸ ۲.المستدرک علی الصحیحین ۳. وی (متوفّی ۱۳۰۵ هـ.ق) پدر مرجع فقید شیعه، آیت الله سید عبدالهادی شیرازی و پسرعموی #میرزای_شیرازی بزرگ رضوان الله علیهم است . ۴. بر مبنای عقائد اسلامی، خداوند جسم نیست تا صورت و شمایل داشته باشد. مراد شاعر، ظهور تامّ و جلوه ی آشکارِ اسماء و صفات الهی است . #شعر #الغدیر ▪️کشکول ناب حوزوی🔻 ◼ @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۱۲] چرا شاعر برجسته شیعه در قرن ۸ ، به شعری متعلق به قرن ۳ پاسخ می دهد ؟! 🔆"صفی الدین حلّی" ، شاعر و ادیبِ بلندآوازه شیعه در قرن هشتم است. از فیروزآبادی مولف "القاموس المحیط" نقل شده است : ...فقرضه أرقّ من سحرالنسیم، و أورق من المحیّا الوسیم، و کان شیعیّاً قُحّاً. با صفی الدین در شهر بغداد دیدار نمودم، و او را استادی بزرگ و کارشناسی خبره در ادبیات عرب و شعر یافتم . شعرش لطیف تر از نسیم سحر و خرّم تر از رخسار زیبا بود و شیعه ای خالص به شمار می رفت.(۱) ابن حجر گوید : او را به رافضی گری متهم می نمودند و در شعرش نیز اشاراتی بدان هست .(۲) ⚠️قصیده بائیّه وی در پاسخ به قصیده "ابن معتزّ عباسی" (۳) و نقد مشروعیتِ خلافت عباسیان، مهم ترین قصیده سیاسی - مذهبی او به شمار می رود. ابن معتزّ گفته : ما [ بنی عباس ] میراث دار جامه ی پیامبریم . تا چند حاشیه این جامه را می کشید ؟ ای زادگان دخترش! شما هم خویشاوندان اویید؛ اما عموزادگان به خلافت سزاوارترند. 💠صفی الدین پس از گذشت ۵ قرن، در پاسخ وی گفته است : أ أنــت تُـــــــفاخـر آل النبــــی و تجحدها فــــــضل أحسابها؟ بکم باهل المصطــــفی أم بهم فــــردّ العــــداة بأوصابــــــها؟ أ عنکم نفی الرجــس أم عنهم لطُـــــهر النفوس و ألبابـــــها؟ أ ماالرجس و الخمر من دابکم و فــــــرط العبـادة من دابها ؟ وقــلت ورثت ثیــــاب النبــــیّ فکــــم تجــذبون بأهدابـــــها ؟ وعندک لا یُــــورث الانــــــبیا فــــــکیف حظیتم بأثوابـــها ؟ فـــــکذّبت نفسک فی الحالتین و لم تعلم الشـــــهد من صابـها آیا تو بر خاندان پیامبر فخرفروشی، و برتری افتخارات خانوادگی شان را انکار کنی ؟ مصطفی با شما به مباهله رفت یا با ایشان؛ و دشمنان را با سرخوردگی بازگرداند ؟ آیا خداوند از شما پلیدی را زدود یا از ایشان؛ تا جان و اندیشه شان را پاک سازد ؟ آیا پلید کاری و شراب نوشی شیوه شما نیست و عبادتِ بسیار شیوه آنان ؟ گفتی ما جامه پیامبر را میراث برده ایم؛ تا چند حاشیه اش را می کشید ؟ در نظر تو پیامبران ارث بر جای نمی نهند . پس چگونه شما جامه هاشان را ارث بردید ؟ پس در هر دوحال، دروغ خود را نمایاندی؛ و شهد را از شیره تلخ بازنشناختی.(۴) ــــــــــــــــــــــــ ۱. مجالس المؤمنين ۲.الدرر الکامنة ۳.وی را که نوه متوکل عباسی است؛ «شاعر بزرگ‌ زمان‌» گفته‌اند، زیرا هیچ‌یک‌ از شاعران‌ معاصرش‌ در تنوع‌ شعر به‌ پای او نمی‌رسیده‌اند. در باب‌ فخر، مایه اصلی‌ اشعار ابن معتزّ، برتر نهادن‌ عباسیان‌ نسبت‌ به‌ علویان‌ است‌. در این‌ دسته‌ از اشعار، وی در مقام‌ سخنگوی عباسیان‌، آل‌ علی‌ (ع‌) را که‌ مغرضانه‌ «آل‌ طالب‌» می‌نامد، مخاطب‌ قرار داده‌، گوید: خاندان‌ علی‌ (ع‌) با همه فضیلت‌ و کرامتی‌ که‌ دارند، نسبت‌ به‌ حکومت‌ و خلافت‌ که‌ از آغاز از آن‌ِ عباسیان‌ بوده‌ و آن‌ را با شمشیر از چنگ‌ امویان‌ ستاده‌اند، هیچ‌ ادعایی‌ نباید داشته‌ باشند. [کتاب الأوراق، محمد الصولی؛ بنقل از دائرة المعارف بزرگ اسلامی ج ۴ ص ۶۳۵ ] ۴. الغدیر ج۶، ص ۵۳ #شعر #علامه_امینی #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۱۳] نماد دفاع از امیرالمؤمنین علیه السلام و تشیع ؛ و مایه وحدت دنیای اسلام 🔆مقام معظم رهبری -مدّ ظله العالی- در تاریخ ۱۳۹۵/۱۲/۵ می فرمایند : درباره‌ی الغدیر، البتّه کمتر در عالم شعر حرف زده شده؛ درحالی‌که میدانید، کتاب الغدیر، پایه‌اش پایه‌ی ادبیّات است یعنی اصلاً اسم کامل کتاب الغدیر، الغدیر فی‌الکتاب‌ والسّنة والأدب است؛ [یعنی] در شعر تاریخیِ اسلام، مسئله‌ی غدیر را دنبال میکند و البتّه شرح میدهد. ایشان خب تجسّم و مثال دفاع از تشیّع بود؛ [امّا] شما نگاه کنید در کتاب الغدیر -در این یازده جلد کتابی که ایشان نوشته که البتّه تمام هم نشده- ببینید یک جایش از این توهینهایی که این روسیاه‌های انگلیسی‌مآب میکنند وجود دارد؟ همه‌ی این کتاب نگاه کنید؟ او نماد دفاع از تشیّع است. مرحوم امینی (رضوان‌ اللّه علیه) را که شما ندیده بودید، ما ایشان را مفصّل دیده بودیم؛ در جلسات متعدّد، منبرهایش را من دیده بودم- یک کلمه از این حرفهایی که بعضی‌ها بلدند و خیال میکنند که معنای شیعه بودن این است و بر زبان جاری میکنند، در این کتاب مفصّل یازده جلدی وجود ندارد و [با این حال] نماد دفاع از امیرالمؤمنین و نماد دفاع از تشیّع است؛ استقامت -یعنی در صراط مستقیم حرکت کردن- معنایش این است. (۱) 🔅هم چنین در تاریخ ۱۳۸۵/۱۰/۱۸ فرمودند : دشمن میخواهد مسئله‌ی غدیر را یک مایه‌ی برادرکشی و جنگ و خونریزی قرار بدهد؛ در حالی که غدیر میتواند وسیله‌ی ائتلاف و برادری مسلمانها با هم باشد. مرحوم شهید مطهری (رضوان‌اللَّه‌علیه) قبل از انقلاب یک مقاله‌ی مفصلی درباره‌ی کتاب «الغدیر» علامه‌ی امینی نوشتند و ثابت کردند که الغدیر علامه‌ی امینی، وسیله‌ی وحدت مسلمین است. بعضی خیال میکردند کتاب الغدیر ممکن است مایه‌ی افتراق بشود!!! ایشان میگوید اگر درست فکر کنیم، درست عمل کنیم و سنجیده پیش برویم، کتاب الغدیر مایه‌ی وحدت دنیای اسلام است. برادران اهل سنت ما هم میتوانند در یک محیط خالی از پیش‌داوری به منابع غدیر مراجعه کنند؛ یا میپذیرند، یا نمیپذیرند.(۲) ــــــــــــــــــــــــ ۱ و ۲ : https://b2n.ir/g65560 #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۱۴] کار پاکان را قیاس از خود مگیر ... ✍ #علامه_امینی در ج ۷ الغدیر گوید : شماری از شاعران غدیر، در دام نقد و اعتراض افتاده و به غلو ورزیدن متهم گشته اند. بی تردید غلو ورزیدن در هر جایْ و هر حالْ و هرکار ناپسندیده است؛ به ویژه اگر در دین باشد! اما شیوه رایج گروهی این است که هر کس سخنی ناخوشایندشان گوید، وی را به غلو متهم سازند؛ و تعصب کورکورانه آنان را وادارد تا در برابر هر سخنی که با ذوقشان نسازد، روی تُرش کنند. پیشینه اتهام غلو به شیعه امامیه از همین باب است که به فضیلت های امامان اهل بیت باور دارند. همان فضیلت هایی که کتاب‌های "صحیح" و "مسند" از آنها سرشار و تالیفات و نوشته ها از آنها لبریز است؛ و کسانی چون ابن حزم، ابن جوزی، ابن تیمیه، ابن قیّم، ابن کثیر و راه سپاران ایشان آنها را منکر می شوند. ⚖ و لعلّ لهم العذر فی ذلک ... شاید ایشان در این انکار معذور باشند که در باور آنان، خلیفه فقط مردی است که دست سارق را قطع نماید و قاتل را قصاص می کند و مرزها را پاس می دارد و کارهایی از همین دست که شأن شاهان و امیران در همه امت ها و دوره ها است. آنان لازم نمی دانند که خلیفه رسول خدا صلی الله علیه و آله دارای نیروی نفسانی برخاسته از پاکی و قداست و عصمت از گناه باشد. اینان که از تحلیل صحیح فلسفه امامت ناتوانند، اعتقاد به این موارد را از مصداق های بزرگ غلو شمرده اند : 🌺امام دارای علم غیب است. 🌼از آنچه در دلها می گذرد خبر می دهند. 🍀مردگان با آنان سخن می گویند . 🌷به زبان پرندگان و حیوانات دانایند. 🌹روانه شدن برای زیارت قبرهای ایشان و نیز دعا و نماز در کنار ضریح های آنان مایه نزدیکی به خداوند است . 🍃و اندوه و افسوس خوردن بر مصیبت های آنان خداوند را خشنود می سازد و... #غلو #شعر #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۱۵] ضرورت و اولویت پرداختن به غدیر 🔰در مورد الغدیر می افزایم که اصولا باید به نسل حاضر و جهان معاصر، فهمانده شود که شیعه در طول چهارده سده چه می گوید ؟ این همه اسناد و مدارک را برای چه گرد می آورد ؟ دعوت شیعه در مقیاس مسائل انسانی کجا جای دارد ؟ مضمون این فریاد پیاپی، از حدیث بدء الدعوة پیامبر ( در سال سوم بعثت ) تا دهها حدیث دیگر، تا خطبه غدیر، تا سخنرانی حضرت زهرا و دهها کتاب تا کتاب الغدیر چیست ؟ آیا این همه درگیری بر سر مسئله ای است انقراض یافته ؟! یا بر سر امری زنده تاروزی که زندگی هست. 🔺شیعه در حقیقت به استیفای حقوق انسان دعوت می کند. مسئله "عصمت" که شیعه در پیشوا شرط می داند غیر از این چه معنی دارد ؟ اینکه شیعه می گوید رهبری جز نوع خدایی آن پذیرفته نیست و امامت همانند نبوت است ، جز این چه تواند بود ؟ در حقیقت کسی که کتاب‌های عمیق و اصولی علما و متفکران مبرّز شیعه را - نه هر چه بنام تشیع نوشته و نشر می شود - می خواند ، باید بداند که👈 منظور اصلی در این کتاب‌ها دفاع از اسلام است نه دفاع از شخص علی بن ابی طالب . و دفاع از اسلام، دفاع از انسان و انسانیت است در قلمرو وسیع این دو.👉 و از اینجاست که باید دانست، گرامیداشت الغدیر و تجلیل از آن، گرامیداشت و تجلیل از یک کتاب و یک مولف نیست؛ بل گرامیداشت دعوت این کتاب و شعار این کتاب است.(۱) 🔅استاد و محقق معروف جهان سنت " عبدالله علایلی"، در سخنرانی خود در رادیو لبنان [به تاریخ ۱۸/ ذیحجه/ ۱۳۸۰ ق] چنین گفته است : "إنّ عید الغدیر جزءٌ من الاسلام، فمن أنکره فقد أنکر الاسلام بالذات." همانا عید غدیر بخشی از اسلام است؛ که هر کس منکر آن شود، منکر اصل اسلام شده است.(۲) ــــــــــــــــــــــــ ۱. حماسه غدیر ص ۱۴، محمد رضا #حکیمی ۲.الشیعة و التشیع، شیخ محمد جواد #مغنیه #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۱۶] تاریخ و فلسفه پیدایش تشیع ... 🔆در شأن نزول آیه ۷ سوره بیّنه [ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمۡ خَيۡرُ ٱلۡبَرِيَّةِ ] کسانی که گرویدند و ایمان آوردند و شایسته و نیکو عمل نمودند، آنها برترین و بهترین آفریدگانند. "محمد بن جریر طبری" مورّخ و مفسّر معروف اهل سنت [قرن ۳] نقل کرده است که پیامبر اکرم فرمودند : "أنت یا عليّ و شیعتُک" ای علی ! تو و شیعیانت همان کسانی هستید که در آیه یاد شدند. (۱) آری ! نام "شیعه" نخستین بار بوسیله خود رسول خدا بر پیروان و رهروان علی بن ابی طالب، اطلاق شد. یعنی در زمان حیات پیامبر و پیش از پدید آمدن هر جماعت و فرقه ای. 📣 صحابی جلیل القدر "جابر بن عبدالله انصاری" گزارش می کند : نزد پیامبر اکرم نشسته بودیم که علی بن ابی طالب وارد شد؛ رسول خدا فرمودند : و الذی نفسي بیده، إنّ هذا و شیعته هم الفائزون یوم القیامة سوگند به خدایی که جانم در دست اوست، علی و شیعیانش در روز رستاخیز رستگار و پیروزند. سپس فرمود : إنه أَوّلکم إیمانا معی و أوفاکم بعهد الله و أقومکم بأمر الله و أعدلکم في الرعیة و أقسمکم بالسویة و أعظمکم عندالله مزیّة از میان همه شما، علی نخستین کسی است که به اسلام ایمان آورد. او از همه شما به پیمان خدا وفادارتر، و در اجرای دستور الهی پایدارتر است . او در رعایت حقوق مردم از همه عادل تر و در تقسیم مال از همه مساواتگراتر و در پیشگاه خدا محترم تر است .(۲) 💠از این بیان نورانی رسول خدا می فهمیم که این همه ارزش و فضیلت برای علی، بخاطر مزایای شخصی او در رابطه اش با خدا و رابطه اش با خلق و رعایت حق و عدالت و مساوات است و در یک جمله اینکه او در حقیقت، تبلور تعالیم اسلام است که می تواند همین‌گونه دیگران را تربیت کند و جامعه را اینگونه پی ریزد و بسازد. از این جا پی می بریم به عمق فلسفه امامت و پیدایش نهاد ابدی تشیع؛ که نه تنها اکنون که قرن پانزدهم اسلامی و قرن بیست و یکم مسیحی است، لازم است این مسائل زنده و مطرح باشد ؛ بلکه تا بشریت برپاست و آفتاب می دمد و خون شفق در رگهای غروب می دود، این حقائق زنده خواهد بود. و با این همه ایدئولوژی‌هایی که بر بشریت عرضه ‌‌شده است و می شود، هیچ چیز به پایه نهادهای اصلی تشیع نمی رسد. و این است که در حقیقت روشنفکرترین و انسان دوست ترین کس، کسی است که این حقیقت را بشناسد و در راه نشر آن کوتاهی نکند . این بزرگترین عبادت است به پیشگاه خدا و بزرگ ترین خدمت است به انسان. (۳) ــــــــــــــــــــــــ ۱. الغدیر ج۲ ص ۵۸،۵۷ ۲.فضائل امیرالمومنین ،ابن عقدة کوفی ( متوفی ۳۲۲ ق ) و أمالی شیخ طوسی ( متوفی ۴۶۰ ق ) و مناقب خوارزمی (متوفی ۵۶۷ ق ) و... ۳. حماسه غدیر ص ۱۶۳، محمد رضا حکیمی #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۱۷] برترین عید اسلام ... 🧭 غدیر تعیین سرنوشت حیاتی اسلام است. یعنی اگر اسلام بخواهد بماند و اسلام باشد؛ باید کسی در رأس جامعه اسلامی قرار گیرد که جز پیشبرد اسلام هدفی نداشته باشد. و سرتاپا مجسمه ای باشد از اسلام و عمل به اسلام؛ که نه تنها ۲۰ سال معاویه را بر قسمت عمده ای از سرزمین‌های اسلام و قرآن مسلط نگذارد!!! بلکه یک لحظه نیز حکومت چون اویی را در اسلام تحمل نکند. و نه تنها ابوذر غفاری را بخاطر دفاع از بیت المال تبعید نکند!!! بلکه بهنگام تبعید شدنش او را مشایعت می کند و دلداریش می دهد. 🎁از این روست که پیامبر اکرم فرمود : 👈يَومُ غَديرِ خُمٍّ أفضَلُ أعيادِ اُمَّتي👉  وهُوَ اليَومُ الَّذي أمَرَنِي اللّه ُ -تَعالى ذِكرُهُ- فيهِ بِنَصبِ أخي عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ [عَلَما لِاُمَّتي] ، يَهتَدونَ بِهِ مِن بَعدي...(۱) روز غدیر خم برترین عید امت من است که در آن ، خداوند تعالی مرا فرمان داد تا برادرم علی بن ابی طالب را ، نشانِ راه هدایت امتم پس از خود سازم... یعنی والاترین پدیده اجتماعی و دینی که در اسلام وجود دارد و در خور تجدید خاطره و عطف توجه است؛ غدیر و مسئله رهبری است. اگر بنا بر این است که کسرویت و قیصریت ، جای نبوت و وصایت را نگیرد و پایه های سلطنت اموی و عباسی، بر روی پیکر مسلمانان آزاده و مجاهد و پاکدل بنا نگردد؛ باید غدیر اولویت اول و اولین اولویت جامعه اسلامی باشد. 🟡 به گفته شاعر معروف شیعی"شیخ کاظم اُزْری بغدادی" در قصیده مشهور هائیه (۲) : أ نبیٌّ بلا وصیٍّ؟! تعالی اللّهُ عمّا یقُوله سُفهاها آیا معقول و روا است که پیامبر، جانشینی معرفی نکند ؟! خدا و دین خدا از این ادعای بی خردان فراتر است . ــــــــــــــــــــــــ ۱. أمالی صدوق ، بشارة المصطفی و... علامه امینی در ج۱ الغدیر ص ۳۳۴ الی ۳۳۹ به افضلیت عید غدیر در میان اعیاد اسلامی و گردآوری روایات در این زمینه پرداخته است. ۲. این قصیده چندان اعتبار داشت که گویند صاحب جواهر آرزو داشت که آن را در نامه عمل او نویسند و جواهرالکلامِ او را در نامه اعمال ازری ( بنقل از دائرة المعارف بزرگ اسلامی ج ۸ ص ۴۲ ) #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۱۸] اهل بیت در چه شرائطی، غدیر را تبلیغ می کردند ؟! ✅روشن است که اگر کسانی از غدیر دم می زنند ، تجلیل از شخصی و توهین به اشخاصی نیست. زنده کردن خاطره " غدیر" و بحث و تألیف پیرامون آن، مسئله ای تاریخی و شخصی و فرقه ای نیست. بلکه یادکرد "طرح مدینه ای" است که اگر تشکیل یافته بود و رهبر این مدینه در خانه اش زندانی نشده بود، عمل به اسلامِ اصیل ادامه می یافت. امامت و خلافت علی، هسته اصلی فلسفه سیاسی اسلام است که همه شئون و مصالح اسلام به آن گره خورده است . 🎙چنانکه به روایت خود اهل سنت، پیامبر اکرم فرمود : ‌"و إن ولّیتُموها علیّاً وجدتُموه هادیاً مهدیاً ، یسلک بکم علی الطریق المستقیم " (۱) اگر زمام داری امت را به علی بسپارید ، رهبری خواهید داشت راه بلد و راه رفته ؛ که شما را در صراط مستقیم راه می برد. 💡و بسیار روشن است که مقصود از این ولایت، تنها جنبه درونی و معنوی آن نیست؛ بلکه علاوه برآن ، منظور این است که جامعه اسلامی هنگامی در صراط مستقیم قرار خواهد گرفت، که جز به حکومت عدل و امام عادل گردن ننهد؛ و همین است که قوام دین و نشر آیین وابسته به آن است. 🔆و از اینجاست که حضرت زهرا سلام الله علیها در خطبه ی مشهور خویش پس از رحلت رسول خدا، از غدیر گفت... هم چنین امیرالمومنین علیه السلام خود بارها بدان احتجاج کرده است ؛ از جمله در میانه جنگ صفین به سال ۳۷، در اردوگاه خویش بر منبر رفت و از غدیر گفت... و امام مجتبی علیه السلام به سال ۴۱ و هنگام صلح با معاویه از غدیر گفت ... و امام حسین علیه السلام به سال ۵۹ در ایام حج و در سرزمین منا[ ۲ سال پیش از واقعه کربلا! ] از غدیر گفت... (۲) < و امروز هم باید از غدیر گفت... > ــــــــــــــــــــــــ ۱. خطیب بغدادی ۲. #علامه_امینی در ج۱ الغدیر از ص ۱۹۹ الی ۲۵۷ تمام موارد احتجاج به حدیث غدیر را گرد آورده است. #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۱۹] معاویه ها، از تبلیغ غدیر هراس دارند!!! 🔅چون معاویه در یکی از نامه هایش، به برخی افتخارات ساختگی و پوشالی خود، تفاخر کرد؛ حضرت در پاسخ او نوشتند : محمدٌ النبــیُّ أخـــي و صنـوي و حمزة سیّدُ الشـــهداءِ عمّــي و جعفر الذی یُضحي و یُمسي یطیـــــرُ مع الملائکة إبنُ أمّـي و بنتُ محمّدٍ سکنــي و عرسي منوطٌ لحمُها بدمــي و لحمـــي و سبطـــا أحمد ولدای منهـــــا فأیُّـــــکـــم لـه سهمٌ کسهمــي؟ سبقتُـــکمُ إلی الإسلام طُـــــرّاً علی ما کان من فهمي و علمـي 👈فأوجب لي ولایتــــه علیکـــم👉 👈رسولُ اللّهِ یوم غدیرِ خُـــــــمِّ👉 فویــــلٌ ثُمّ ویــــلٌ ثُمّ ویـــــلٌ لمن یلقـــی الإله غداً بظُلمـــي 🔹پیامبر ، برادر و همتای من است و حمزه، سرور شهیدان، عموی من است. ▪️و نیز جعفر که صبح و شام ( در بهشت ) با فرشتگان پرواز می کند، فرزند مادر من است. 🔸دخت پیامبر، آرامِ جان و همسر من است. گوشت و خونش، با گوشت و خون من پیوند دارد. ▪️دو سبط احمد، فرزندانِ من از اویند. کدام یک از شما ، بهره ای هم سنگ بهره من دارد ؟ 🔹از روی فهم و دانشی که داشتم، بر همه شما در اسلام آوردن پیشی گرفتم. ▪️رسول خدا نیز ولایت خویش را در روز غدیر خم برایم مقرر فرمود. 🔸پس وای ! وای ! وای ! بر آنکه فردای قیامت باستم بر من، با خدا دیدار کند. 📨چون معاویه، نامه امام را خواند، دستور داد : 👈أخفوا هذا الکتاب! لایقرأه أهل الشام ، فیمیلوا الی إبن ابی طالب.👉 این نامه را پنهان کنید! و مراقب باشید تا شامیان ( که تازه مسلمانند ) آن را نخوانند؛ مبادا که به فرزند ابوطالب گرایش یابند!!! 📚علامه امینی گوید : این نامه مشهور است و راویان دقیق و استوار و حافظان ثقة و قابل اعتماد آن را روایت نموده اند. (۱) ــــــــــــــــــــــــ ۱. #علامه_امینی در ج۱ الغدیر، "۶ صفحه"، به شرح مستندات و مدارک این شعر پرداخته است. #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۲۱] عاشورا، نتیجه فراموشیِ غدیر است... 🌸یکی از چهره های درخشان و برجسته شیعه در قرن نخست، شاعر بلندآوازه اهل بیت، "کُمیتِ شهید" است. 🤲 #علامه_امینی در تجلیل از او می گوید : برای کمتر کسی چنان دعا شده که برای کمیت شده است. اهل بیت و پیشوایان دین درباره او فراوان دعا نموده اند.(۱) 🌺از جمله، امام سجاد زین العابدین علیه اسلام او را چنین دعا فرمود : اللهم إنّ الکمیت جاد في آل رسولک بنفسه حین ضنّ الناس، و أظهر ما کتمه غیره من الحقّ؛ فأحیِه سعیداً، و أمتْهُ شهیداً، و أره الجزاء عاجلاً، و أجزلْ له جزیل المثوبة آجلاً، فإنّا قد عجزنا عن مکافاته. بارخدایا ! همانا کمیت در راه خاندان رسولت، جان خویش را پیشکش کرد‌؛ آن هم در زمانه ای که مردم بخل می ورزند؛ و حقّی را که دیگران می پوشانند ، وی آشکار نمود. پس وی را زندگی سعادتمند بخش و شهیدش بمیران و پاداش این دنیا را به وی بنمایان و پاداش آخرتش را فراوان گردان؛ که ما از پاداش وی ناتوانیم.(۲) 😭کمیت در ایام تشریق ( سه روزِ پس از عید قربان ) و در سرزمین منا نزد امام صادق علیه السلام رسید، و گفت : فدایت شوم آیا برایتان شعری نخوانم ؟ حضرت فرمودند : این ایام، روزهای بزرگی است ! گفت : شعرم درباره شما است ؛ پس امام صادق برخی از افراد خانواده اش را فراخواند و نزدیک نشاند. کمیت شعرش را خواند و گریه بسیار درگرفت؛ تا به این بیت رسید : 👈یُصیبُ به الرامون عن قوس غیرهم👉 👈فیا آخــــــراً أســــدی له الغــــیّ أوّلُ👉 تیراندازان با کمان شخص دیگری به او [ امام حسین ع ] تیر افکندند!!! پس وای بر تو ای فرد پسین [ قاتلان سیدالشهداء ] که این گمراهی را فرد نخستین [ کسانی که غدیر را زیر پا نهادند ! ] به تو پیشکش کرده است . در این حال امام صادق علیه السلام دو دستش را برافراشت و فرمود : بارخدایا ! گناهان پیشین و پسین و پنهان و آشکار کمیت را بیامرز و او را چندان عطا فرما که خشنود گردد.(۳) یعنی امام صادق، سخنِ کمیت را تایید فرمودند. ــــــــــــــــــــــــ ۱. الغدیر ج۲، ص ۲۰۱ ۲. خزانة الأدب، بغدادی ۳. الاغانی، ابوالفرج اصفهانی #شعر #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۲۲] غدیر، تنها ابراز محبت نیست!!! 🔅شاعر بلندآوازه شیعه، " دعبلِ شهید " را چنین ستودند : وی در راه دفاع از خاندان پاک پیامبر، به نبرد و درگیری و مبارزه و رویارویی می پرداخت و دوستی ایشان را آشکار می نمود و از دشمنانشان بیزاری می جست. پس هیچ سکونتگاهی او را در بر نمی گرفت و هیچ پناهگاهی او را پناه نمی داد و سقفِ هیچ جایِ آباد و سرسبزی بر سرش سایه نمی افکند؛ و همواره به سبب هراسِ بسیار از خلفای زمان و دشمنان عترت پاک، در بیابان ها سرگردان بود. تا جایی که از خود وی شنیده اند : "من پنجاه سال است که چوبه دار خود را بر دوش می کشم ..." با این همه قصیده هایش رواج یافت و زینت بخش انجمن ها، شادی بخش دوستاران اهل بیت، مایه خشم دشمنان، و برانگیزنده کینه ها و دشمنی ها گشت تا جایی که وی به همین سبب شهید شد. 📌 #علامه_امینی پس از این عبارات، گوید : 👈و إنّ الولایة لاتکون خالصةً إلّا بالبرائة ممّن یُضادّها و یُعاندها کما تبرّأ اللّهُ و رسوله من المشرکین ...👉 ولایت خلوص نمی یابد ، مگر با بیزاری جستن از هر چه با آن مخالف و ناسازگار باشد؛ همان سان که خداوند و رسولش از مشرکان بیزاری جستند.(۱) 🔰دعبل در مهمترین قصیده خود ، محبت آل رسول را همراه برائت، نجات بخش معرفی می کند: ألم تــــر للأیّــــامِ ما جـــــرّ جــــورُها علی الناس من نقص و طول شتــات فکیـــف و مِـــن أنّــــی بطالبِ زُلفــــةٍ إلــــی اللّه بعد الصوم و الصّــــــلوات سوی حُـّــــبّ أبناء النبـــيّ و رهطــــه و بُغــض بني الــــزرقاء و العبــــــلات و هنـــــد و ما أدّت سُمیّــــة و ابــــنها أولـــوا الکفر فی الاسلام و الفجــرات و ما سهـــلت تلک المذاهــب فیهــــــمُ علی النـــــاس إلّا بیـــــعة الفـــــلتات ▪️آیا نمی بینی که جور و ستم روزگار چه بر سر مردم آورده است؟ از کاستی ها و تفرقه و پراکندگی طولانی . ▪️طالب قرب الهی، پس از نماز و روزه ، چگونه و از چه راهی می تواند به خدا نزدیک شود ؟ ▪️جز از راه دوستیِ فرزندان و خاندان پیامبر، و دشمنی با فرزندانِ زرقاء و عبلات.(۲) ▪️و فرزندان هند و دشمنی با آنچه سُمیّه و فرزندش انجام دادند؛ همان کفر پیشگان و فاجران امت اسلام. ▪️و این روش های نادرست را بر مردم آسان نساخت، مگر بیعتی ناگهانی و خطا و دور از تدبیر .(۳) ــــــــــــــــــــــــ ۱. الغدیر ج۲،ص ۳۶۹ ۲." زرقاء " نام مادر مروان است که زنی بدکار و در جاهلیت دارای پرچم و نشان بود! " بنی الزرقاء" همان "بنی مروان" هستند. " عبلات" نیز فرزندان "عبله " همسر عبدالشمس بن عبد مناف است که فرزندان او را " بنی امیه صغیر " می خوانند . دور نیست که شاعر " عبلات " را درباره مطلق بنی امیه ، بکار برده باشد. ۳. بیعت ابوبکر در سقیفه ! #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۲۳] نقلِ حدیثِ غدیر، جُرم بود... 🔅ابن اثیر با ذکر سند از عبدالله بن علاء، از زُهری، از سعید بن جناب، از ابوعنفوانه مازِنی ، از جُندع انصاری [ صحابی رسول خدا ص ] آورده است : که خودم از پیامبر شنیدم - دو گوشم کر باد، اگر دروغ بگویم - آن گاه که به هنگام بازگشت از حجّة الوداع، در غدیر خمّ فرود آمد، در میان مردم به خطبه برخاست و دست علی را برگرفت و فرمود : هر کس من بر او ولایت دارم، علی نیز بر او ولایت دارد. بارخدایا ! دوست و یاور آن کس باش که او را دوست دارد و یاری کند؛ و دشمن شمار هرکه او را دشمن شمارد. 🔇 عبدالله بن علا گوید: به زهری گفتم : لاتُحدّث بهذا بالشام و أنت تسمعُ ملء أذُنیک سبّ علیٍّ !!! در شام که همواره گوش هایت آکنده از شنیدن دشنام به علی است، چنین حدیثی را روایت مکن !!! ⚰ وی گفت : واللّه إنّ عندي من فضائل علیٍّ ما لو تحدّثتُ لقُتِلتُ !!! به خدا سوگند ! نزد من از فضیلت های علی چندان روایت است که اگر بازگویم، کشته شوم!!! (۱) 🔎 #علامه_امینی می فرماید : از این گزارش ها بر می آید که حدیث غدیر در نزد مردم چنان معنایی داشته، که راوی اش از آسیب ناشی از دشمنی با علی در شام، در امان نبوده است !!! (۲) بنابراین، غدیر مسئولیتی است سنگین و پیامی است سیاسی که مستکبران تاریخ همواره از انتشار آن هراس داشتند ؛ و خون ها ریخته شده تا امروز، این حقیقت تابناک بدست ما رسیده است... ــــــــــــــــــــــــ ۱. أُسد الغابة ۲. الغدیر ج۱، ص ۳۸۰ #الغدیر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۲۴] دعای پیامبر در روز غدیر ... 🔅در ذیل حدیث غدیر آمده است، که رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند : اللهمّ والِ من والاه ، و عادِ من عاداه بارخدایا ! دوست بدار و یاری کن هرکه علی را دوست بدارد و یاری کند؛ و دشمن بدار هرکه با او دشمنی ورزد. 🎙 #علامه_امینی در شرح این دعای رسول گوید : یعنی پیامبر می دانست که پیام غدیر آنگاه تحقق می یابد که نیروها و یاورانی فراوان فراهم آیند و از این فرمان پیروی کنند . نیز می دانست که کسانی هستند که به علی حسد می ورزند و گروهی به او کین توزی می کنند؛ و در زمره منافقان کسانی یافت می شوند که به دلیل خون خواهی های جاهلی، با علی دشمنی می ورزند. آری پیامبر می دانست که پس از وی، حرص و آزِ برخی کسان سبب می شود که در پی ریاست خواهی و افزون طلبی برآیند و برابر علی بایستند... 💎إنّ هذا الدعاء بعمومه الأفرادي بالموصول، و الأزماني و الأحوالي بحذف المتعلق، تدلّ علی عصمة الإمام علیه السلام... این دعای نبوی، بدین معنی است که بر هرکس و در هر زمان و هرحال، واجب است که دوستار و یاور علی باشند و از دشمنی با وی و فرونهادن یاری اش دوری گزینند. و این مستلزم آن است امام دارای عصمت، و در همه حال از گناه مبرّا باشد و جز حق نگوید و جز به حق رفتار نکند و جز با حق همراه نباشد. چرا که هرگاه، از وی خطا و معصیتی سر زند، لازم است که در برابر آن عمل نادرست، با وی مخالفت شود و یاری اش ترک گردد!!! اکنون که پیامبر ص در دعای خویش هیچ استثنائی قائل نشده، در می یابیم که امام و راهبرِ غدیر، در همه حالات و زمان ها ، مبرّا از گناه و خطا و معصوم است. 📚الغدیر ج۱، ص۳۷۲ ، ۳۷۳ #الغدیر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۲۵] کینه هایی که در دلها شعله می کشید... 🔅یکی از آیات مرتبط با غدیر خم، آیات آغازینِ سوره معارج است : سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٍ وَاقِعٖ (١) درخواست کننده ای ، عذابی را درخواست کرد، که فرودش بر آنان حتمی است لِلۡكَٰفِرِينَ لَيۡسَ لَهُۥ دَافِعٞ (٢) عذابی که ویژه کافران است و هیچ چیز آن را باز نخواهد داشت مِنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ (٣) و از سوی خداوندی که صاحب پایگاه های بلند و والاست 🪨چون رسول خدا در غدیر خم آن سخنان را ابلاغ فرمود و آوازه آن در همه جا پیچید، فردی از منافقان (۱) نزد وی آمد و گفت : ای محمد ! از جانب خداوند به ما فرمان دادی که گواهی دهیم هیچ معبودی جز خداوند نیست و تو رسول خدایی؛ و نیز به نماز و روزه و حج و زکات فرمانمان دادی و ما نیز پذیرفتیم. آنگاه به این راضی نشدی ؛ چندان که بازوی پسر عمویت را برافراشتی و او را بر ما برتری بخشیدی وگفتی : من کنتُ مولاه فعلیٌّ مولاه 👈فهذا منک أم من الله ؟!👉 آیا این سخن از جانب خود تو است یا از سوی خداوند ؟! رسول خدا فرمود : به خداوندی که معبودی جز او نباشد، این سخن از سوی خداوند است . آنگاه آن فرد به سوی مرکب خود روی کرد و گفت : بارخدایا ! اگر آنچه محمد می گوید ، راست باشد، بر ما از آسمان سنگی ببار یا عذابی دردناک نازل گردان! و هنوز به مرکبش نرسیده بود که خداوند سنگی بر وی بزد و او را بکُشت. سپس خداوند این آیه را نازل فرمود.(۲) ⁉️ابن تیمیه که عادت وی آن بوده تا ضروریات را انکار نماید، زبان به ایراد گشوده و وجوهی را در نقد این حدیث ذکر کرده است . علامه امینی نیز در ضمن "۱۹ صفحه" به سخنان پوچ و بی اساس او پاسخ داده است. (۳) ــــــــــــــــــــــــ ۱. #علامه_امینی احتمال می‌دهد که بعید نیست، مطابق نقل هروی در غریب القرآن، نام او " جابر بن نضر " است. زیرا جابر کسی است که امیرالمومنین به فرمان رسول خدا، پدرش را که در نبرد بدر اسیر گشته بود، دست بسته به قتل رساند و در آن روزگار ، هنوز مردم از دوران جاهلیت فاصله نگرفته بودند و به همین سبب ، در پی انتقام و خون خواهی های جاهلی، آتش کینه در دلشان شعله می کشید. ۲.غریب القرآن هروی، الکشف و البیان ثعلبی ، دعاء الهداة حاکم حسکانی و... ۳. الغدیر ج۱، ص ۲۴۷ الی ۲۶۶ #الغدیر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر [۲۶] باید پاسخ دهیم ... 🔅 اهل سنت از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت کرده اند که فرمود : أُصولُ الإسلام ثلاثة، لاینفع واحدٌ منها دون صاحبه : الصلاة و الزکاة و الموالاة. (۱) اسلام سه پایه دارد که هیچ یک بدون دیگری سود نبخشد : نماز ، زکات ، ولایت . مسلمان هنگامی مسلمان است که فرهنگ زندگیش مبتنی بر اقامه نماز و خشوع به پیشگاه الهی باشد‌؛ و در اقتصاد با پایبندی به زکات در راستای محرومیت زدایی و مواسات حرکت کند. و تنها به حکومت عدل و ولایتِ امام عادل گردن نهد؛ نه حکومت‌ بنی امیه و بنی عباس و امثال آنها... 🎙امام خمینی در توضیح اینکه مراد از این ولایت چیست، می فرمایند : در غدیر ‏‏مسئله، مسئلۀ حکومت است. مسئلۀ سیاست است. خدای تبارک و تعالی این حکومت را و این سیاست را‏‎ ‎‏امر کرد که پیغمبر به حضرت امیر واگذار کنند، چنانچه خود رسول خدا سیاست داشت و‏‎ ‎‏حکومت بدون سیاست ممکن نیست. این سیاست و این حکومتی که عجین با سیاست‏‎ ‎‏است، در روز عید غدیر برای حضرت امیر ثابت شد.‎‏ این ولایت، ولایت کلی امامت نیست. آن امامتی که هیچ عملی ‏مقبول نیست و قبول نمی شود، الاّ به اعتقاد به امامت، این معنایش این حکومت نیست.(۲) 🔰پس جا دارد که غدیر ،از مهمترین مسائلی باشد که خدا از آن بازخواست می کند . چنانکه ابن حجر مکی - عالم بسیار متعصب سنی - از ابوسعید خدری با ذکر سند روایت کرده که پیامبر صلی الله علیه وآله در تفسیر آیه ۲۴ صافات فرمود : و قِفُوهم إنّهُم مسئُولُون [عنْ ولایةِ علیٍّ] ایشان را نگاه دارید که همانا درباره ولایت علی از آنان سوال می شود. (۳) ــــــــــــــــــــــــ ۱. الغدیر ج۱، ص ۳۸۸ ۲.صحیفه امام ج ۲۰، سخنرانی عید سعید غدیر در سال ۱۳۶۵ ش ۳. الغدیر ج۲، ص ۳۱۰ #الغدیر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️ #نکاتی_از_الغدیر [۲۷] چرا غدیر، "عید اللّه الأکبر" است ؟! 🔅مقام معظم رهبری مدّ ظله العالی : عید غدیر را فرموده‌اند: «عید اللَّه الاکبر» ؛ از همه‌ی اعیاد موجود در تقویم اسلامی این عید بالاتر است؛ پرمغزتر است؛ تأثیر این عید از همه‌ی این اعیاد بیشتر است. چرا؟! 👈 چون تکلیف امت اسلامی در زمینه‌ی هدایت، در زمینه‌ی حکومت، در این حادثه‌ی غدیر معیّن شده است. حرفی نیست که بر طبق توصیه‌ی پیامبر اعظم در غدیر عمل نشد - پیغمبر هم طبق بعضی از روایتها خبر داده بود که عمل نخواهد شد - اما مسئله‌ی غدیر، مسئله‌ی ایجاد یک شاخص است، یک معیار و میزان است. تا آخر دنیا مسلمانان میتوانند این شاخص را، این معیار را جلوی خودشان قرار بدهند و تکلیف مسیر عمومىِ امت را معیّن کنند. 🔸"علم امیرالمؤمنین"، که علم یکی از معیارهاست؛ پیغمبر اکرم درباره‌ی امیرالمؤمنین طبق نقل همه‌ی مسلمانان - شیعه و سنی - میفرمود: «انا مدینة العلم و علىّ بابها»، (۱) از این بالاتر چه شهادتی؟ 🔹 درباره‌ی "جهاد امیرالمؤمنین"، خدای متعال: «و من النّاس من یشری نفسه ابتغاء مرضات اللَّه»، (۲) آیه نازل شده است در مورد مجاهدت امیرالمؤمنین و ایثار امیرالمؤمنین؛ درباره‌ی کس دیگری این آیه نازل نشده است. 🔹 درباره‌ی "انفاق امیرالمؤمنین": «و یطعمون الطّعام علی حبّه مسکینا و یتیما و اسیرا»؛ (۳) امیرالمؤمنین و خاندان مکرم نزدیک او مشمول این آیه‌اند. «انّما ولیّکم اللَّه و رسوله و الّذین امنوا الّذین یقیمون الصّلاة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون».(۴) همه گفته‌اند این، درباره‌ی امیرالمؤمنین است. 🏆 این معیارها - معیارهای متعددی که در اسلام، معیار برگزیدگی است، معیار برتری است - از علم و تقوا و انفاق و ایثار و جهاد و بقیه‌ی معیارهائی که در اسلام وارد شده است، همه و همه، یکی یکی با امیرالمؤمنین تطبیق میکند. کیست که بتواند این چیزها را در علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) انکار کند؟(۵) ــــــــــــــــــــــــ ۱. #علامه_امینی در ج ۶ الغدیر، از ص ۶۱ الی ۸۱ به بیان مدارک و مستندات این حدیث نبوی پرداخته است. ۲. بقره، ۲۰۷ ۳. انسان، ۸ ۴. مائده، ۵۵ ۵.بیانات در دیدار با مردم، به مناسبت عید غدیر، تاریخ ۱۳۸۸/۰۹/۱۵ https://b2n.ir/p59233 #الغدیر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥الغدیر علّامه امینی وسیله‌ی وحدت مسلمین است... 🎤 #رهبر معظم انقلاب مسئله‌ی غدیر یک مسئله‌ی تاریخی صرف نیست. یک نشانه‌ای از جامعیّت اسلام است..... ...به عنوان وسیله‌ای برای تضعیف اسلام استفاده نکنیم. ...مرحوم شهید #مطهری (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) یک مقاله‌ی مفصّلی قبل از انقلاب نوشتند درباره‌ی کتاب الغدیر علّامه‌ امینی و ثابت کردند که الغدیر علّامه امینی وسیله‌ی وحدت مسلمین است... ۱۳۸۵/۱۰/۱۸ 🌐مطالعه برخط کتاب الغدیر و وحدت اسلامی👉 ✍پ.ن: این مقاله در کتاب "شش مقاله" شهید مطهری چاپ شده است #الغدیر #علامه_امینی #وحدت_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab