کراراً عرض کردیم: مطالبی که گاهی نوشته و سعی می‌شود با شواهد تاریخی چیزی را ثابت کنند آنها دنبال واقع‌گرایی و حوزه‌های ما طبیعتاً دنبال حجت‌گرایی هستند و دو دیدگاه مختلف خواهد بود. دید #نجاشی در کتاب‌شناسی روی حجیت و دید غربی‌ها در بیبلیوگرافی روی واقع‌گرایی است. لذا تقریباً می‌شود گفت: کار نجاشی در ادامۀ رجال است. پس این دو دیدگاه است. در واقع‌گرایی فقط شما را با واقع روبه‌رو می‌کند و کاری به این‌که معذورید یا نه ندارد. در فیزیک و شیمی و... دنبال واقع هستید، لذا «چون فلانی گفته» به درد نمی‌خورد. روایاتی که در طب و نجوم و... داریم هم همین طورند، دنبال واقع‌اند. 🎤آیت الله سید احمد #مددی الموسوی 🔻خارج اصول فقه ۱۳۹۷/۱۰/۱۵ #علوم_حدیث #رجال 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥قرآن ، معیار سنجش همه منابع دینی ✍استاد شهید #مطهری : 🔹قرآن مقياس و معيار همه منابع ديگر است.ما حديث و سنت را بايد با معيار قرآن بسنجيم تا اگر با قرآن مطابق بود بپذيريم و اگرنه نپذيريم. 🔸معتبرترين و مقدس‏ترين منابع ما، بعد از قرآن، در حديث : كتب اربعه است، يعنى‏ : كافى، من لا يحضره الفقيه، تهذيب، استبصار، و در خطب: نهج البلاغه‏ و در ادعيه : صحيفه سجاديه‏ است. اما همه اينها فرع بر قرآنند و به اندازه قرآن قطعيت صدور ندارند؛ يعنى حديث «‏ كافى » آن قدر مى ‏تواند معتبر باشد كه با قرآن منطبق باشد و با تعليمات آن - موافق بوده - و اختلاف نداشته باشد. 🔸رسول اكرم صلى الله عليه و آله و ائمه اطهار مى ‏گفتند: احاديث ما را بر قرآن عرضه بداريد، اگر بر قرآن منطبق نبود بدانيد كه ساختگى و جعلى است و آن را به ما بسته‏ اند؛ ما چيزى خلاف قرآن نمى‏ گوييم. 📚مجموعه آثار استادمطهرى، جلد26، ص26-25 - با تلخیص و ویرایش- #قرآن #اصول #تفسیر #نقد_حوزه #علوم_حدیث #فقه_الحدیث 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✳️ @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️#نکاتی_از_الغدیر 🔟 وقتی منکر، معروف می شود ! 🔅علامه امینی در ج ۵ الغدیر پس از بیان فهرستی بلند از زنجیره دروغ پردازان و حدیث سازان در پیروان اسلام اموی می نویسد : أن وضع الحدیث و الکذب علی النبی الأعظم و علی الثقات من الصحابة الأولین والتابعین لهم باحسان، لاینافي عند کثیر من القوم ، الزهد و الورع و اتصاف الرجل بالتقوی 👈 بل هو شعار الصالحین و یتقربون به الی المولی سبحانه...👉 حدیث سازی و دروغ بستن بر پیامبر بزرگوار و افراد ثقه از صحابه نخستین، نزد بسیاری، با پارسایی و پرهیزگاری و آراسته بودن انسان به تقوا منافات ندارد. بلکه این کار شعار صالحان است و با آن به خدای سبحان تقرب می جویند. یحیی بن سعید قطّان گفته است : لم نر الصالحین فی شیء أکذب منهم في الحدیث .(۲) صالحان را در چیزی دروغ پرداز تر از حدیث نیافتیم. از این جاست که می بینید شماری فراوان از حدیث سازان، یا پیشوای مورد اقتدای مردم بوده اند و یا استاد روایــت و خطیــب سرآمد.(۱) علامه تحت عنوان "سلسلة الکذّابین و الوضّاعین" به ذکر نمونه هایی از این افراد پرداخته است. ▪️احمد بن محمد بن غالب باهلی (متوفی ۲۷۵ ) وی از زاهدان بزرگ در بغداد و فردی بسیار دروغ پرداز و بسی حدیث ساز بود . از او پرسیدند این احادیث رقّت انگیز چیست که برای مردم روایت می کنی ؟ گفت : "وضعناها لنُرقّق بها قلوب العامة" (۳) آنها را ساخته ایم تا دلهای مردم را نرم کنیم !!! ‼️ #علامه_امینی گوید : بسیار شگفت آور است که در مرگ مردی با چنین شرح حالی، بازارهای بغداد بسته شد و جنازه اش به بصره برده و در آنجا دفن گشت و بر قبرش قبّه ای ساختند!!! ▪️محمد بن عبدالواحد زاهد(متوفی ۳۴۵) وی جزوه ای دارد که در آن ، حدیث های روایت شده در فضائل معاویه را گردآورده و همه بزرگان و نویسندگانی را که نزد وی قرائت حدیث می کردند، وادار می نمود که نخست همین جزوه را بخوانند، سپس درسش را می گفت . خطیب گوید : فأما الحدیث فرأینا جمیع شیوخنا یوثّقونه فیه و یصدّقونه. (۴) همه اساتید ما او را در حدیث ثقه و راستگو می شمارند. ‼️علامه امینی گوید : در فضیلت معاویه، حتی یک حدیث صحیح وجود ندارد و از همین جزوه می توان ارزش سخن خطیب را در درست شمردن احادیث وی دریافت. چگونه اساتید وی ، کسی را ثقة و راستگو شمرده اند که در فضیلت معاویه جزوه ای گرد می آورد ؟! ــــــــــــــــــــــــ ۱. الغدیر ج۵، ص ۲۷۵ ۲. مقدمه صحیح مسلم ۳.الکامل فی ضعفاء الرجال ابن عدیّ ۴. تاریخ بغداد #الغدیر #رجال #علوم_حدیث 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

آیا صرف اهتمام به روایات، به معنای اخباری گری است؟ #علوم_حدیث 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📕 #مقاله "شیعیان و کتابت حدیث" چکیده حدیث، از بیان شدن توسط معصوم تا قرار گرفتن در سطور کتب حدیثی، راهی را از میان حافظۀ راویان، به دفاتر حدیثی ایشان پشت سر گذاشته است. یکی از مسائل مهم -که در اعتبار روایات مؤثر است- زمان و چگونگی مکتوب شدن روایات است؛ معمولاً هرچه فاصلۀ میان صدور و کتابت روایت کمتر باشد، خلل آن کمتر خواهد بود. در این نوشته، پس از تقسیم دوران صدر اسلام تا زمان تصنیف جوامع حدیثی موجود نزد شیعه به پنج دوره (پیدایش منابع اولیۀ حدیثی، سکوت و تعلیق، شکوفایی حدیث، تکمیل، تدوین اولیه و پالایش، تصنیف جوامع حدیثی)، با ارائۀ شواهد متعدد، روشن می‌شود که حدیث شیعه از ابتدا با کتابت همراه بوده است. هرچند کتابت حدیث در ابتدا فراگیر نبوده و مکتوبات اولیۀ حدیثی در اختیار معصومان بوده، اما به طور خاص از دورۀ شکوفایی حدیث (دوران صادقین ع) به بعد، کتابت حدیث در امامیه رواج یافت؛ تا اینکه در دوران ائمۀ متأخر، غلبۀ تامی پیدا کرد. می‌توان ادعا کرد تا پیش از غیبت کبری، بخش اعظم روایات شیعه در اصول حدیثی و جوامع ابتدایی حدیثی تدوین شدند. در گام بعد با استفاده از این اصول، جوامع حدیثی تصنیف شدند که عمدۀ میراث حدیثی امروز شیعه، از این تصنیفات است. 🗃نشریه پژوهش های رجالی ، سال چهارم ، شماره چهارم 1400 #رجال #علوم_حدیث ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

💥نگاه تاریخی به روایات 🎤آیت الله #مددی: نگاه تاریخی به مسأله موجب می شود تا به جای صرف فکر در تجریدیات و انتزاعیات، به واقعیتهای خارجی بپردازیم. یک مرحله از این واقعیات خارجی، نگاه تاریخی است. بحث های تاریخی زاویه ها و ریشه های یک بحث ، نقطه تأثیر آن بحث در کل تفکر دینی، و چگونگی شکل گیری معارف دینی را روشن می کند و بر نتیجه نهایی کاملاً تأثیر می گذارد. نگرش تاریخی نه تنها در فقه و اصول، در شکل گیری روایات نیز دخالت دارد، مثلاً روایات طبی نقل شده از پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) اگر با خصایص تاریخی و جغرافیایی در نظر گرفته شود، با روایات امام رضا و یا عسکریین (علیهم السلام) که در سامرا بودند، متفاوت است؛ چرا که مدینه و مکه گیاهان دارویی کمی دارند. مکه وادی غیر ذی زرع است و طبیعتاً اقتضا می کند که داروهای گیاهی زمان رسول الله بسیار محدود بوده باشد. بر این اساس باید محیط صدور روایت را در نظر گرفت. 📚نگاهی به دریا، ص615 #علوم_حدیث ◾کشکول ناب حوزوی🔻 ☑️ @kashkolenab

📕 #مقاله "ریشه‌های پیدایش مکتب اخباری‌گری" چکیده مبتکرانِ تقسیم‌بندی چهارگانهٔ احادیث تمهیداتی اندیشیدند تا اخباری را که سند صحیح ندارد، در زمرهٔ روایات معتبر بگنجانند؛ اینان برخی روایات را در شمار صحاح گنجاندند که بر طبق اصطلاح جدید صحیح محسوب نمی‌شود. در این زمینه، مهمترین ابزار، نظریهٔ انجبار؛ یعنی جبران ضعف سند در صورت عمل مشهور به آن بود. عالمان متأخرِ مکتب حله، یعنی محقق اردبیلی و شاگردانش، با پشت‌کردن به نظریهٔ انجبار و از سوی دیگر با منحصریافتن خبر حجت در خبر صحیح، بخش بزرگی از روایات را کنار گذاشتند و با اعراض از عمل مشهور، عملاً آخرین ابزار تقویت روایت را حذف کردند. این‌گونه بود که اخباریان به داعی بیم ازدست‌رفتن سنت و لزوم احیای سیرهٔ متقدمان، بر ضد مکتب اجتهاد قیام کردند. در این میان، برخی عوامل سیاسی و فرهنگی و اجتماعی نیز در شکل‌گیری و رشد اخباری‌گری مؤثر بود، ازجمله تأثیرپذیری استرآبادی از جو فکری حاکم بر مکه و مدینه، حمایت صفویان از اخباری‌گری به‌منظور افزایش تقابل شیعی‌سنی و کاهش قدرت مجتهدان، عوام‌پسندبودن تفکر اخباری‌گری و دیگر اینکه علوم مقدماتی اجتهاد، مثل فقه و اصول فقه و درایة‌الحدیث، اصالت سنی دارد. #علوم_حدیث #نقد_اخباریگری 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺تقدم نقل کلینی بر نقل شیخ طوسی در هنگام تعارض 🎙خاطراتی جالب از مرحوم علامه فانی👉 #علوم_حدیث #فانی_اصفهانی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺️نشست "درآمدی بر منبع یابی تهذیب‌الاحکام" 🎤استاد سید محمدجواد شبیری زنجانی به همراه گزارشی از روند پروژه تصحیح و تحقیق تهذیبین ۱۶ آذر، مکتبة المجلسي قم #علوم_حدیث 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺اهمیت مراجعه به منبع و سرچشمه حدیث و عدم اخذ به واسطه + بیان مثالهایی از بحار و مستدرک 🎤استاد سیدمحمدجواد شبیری زنجانی ✂️برشی از نشست "درآمدی بر منبع یابی تهذیب‌الاحکام"👉 #علوم_حدیث 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺معنای اسرائیلیات در روایات و تفاوت آن با حدیث جعلی+ معرفی کتاب الاخبار الدخیله 🎤آیت الله شیخ عباس #اخوان #علوم_حدیث 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🎞تیزر فیلم مستند "الکافی" مستندی پیرامون معتبرترین کتاب روایی شیعه که پیش از غیبت کبری حضرت مهدی (عج) نوشته شد #علوم_حدیث #کتاب_شناسی #تراجم_علما #مستند ▪️کشکول ناب حوزوی🔻 @kashkolenab

🔺نشست "تحقیق و تصحیح متون کهن حدیثی؛ رسالت ها و چالش ها با تأکید بر کتاب تهذیب الأحکام" 🎙استاد سیدعلیرضا حسینی شیرازی #علوم_حدیث #کتاب_شناسی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🔺️راه حل در تعارض بين نقل شیخ طوسی و نجاشی 📚تعليقات آية الله السيد حسن الصدر(ره) على كتاب روضات الجنات ص ٣٦ #علوم_حدیث #کتاب_شناسی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📚معرفی برخی آثار آیت الله سید علی سبزواری(از علمای نجف) و فرزند مرحوم آیت الله العظمی سید عبدالأعلي سبزواری 🎙صوت دروس خارج پ.ن: برخی از آثار آیت الله سبزواری در کتابخانه قائمیه موجود است برای دریافت رایگان #معرفی_کتاب #معرفی_اساتید #فقه #اصول #علوم_قرآنی #علوم_حدیث 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺نشست علمی «بررسی میزان و نحوه تأثیر علم رجال در فرایند استنباط» 🎤استاد حمید وحیدی 🎤استاد سید مصطفی حسینی‌ نسب 🎞فیلم جلسه #رجال #مناظره #علوم_حدیث #روش_شناسی_اجتهاد 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥آشنايی با منابع علم رجال و تاليفات رجالی 🎤استاد محمدکاظم #رحمان_ستایش #رجال #تاریخ #معرفی_کتاب #علوم_حدیث ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💥روش تعامل با کتب روایی #شیخ_حر عاملی 🎤آیت الله سید احمد #مددی: صاحب «وسائل» در یکی از فوائد خاتمۀ «وسائل» تصریح می‌کند که: یک عدّه‌ از کتب بودند، من از اینها نقل نکردم و حاشیه‌ای دارد که در چاپ مربوط به مؤسّسۀ آل البیت ـ حفظهم الله ـ هست و در آن عدّه‌ای از این کتب ـ مثل همین «دعائم الإسلام» و «عوالي اللآلي» ـ را اسم برده که من این کتاب‌ها را قبول ندارم. در «هدایة الأُمّة» هم اسم برده که این کتاب‌ها مورد اعتماد من نیست. ایشان هم در خاتمۀ خودش و هم در باب قضا معیارهای قبول روایات را آورده. مثلاً همین کتاب «دعائم الإسلام» به نظر ایشان سه اشکال اساسی دارد: 1. در «أمل الآمل» نوشته: ایشان امامی و از علمای ما نیست. 2. کتاب مشهور نیست.1️⃣ 3. در اجازات راه ندارد.2️⃣ #محدث_نوری سعی کرده در «مستدرک الوسائل» به این امور پاسخ دهد... البتّه باید به خاطر داشت هرچند مرحوم حاجی نوری زحمت فراوانی دربارۀ «مستدرک» کشیده، امّا به نظر ما باز هم صدق «مستدرک» بر کتاب مشکل است؛ چون مشکل کار این جاست که ـ چنان که پیش‌تر هم گفتیم ـ «مستدرک وسائل» روایاتی را آورده که خود صاحب «وسائل» قبول ندارد، در حالی که «مستدرک» در اصطلاح روایات کاری است که چیزی از مستدرَکٌ‌منه فوت شده باشد و انسان آن را انجام بدهد. پ.ن: 1️⃣ نظر مرحوم صاحب «وسائل» راجع به حجّيّت خبر این است که: هر خبری که در کتب مشهوره باشد حجّت است، مگر این‌که معارض داشته باشد و یا از آن اعراض کلّی شده باشد. 2️⃣ البتّه این را به‌عنوان نقض سابقاً عرض می کنیم که: مرحوم صاحب «وسائل» از بعضی کتاب‌ها نقل کرده که در اجازات نیستند. یکی همین کتاب «تحف العقول» که هم در اجازات وارد نشده، و هم این‌که علاوه بر مؤلّفش کتاب هم مشهور نیست. بله، زمانی ایشان مشهور شده و سیاق کتاب این‌طور است که از رسول الله (ص) و امیر المؤمنین (ع) شروع می‌شود و دوازده امام را دارد. 🔻خارج فقه ، ۱۳۸۴/۱۲/۱ #کتاب_شناسی #نسخه_خطی #علوم_حدیث ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

🔺التقية في روايات الامام الرضا و الائمة(ع) ✍️آیت الله سيد محمدهاشم چهارسوقی خوانساری(ره): ان المسائل المتكثّرة الّتي صدرت عنه عليه السلام في أرض خراسان والعراق ممّا لا ينبغي حملها على التقيّة ، وهي من أبعد احتمالاتها ، بخلاف ما صدر عن سائر الأئمّة عليهم السلام في عصر دولة الاُمويّة وجملة من أعصار العبّاسية ، كالأخبار الصادرة عن الحسنين والسجّاد وسيّدنا أبي جعفر وموسى بن جعفر عليهم السلام ؛ فإنّ الأصل في احتمالات تلك الأخبار احتمال التقيّة ، وهي مِن أظهر وجوهها . 📕از رسالة في تحقيق حال كتاب فقه الرضا (ع) 💎 مطالعه این رساله 👉 #علوم_حدیث 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 ◾️ @kashkolenab

🎥آموزش استفاده از نرم افزار «درایة النور»، بهترین و تنها نرم افزار مختص دانش رجال شیعه با قابلیت‌های متعدد و منحصر بفرد 🔻بخش اول ⚡️ضروری برای همه طلاب و پژوهشگران #رجال #علوم_حدیث #نرم_افزار 🔹کشکول ناب🔻 🔺 @kashkolenab

🎥آموزش استفاده از نرم افزار «درایة النور»، بهترین و تنها نرم افزار مختص دانش رجال شیعه با قابلیت‌های متعدد و منحصر بفرد 🔻بخش دوم @khoddamiyan #رجال #علوم_حدیث #نرم_افزار 🔹کشکول ناب🔻 🔺 @kashkolenab

🔺مبنای فقه الحدیثی شیخ صدوق ✍️شيخ #صدوق(ره) : كل خبر يخالف ما ذكرت في التوحيد فهو موضوع مخترع، و كل حديث لا يوافق كتاب اللّه فهو باطل، و إن وجد في كتب علمائنا فهو مدلّس. هر خبری که مخالف توحید باشد ساختگی است، هر حدیثی که موافق قرآن نباشد ، باطل است اگرچه در کتب علمای ما ذکر شده باشد همان مدلس و ساختگیست. 📚الاعتقادات ، نشر المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ، ص ۲۲ پ.ن: همین عبارت شیخ برای ردّ اندیشه نواخباریهای امروزی که از خود اخباریها هم جلو زدند! کافیست #فقه_الحدیث #علوم_حدیث 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 ◾️ @kashkolenab

📕 #مقاله نگاهی به دیدگاه‌های طبّی آیت الله سید احمد مددی ✍️ دکتر افشین احمدپور ✂️این مقاله نگاهی است اجمالی به اشارات طبی آیت الله سید احمد #مددی و نقطه نظرات خاص ایشان درباره مفاهیمی همچون طب اسلامی، اعتبار سنجی فهرست کتب و روایات طبی، تفاوت‌های طب قدیم و جدید و مسائلی از این دست که از خلال مصاحبه‌ها، دیدارها و دروس خارج فقه و اصول استاد استخراج شده و با حفظ نگاه انتقادی به رشته تحریر درآمده است. 🔻این جستار نشان می‌دهد که استاد مددی با دانشی قابل تحسین از طب قدیم و متون آن و تبحری کم‌نظیر در شناخت و تحلیل روایات و مصادر آن، نگاه منظومه‌ای منحصر به فردی در این زمینه دارد که می‌تواند در اعتبارسنجی روایات طبی و نقد و بررسی ادعاهای مدعیان #طب_اسلامی راه گشا باشد.../ موسسه طِبُنا #علوم_حدیث 🔹کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥نکاتی پیرامون کتاب الجامع بزنطی و سند حدیث: «علینا القاء الاصول و علیکم التفریع» 🎥آیت الله سید احمد #مددی 🔻درس خارج #اصول فقه ۱۴۰۰/۰۹/۰۲ #علوم_حدیث #تحلیل_فهرستی 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

💥 خطر اخباری‏گری معاصر 🎙حضرت استاد ابوالقاسم #علیدوست ما امروز با جریان اخباری‏گری مواجهیم... البته اخباریین معاصر، تقلید را انکار نمی‏کنند، اصول فقه را می‏پذیرند و کتاب هم می نویسند، و سال‏ها هم بحث می‏کنند؛ اما در مقام عمل و فتوا، گاه اثری از آن دیده نمی‏شود! اخباری‏گر معاصر، فقط در عرصه فقه حضور ندارد، بلکه در غیر فقه هم وجود دارد. الان یک سری مبلغ، منبری و نویسنده داریم که هر خبری[حدیثی] را ببینند بالای منبر، در تلویزیون و... می‏گویند. نه اقتضائات زمان و مکان را لحاظ می‏کنند و نه اقتضائات عقل را می‏بینند، و نه این روایت را در یک نظام حلقوی و هرمی سایر نصوص دینی مورد فهم قرار می‏دهند! اصولا توان چنین کاری در آنها وجود ندارد! منبع #علوم_حدیث #نقد_حوزه #آسیب_شناسی_هیئات ◾️کشکول ناب حوزوی🔻 ☑️ @kashkolenab