🔴فاصله معنوی بین امام و سایر علما را چگونه می شود ترسیم کرد🔴 💠یادم می‌آید در گذشته‌ها، در دلم به دو نفر از علما افتخار می‌کردم. یکی #سید_مرتضی بود...چون در دنیای اسلام، تنها مذاهب رسمی، همین مذاهب اربعه‌ اهل تسنّن بود؛ نقل شده که این بزرگوار گفته بود: «هشتادهزار دینار از مال خودم می‌دهم، برای اینکه شیعه را هم رسمی کنند». این، قدم بسیار بزرگی بود که البته عملی نشد. آنها قیمت را بالا برده بودند و ایشان هم نتوانسته بود بدهد و این کار، انجام نگرفت. من همیشه در دلم، به این مرد که این‌گونه #بلند_اندیش بوده که می‌خواسته شیعه را به رسمیت برساند، افتخار می‌کردم و از جوانی، در قلبم هیجانی نسبت به او داشتم. 💠یکی هم مرحوم #علی‌_بن‌_موسی‌_بن‌_جعفر_بن‌_طاووس‌_حلی (رضوان‌ا...‌علیه) بود. ایشان در یکی از کتاب‌هایش می‌نویسد: «مردی از بنی‌هاشم و آل علی، قبل از قیام قائم، به #حکومت خواهد رسید. من، از جهات مختلف که به خودم نگاه می‌کنم، می‌بینم آن شخص، باید #من باشم». #ابن‌طاووس یک #زاهد است. کسانی‌که ابن‌طاووس را می‌شناسند، می‌دانند که ابن‌طاووس مظهر زهد است و کسی است که با همه‌ #فقاهت عالی‌ که داشته، از ترس خدا و به‌خاطر تقوا، فتوا نمی‌داده است. این مرد که چهره و وجهه‌ او در بین علمای ما، وجهه‌ زهد و تقوا و تعبّد و محو شدن در وظیفه‌ شرعی است، اهل دنیا نبوده است. اما همین آدم، که این‌گونه #فانی فی‌الله و اهل عبادت است، می‌گوید: «به نظرم می‌رسد آن‌کسی‌که باید به این مقام دست پیدا کند -مقام حکومت شیعه و اسلام- قاعدتاً باید من باشم». یعنی خودش را برای این قضیه آماده می‌کرد. من همیشه افتخار می‌کردم که فکر یک عالم، این‌گونه بیرون از #آفاق_مدرسه و #کتاب سیر کند و در این #عوالم باشد. معیارهای ما اینها بود. در تاریخ اسلام و علمای شیعه، وقتی آدم‌هایی را در این حد می‌دیدیم که چنین فکر و آرزویی را در سرشان می‌گذراندند، به آنها افتخار می‌کردیم. 💠حال شما اینها را با #امام مقایسه کنید. این فاصله را، فاصله‌ #زمین و #آسمان بگوییم؟! فاصله‌ بین #انسان‌های_معمولی با #پیغمبران بگوییم؟! این فاصله را چگونه تعبیر کنیم؟ اصلاً این #فاصله‌_معنوی بین امام و سایر علما را چگونه می‌شود ترسیم کرد و چه کسی را می‌شود در این زمینه‌ها با امام مقایسه کرد؟! اصلاً #شخصیت_امام یک چیز #عجیب و واقعاً #استثنایی است. نه #پیش از او چنین کسی آمده و نه گمان می‌کنم #بعد از او، چنین کسی بتواند بیاید، یا تا آن #حدود #پرواز کند. مثل او که #هیچ؛ تا آن #حدود هم کسی نمی‌تواند #پرواز کند. شخصیت امام، چنین شخصیتی است.  📕عبد صالح خدا/نشر صهبا/ص۹۹ #امام_خامنه_ای #شخصیت_امام_خمینی #فاصله_معنوی 🔰🔰🔰🔰کانال حوزه و تمدن سازی🔰🔰🔰🔰 https://eitaa.com/howzah114

🔴جهادی ها بخوانند(4)🏗 🎙کار جهادی چه چیزهایی لازم دارد؟... ✅ در کار جهادی چند چیز لازم است: 1⃣ اول، #سرعت لازم است تا #فرصت ها از دست نروند، تا زمینه های مساعد دگرگون نشوند، تا نیروهای مومن، دلسرد نشوند، تا بدخواهان و بددِلانِ احتمالی توانایی کارشکنی پیدا نکنند، و تا از انرژی هایی که موجود هست حداکثر استفاده بشود؛ سرعت. 2⃣ دوم، #نظم لازم است. یک کار جهادی به معنای یک کار بی نظم نیست. به معنای یک کار هر که به هر جا نیست. بعضی کار جهادی را در مقابل کار منظم قرار می دهند، این جور نیست. کار جهادی منظم است، جهاد شما توی میدان جنگ چه جوری است؟ بی نظم هیچ می توانید جهاد کنید؟ در میدان سازندگی هم بی نظم نمی توانید جهاد کنید. 3⃣ سوم، #اخلاص و #صمیمیت در کار جهادی. ((#من)) غلط است، دروغ است، من وجود ندارد؛ #هدف وجود دارد. با کمال صمیمیت و با کمال خلوص و با نهایت مهربانی، دست ها همه در دست، فکرها بر رویِ هم، با یک انگیزه، با توجه به یک هدف همه ی نیروها باید بروند. این قدرش را من کردم، این قدرش را شما، اینجایش کم است، آنجایش زیاد، این درست است، آن غلط، توی کار جهادی که برای #خدا انجام می گیرد قابل قبول نیست، منطقی نیست. همه ی موجودی تان را رویِ هم بریزید، همت کنید. 📍صهبای اردوی جهادی/ص۴۰ #امام_خامنه_ای #جهاد #لازم_های_جهاد #سرعت #نظم #اخلاص #صمیمیت 🏵🏵🔆🔆کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

#پای_درس_تفسیر_رهبر 5⃣1⃣ "وَمِنَ النّاسِ مَن يَشري نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّه وَاللَّهُ رَءوفٌ بِالعِبادِ" (بقره؛ ۲۰۷) 🔺 این آیه‌ی شریفه‌، در شأن #امیرالمؤمنین نازل شده و تأویل این آیه علی ‌بن ‌ابیطالب (ع) است. 🔺 آیه می‌گوید: در میان مردم کسانی هستند که جان خودشان را، وجود خودشان، یعنی #عزیزترین سرمایه‌ای که هر انسانی دارد، این سرمایه‌ی عزیز انحصاری غیر قابل جبران که اگر این را دادی، دیگر به جای این چیزی نمی‌آید. بعضی‌ها همین سرمایه را، همین موجودی را یکجا می‌دهند برای این‌که #خوشنودی خداوند را به دست بیاورند؛ فقط همین. «وَ مِن النّاسِ مَن یَشری» می‌فروشد، می‌دهد «نفسهُ» جان خود را، وجود خود را «ابتغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ». هیچ هدف دیگری، هیچ مقصود دنیوی‌ای، هیچ گرایش و انگیزه‌ی خودخواهانه‌ای، در بین نیست؛ فقط و فقط برای جلب رضایت خدا. اما خدا هم در مقابل این‌چنین ایثار و گذشت، یقیناً بدون عکس‌العمل شایسته نمی‌ماند؛ «وَ اللَّهُ رَئوفٌ بِالعِبادِ». خدا به بندگان خودش رأفت دارد. 🔸 این مصداق کاملش امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السّلام است‌. 🔺 و من و شما که علی‌گو و علی‌جو و معروف در جهان به محبت علی‌بن‌ابیطالب هستیم، باید درس بگیریم از امیرالمؤمنین. صِرف #محبت علی کافی نیست، صِرف شناختن #فضیلت علی کافی نیست. بودند کسانی که در دلشان به فضیلت علی‌بن‌ابیطالب اعتراف داشتند؛ شاید از ماها هم که هزاروچهارصد سال فاصله داریم با آن روزگار بیشتر. همان‌ها یا بعضی‌شان در دل علی را به عنوان یک انسان معصوم و پاکیزه دوست هم می‌داشتند، اما رفتارشان رفتار دیگری بود، چون همین خصوصیت را نداشتند؛ همین ایثار را، همین رها کردن منیت را، همین کارنکردن برای خود را. هنوز در حصار خود گرفتار بودند و علی امتیازش این بود که در حصار خود گرفتار نبود. «#من» برای او هیچ مطرح نبود. آن‌چه برای او مطرح بود، #وظیفه بود و #هدف بود و #جهاد فی‌سبیل‌اللَّه بود و خدا بود. 🗓 بیانات در خطبه‌های نمازجمعه؛ ۱۳۶۸/۰۲/۰۸ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab