#حدیث 🔹 #امام_رضا علیه السلام فرمودند : اِنَّ للهِ عِبادا فی الارضِ یَسعَونَ فی حَوائِج النّاس هُمُ الآمِنونَ یَومَ القیامَه.مَن اَدخَل علی مُومن سرورا فَرَّحَ اللهُ قلبَه یَومَ القیامه. 🔻خدا در این زمین بندگانی دارد که کار آنها این است که به درد و حاجت مردم می رسند و اینها در روز قیامت ، در امن و امان هستند.کسی که مومنی را شاد کند ، در روز قیامت ، دلش به غصه گرفتار نخواهد شد و خدا او را دل شاد خواهد کرد. ✍روز قیامت ، روز ترس بزرگ است . قرآن می فرماید : الفَزَغُ الاکبَر ، بزرگترین ترسی که برای انسان ممکن است رخ دهد ، در روز قیامت می افتد ، پس اینکار ( رفع حوائج و شادی مومن ) خیلی قیمتی و عالی است. 📚حدیث اندرز ص ۳۸ 📲 @maaref_dini

#تاریخ 🔰 نظام قبیلگی اعراب جاهلیت 📖 قسمت اول 🔻اعراب بدوی صحرانشین ، قبیله هایی کوچ کننده بودند که برای دستیابی به آب و مرتع از سویی به سوی دیگر می رفتند و طبیعت موجود آنان را به محافظت از این زندگی مجبور می کرد. زندگی صحرانشینی سخت و طاقت فرسا بود ولی به دلیل داشتن بیشترین سهم آزادی بر هرنوع زندگی مدنی ترجیح داشت. این حیات خشن ، قبایل را برای دست یابی به آب و مرتع به نبرد با هم وا میداشت و بدبینی را بر سرشت و سیره آن ها چیره میکرد. در چنین وضعی شخصی صحرانشین غریبه را دشمنی می بیند و می کوشد تا اموال او را گرفته یا از چراگاهش محرومش کند. 🔻زن صحرا نشین از ازدواج با مرد زر اندوز یا برده زادگان و کسانی که در نسبشان شبهه ای بود پروا می کرد، چون صاحب مال نزد عرب ارزشی نداشت. 🔻نظام اقتصادی و منابع ثروت اعراب جاهلیت: قبیله قریش به ویژه تمام مردم مکه تجارت پیشه بودند . مردم مدینه و حومه آن مردم طائف ، یمن ، عراق و شام به زراعت باغ داری و دام داری می پرداختند. از جمله منابع ثروت مردم در شهر های مکه ، طائف و مدینه ربا ، قمار و روسپی داری بود . 🔻سایر مردم جزیرة العرب مانند عشایر و قبایل صحرا نشین دنبال آب مرتع، قتل و غارت و اموال دیگران بودند . مردان را می کشتند زنان و کودکان را اسیر می کردند اموال را غارت می کردند و در بازار های مخصوص خود می فروختند و به سرودن حماسه افتخار می کردند. علامه عسکری : برای حل شبهاتی در مورد قرآن کریم لازم است ، عصر جاهلی ای که قرآن در آن نازل شده را ابتدا تبیین نمایند که به گفته خودشان برای حل بسیاری از روایاتی که به دروغ علیه قرآن جعل شده به بیان ویژگی های این عصر بسیار احتیاج داریم❗️ 🔗کانال علامه عسکری : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تاریخ ❌چرا امام علی (ع) با ابوبکر بیعت نکرد و با او به مخالفت برخاست؟ ❌آیا اختلاف و ممانعت امام علی (ع) با ابوبکر و... ، به خاطر حکومت رسیدن بود؟ ⚠️نزاع امام علی (ع) با ابوبکر و در دیگر خلفا بر سر شئونات پیامبر بود!! 🔻آنچه در سقیفه بر سر آن جنگ و دعوا می کردند ، حکومت بعد از پیامبر بود یعنی تصاحب قدرت پیامبر و کسانی که در سقیفه پیروز شدند ، حکومت اسلام و قدرت یک دولت را می خواستند و نامی که حاکم بعد از پیامبر یافت ، 《خلیفه رسول الله》بود. 👈 این کلمه در آن هنگام کاملا در معنای لغوی استعمال می شد و به معنای صاحب مسندِ حکومتی پیامبر (ص) بود و نفوذش در بیرون از مدینه چندان جاری نبود.لذا در برابر ماجرای پیامبر دروغین که بعد از رحلت پیامبر کارش بالا گرفته بود و خطری جدّی ایجاد کرده بودند ، فلج شده بود و نتوانسته بود عکس العمل جدّی نشان دهد. نیم بند بودن قدرت خلافت در این دوران چند ماهه به دلیل آن بود که امیرالمومنین این حکومت را نپذیرفته بود و وقتی حضرت به خاطر حفظ اصل اسلام بیعت کرد ، حکومت توانایی فرستادن یک لشکر کارآزموده از شهر مدینه را پیدا کرد. 👈در این شرایطی خلیفه دوم می بایست 《خلیفهُ خلیفهِ رسول الله》لقب می داشت و این لقبی بلند و طولانی بود و زحمت به بار می آورد و نیاز به یک بازسازی داشت ، لذا در آن تغییری ایجاد شد و برای همیشه تبدیل به《خلیفهِ رسول الله》شد. 🔻بعد از مدتی لقبی تازه پیشنهاد شد و روزی مغیره بن شعبه به حضور خلیفه ی دوم آمد و بر او با لقب《امیرالمومنین》سلام کرد‌.... . حتی برای اولین بار در همین عصر به خلیفه که باید خلیفه ی رسول الله می بود ، خلیفه الله خطاب گردید. ⚠️این یک تحول بسیار مهمی بود ، اگر چه آن روز مورد مقبول واقع نشد ، اما بعد ها در عصر معاویه این لقب ، به عنوان یک لقب کاملا رسمی برای خلفا مورد پذیرش قرار گرفته و حتی بر روی سکّه ها ثبت گردید. 🔻با این مقدمات ، خلافت به زودی از محدوده ی سیاسی تجاوز کرده و به سایر ابعاد وجودی پیامبر(ص) از جمله بُعد قانون گذاری دین نیز پای نهاد. ⚠️در این جایگاه بود که سنّت خلفا در کنار کتاب خدا و سنّت رسول خدا قرار گرفت.... . 📚عاشورا چرا و چگونه ص ۸۹ الی ۹۱ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#اعتقادات ❓آیا طبق مبانی اسلام این جمله مشهور صحیح است : 《کار قیصر را به قیصر واگذار و کار الله بر خدا》 ⚠️در منابع اهل سنت احادیثی وجود دارد که می گوید: مردم به امور دنیای خود از پیامبر داناتر اند. 🔻در صحیح مسلم و سنن ابن ماجه و مسند احمد از (انس بن مالک) و (ام المومنین عایشه) روایت کند: رسول خدا به قومی برخورد و دید که مشغول گرده افشانی بر درختان خرما هستند ، به آنها گفت: اگر این کار را نکنید ، محصول نیکو دهد. گوید: محصول آن سال خشکید و پست شد. 👈دوباره به آنان برخورد و‌گفت: نخل های شما را چه می شود؟ گفتند: چنین و چنان!! گفت: شما به امور دنیای خود داناترید. 🔻در حدیثی دیگر در صحیح مسلم و مسند احمد و سنن ابن ماجه از (طلحه) از پدرش روایت کنند : با رسول خدا از کنار قومی عبور کردیم ، که بالای نخل خرما بودند. پیامبر گفت: اینها چه می کنند؟ گفتند: تلقیح و گرده افشانی می کنند. پیامبر گفت: گمان نمی کنم این کار سودی داشته باشد. گوید:آنان را از این گفته آگاه کردند و آنها کار را رها نمودند. 👈خبر آن را به رسول خدا دادند.آن حضرت گفت ؛ اگر این کار برای آنها سود دارد انجامش دهند.من تنها یک گمانه زنی کردم ، مرا به گمان مواخذه نکنید ولی اگر از سوی خدا چیزی به شما گفتم آن را بگیرید که من هرگز بر خدای عزّوجل دروغ نمی بندم. ✍اما واقعا چگونه ممکن است این روایات درست باشند ، با اینکه دین اسلام برای تمامی رفتارهای ما برنامه دارد حتی در ریزترین کارها مانند؛ وارد شدن با پای راست در مسجد یا کیفیت ناخن گرفتن و... . 😂هرکس در سرزمین های دارای نخل خرما زندگی کند می داند که درخت نخل ، نر و مادّه دارد و شکوفه نخل ماده با شکوفه نخل نر بارور می شود تا ثمر دهد و گرنه خرمای آن خشکیده می شود... با اینکه پیامبر از ساکنان جزیره العرب بوده ، بر فرض محال که اگر پیامبر نمی دانسته ، چگونه انصار مدینه او را از آن با خبر نکردند؟؟ ⚠️هدف نهایی از نسبت دادن این داستان به رسول خدا آن است که آن را سند و دستاویز قرار داده و بگویند: پیامبر خود فرموده شما به امور دنیایتان داناتر هستید و از او روایت کنند که دیگر افراد بشر به امور دنیا از رسول خدا دانا ترند تا نتیجه این گردد : دین از سیاست جداست و باعث شود ؛ سنت پیامبر به جز 《عبادات》 باطل و بی ارزش گردد. 📚نقش عایشه در تاریخ اسلام ج ۴ ص ۲۵۷،۲۵۸ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#اخلاق 🔺️نجات شیعیان سامرا از طاعون آیت الله بهجت (ره) : 🔺️خدا اعجاز انبیا، اوصیا، اولیا و علما را هم اگر مصلحت بداند، ظاهر می‌کند؛ کما اینکه در سامره کرد. کأنه همه در معرض طاعون بودند و همه‌گیر شده بود. آقا سید محمد فشارکی رضوان‌الله‌علیه با آن کراماتش و مقامات علمیه و عملیه‌، گفت: «من بر همۀ شیعه حکم ‌می‌کنم که سه روز روزه بگیرند ـ‌البته روزه مظنونم است و یقینی نیست‌ـ و در این سه روز، زیارت عاشورا را بخوانند؛ خداوند به‌واسطه این کارشان، این بلا را از شیعه رفع می‌کند». 🔺️اهل سامرا دیدند فوج‌فوج از غیر شیعه وفات می‌کنند، ولی یک نفر از شیعه وفات نمی‌کند. و این‌ها تعجب ‌کردند که این چه بلایی است که مخصوص غیر شیعه است و فوج‌فوج از غیر شیعه، به طاعون وفات می‌کنند. لذا آن‌ها می‌آمدند در صحن عسکریین علیهم‌السلام و می‌گفتند: «یَا عَلِیٌ الهَادِی، نُسَلِّمُ عَلَیْکَ، مِثْلْ مَا یُسَلِّمُ الشِیعَة»؛ هر طوری که شیعه سلام می‌کنند، ما هم به همان نیت و همان‌طور سلام می‌کنیم، درباره ما هم شفاعت بکن، کما اینکه شیعه را می‌بینیم که با طاعون کشته نمی‌شوند. کأنّه در طاعون نوشته شده بود: «برای غیر شیعه». این هم از اعجاز است. ملاحظه می‏‌کنید؟ با اینکه حقانیت روشن بود، ولی ایمان نمی‏‌آوردند و ریشۀ مطلب را که زیارت عاشورا بود، دنبال نمی‏‌کردند. 📚رحمت واسعه، ‌ص ۲۰۸ ✅کانال #پندنامه http://eitaa.com/joinchat/2054750225Cbba925a3ed

#حدیث #بهشت ▫️در کتاب کافی از #امام_باقر (ع) نقل شده : که رسول خدا (ص) فرمود : 《ایّاکُم و عُقُوقَ الوالدَین فَانَّ ریحَ الجَنَّهِ توجَد مِن مَسیرَه اَلف عام》 🔹از رنجش پدر و مادر بپرهیزید و آنها را رنجیده خاطر و ناراحت نکنید!! چون بوی بهشت که از هزارسال راه به مشام می رسد ، به مشام کسی که پدر و مادرش را رنجانده و ناراحت کرده ، نمی رسد و این فرد آن بو را نخواهد شنید!! 📚حدیث اندرز ص ۳۳ 📲 @maaref_dini

#احکام_شرعی #پزشکی 👤بیماری که بر اساس دانش پزشکی امروز، امیدی به شفا و یا بهبود او وجود ندارد و با استفاده از دستگاه ممکن است چند روز بیشتر زنده بماند ، آیا به منظور کوتاه کردن مدت درد و رنج بیمار، استفاده نکردن از دستگاه یا قطع آن جایز است؟ آیا سرپرست یا نزدیکان بیمار می توانند به پزشک چنین اجازه‌ای بدهند؟ حفظ جان بیمار ـ حتی در فرض سؤال ـ واجب است و سرپرست بیمار در این مورد شرعا اختیاری ندارد. 📖 استفتائات _ قطع دستگاه پزشکی از بیمار _ آیت الله خامنه ای 📲 @maaref_dini

#تاریخ ▪️تفاوت قیام مختار ثقفی با قیام توّابین⁉️ 🔻مختار همچون توابین به مقابله با جریان حاکم بر زمان آمده بود اما با این تفاوت که ؛ قیام مختار به خاطر مقابله ی با اصل خلافت یزید بود اما قیام توابین برای مقابله با فسق و فجور یزید بود. ✍هر دو جریان توانستند نشانه ی بیداری حاصل در زمانه باشد که ثمره نهضت حضرت حسین (ع) بود. 📚معلم درس محبت ص ۵۷ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تاریخ 🔰بررسی جوّ سیاسی _ اجتماعی دوران امام حسن (ع) 📖 قسمت چهارم 💢 کوفیان در دوران امام حسن (ع) ▫️کوفیان را می توان به پنج دسته تقسیم کرد : ۱ ) حزب اموی : اینها گروهی از دلباخته های بنی امیه و مردمی معاویه گرا بوده و عده ای از اشراف آنان ، در جایگاه ریاست قبیله ، اختیاردار جماعتی از کوفیان بودند.این افراد منافعشان به حمایت های شام گره خورده بود و هم پیمانی و همراهی پنهانشان با معاویه باعث شده بود که به صورت مخفیانه با او مکاتبه داشته و در انتقال اطلاعات و آشفته سازی کوفه به او یاری رسانند. ۲ ) خوارج : این گروه در ابتدای خلافت امام حسن (ع) با این شرط که آن حضرت به جنگ با معاویه قیام فرمایند ، آماده ی بیعت شدند ، اما امام (ع) با این شرط مخالفت فرموده و از این روی ، پیوسته تاکید داشتند که بیعت را بدون پیش شرط ، در صورت تسلیم بودن در برابر تصمیم ایشان می پذیرند. ۳ ) سربازان حکومتی : اینها جماعتی بیست هزار نفره از نظامیان حقوق بگیر دولت بودند که جنگ و جهاد ، شغل و منبع درآمدشان بود. ۴ ) اهل تردید : در میان لشکر امام حسن (ع) جماعتی از اهل شک و تردید حضور داشتند.اینها که جمعیت قابل توجهی از اهالی کوفه را تشکیل می دادند ، همان مردمان دنیازده ای بودند که نگرشی عمیق در ورای عملکردشان وجود نداشت. آنها همان حزب باد بودند.مردمی که مبنای دینی و اندیشه ای خاصی نداشته و تسلیم امواج اجتماعی و سیاسی ای بودند که توسط گروه های تاثیرگذار جامعه از موافق و مخالف ، شکل می گرفت و آنها را با خود همراه می ساخت. ✍تنها کافی بود که از رسانه های تبلیغاتی اموی ، جنگ روانی به راه افتاده و یا بذل و بخشش درهم و دینار معاویه ، سر و صدایی به راه اندازد و یا عده ای از اشراف و سران قبایل از اطراف امام (ع) پراکنده شده و به سپاه دشمن بپوندند ، تا این جماعت بی مبنا و تو خالی صحنه را خالی ساخته و موازنه را تغییر دهند. ۵ ) شیعیان : این گروه که تربیت یافتگان مکتب امیرالمومنین (ع) و یاوران و همراهان ایشان در تمام آن سال های دشوار بودند ، خلافت را تنها از آنِ اهل بیت پیامبر (ص) دانسته و با زبان و عمل از این باور خود دفاع می کردند.البته شیعیان از نظر معرفتی همه در یک سطح نبودند و تفاوت عملکرد آنها در فتنه ها غبارآلود آن دوران ، گویای اختلاف درجات معرفتی و مراتب ایمانی آنهاست. #تاریخ_امام_حسن(ع) 📚پس از ۴۰ سال ، ص ۱۸ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

💢 از نخستين شب جمعه ماه رجب غفلت نكنيد، چه آن شب را ملائكه «ليلة الرغائب» نامند و در اين شب ملائك بر زمين نزول مي كنند. #ماه_رجب #لیلة_الرغائب http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

#اعتقادات 💢 مهمترین وظیفه ی پیامبر 🔻《اَنَّما علی رَسولِنا البَلاغُ المُبین》 پیامبر فقط یک کار دارد ، فقط و فقط تبلیغ آشکار دین.پیامبران زنجیره ی مبلغان از طرف خدا هستند. از حضرت آدم (ع) تا خاتم الانبیاء (ص) و تا وصیّ آخرین ، هیچ شانی جز مبلغ و پیام رسان خدا بودن ندارند. ⚠️البته منظور از اینکه می گوییم تنها وظیفه تبلیغ دین است ، یعنی وظیفه ی تعطیل ناپذیرشان است ؛ نمی شود پیغمبر باشد و تبلیغ نکند. نمی شود مبلغ در خانه بنشیند و در را به روی خود ببندد یا به غاری برود و در آنجا تنها عبادت کند ، این امکان ندارد.پیغمبر اگر پیغمبر است ، مبلغ است!! 🔻البته این وظیفه یک باید《بلاغ مبین》باشد!! یعنی باید به گونه ای باشد که پیام الهی را کامل برساند و برای همگان ، همه چیز روشن ، واضح و آشکار باشد. حرف خدا برایشان مثل روز روشن شود ، که اگر زیر بار نرفتند ، فقط به خاطر عناد باشد ، نه به خاطر جهل و نفهمیدن!! بیان به هیچ وجه نباید کمبود داشته باشد. ✍دیگر وظایف پیامبران و امامان مانند تربیت افراد و تشکیل حکومت اسلامی و... دارای شروطی است و به خودی خود وظیفه ی شخصی آنها نیست. 📚حدیث اندرز ص ۷۰ 📲 @maaref_dini

#حدیث ▫️#امام_صادق(ع) فرمود : خِیارُکم سُمَحائُکم و شَرارُکم بُخَلائُکم و من صالحِ الاعمالِ البرُّ بالاخوانِ و السَّعیُ فی حوائجِهم و فی ذلک مَرغَمه للشّیطانِ و تَزَحزُح عن النیزان و دُخولُ الجنان.اَخبِر بهذا غُرَرَ اَصحابک ، هُمُ البرره بالاخوان فی العُسر و الیُسر. 🔹بهترین شما ، آنهایی هستند که دستشان باز است ، اهل سخاوتند ، خیر آنها به مردم می رسد. اما بدترین های شما هم ، بخیل های شما هستند. نیکی کردن به برادران جزء بهترین اعمال صالح یک مومن و مسلمان است و اینکه بکوشد تا حاجت ها ، مشکلات و خواسته های آنها را رفع کند.اینکار از بهترین صالحات است. دماغ شیطان را نیز به خاک می مالد و مغلوبش می کند و این عمل باعث دوری از آتش می شود و بهشت او حتمی است. امام در ادامه فرمود : برجستگان از یاران و دوستانت را به این حرفی که زدم ، با خبر کن!! به آنهایی که به برادران خود خدمت و نیکی می کنند و سعی دارند تا مشکلاتشان را حل کنند. 📚حدیث اندرز ص ۴۰ 📲 @maaref_dini