" ملاصدرا هم از کتاب اسفار اربعه استغفار کرد ... " علامه #محمدرضا_حکیمی در گفت‌گو با سالنامه شرق : «ارزش دین به دو چیز است؛ تربیت و معرفت که جامع آن حکمت است و حکمت از طریق غیر وحی محال است. آنها که فلسفه را به حکمت برگرداندند آگاهانه یا ناخودآگاه خیانت کردند. حکمت علم استوار است و خاص قرآن. خود ملاصدرا اواخر عمر کتاب کوچکی دارد به نام «الحکمه العرشیه» که آن را پس از اسفار نوشته است. او در آن از اسفار نام برده و از این اثر فوق‌العاده و ستودنی خویش استغفار می‌کند و می‌گوید: خدایا در کتاب مطالبی است که به دین و سنت پیامبر ضرر می‌رساند. جمله او خبریه است نه شرطیه. نمی گوید اگر در کتاب مشکلی بود من استغفار می‌کنم، می‌گوید چنین چیزی هست و استغفار می‌کنم. » #نقد_فلسفه ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معارفی " مکتب تفکیک " @maktabtafkik

دست نوشته علامه #محمدرضا_حکیمی " حفظه الله تعالی " در سوگ صدیقه طاهره (سلام الله علیها) ‍⚫ وقتی در شهر این روزها دوباره مقدس مآبان، دلخوش به شورشان هستند و باز به هیجانات مذهبی تهی از #تکالیف_اجتماعی خود می‌پردازند، باید دوباره بازخوانی کرد واقعیت حضور عالمانه و روشنگرانه اجتماعی حضرت فاطمه زهرا در جامعه خواب‌زده‌اش را... راستی چرا بجز #فاطمیه خبری از عمل به #اسلام_اجتماعی_فاطمی نیست! برپا کنید پرچم‌های بزرگ سیاه عزایتان را، تا بگویند چه تقدسی و چه شوری...نه درد دین، نه درد مردم و نه انسانیت و برپایی عدالت...سراپا شور! "...در مدینه پیچید که دختر پیامبر می‌خواهد با مردم سخن بگوید...مردم در مسجد پیامبر و اطراف آن گرد آمدند...فاطمه در میان زنان مؤمن و محترم آل هاشم وارد مسجد شد، فاطمه مانند پیامبر گام بر می‌داشت و هنگامی که به سخن گفتن آغاز کرد، گویی صدای پیامبر به گوش مردم می‌رسید... اگرچه فاطمه نتوانست علی را دوباره تا ستیغ بلند غدیر برآورد، لیکن توانست علی را از قبرِ ساختهٔ سیاست سفیانی و بیزانسی بیرون آورد و در معبر تاریخ قرار دهد... فاطمه چه گفت ؟ قرآن،علی،عدالت،انسان #مکتب_اهلبیت_علیهم_السلام کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#حکایات 🔴 انصاف در تقریر فلسفه ▪️استاد ، علامه #محمدرضا_حکیمی در توصیف جلسات درسی مرحوم آیت الله حاج #شیخ_مجتبی_قزوینی " اعلی الله مقامه الشریف " می فرمود : 🔻شیخ استاد ، در تدریس #فلسفه بسیار ماهر و امین بود و حتی در مرحله بیان ( قبل از ورود به نقد ) ، مطالب را خوب می شکافت و با وسواس علمی بیان می کرد و به سود فلسفه تحریر می نمود و ادله را بشرح می آموخت و در هر چند درس یکبار وارد نقد و اجتهاد می شد و در این مرحله نیز با کمال قدرت علمی و انصاف انتقادی ، ادله و مطالب را مورد سنجش و نقد قرار می داد . همچنین نقل های تقطیعی را با حاضر کردن کتاب ماخذ به اصل برمی گرداند تا برخی نقاط مخفی مانده روشن شود و افسوس که آن روز ها وسائل نبود و آن درس های عقل پرور و نقد گستر ضبط نشد . 📚 متاله قرآنی ص۵۸ #عظمت_علماء_تفکیک کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#نقد_فلسفه 🔴 ( تعارض #عقل و نقل ) یا ( تعارض #فلسفه و وحی ) ▪️عالم ربانی ، استاد محقق ، علامه #محمدرضا_حکیمی " حفظه الله تعالی " : اینکه در سخن ها و نوشته ها و تعبیرها رایج شده است که می گویند : ( تعارض عقل و وحی ) یا ( عقلانیت و دین ) با عنوان تقابل ، تعبیرهایی نادرست است و در مورد دین اسلام و حقایق معالم قرآنی و تعالیم اوصیایی ، سر سوزنی صدق نمی کند . در این مقام ها باید گفت : ( فلسفه و وحی ) یا ( عرفان و وحی ) زیرا میان عقل و وحی هیچ گاه تعارض و مباینت داده ها رخ نمی دهد . این تعبیر را ممکن است برخی از نویسندگان و متفکران غربی بکار ببرند ، زیرا آنها مسیحیت موجود را در نظر می گیرند و کتاب مقدس را با آن سخنانی که در تورات تحریف شده آمده است ، کتاب مقدس می شمارند یا این است که اصولا با عقل و از فهم حقائق دینی با این عقل عاجزند . ای کاش منابع غنی ما با ترجمه هایی کاملا درخور و بی نقص و تبیین هایی مستقل ، در اختیار سایر متفکران قرار می گرفت و آنان نیز کمی از مرتبه نگرش با عقل ابزاری فرا می آمدند تا به حقایقی گرانبار دست می یافتند . 📚متاله قرآنی ص ۶۶_۶۷ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa