ج_18_ت_10_1_400اول_باب_نه_عقل_و_علم_نزد_فلاسفع_و_عرفا.m4a
زمان:
حجم:
12.59M
🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی
🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه
🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک
{جلسه پنجاهم }
#تدریس_ابواب_الهدی
#معارف_وحیانی
کانال معرفتی "معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
🔴 #اصول_ابواب_الهدی
🔸تبیین مبانی مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله تعالی علیه
🔹 تصویر شماره یک
#معارف_وحیانی_مکتب_تفکیک
#شرح_متنی_ابواب_الهدی
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
#شرح_متنی_ابواب_الهدی
🔴 توضیح اجمالی از تصویر شماره یک از فرمایشات مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی :
گاه در کتب #فلسفی و #عرفانی کلمات،واژگان و عبارات و اصطلاحاتی وجود دارد که با الفاظ قرآن و روایات مبارکات اشتراک لفظی دارد ، باید در اینجا دقت بشود که الفاظ قرآن و روایات را بر اساس معانی مصطلح #فلسفی و #عرفانی معنا نکنیم.
اصطلاحات رایج در #فلسفه و #عرفان از مخترعات بشر هست و بر اساس مبانی فکری #فلاسفه و #عرفا استعمال میشود اما الفاظ آیات و روایات مبارکات بر اساس لغت و زبان محاوره و بر طبق شواهد و قرائن موجود در زمان صدور آنها معنا میشود، پس اگر کسی آیات و روایات را بخاطر اشتراک در لفظ بر اساس مصطلحات #فلسفی و #عرفانی معنا کند قطعا دست به تحریف قرآن و روایات زده و هرگز به معانی صحیح آیات و روایات و مرادات شارع دست نخواهد یافت.
برای مثال واژه ی علت هم در روایات و هم در #فلسفه و #عرفان راجع به خدای تعالی استعمال شده اما قطعا مراد معصومین سلام الله علیهم اجمعین با آنچه #فلاسفه از واژه ی علت استعمال میکند تفاوت بسیار دارد.
وقتی در روایات میفرمایند خدا علت هستیست یعنی همان خالق آن هم خلقت حقیقی و حدوث حقیقی اشیاء یعنی خلق لا من شیئ.
اما وقتی #فیلسوف میگوید خدا علت هست مرادش خلقت واقعی نیست چون #فلاسفه خلقت را قبول ندارند بلکه مراد آنها از خلقت صدور اشیاء از ذات خداوند است که لازمه اش سنخیت میان خالق و مخلوق و قدم عالم و....است....
کانال معرفتی "معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
🔴 #اصول_ابواب_الهدی
#شرح_متنی_ابواب_الهدی
🔸تبیین مبانی مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله تعالی علیه
🔹 تصویر شماره دو
#معارف_وحیانی_مکتب_تفکیک
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
#شرح_متنی_ابواب_الهدی
🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی در #ابواب_الهدی :
🔸شرح اجمالی تصویر دوم:
چون به خلاف اعتقاد #فلاسفه و #عرفا بین خدای تعالی و همه ی مخلوقات و همه ی ما سوی تباین وجودی بر قرار است ، طبعا بین روح و نفس انسان و خدای تعالی هم تباین وجودی بر قرار است.
وقتی بین روح و نفس انسان با خدای تعالی تباین باشد پس انسان هیچ راهی برای شناخت کامل پروردگار ندارد ، چون راهی برای معرفت کامل به خدای تعالی ندارد، یعنی نه از طریق قوای ظاهری و نه از طریق قوای باطنی راهی به سوی معرفت کامل و حقیقی پروردگار عالم وجود ندارد پس مساله ی معرفت الله و شناخت کامل و حقیقی از طرف انسان منتفی است و انسان هیچ ابزاری برای وصول به معرفت کامل خدای تعالی ندارد، وقتی این معرفت از طرف انسان نامقدور شد لاجرم باب معرفت الله از طریق خود خدای تعالی مفتوح خواهد شد.
پس وصول به معرفت کامل و حقیقی پروردگار عالم از طرف خود خدای تعالی و برای هرکس هست که او بخواهد چون معرفت الله فعل خدای تعالی هست نه فعل بشر و این یکی از معانی روایت معرفت الله بالله و اعرفوا الله بالله هست و این همان معرفه الله بدون آیت است.
نکته:باید توجه داشت که اثبات صانع و اثبات خدای تعالی و شناخت اجمالی و معرفت ناقص پروردگار از طریق ایات و از طریق دلالت عقل کاملا ممکن و محقق هست و اما معرفت من دون آیه فراتر از مساله ی اثبات صانع و خالق متعال است.
🔸برای اطلاع بیشتر از این مبحث میتوان به کتاب "جایگاه عالم ذر و ارواح در فطرت توحیدی انسان" تالیف استاد #شیخ_محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله مراجعه کرد
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
ج_19_ت_11_1_400_ادامه_بابا_نه_علیت_فلسفی_و_لوازم_آن.m4a
زمان:
حجم:
13.34M
🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی
🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه
🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک
{جلسه پنجاه و یکم }
#تدریس_ابواب_الهدی
#معارف_وحیانی
کانال معرفتی "معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
🔴 #شرح_متنی_ابواب_الهدی
🔸تبیین مبانی مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله تعالی علیه
🔹 تصویر شماره سوم
#معارف_وحیانی_مکتب_تفکیک
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
🔴 #شرح_متنی_ابواب_الهدی
🔸تبیین مبانی مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله تعالی علیه
🔹 تصویر چهارم
#معارف_وحیانی_مکتب_تفکیک
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه در #ابواب_الهدی :
🔸شرح اجمالی تصویر چهارم:
اساس قیام و بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و نزول قرآن بر پایه ی تذکر بر معرفت خدای تعالی است،
در عالم ذر خدای تعالی خودش را به انسانها شناسانده و تمام انسانها مفطور به این معرفت فطری هستند اما بعد از تولد و ورود به دنیا به اسباب و دلایلی از این معرفت فطری غافل شده اند .
پس انسان معرفتی قبلی به نام معرفت فطری در عالم ذر را دارا هست اما از آن غافل است،بعثت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و نزول قرآن سببیست تا انسان از غفلت بیدار شده و آن معرفت فطری را دوباره وجدان کند.
این بیداری از غفلت با تذکر بر فقر ذاتی انسان و با رعایت مراقبه و در حضور پروردگار عالم به نتیجه میرسد،
انسانی که از خواب غفلت بیدار شده باشد و به مرتبه ی وجدان و تذکر معرفت فطری نائل آمده باشد این صلاحیت را پیدا میکند تا فعل خدای تعالی را مشاهده کند و تابش انوار الهی بر قلب خود را وجدان کند و بیابد که کمالات خود نیز خارج از ذات خودش هست.
نکته: وجدان خدای تعالی غیر از شهود #فلسفی و #عرفانی است و هیچ ارتباطی بین این دو مقوله نیست چرا که شهود #فلسفی و #عرفانی بر اساس سنخیت خالق و مخلوق و وحدت وجود و تشکیک و تطور ذات الهیست که تمام اینها از اساس باطل و خلاف مسلمات قرآن و روایات است ، توضیحات بیشتر در مباحث آتی ارائه خواهد شد ان شا الله
کانال معرفتی "معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
🔴 #شرح_متنی_ابواب_الهدی
🔸تبیین مبانی مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله تعالی علیه
🔹 تصویر پنجم
#معارف_وحیانی_مکتب_تفکیک
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
#شرح_متنی_ابواب_الهدی
🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه در #ابواب_الهدی :
🔸 شرح اجمالی تصویر پنجم:
#فلاسفه و #عرفا بر خلاف نص روایات معتقدند که روح مجرد است یعنی مجرد از ماده و صورت، مجرد از ماده و عوارض ماده ، و از طرف دیگر معتقد به اتحاد عالم و معلوم و عاقل و معقول هستند، طبق این نظر کمالات روح عین ذات آن میشود ، به عبارت دیگر علم و حیات و قدرت عین ذات روح است و دوئیتی بین آنها نیست و برای مثال سلب حیات از روح محال است!
اما مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله علیه با استناد بر روایات معتقد است:
۱-اولا روح مجرد نیست بلکه موجودی لطیف است، لطیف تر از هوا.
۲-اتحاد عالم و معلوم و عاقل و معقول از اساس باطل است.
۳-مخلوقات به طور کلی بر دو قسم هستند،مخلوقات نوری و ناری،مخلوقاتی که از ماء بسیط خلق شده اند و مخلوقاتی که مجرد از ماء بسیط هستند.
۴-روح مخلوق از ماء بسیط است اما کمالات نوری مجرد از ماء بسیط هستند.
۵-کمالات نوری انسان من جمله علم و حیات و قدرت و ایمان و...همه از سنخ عالم نور و از کمالات نوریه بوده و خارج از ذات انسان هستند.
۶-کمالات نوری به اذن خدای تعالی به انسان اعطا میشود و روح انسان با این کمالات هیچ وقت اتحاد پیدا نمیکند.
۷-ذات انسان،روح انسان در اصل فاقد نور است و هیچ کمالی ندارد و سنخ روح از سنخ کمال نیست بلکه همانطور که اشاره شد این کمالات از عالم نور بوده و به روح افاضه میشود.
۸-منشاء و مرکز این انوار ، از نور الانوار است و نور الانوار همان نور الولایه و مقام نوری محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله میباشد.
برای مطالعه بیشتر میتوان به کتاب خلقت العوالم مرحوم میرزا و تنبیهات مرحوم مروارید مراجعه کرد.
کانال معرفتی "معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
#رد_شبهات
🔴 تسلط میرزا بر مبانی فلسفه و عرفان
مرحوم علامه آیت الله حاج شیخ #علی_نمازی_شاهرودی در کتاب #مستدرک_سفینه_البحار مینویسد：
مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی در ابتدا به گمان اینکه معارف واقعی در #فلسفه بیان شده وارد این علم میشود و به اعلی مرتبه ی علم #فلسفه نایل میگردد...
مرحوم نمازی از قول مرحوم میرزا این چنین نقل میکند：
قلبم از مطالب #فلاسفه مطمین و آرام نشد لذا رو به سمت #عرفان آوردم و در نزد استاد العرفا مرحوم #سید_احمد_کربلایی تلمذ کردم تا زمانی که به مقام معرفت نفس رسیدم.
مرحوم #سید_احمد_کربلایی در ورقه ای نام مرا نوشته و امضا کرد که من و عده ای دیگر از شاگردان ایشان به مقام معرفت نفس و خلع بدن رسیده ایم!
اما بازهم قلبم آرام نشد چرا که میدیدم مطالبی که ایشان به عنوان حقایق و دقایق مینامند با ظاهر قرآن و روایات تطبیق نداشت....
📚 مقدمه مستدرک سفینه البحار ص۱۰
#نقد_فلسفه
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa