▪️خطبه «دولت اسلامی» 🔸بخشی از خطبه جمعه آیت الله قوامی در مسجد حضرت زینب (س)، سال ۹۵ لینک فیلم با کیفیت خوب #دولت_اسلامی #دولت_سازی @qavami @madineyefazele

▪️عبرت‌های تاریخ (به بهانه سالروز اعدام مجتهد شهید، شیخ فضل الله نوری) چند سال پس از ثبت این تصویر بزرگترین قحطی مصنوعی تاریخ به سراغ ایرانیان آمد. پس از خرید گندم ایران توسط بریتانیا با نرخ زیر قیمت، درباریان و نمایندگان «منتخب مردم» در کنار دیگر آزادی‌خواهان و مشروطه‌طلبان، شروع به احتکار گندم کردند. به گواهی تاریخ، ۹ میلیون ایرانی از گرسنگی مردند. باقی نیز با خوردن علف، گوشت مردار و گوشت انسان زنده ماندند. سربازان دشمن همراه با «منتخبین ملت» جلوی چشم مردم گرسنه ایران، بره بریان به دندان می‌کشیدند و طعم شیرین دموکراسی‌ و آزادیخواهی را به مردم می‌چشاندند. هزینه یاری نکردن مردان حق از هزینه ایستادگی در برابر دشمن خیلی بیشتر است. @madineyefazele

▪️تدبیر شایستۀ نفس، ملاک شایستگی سازمانی 🔸 مهم‌ترین آزمون، آزمون تدبیر نفس است و همه در این آزمون باید آزمایش شوند. 📒خلاصه درس ۶۳ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی #فقه_الاداره #فقه_التمکین #فقه_توانمندسازی #توانمندسازی_کارکنان #عکس_نوشته #حکمت @madineyefazele

▪️شرایط، وظایف و اختیارات یاران محله (۲۱)/بخش اول: امام محله 🔸شرایط امام محله چیست؟ دیگر شرط ضروری برای امام بومی بودن است. امام ترجیحاً باید بومی منطقهٔ امامت خود و ضرورتاً باید ساکن در همان محل باشد. امام غیربومی و غیرساکن که در قالب‌هایی مانند مبلغ طرح هجرت یا روحانی مستقر و ... به شکل موقت یا دائمی در یک نقطهٔ خاص مستقر می‌شود، نمی‌تواند مانند یک امام بومی و محلی به لسان قوم سخن بگوید و درک دقیقی از مختصات اجتماعی محل امامت خود داشته باشد. لذا در الگوی مطلوب سازماندهی اسلام، ترجیح بر این است که امام هر محلی بومی همان محل باشد و تنها در صورتی که فرد بومی صاحب شرایط یافت نشود، این منصب باید به فرد غیربومی تفویض شود. #امامت_محله @madineyefazele

▪️#دسترسی_سریع_به_مطالب: شرایط امام محله 🔸مقدمه: https://eitaa.com/madineyefazele/1746 https://eitaa.com/madineyefazele/1747 https://eitaa.com/madineyefazele/1748 🔸علم: https://eitaa.com/madineyefazele/1752 🔸عدالت: https://eitaa.com/madineyefazele/1757 🔸جامعیت: https://eitaa.com/madineyefazele/1760 🔸آگاهی به مسائل زمان و مکان: https://eitaa.com/madineyefazele/1767 🔸فراست، سیاست و ذکاوت: https://eitaa.com/madineyefazele/1776 🔸مدیریت: https://eitaa.com/madineyefazele/1788 🔸خدمت‌گزاری: https://eitaa.com/madineyefazele/1818 🔸سلامت بدن و اعتدال مزاج: https://eitaa.com/madineyefazele/1826 🔸قوت حافظه: https://eitaa.com/madineyefazele/1835 🔸خوش‌بیانی: https://eitaa.com/madineyefazele/1838 🔸ذوق: https://eitaa.com/madineyefazele/1841 🔸علم‌دوستی: https://eitaa.com/madineyefazele/1943 🔸کرامت و سخاوت: https://eitaa.com/madineyefazele/1944 🔸زهد و ساده‌زیستی: https://eitaa.com/madineyefazele/1945 🔸عزم و تلاش: https://eitaa.com/madineyefazele/1951 🔸مردم‌داری: https://eitaa.com/madineyefazele/1952 🔸صبر: https://eitaa.com/madineyefazele/1953 🔸بومی بودن: https://eitaa.com/madineyefazele/1960 🔸ان شاء الله در مجموعه پست‌های بعدی به تشریح #وظائف امام محله خواهیم پرداخت. #امامت_محله @madineyefazele

▪️نصایح ادیبان به مدیران/فصل اول: نصیحة الملوک سعدی 🔸مدیریت و نظارت بر زندان‌ها 📚استاد حجت الاسلام و المسلمین ایراندوست #اخلاق #مدیریت_اسلامی #سعدی #مدیریت_زندان @madineyefazele

▪️تدبیر منزل، مقدمه تدبیر سازمان 🔸 مدیران منابع انسانی موظف به تجهیز کارکنان به توان تدبیر منزل هستند. 📒خلاصه درس ۶۷ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی #فقه_الاداره #فقه_التمکین #فقه_توانمندسازی #توانمندسازی_کارکنان #عکس_نوشته #حکمت @madineyefazele

▪️نظام تشکیکی بیوت 🔸تفکیک «مدیریت در بیت» و «مدیریت از بیت» 📒خلاصه درس ۶۹ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی #فقه_الاداره #فقه_التمکین #فقه_توانمندسازی #توانمندسازی_کارکنان #عکس_نوشته #حکمت @madineyefazele

▪️خائنانِ صورتی (به مناسبت روز شهدای مظلوم مدافع حرم) 🔸تصویری که مذهبی‌های صورتی از شهدا و مفهوم شهادت ارائه می‌دهند یک تصویر ناقص و تحریف‌شده است. صورتی‌ها شهید را یک انسان "خنثی" و "بی‌طرف" تصویرسازی می‌کنند که تنها برای "دفاع از مرزها" و "حفظ امنیت" پا به جبهه گذاشت و به همه‌ی مردم سرزمینش، چه مؤمن و چه کافر، عشق می‌ورزید. آنان با این کار، سرپوشی بر عاملِ اصلیِ حضور شهدا در جبهه‌ها قرار می‌دهند. 🔸همان‌طور که در حافظه‌ی تاریخی امت حزب‌الله وجود دارد؛ اکثر شهدا برای حضور در جبهه، دلایلِ مهم‌تر دیگری داشتند. اکثریتِ شهدا، از دلِ همان امت حزب‌اللهی برخاستند که تنها همّ‌ و غمشان، اجرا و احیای شریعت محمد بود. آنان به شدت بر مبانیِ دینی و حفظ مفاهیمی چون غیرت، ناموس و شریعت حساس بودند و گوششان به دهان رهبری بود که دغدغه‌ی اساسی‌اش اجرای اسلام بود. آنان حاضر نبودند یک قدم از اجرای شریعت کوتاه بیایند که مثلاً فاجران خوششان بیاید. آنان همان‌هایی بودند که وقتی از جبهه به مرخصی می‌آمدند در کمیته‌ها نیز فعالیت می‌کردند و دست فاجران و کافران را از اجرای عملِ حرام، قطع می‌کردند. ذهنیتِ یک صورتی آن است که کمیته و امثالهم نیز "تندرَوی" بوده است؛ با این حساب، پس همین تندروها بودند که در جبهه‌های نبردِ حق علیهِ باطل پا به میدان گذاشتند و برای صدور معناییِ انقلاب اسلامی ایران و پیروزی اسلام جهاد کردند. 🔸صورتی‌ها با حذف این جنبه از خصوصیاتِ شهدا، سعی دارند تا جهادِ آنان را به دفاع از "مرز" و "امنیت"، تقلیل دهند. نه‌ این‌که شهدا از مرز و امنیت دفاع نکرده باشند؛ اما عاملِ مقدم و اصلیِ حضور آنان در جبهه، چیزی جز حفظ و اجرای شریعت نبود: آنان مرز و امنیتی را می‌خواستند که شریعت در آن اجرا شود. البته که صورتی‌ها با این کار، غرضی را پی می‌گیرند. آنان می‌دانند که شهدا در میانِ مردم متدین و حتی فاسقینِ مستضعف نیز مقام والایی دارند. به‌همین دلیل، آنان نمی‌آیند تا مستقیماً خودِ شهید و مفهومِ شهادت را بزنند؛ بلکه معنای آن را تقلیل می‌دهند یا به نوعی استحاله‌ی فرهنگی می‌کنند. امنیتی که آن‌ها از آن دم می‌زنند؛ همان امنیتی است که قرار است دست فاجران و فواحش و زناکاران را باز بگذارد تا در "امنیتِ" کامل به فساد و فحشای خود ادامه دهند؛ همان امنیتی است که قرار است در زیر سایه‌ی آن، مسئولانِ فاسد به اباحه‌گری ادامه دهند و به رباخواری رسمیت بخشند: درست نقطه‌ی مقابلِ آن چیزی که شهدا وصیت کرده‌اند. 🔸صورتی‌ها با این حذفِ هوشمندانه، سعی می‌کنند "امنیت" را حفظ کنند تا فواحش و فاجرانِ مستکبر به اشاعه‌ی فساد و فحشای خود، در کافه‌ها و مراکز فساد و فحشا ادامه دهند و خودِشان نیز با آنان بلاسَند و بلولند و درهم بیآمیزند؛ اما به آن قسمت از وصیت شهدا که در راستای حفظ عفت و حیا و عفاف و حجاب بود، بی‌اعتنایی شود. با تقریبِ خوبی می‌توان گفت که تاریخِ معاصرِ جامعه‌ی مذهبیِ ایران، هیچ قشری را چرک‌تر و رقت‌بارتر از مذهبی‌های صورتی به خود ندیده است؛ آنان خائنانِ به خون شهدا، هم‌دست و هم‌جبهه‌ی فاجران و زناکاران و مسئولانِ لیبرال و در یک کلام اسب تروای جبهه‌ی کفر در لباس دین هستند که برای محاصره‌ی امت حزب‌الله تقلا می‌کنند. 🔸در پایان، خالی از لطف نیست که وصیت‌نامه‌ی شهید سعید زقاقی در خصوص رعایت حجاب و عفاف، بازخوانی شود: «مادرم زمانی که خبر شهادتم را شنیدی گریه نکن؛ زمان تشییع و تدفینم گریه نکن؛ زمان خواندن وصیت‌نامه‌ام گریه نکن؛ فقط زمانی گریه کن که مردان ما غیرت را فراموش می‌کنند و زنان ما عفت را. وقتی جامعه‌ی ما را بی‌غیرتی و بی‌حجابی گرفت؛ مادرم گریه کن که اسلام در خطر است.» t.me/enghelabnevesht @madineyefazele

▪️جناب حجت الاسلام و المسلمین مهدی سعادتی با کمال تأسف و تأثر از درگذشت والده مکرم جنابعالی مطلع شدیم. بدینوسیله به نمایندگی از تمام اعضای بنیاد فقهی مدیریت اسلامی، مراتب تسلیت خود را خدمت شما و بازماندگان ایشان تقدیم می‌کنیم و برای آن بانوی مؤمنه علو درجات را از خداوند مسئلت می‌نماییم. @madineyefazele