🍃🌸 ꧁༼﷽༽꧂🌸🍃
📣 توجه 📣 توجه
⚡️⚡️⚡️ 🕊 ⚡️⚡️⚡️
به نام خالق عشق...!
#من_یک_طلبه_ام.... 🕊
این شغل من نیست...
بلکه دلیل #زندگی من و #نفس کشیدن من است...🕊
✅ #مشاوره ورود به حوزه⚘
✴️آشنایی با #هدف و #رسالت طلبگی⚘
✴️ اطلاعیه‌های پذیرش حوزه⚘
✅آشنایی طلاب با #افق‌های_پیش_رو⚘
شما هم میتونید کمک کنید طلبه ای
بدون #هدف🎯 وارد دنیای #طلبگی نشوند.
☁️ ☁️⠀ོ
⠀ ⠀ོ ⠀⠀☀️⠀⠀ོ⠀⠀☁️ ⠀ོ ⠀⠀ོ 🕊⠀ོ☁️
━━━💠🍃🌸🍃💠━━━
🌐 کانال برم حوزه🕊یا نه؟🤔👇
https://eitaa.com/joinchat/3191537710Cda0f66528a
࿐🌸🍃❒○ 🌺 ○❒🍃🌸࿐
بسم الله الرحمن الرحیم
✅ رزمایش توانمند سازی مبلغ فضای مجازی
🔸 حضرت امام خامنه‌ای «رهبر معظم انقلاب اسلامی» (مدظله‌العالی ) سال‌ها است که دغدغه فرهنگی و غفلت از آسیب های #فضای_مجازی را گوشزد می کنند و فرموده اند: اگرمن امروز رهبر انقلاب نبودم حتماً رئیس #فضای_مجازی کشور می‌شدم که این اهمیت فضای مجازی را نشان می‌دهد.
🔸 همان گونه که امروزه زندگی علمی در جهان بدون #اینترنت، امکان پذیر نیست، نوجوانان و جوانان نیز به گوشی‌های هوشمند وابسته شده‌اند و کنار گذاشتن این دستگاه‌ها برای آنان بسیار دشوار است و باید در این زمینه کار #فرهنگی و آموزشی از سوی نهادهای عمومی و نیز خانواده‌ها انجام شود اما در این میان #رسالت طلاب و روحانیون از همه سنگین‌تر است.
🔸 لذا باتوجه به این ضرورت در جهت بهبود و ارتقاء کیفی و کمّی کارهای فرهنگی و مذهبی به دنبال توانمندی سازی نیروهای انقلابی و متعهد در فضای مجازی هستیم. لذا تلاش داریم با برگزاری دوره های آموزشی به ارتقاء معلومات کاربردی، جهت تهیه و انتشار محتواهای فرهنگی مذهبی در قالبهای عکس نوشته، کلیپ، پادکست و... کمک نماییم.
✅ به همین منظور در این طرح استفاده از نرم‌افزارهای مختلف به شما عزیزان در سطح‌های مقدماتی (برای عموم مبلغین) و پیشرفته (برای کسانی که امتیاز لازم را کسب نمایند) آموزش داده می‌شود.
آموزشهای پیش رو:
تولید عکس نوشته(با نرم افزار فتوشاپ)
تولید فتوکلیپ(با نرم افزار پروشو)
تولید اسلاید(با نرم افزار پاورپوینت)
راه اندازی و مدیریت پیامرسان(ایتا)
📌📌مزایا:
🔹 استفاده از محتواهای منتخب در کانالهای معاونت تبلیغ
🔹 پرداخت هدایا به دانش آموختگان برتر
🔹 گروه پرسش و پاسخ برای رفع مشکلات آموزشی
.#ولایت_فقیه۱۶
🌼#دلیل_قرآنی🌼
☀️خدایتعالی می فرمایند:
❣🍃«أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِك يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ»🍃❣ آیا ننگری به حال آنان که به گمان خود ایمان به قرآن و کتبی که پیش از تو نازل شدند، ایمان آوردند، چگونه باز می خواهند داوری پیش طاغوت برند در صورتی که امر شدند که به طاغوت کافر شوند؟! (نساء/۶۰)
🌦شان نزول:
🍃اکثر مفسرین بر آنند که در زمان #رسالت یک منافق با یک یهودی منازعه ای پیدا کرد، یهودی گفت من قضاوت و داوری محمد را قبول دارم زیرا می دانم رشوه نمی گیرد و در قضاوت ظلم روا نمی دارد. اما منافق گفت: نه برویم پیش کعب بن اشرف، (بزرگ قبیله یهود) با اینکه می دانست کعب اهل رشوه است.
💦پس این آیه شریفه نازل شد و این کار منافق را توبیخ فرمود که اراده کردند برای رفع نزاع پیش طاغوت ( بزرگ قبیله یهود ) بروند و . . . ( مجمع البیان/ج۳/ص۳)
✅👈بیان استدلال به آیه شریفه:
💥نکته اول: #طاغوت از ماده طغی به معنای طغیان و سرکشی از حق بوده و اصطلاحا به کسی گفته می شود که از مسیر هدایت خارج شده و در گمراهی قدم بر دارد و مطیع خدایتعالی نباشد.
💥نکته دوم: آز آنجا که آیات قرآن ناظر به تمامی دوران تا قیامت است، لذا با اینکه شان نزول درباره دو نفر است، اما صیغه ها را تثنیه ذکر نفرمود و عمومیت داد و به بصورت جمع ذکر فرمود(يَزْعُمُونَ، أَنَّهُمْ، آمنوا، یریدون، یتحاکموا، امروا، یکفروا) فلذا تا قیامت در هر زمانی مسلمانان را خطاب قرار داده و قانون کلی را بیان می فرماید.
💥نکته سوم: درست است که مساله درباره #قضاوت بوده و نه #حکومت، اما:
💫یکم اینکه: قضاوت یکی از شئون #رهبر هم هست و اختصاص به قاضی ندارد و اتفاقا آیه شریفه درباره بردن #قضاوت پیش #رهبر مسلمین یا رهبر غیر مسلمین است و از رهبر یهود به #طاغوت تعبیر شده و اینکه مسلمان حق ندارد در رفع مشکلات اجتماعی خود مطیع رهبر غیر منصوب از طرف خدا باشد و باید به رهبر الهی رجوع کند.
💫دوم اینکه: تحاکم به معنای محول کردن قضاوت به فردی بکار رفته از باب بیان مثال است و لفظی عام است و درباره واگذار کردن حکومت به فرد هم بکار می رود. مثل: ❣🍃«يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ»🍃❣(ص/۲۶)
💫سوم اینکه: اگر خدایتعالی اینقدر غیور است که به ارجاع #قضاوت به #طاغوت برای رفع نزاع و بیان حکم بین دو نفر که امری شخصی و جزئی است، راضی نمی شود و این عمل را توبیخ می کند، پس چگونه ممکن است برای رفع نزاعهای گوناگون اجتماعی بین افراد و گروههای مختلف در جامعه و حکم راندن در سطح کلان اجتماعی که بسیار مهمتر از رفع نزاعهای جزئی فردی است، راضی شود؟
↩️پس در حقیقت در آیه شریفه نمونه کوچک و کم اهمیت بیان شده و ما بواسطه قیاس اولویت به نمونه پر اهمیت و بزرگ پی می بریم.
💫نکته چهارم: #حکومت اولا و بالذات از آن خدایتعالی است چون اوست که صاحب اختیار کره زمین و خود انسانهاست و بر جان و مال انسانها #ولایت و حق #اولویت دارد و او این حق #ولایت و #اولویت را در قالب #حکومت به #خلیفه و #جانشین خود یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله اعطاء فرموده و حضرت هم به دوازده امام معصوم منتقل فرموده (اگر چه افرادی به نا حق حکومت را از آنان سلب کرده و منصب حکومت را غصب کردند و شدند مصداق طاغوت.).
🌼و چون در زمان #غیبت امکان رجوع به امام عصر علیه السلام به عنوان #رهبر جامعه اسلامی ممکن نیست و از طرفی آیه شریفه بصورت مطلق رجوع به #رهبری که از طرف خدا نصب نشده باشد را مصداق رجوع به #طاغوت دانسته و از آن نهی فرموده، حال اگر قائل باشیم افرادی در زمان غیبت به عنوان جانشینان امام عصر علیه السلام از طرف معصوم برای #حکومت معین نشده، لازمه اش (نعوذ بالله تعالی) امر قرآن به کار غیر ممکن و تناقض گویی در کلام وحی خواهد بود که از طرفی اجازه رجوع به طاغوت نداده و از طرف دیگر غیر طاغوت را هم برای رجوع معین نفرموده.
#ادامه_دارد...
✍#فدایی_مولا
#مبلغه_م_پناهی
#متوسطه_اول_شهید_میثمی
#شاخصه_ولایت
باتشکر مدیریت مدارس امین
https://eitaa.com/mamin110
#علل_فاجعه_فاطمیه
#وضعیت_داخلی_مدینه
3⃣👈#نظام_قبیله_ای 🏕
🌐نظام حاکم ، #نظام_قبیله‌ای بود و قبیله تابع محض #رئیس قبیله بودند.
رئیس قبیله را می توان تطمیع کرد و تمامی قبیل را با خود همراه کرد.
در یک کلام نظام قبیله ای در #اطاعت افراد قبیله از #رئیس_قبیله خلاصه می شد.
🌀این وضعیت به همان اندازه که در #پذیرش اسلام موثر بود می توانست در #جدایی آنها نیز موثر باشد.
چون این رئسای قبیله بودند که مسئول تصمیم گیری در امور مهم قبیله بودند.
تصمیم‌گیری در مورد جنگ و صلح و بستن پیمان با قبایل دیگر ، حمایت از افراد قبیله از اموری بود که به عهده رئیس قبیله بود .
💠در مدینه بعد از #رحلت حضرت رسول هم هنوز در پذیرش یا رد اسلام ، افراد بیشتر به روسای قبیله خود توجه داشتند و تا آنها در مورد مسئله ای نظر نمی دادند یا موضع نمی‌گرفتند، افراد عادی قبیله میلی از خود نشان نمی دادند.
♻️هنوز در این میان بسیاری از قبائل ، #حمیت و #تعصب ، عامل اصلی #وحدت_قبیله بود و افراد با شنیدن صدای #استغاثه یکی از افراد قبیله به #حمایت او می شتافتند.
در این بین آنچه مهم نبود #ظالم بودن یا #مظلومیت فرد بود.
🔰 علاوه بر اینها در بین قبایل #رقابت_شدیدی وجود داشت و همین رقابت باعث #اولین_گام_انحراف در #سقیفه شد و موجب گردید خشت بنا کج نهاد شود.
🔷 بسیاری از این قبایل که بعد از فتح مکه به مرور زمان اسلام آوردند هیچ بهره ای از اسلام نداشتند.
❣🍃الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا🍃❣(توبه/۹۷)
چون زمان زیادی از اسلام آوردنشان نگذشته بود و هنوز با #دستورات_نورانی اسلام آشنایی کامل پیدا نکرده بودند.
🔴نقش قبیله #بنی_اسلم در روی کار آمدن ابوبکر بسیار موثر بود.
این قبیله با بستن قرارداد با ابوبکر برای گرفتن جیره سالانه
با او همدست شدند و وحشتی در بین مردم مدینه ایجاد کردند که عده زیادی از ترس و به اجبار با ابوبکر بیعت کردند.(برای مطالعه بیشتر به کتاب چشمه در بستر رجوع کنید.)
🍃هرچند نبی بزرگوار با زحمات فراوان و تحمل رنجهای بسیار ، توانسته بودند #ارزشهای_جاهلی را از میان بردارند و در مدینه و بین مسلمانان تحولی عظیم ایجاد کنند ، اما از بین بردن تمامی ارزشهای جاهلی و جایگزین کردن #ارزشهای_الهی در میان تمامی قبائل و تمامی عالم ، فرصتی دراز می خواهد ، فرصتی به درازای تاریخ #امامت_شیعه،
✅ و همین است که بعد رسول مهربانی ، همواره باید #امامی باشد ، که #امامت ادامه #رسالت است و ضرورت آن ، همان ضرورت رسالت و ملاک انتخاب نیز همان ملاک انتخاب رسول است و چاره ای جز عصمت و تنصیص رسول صلی الله علیه وآله وسلم نیست.
#ادامه_دارد..
................3⃣..................
✍#فدایی_مولا
#مبلغه_پناهی
#فاطمیه
باتشکر مدیریت مدارس
https://eitaa.com/mamin110