📝 تعریف و تدوین موضوعات فقه نظام اجتماعی از سوی حوزه/ تحول مدنظر رهبر انقلاب، اسلامی سازی است 🔰 آیت‌الله محسن اراکی در ادامه مباحث «دولت اسلامی» عنوان کرد؛ ✍️ امروز نگاه مدیران ما در مسائل بانکی برعکس است؛ هنر نظام بانکی این است که بتواند ثروت را در جامعه به گردش در بیاورد، نه این‌که همه ثروت را جمع کند و در دامن عده محدودی قرار دهد. ✍️ اسراف از لوازم اقتصاد سرمایه‌داری است و ما نمی‌توانیم نظام اقتصادی اسلامی داشته باشیم که در آن اسراف باشد. ✍️ این‌که گفته می‌شود ما باید با جهان در تعامل باشیم، بسیار قابل بحث است؛ ما چه چیزی قرار است از آن‌ها بگیریم و چه چیزی بدهیم. ✍️ این‌ها موضوعات فقه نظام اجتماعی است که حوزه باید آن را تعریف و تدوین کند. ✍️ فرمایشات رهبری در سالگرد امام بسیار اساسی بود؛ ایشان فرمان تحول صادر کردند، تحول مد نظر ایشان در مسیر اسلامی‌سازی است، در حالی که دولتمردان ما تاکنون قالب‌های دولت‌داری را از غرب گرفته و مقداری دستکاری کرده‌اند. ✍️ فضای عمومی و دانشگاه‌ها و اندیشه‌ای حاکم بر دنیا فضای مخالف با ما هست و ما را مسخره می‌کنند و همین یکی از روش‌های غرب برای انزوای تفکر درست اسلامی در اقتصاد، سیاست، مدیریت و ... است. ✍️ تشکیلات اداری باید طوری باشد که فرد غیرصالح نتواند وارد آن شود؛ اینکه کسی می‌آید اختلاس می‌کند و بعد فرد دیگری را جای او می‌گذارند و بعد از مدتی او هم آلوده می‌شود، معلوم است خللی در نظام اداری وجود دارد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18142 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #سیاست #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 نسبت میان نصح مستشیر و حرمت غیبت 📝 حجت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی‌حاجی در درس خارج «فقه تربیت»، تصریح کرد؛ 📌 در فقه تربیت، حکم مشاوره دادن در صورت درخواست آن مطرح است که از آن به «نصح مستشیر» تعبیر می‌شود. 🔰 در صورت وجوب مشاوره دادن، اگر مستلزم غیبت شخص دیگر باشد، نسبت میان نصح مستشیر و حرمت غیبت چیست؟ ✅ ممکن است گفته شود تعارض است، زیرا هر کدام از ادله تمامیت اطلاقش با اطلاق طرف مقابل تنافی دارد، لذا تکاذب در مقام جعل دارند و شارع تنها یکی را جعل کرده است. ✅ تعارض مبتنی بر جعل انحلالی احکام است، یعنی برای تک تک افراد طبیعت حکم خاص او جعل شده، بنابراین اگر یک فرد طبیعت، مصداق طبیعت دیگری هم بود، شارع با لحاظ تمام خصوصیات آن فرد از جمله مصداق دو طبیعت بودن، اقدام به جعل این حکم برای آن فرد کرده است، پس اگر این دو طبیعت که در یک فرد جمع شده‌اند، تضاد داشته باشند، باید گفت شارع حکیم چنین جعل و لحاظ متضادی نخواهد کرد، پس یکی از دو دلیل قطعا کذب است. ✅ اما بر مبنای مختار و عدم انحلال، فی حد ذاته هر کدام از ادله در مقام ملاک و جعل، تام و بدون تنافی‌اند و مقتضی در هر کدام موجود و مرجحات باب تزاحم از اقوائیت ملاک و... جاری می‌شود. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #علوم_تربیتی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 حجاب حکم الهی است ولی برخی ابزار سیاسی کردند/ در برخورد با افراد بی حجاب نباید اهانتی به آن‌ها شود 🔻 آیت‌الله محسن فقیهی در گفت‌وگویی تصریح کرد؛ 🔹 حجاب یکی از ضروریات دین و حکم اسلامی است، ولی در دهه‌های اخیر به ابزاری سیاسی تبدیل شده و با عناوینی مانند حجاب اجباری علیه آن برنامه‌ریزی کرده‌اند. 🔹 مقصود از حجاب تنها چادر نیست. بانوان برای محفوظ بودن و ارتقای امنیت‌شان باید ملتزم به رعایت حجاب و عفاف باشند. 🔹 فرهنگ غربی تبلیغ می‌کند که افراد باحجاب موافق نظام جمهوری اسلامی و انقلاب هستند و افراد بی‌حجاب انقلاب را قبول ندارند. 🔹 نباید گول چنین تبلیغاتی را بخوریم و در فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغی خودمان، جامعه را به چنین دسته‌بندی‌هایی تقسیم نکنیم. 🔹 بنده به شدت با برخوردهای تند و خلاف اخلاق مخالف هستم. نباید در برخورد با این افراد اهانتی به آنان صورت بگیرد. 🔹 اهانت در مقوله‌های اجتماعی از جمله حجاب و عفاف نتیجه معکوس دارد و نمی‌تواند منجر به اصلاح یک رفتار ناپسند اجتماعی شود. 🔹 مسائل و مشکلات اقتصادی می‌تواند بستری برای توسعه مفاسد فرهنگی و واکنش‌های نادرست اجتماعی باشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18145 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #زنان_و_خانواده #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ پذیرش مرکز جامع علوم اسلامی ولی امر(عج) 📝 مرکز جامع علوم اسلامی ولی امر(عج) جهت تکمیل ظرفیت از میان طلاب واجد شرایط به تعداد محدود برای تحصیل در این مرکز پذیرش می‌نماید. 🔻 رشته‌ها؛ 1️⃣ فقه سیاست 2️⃣ فقه اقتصاد 3️⃣ فقه فرهنگ 💻 مهلت ثبت‌نام: پایان تیرماه 99 به صورت غیرحضوری 🎙 زمان مصاحبه: 1 تا 10 مردادماه سال جاری ☎️ شماره تماس: 02532930113 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_علمیه #پذیرش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 نتایج پذیرش یا عدم پذیرش واگیرداری بیماری در فقه 💠 آیت‌الله محمد قائنی در درس خارج فقه پزشکی تأکید کرد؛ 📝 سرایت و واگیر برخی بیماری‌ها امری پذیرفته شده است که نصوص شریعت هم با آن منافات ندارد. 📝 روزه واجب است مگر جایی که سرایت و واگیر امر مخوفی باشد و دلیل «لاعدوی» نمی‌تواند مانع از عدم وجوب روزه در این فرض باشد و روزه در صورتی واجب است که معرضیت بیماری به واسطه روزه نباشد. 📝 ضابطه معرضیت هم این است که احتمال به گونه‌ای باشد که عقلاء در امور و شئون زندگی‌شان به آن احتمال اعتناء کنند که در اصطلاح فقهی از آن به خوف تعبیر می‌شود. 📝 پذیرش واگیر و سرایت نتایج و آثار متعددی در فقه به دنبال خواهد داشت و برخی از آن‌ها در کلمات بزرگان و علماء گذشته هم مورد اشاره قرار گرفته است و برخی دیگر هم قابل طرح است. 📝 همانگونه که نتایج پذیرش سرایت و واگیر در ابواب فقه نتایجی دارد، به تبع انکار سرایت و واگیر هم نتایجی خواهد داشت. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18148 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 سلسله نشست‌های تخصصی فلسفه اصول 📚 نشست «شأن شارع در مقام تخاطب از منظر کلام» از سلسله نشست‌های تخصصی فلسفه اصول(مبانی روش تفقه و فقه حکومتی) با ارائه آیت‌الله میرباقری، از سوی فرهنگستان علوم اسلامی برگزار می‌شود. 📆 زمان برگزاری: ‌چهارشنبه 25 تیرماه 99، ساعت 11:30 🏢 مکان برگزاری: قم، بلوار الغدیر، کوچه 10، ساختمان مفید، فرهنگستان علوم اسلامی ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست_تخصصی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ پیوند فقه و علوم انسانی برای حل مسأله حجاب/ بیشتر نسخه‌های فرهنگی تنها در جوامع سنتی معنا پیدا می‌کند 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حیدر همتی در یادداشتی تصریح کرد؛ 🔹 انقلاب اسلامی در ایران که برآیند بیداری اسلامی است در فرآیند هویت‌سازی و احیای تمدن مسلمانان با پدیده هویت‌آفرینی مواجه گردید که یکی از آن‌ها مسئله نوع نگاه به زن و به تبع آن مسئله حجاب زن است. 🔹 هر چند از منظر فقهی اصل حجاب از ضروریات دین اسلام بوده و اختلاف در کم و کیف و رنگ و... آن وجود داشته است، اما مسئله امروز حجاب گره آن با بیداری اسلامی و در تضاد با مؤلفه تمدن غرب و زایش انسان مدرن است. 🔹 فقه متأسفانه در فضای تبیین مسئله حجاب به دلیل غفلت از ابعاد علوم انسانی تنها به تبیین تعبدی و تسلیم‌محور ظهور آیات و روایات در مسئله حجاب پرداخته و از ابعاد استدلال و شبهات و نیز از توجیه پشتوانه عقلانی احکام فقهی و از جمله حجاب مغفول است. 🔹 قسمتی از حل مسئله حجاب در گرو تبیین عقلانی احکام شرعی است که لازمه گره فقه با علوم انسانی است و از طرف دیگر برنامه کلان برای مدیریت غریزه جنسی مطابق با سبک زندگی در دنیای جدید است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18150 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #زنان_خانواده #یادداشت #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 در نظام ارزشی اسلام، محوریت ارزش با ایمان است و عمل، در ذیل آن قرار می‎گیرد 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین محمد عالم‌زاده نوری در درس‌گفتار «استنباط حکم اخلاقی از منابع دینی» اظهار داشت؛ 🔰 خداوند در قرآن برای بیان توصیه‎های اخلاقی از چند طریق این کار را انجام داده است: 1️⃣ توصیه‎های اخلاقی که خدا بر مدار ایمان بیان کرده است؛ در این توصیه‎ها، ایمان افراد را مورد هدف قرار داده و سپس توصیه اخلاقی را بیان می‎کند. 2️⃣ توصیه‎های اخلاقی را بند و متصل به «دوست داشتن یا نداشتن» خدا می‎کند. 3️⃣ توصیه‎هایی که از طریق تشابه است. یعنی اینکه خداوند می‎گوید چون من این کار را انجام می‎دهم شما نیز همین کار را انجام بدهید. 4️⃣ توصیه‎های اخلاقی که به عنوان لازمه و مقتضای ایمان معرفی می‎شود. 5️⃣ توصیه‎های اخلاقی که خداوند ابتدا توصیه‎های اخلاقی را ذکر کرده و به دنبال آن، پاداش الهی را ذکر کرده است. ✅ با توجه به اینکه راهبرد تربیتیِ اصلیِ قرآن ایمان و عمل صالح می‎باشد، ارزش عمل به ایمان است و عمل بدون ایمان، سودی برای عامل به همراه نمی‎آورد، هرچند ممکن است برای دیگران سودی به وجود آورد. ✅ ایمان و عمل بر روی یکدیگر تأثیر متقابل دارند؛ این تأثیر متقابل به این صورت است که پیدایش و تقویت هرکدام، سبب پیدایش و تقویت آن یکی می‎شود. ✅ در نظام ارزشی اسلام، محوریت ارزش با ایمان است و عمل، در پرتو و در ذیل ایمان قرار می‎گیرد؛ اما در نظام تربیتی، هیچ کدام بر دیگری محوریت و برتری ندارد و ایمان و عمل در عرض یکدیگر قرار می‎گیرند. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #علوم_تربیتی #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 مکتب قم و نجف مکمل یکدیگرند/ آینده منزلت مرجعیت در گرو رفتارهای مراجع تقلید، مردم، اقتضائات جهانی و حاکمیت است 🔰 آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در گفت‌وگویی، بیان کرد: 🔹 مکتب قم و نجف مکمل یکدیگرند؛ آنچه امروزه به عنوان تمایزات فقاهت قم و نجف مطرح است، روش فقاهتی است که عالمان این دو مکتب دارند که البته امروز به قدری به هم آمیخته‌اند که تفکیک آنها از یکدیگر سخت است. 🔹 فقاهت قم در استنباطات فقهی ـ به‌ویژه در بخش غیر عبادات ـ به ‌عرف و بنای عقلا توجه بیشتری می‌کند؛ به تاریخ صدور روایات و آیات نگاه جدی‌تر و مؤثرتری دارد و... و فقاهت نجف بیشتر نص ‌پسند است و برای یک مسأله دنبال یک روایت خاص است؛ نمی‌گویم عام را انکار می‌کند؛ ولی بیشتر ترجیح می‌دهد دنبال روایت خاص باشد. 🔹 اینکه بگوئیم با توجه به رسالتی که حوزه علمیه قم برای خود تعریف کرده از ساحت علمی فراتر رفته است و آن را کاملا موفق بدانیم و یک نمره ۱۰۰ بدهیم، به نظرم قضاوت جانبدارانه کرده‌ایم اما در عین حال نوعی حجاب معاصرت در زبان و افکار برخی است که فعالیت‌ها را نمی‌بینند و دائم از حوزه انتقاد می‌کنند. 🔹 آینده منزلت مرجعیت در گرو رفتارهای مراجع تقلید، مردم، اقتضائات جهانی و حاکمیت است. به نظرم این منزلت می‌تواند روبه رشد برود حتی اصلاحاتی نسبت به وضعیت امروز صورت گیرد یا حتی عقب‌گردهایی صورت بگیرد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18152 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_علمیه #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 اندیشه علوم انسانی اسلامی به هیچ وجه به دنبال حذف دانش تجربی نیست 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین رضا غلامی در نشست رونمایی کتاب «الگوی علوم انسانی اسلامی»، عنوان کرد؛ 📚 اندیشه علوم انسانی اسلامی به هیچ وجه به دنبال حذف دانش تجربی نیست و اتفاقاً کارایی این علوم در ساحت علوم انسانی را در قلمرویی باز اما مشخص افزایش می‌دهد. 📚 هرچند اندیشه علوم انسانیِ اسلامی معتقد به لزوم باز شدن چتر جهان‌بینی الهی بالای سر علم است، اما به دنبال دینی‌سازی علوم انسانی متعارف از طریق پالایش صرف این علوم نیست. 📚 در واقع علوم انسانیِ اسلامی مساوی یک ساختمان معرفتی جدید است که علم متعارف هم در کنار سایر ساحت‌های معرفتی در آن ساختمان حضور دارد. علوم انسانیِ اسلامی مساوی با یک سیستم فکری جدید برای حل مسائل اجتماعی در جامعه دین‌داران است. 📚 ما امروز با شرایطی روبرو هستیم که در اثر سبک زندگی غربی و در اثر تأییدات و حمایت‌های علوم انسانیِ سکولار در حال انهدام جوامع انسانی است و لذا علوم انسانی متعارف نه فقط امروز کارنامه قابل دفاعی ندارد، بلکه نسخه‌ای هم برای نجات جوامع انسانی ارائه نمی‌کند، پس باید فرصت‌هایی را به وجود آورد تا اولاً حرف‌های علوم انسانیِ اسلامی شنیده شود و ثانیاً این حرف‌ها در عمل به تکامل برسد تا امکان تغییر شرایط بغرنج فعلی به وجود بیاید. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18157 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #معرفی_کتاب #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💠 دفن میت کرونایی با تابوت 🔰 آیت‌الله سید احمد خاتمی در درس «فقه بیماری‌های مسری» عنوان کرد؛ ❓ پرسش: ما حکم وضعه فی صندوقٍ و دفن الصندوق فی الارض؟ ✅ جواب: از احکام میت، وجوب دفن او است. دفن میت واجب کفایی است. دفن به معنی پنهان کردن میت در زمین است به گونه‌ای که از درندگان در امان باشد و رائحه جنازه موجب اذیت مردم نشود. ✅ دلیل وجوب دفن، تسالم همه مسلمانان است. یک نفر با آن مخالفت نکرده است. بنابراین وجوب دفن میت مسلمان از مسلماتی است که هیچ‌گونه شک و شبهه‌ای ندارد. ✅ آنچه در دفن میت تکلیف است دفن فی الارض است و نحوه دفن در تابوت نیز باید علی جنبه الایمن باشد. ❓ حکم سوزندان میت کرونایی چیست؟ ✅ حکم آن از مساله‌ای که سید یزدی در عروه می‌فرماید روشن می‌شود. دفن میت در جایی که موجب هتک حرمت میت بشود، جایز نیست، مانند دفن مزبله و چاه. چون حرمة المومن میتا کحرمته حیاً، سوزندان میت مسلمان حرام است. باید اولیاء میت در صورت امکان مانع این بی حرمتی بشوند. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18154 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💥 مخالفت ما با محوریت تجربه در طراحی نقشه کلی تربیت است 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین محسن عباسی ولدی در کلاس«مبانی رشد و تربیت اسلامی‌؛ با رویکرد قرآنی و روایی» عنوان کرد؛ ❇️ واژه تولید علم در علوم انسانی، وقتی درباره تولید در مبانی و اصول استفاده می‌شود، با اغماض و چشم‌پوشی است؛ زیرا در این دو منطقه، کار انسان، استخراج،‌ استنباط و کشف مبانی و اصولی است که ربّ او از طریق وحی و حجّت خدا به او رسانده است. ❇️ پس از این، نهایت کاری که انسان انجام می‌دهد، تدوین است که روی هیچ کدام از این‌ها،‌ به صورت حقیقی نمی‌شود نام تولید گذاشت. ❇️ روش‌ در علوم انسانی؛ در حوزه روش‌‌ها در قدم اوّل بازم هم وظیفه انسان،‌ استخراج، استنباط و کشف است. 🔻 دو نکته درباره روش‌ها وجود دارد؛ 1️⃣ ممکن است روشی در دین برای اجرای اصول تربیتی وجود داشته باشد که به زمان خاصی تعلّق داشته باشد. وظیفه کارشناس تربیت دینی تشخیص این روش‌ها از روش‌هایی است که زمان روی آنها اثر نمی‌گذارد. 2️⃣ در اینجا با استفاده از تجربه و خلاقیت می‌توان روش‌هایی را ابداع کرد که عین آن در دین نیامده است. البته به شرطی که با اصول و مبانی سازگار باشد. ❇️ مخالفت ما با محوریت تجربه در طراحی نقشه کلی تربیت است. در حوزه روش‌ها به شرطی که گفتیم، می‌شود از تجربه استفاده کرد؛ حتّی از تجربه غیرمسلمان‌ها. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #علوم_تربیتی #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com