سوال : پس نظر شما درباره تکلیف روایت مربوط به زنده شدن مردگان با اسم اعظم توسط حضرت حزقیل در ذیل آیه 243 بقره که در تفسیر تسنیم آورده چه می شود که در جلد 11 صفحه 563 آمده! ✅پاسخ : 🔷 اولا #راوی آن سهل ابن زیاد است که ضعیف بودنش معلوم علی رئوس الاشهاد 🔷ثانیا این #حدیث را عده از امام باقر (ع) نقل کرده اند و عده ای از امام صادق (ع) و مشکل حاد این روایت این است که در هر دو طریق واژه عن بعضهم دارد پس هر دو سند #حلقه #مجهوله دارد و فاقد اعتبار و 🔷ثالثا در هر روایتی از انبیای بنی اسرائیل علیهم سلام الله تعالی اصل اسرائیلی بودن است تا عکسش ثابت شود. و اینجا چنین است. ولذا این روایت فاقد #اعتبار است . من شرمنده ام از استادم عرض کنم که چنین روایتی در عالم اسلام نیست بلکه متن #عهد_عتیق یعنی #تورات بزرگ است که در تفسیر شریف #تسنیم لباس اسلام پوشیده است این متنی که اسمش در تسنیم روایت است همان کتاب حزقیال باب 37 تحت عنوان وادی استخوانهای خشک از آیه1 تا 15 !! یکی از #اسراییلیات تزریقی است!! ✳️پس اینکه امام صادق(ع) فرموده والله هر علمی که از خانه ما خارج نشود اسلام نیست درست است . 🔷پس این #روایت مال امام نیست مال تورات است. که به زبان امام به #روضه_کافی تزریق کرده اند. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany