#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #آیات_۳۲_الی_۴۰ #بخش_سوم بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : پاسخ خداوند متعال خداوند متعال به موساي كليم فرمود آنچه را كه خواستي «قَدْ أُوتيِتَ» به تو داده شد. تاکیدهای به کار رفته در این آیه عبارتند از : «قَدْ أُوتيِتَ سُؤْلَكَ» ۱- کاربرد فعلِ ماضي مجهول ۲- کاربرد حرف تحقيق ۳- کاربرد جمله خبريه كه در افاده ي انشاء است. ما هم در ادبيات فارسي داريم اينكه كسي ديگري را مشاور خود يا معاون خود قائم‌مقام خود يا سِمتي براي او قرار مي‌دهد مي‌گويد من شما را براي آن كار منصوب كرده‌ام اين جمله ي خبريه است يعني هم‌اكنون منصوب شدي اين جمله‌هاي خبريه چه در ادبيات فارسي، چه در ادبيات عربي به داعي انشاء القا مي‌شود. با اين سه نكته خداوند فرمود گرفتي، خواستنت همان و دادن همان خداوند براي تثبيت اين مطلب مي‌فرمايد كه خيلي از نعمتها را نخواسته ما به تو داديم چه رسد به نعمتهاي خواسته, خيلي از نعمتهايي كه جزء مقدّمات دور نبوّت بود دربارهٴ تو اِعمال كرديم چه رسد به مقدّمات نزديك نبوّت اين جريان معجزات, مسلّح بودن به اموري كه تو را در هدايت آل‌فرعون كمك مي‌كند مقدّمات قريبه است دوران كودكي و نجات در دوران كودكي جزء مقدّمات بعيده است ما دربارهٴ مقدّمات بعيده بدون خواستن این همهٴاحسان را نسبت به تو روا داشتيم اما دربارهٴ مقدّمات قريبه، با خواستن تو حتماً خواهيم داد ﴿قَدْ أُوتيِتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَي﴾ موضوع : نعمت های عطا شده به حضرت موسی (ع) وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَي هر نعمتي را هم منّت نمي‌گويند نعمتهاي مهم را منّت مي‌گويند «لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَي الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً؛ خداوند بر مؤمنان منت نهاد [= نعمت بزرگی بخشید] هنگامی که در میان آنها، پیامبری از خودشان برانگیخت(آل عمران/164)» براي اينكه نبوّت جزء نعمتهاي بزرگ الهي است اينجا هم فرمود: «وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَي» بار ديگر، نه يعني بار دوم يعني «ما ليس بأوّل»، در تعبيرات عرفي هم مي‌گويند دست دوم، دست دوم نه يعني دست دوم يعني «ما ليس بأوّل» ممكن است دست پنجم و ششم باشد «مَرَّةً أُخْرَي» يعني غير اول، حالا بار دوم است، بار سوم است، بار چهارم است، چون چندين بار محبّت الهي را اينجا بازگو مي‌كند: - دوران شيرخوارگي - دريا انداختن - گرفتن آل فرعون - نگهداري آل فرعون از او - موفقيّت حضرت در دربار فرعون - رفتن به مدين همه اينها جزء منّتهاي الهي است ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موضوع: وحی به مادر موسی علیه السلام «إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَي أُمِّكَ مَا يُوحَي» درست است كه ما به مادر تو وحي فرستاديم اما در حقيقت اين منّت و عنايت نسبت به تو بود «إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَي أُمِّكَ مَا يُوحَي» وحيي كه به مادرت فرستاديم از سنخ وحيي نيست كه به تو يا برادرت هارون فرستاديم اينها كه به شما داديم وحي تشريعي است، وحي علمي است، توحيد و عقايد ديگر است، اما وحيي كه به مادرت فرستاديم از سنخ علم نيست از سنخ عمل است، از سنخ حكم نيست از سنخ تصميم است، فرمود ما به مادر تو وحيِ عملي فرستاديم يعني در آن محور تصميم‌گيريِ او وحي رسانديم كه اين كار را بكن آن كار را بكن، وحیی که به مادر تو فرستاديم از سنخ «وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ» است گاهي انسان يك تصميم خوبي مي‌گيرد اين معلوم مي‌شود به الهامات فرشته‌هاست، گاهي يك تصميم بدي مي‌گيرد اين معلوم مي‌شود بر اساس وسوسه‌هاي شیطان است. أَنِ اقْذِفِیهِ فِی التَّابُوتِ فَاقْذِفِیهِ فِی الْیَمِّ فَلْیُلْقِهِ الْیَمُّ بِالسَّاحِلِ یَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِی وَعَدُوٌّ لَهُ .‌‌...(۳۹) آیه بالا شامل دو امرِ حاضر و دو امر غايب است. 👈 دو امر حاضر نسبت به مادر موسی علیه السلام ۱- «أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ» ۲- «فَاقْذِفِيهِ» با «فاء» تفريع «فِي الْيَمِّ» 👈دو امر غايب نسبت به دريا و آل‌فرعون ۳- «فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ» ۴- «يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَهُ» ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #آیات_۳۲_الی_۴۰ #بخش_چهارم بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : محبت ویژه ﴿وَاَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً﴾ محبّت ويژه‌اي از جانب خداوند متعال دربارهٴ حضرت موسی علیه السلام اِعمال شده بود كه هر كه او را مي‌ديد به وی علاقه‌مند مي‌شد. آل‌فرعون کودک را گرفتند و خداوند فرمود ما محبّت تو را در دلهاي هر كه تو را مي‌ديد قرار داديم كه ديگر بر اساس علاقه از تو پذيرايي بكنند و از تو حمايت بكنند «وَاَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي» كلمه محبّت به دو بار ضمير متكلّم وحده محفوف است: ۱- ضمير متكلّم وحده «اَلْقَيْتُ» ۲- «مِنِّي» ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موضوع : بازگرداندن حضرت موسی به دامان مادرش «إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ» خواهر موسي به دنبال اين صندوقچه حركت كرد ديد آب اين را آورد كنار قصر فرعون «إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ» از آن طرف حالا خداي سبحان مي‌خواهد كه اين كودك را به مادر برگرداند. راه‌حل چيست؟ فرمود راه‌حل اين است كه اين كودك محتاج به شير هست و گريه مي‌كند محبوب كساني هم هست كه به او دسترسي پيدا كردند تنها راه اين است كه ما از نظر تكوينْ تحريم بكنيم كه تو هيچ سینه ای را قبول نكني «وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ ؛ و ما پیش از آن، شیر هر دایه‌ای را بر او حرام کردیم (قصص/۱۲)» هر كسي، هر دايه‌اي كه مي‌آمد قبول نمي‌كرد.  در چنين فضايي «تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ» خواهرت به آنها گفته بود «هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَي مَن يَكْفُلُهُ» من دايه‌اي نشان دارم. «إنَّ اللهَ إِذَا أَرَادَ أَمْرًا هَيَّأَ أَسْبَابَهُ»؛ خداوند متعال اگر بخواهد چيزي را بيافريند، علل و اسباب آن را هم فراهم مي‌کند؛ همه راهها بسته است و خواهر حضرت موسي پيشنهاد داد كه من دايه‌اي نشان دارم بدهيد ببرم نزد او، «إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَي مَن يَكْفُلُهُ» آنها هم گفتند بسيار خب، براي اينكه  همه به موسي علاقه‌مند بودند.  «فَرَجَعْناكَ إِلَي أُمِّكَ» ما به مادرت گفتيم كه ما برمي‌گردانيم «كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ» آن خوف و حُزنش برطرف بشود موضوع : قُرّةالعين علامه جوادی آملی میفرمایند: قُرّةالعين به معناي روشني چشم نيست گرچه برخي او را به نور چشم معنا كردند «قُرّه»، قارّ آن سردي و خنكي را مي‌گويند، مي‌گويند هواءٌ قارّ در برابر هواي حارّ است و مي‌گويند اشكِ چشم دو قِسم است اشكِ انسانِ غم‌ديده سوزنده است و گرم است اشكِ گرم است اشك شوقي كه انسان از ديدن فرزند يا برادري كه ساليان متمادي او را نديده بود مي‌بيند اشك شوق است اشك شوق اشك خنك است اگر گفتند قُرّة العين يا قَرّة الأعين يعني چشمِ ما اشك شوق بريزد در اثر ديدن شما وگرنه قُرّة به معناي نور نيست. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #آیات_۳۲_الی_۴۰ #بخش_پنجم بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : نعمت های داده شده به حضرت موسی علیه السلام ⬅️﴿وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ﴾ ما تو را از اندوه نجات داديم : 👈غمّي كه مربوط به قصاص دنيا بود ما تو را نجات داديم 👈غمّي كه مربوط به عذاب آخرت بود با اِنابهٴ تو نجات داديم بعد در موارد گوناگون هم تو را آزموديم ﴿وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً﴾ فُتون يا : 👈 مصدر فعلِ ﴿فَتَنَّاكَ﴾ است نظير ركوع وجلوس كه مفعول مطلق تأكيدي مي‌شود مثل ضربتُ ضرباً، جلستُ جلوساً 👈جمع است يعني ما تو را به چندين آزمون آزموديم ⬅️﴿فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ﴾ چند سال هم در مدين ماندي در بهترين بيت هم تربيت شدي كه بيت پيغمبر بود, بيت شعيب بود ⬅️﴿ثُمَّ جِئْتَ عَلَي قَدَرٍ يَا مُوسَي﴾ حالا برازنده شدي وارد مصر شدي الآن ما به تو مأموريت مي‌دهيم از دوران ميلادت تا الآن لحظه به لحظه مواظب تو بوديم اگر يك وقت چيزي خواستي حتماً گرفتي براي اينكه نخواسته‌هايت را ما داديم چه رسد به خواسته‌هايت. حالا چهل ساله شدي كامل شدي آزمونها را پشت سر گذاشتي فراز و نشيبهاي زيادي را ديدي به اين صورت در آمدي ﴿ثُمَّ جِئْتَ عَلَي قَدَرٍ يَا مُوسَي﴾. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_اول #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ ❇️ساختن و پرورش حضرت موسی ⬅️وَاصطَنَعتُکَ لِنَفسی ✍علامه راغب در مفردات : إصطَنَعتُک : إصطِناع مبالغه در اصلاح شیء است از ماده (ص ن ع) به معنای برگزیدن و خالص کردن در امر رسالت 👌خداوند متعال به حضرت موسی می‌فرماید: تو را برای رسالت و نبوت خودم انتخاب کردم و مختص گردانیدم انسانهای موحد برخی مخلِص و بعضی مخلَص هستند و خدای سبحان از میان مخلِصان کسانی را برای خود برمی‌گزیند که از آنان به مخلَصان یاد می‌شود و حضرت موسی از مخلَصان بود « کَانَ مخلَصاً و کَانَ رسولاً نبیّاً » 💫💫💫💫💫💫 ⚜خدای سبحان می‌فرماید: من برای تو سرمایه‌گذاری‌های فراوانی کردم ساختار داخلی‌ات را خود به عهده گرفتم تا توحید را پرورش دهی و افکار توحیدی را گسترش دهی پس همه کارهایت اعم از هدایت مردم، نجات بنی اسرائیل، مبارزه با فرعونیان و...همگی باید خالصانه برای خدا و یاری دین خدا باشد. ⚜لذا إصطِناع معنای جامعی دارد که هم إصطفا ( برگزیدن) و هم ساخت و ساز را می‌رساند. 👌👌علامه طباطبایی ره: إصطناع حضرت موسی علیه السلام می‌تواند یکی از منت‌های بزرگ الهی بر ایشان به شمار آید. 👈👈در حقیقت این آیه بار معنوی توحیدِناب را در بر دارد و مراد از ساختن آن حضرت برای خود، انتشار توحید و انتصار و اقامه دین است. ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_دوم #مؤسسه_نورالیقین ◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️ ✨بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ ❇️دستور به حرکت به سوی فرعون: ⬅️إذهَب أنت وَأخوکَ بِایَاتِی ✍️ذات اقدس الهی موسای کلیم علیه السلام را نبی خویش برگزید و دو معجزه به وی عطا و خواسته‌های او را برآورده کرد؛ از جمله اینکه برادرش هارون علیه السلام را وزیر و شریک وی در رسالت قرار داد. آن گاه فرمود: از زمانی که به دنیا آمدی تا کنون لحظه به لحظه در حضورمان تو را پروراندیم اکنون تو و برادرت با این معجزات که برخی را گرفتی و بعضی هم در وقت لازم به تو می‌دهیم به سوی فرعون بروید و او را هدایت کنید و بنی إسرائیل و دیگر ستمدیده‌ها را نجات دهید. 💫💫💫💫💫💫 ⚜️تعبیر جمع آیاتی: 💠 به لحاظ دو معجزه فعلی حضرت موسی (عصا و ید بیضاء) و معجزاتی که در آینده به ایشان داده می‌شود مثل ایستادن روی آب نیل، شکافته شدن رود و ...، وگر نه برای دو معجزه تعبیر جمع آیاتی به کار نمی‌رود. 💫💫💫💫💫💫 ❇️سستی نکردن در دعوت به توحید: ⬅️ولَاتَنیَا فِی ذِکرِی ✍️خدای تعالی می‌فرماید: به سوی فرعون رفته و در ذکر و یاد من هیچ سستی نکنید. 👌👌ذکر گاهی به گفتن کلمه« لَا إله إلّا اللّه » است و زمانی به هدایت جامعه به دین الهی با نوشتن مقاله، ایراد سخنرانی، برطرف کردن شبهات مردم در مسائل مختلف و ... می‌باشد. ❇️مهمترین و بهترین ذکر : ✍️گونه‌های مختلف دعوت به توحید و طرد شرک است چنان‌که عنصر محوری رسالت حضرت موسی دعوت آل فرعون به توحید بود پس جمله « وَلا تَنیا فِی ذِکرِی » یعنی در نام و یاد و احیای توحید من سستی نکنید و در دعوت به توحید، طرد شرک و مبارزه با آن هرگونه فشاری را تحمل کنید و سستی نورزید. 👌👌نهی « وَلَا تَنیا» از باب دفع هرگونه سستی است. ┄┄┅••✻┄┄┅•• 🌺منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••✻┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_سوم #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ ⬅️ إذهَبَا إلَی فِرعون إنَّه طَغی ✅ به سوی فرعون بروید چرا که او طغیان کرده است ✍عامل تمام بدبختی‌های این سرزمین پهناور اوست و تا او اصلاح نشود کاری ساخته نیست چرا که عامل خوشبختی یا بدبختی، پیشرفت یا عقب افتادگی یک ملت، قبل از هر چیز رهبران و سردمداران آن ملت است و مهمترین طغیان فرعون شرک و ادعای ربوبیت و الوهیت او بود. ⚜🍃⚜🍃⚜🍃⚜🍃 💐حضرت موسی و هارون مأموریت یافتند به سوی فرعون رفته و با طغیانگری او مبارزه کنند قرآن کریم ادعای ربوبیت و الوهیت او را طغیان فرعون بیان می‌کند. 👈👈👈قَالَ أنَا رَبُّکُم ألاعَلَی ⚜🍃⚜🍃⚜🍃⚜🍃 ❇️فرمان به گفتار نرم با فرعون خدای سبحان دستور داد با فرعون به نرمی سخن بگویند.👇👇👇 👌👌👌 فَقولَا لَهُ قَولاً لَیِّناً 💫منظور از قول لیّن یعنی سخن را خشن نگویید فرعون پرخاشگر بود پس در گفتگو با او باید هم سخنِ خوب گفت و هم خوب سخن گفت و با تعبیرات نیک سخن راند که بهانه‌ای نداشته باشند 💫💫💫 وَلَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أوَ یَخشَیَ ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_چهارم #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ ❇️ فایده ارسال پیامبران برای طاغیان ✍خدای سبحان حجت را بر همگان تمام می‌کند تا هیچ کسی در معاد بهانه نداشته باشد و تمامیت حجت خدا، چنانچه عقل وحیانی می‌فهمد و قرآن حکیم کاملاً آن را امضا کرده است بی ارسال پیامبر نمی‌شود. 👌👌👌لازم است بدانیم عقلانیت وحیانی مطلبی را درک می‌کند که قرآن آن را امضا کرده و اجرای عالمانه آن را به دیگران آموخته و آن مطلب مهم، ضروری بودن وحی و عدم جواز اهمال در ارسال رسول است. ✨✨✨✨✨ ⬅️پس توجه نماییم ضروری بودن وحی و ارسال رسول به معنای ضروری بودن تأثیر آن بر همگان نیست بلکه در مواردی خدا صریحاً اعلام می‌دارد که تبلیغ خواه تبشیر باشد یاع انذار بی اثر است 👈👈👈 سَواءٌ عَلَیهِم ءَ أنذَرتَهُم أم لَم تُنذِرهُم لَا یُومِنُونَ ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_پنجم #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ ⬅️ قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَىٰ ❇️ مراد از افراط و طغیان فرعون ✍"یفرط" از "فرط" یعنی پیش افتادن به همراه قصد 👈مفسران به قرینه مقابله با طغیان، معنای تعجیل در عقوبت میدانند،به گونه ای که فرصت ندهد تا دعوت ماموران الهی به پایان برسد و معجزات موسی آشکار شود. 👌👌پس ترس حضرت موسی از شهادت و کشته شدن نبود بلکه از تعجیل در عقوبت و ناکارآمد بودن ماموریت الهی و نتواند تبلیغ و هدایت خود را به اتمام برساند. 👈👈نکته : در حقیقت ترسی وجود داشته ولی چه نوع ترسی؟!!! ⚜حضرت موسی و هارون از دو چیز بیم داشتند:👇👇 1⃣ آنکه فرعون قبل از آنکه سخنانشان را بشنود شدت عمل به خرج دهد 2⃣ یا بعد از شنیدن بلافاصله دست به چنین اقدامی بزند. ↩️نتیجه: در هر دو حالت ماموریت آنها به خطر بیفتد و ناتمام بماند. ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_ششم #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ ⬅️ قَالَ لَا تَخَافَا ۖ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ ⚜خداوند به آنها به طور قاطع فرمود: شما هرگز نترسید من خود با شما هستم می‌شنوم و می بینم. ✍خدای سبحان برای برداشتن ترس، همراه نهی "لَا تَخَافَا" معیت افاضه و لطف و رحمت خویش را بشارت میدهد "إِنَّنِي مَعَكُمَا" ❇️موسی که پیش از رفتن به نزد فرعون که هنوز خطر را ندیده بود همراه برادر عرض کرد ما می ترسیم "اننا نخاف" 💫💫ولی آنجا که دو خطر قطعی مرگ (غرق شدن در دریا یا کشته شدن به وسیله فرعونیان)را دید گفت: 👈👈👈 إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ 🤔پس میتوان چنین نتیجه گرفت: 1⃣مورد اول پیش از افاضه حق است 2⃣مورد دوم بعد از معیت و افاضه حق است. ↩️پس وقتی خدا گفت نترسید من باشما هستم" خوف رخت بربست" ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_هفتم #مؤسسه_نورالیقین ✨بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ ✅قالَ لَا تَخَافَا ۖ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ ✍خداوند متعال فرمود: هیچ نترسید که من با شمایم (و همه گفتار و رفتار شما را با او) می‌شنوم و می‌بینم. ❇️ مراد از شنیدن و دیدن 💐خدای تعالی به موسی گفت به یقین من با شما هستم، می‌شنوم و میبینم 💐خدای سبحان از دیدن و شنیدن فیزیکی منزه است همه چیز را میشود حق یا باطل اما اینکه بعضی سخنان را میشنود و برخی را نمیشنود ⬅️ مراد، شنیدن همراه ترتیب اثر دادن است. ✨✨"انک سمیع الدعا" یعنی دعا را گوش و ترتیب اثر میدهد و اجابت میکند پس جمله "اسمع و اری" یعنی خواسته های شما را برآورده میکنم. 👌👌همچنین دیدن خدا نیز همین گونه است خدا "بکل شیء بصیر" و چیزی نیست که خدا نبیند اما به عده ای نگاه نمیکند👇👇 💐لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ مراد، نگاه افاضه و توجه است. 👌👌در حقیقت خدای تعالی دو نظر و نگاه دارد: 1️⃣نظر عام: همگان اعم از مومن و غیر مومن را می‌بیند. 2️⃣نظر خاص: «أسمع و أری» از همین سنخ است. ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_اول #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ ⬅️ قَالَ فَمَن رَبُّكُمَا يَا مُوسَي ﴿49﴾ فرعون گفت پروردگار شما كيست، اى موسى؟! ✅موضوع: راز پرسش فرعون با تعبیر «فَمَن رَبُّكُمَا» ⚜مـوسـى ع بـعـد از گـرفـتـن فـرمـان رسـالت و يـك دسـتـور العـمـل كـامل و جامع و همه جانبه در باره چگونگى برخورد با فرعون از آن سرزمين مقدس حـركت مى كند، حضرت موسی و هارون با هم نزد فرعون رفتند و گفتگو کردند. ✨هنگامى كه موسای کلیم در برابر فرعون قرار گرفت، جمله هاى حساب شده و مؤثرى را كه خـداونـد بـه هـنـگـام فـرمـان رسـالت به او آموخته بود بازگو مى كند: - ما فرستادگان پروردگار توئيم، ما از طرف کسی آمده ایم که خداوند و پروردگار توست ﴿إِنَّا رَسُولاَ رَبِّكَ﴾ 🔸این نخستین بار بود که فرعون واژۀ «پروردگارت» را مى شنید، زیرا او قبول نداشت که برایش پروردگارى باشد و غیر خودش ربی را نمی شناخت، چرا که او ادّعا مى کرد پروردگار بلندمرتبه است (أنا ربکم الاعلی). فرعون خيال مي‌كرد این ربّی که حضرت موسی و هارون میفرمایند مثل خودش يكي از طاغوتيان و يكي از سلاطين‌ است، 👈 لذا سؤال كرد ﴿فَمَن رَبُّكُمَا یا موسی﴾ این پروردگارى که تو را به سوى من فرستاده، کیست؟ فرعون حتی اینقدر مغرور و ازخودراضى بود که حاضر نشد بگويد پروردگار من كه شما مدعى هستيد كيست؟ بلكه گفت: پروردگار شما كيست؟ ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_دوم #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ ✅قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَي كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَي (50) ❇️موضوع: پاسخ جامع موسی ع ✨این آیه از "غرر آیات" قرآن کریم است و دربردارنده برهانی قاطع و عقلی در برابر پرسش فرعون است که گفت: خدای شما کیست؟ 👈و خلاصه ترین و جامع ترین معرفی خدا را به فرعون داشت. 💐 در ايـن سـخـن كوتاه، موسى اشاره به دو اصل اساسى از نظام آفرينش و هستى مى كند كه هر يك دليل مستقل و روشنى براى شناسائى پروردگار است: 🔸1. خداوند به هر موجودى که خلقش کرده, آنچه نياز داشته, بخشيده است و ساختار داخلیش را هماهنگ با نظام آفرینش قرار داده است. 🔸2. رب ما کسی است که بعد از تامین نیازمندیها، همه را به مقصدشان هدایت کرده ﴿ثُمَّ هَدَي﴾ و برای همه مخلوقاتش از جمله انسان هدفی دارد و راه را برایش مشخص کرده که اگر جز این بود مي‌شد عبث ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_سوم #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ ✅قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَي ﴿51﴾ گفت: تکلیف نسل هاى گذشته چه خواهد شد؟! ❇️موضوع: پرسش فرعون درباره گذشتگان ✍فرعون وقتی پاسخ قاطع و جامع حضرت موسی (ع) را می شنود، می ترسد که این حرف در دلها جا بگیرد، لذا به ایجاد شبهه می پردازد تا اشتباه فکری ایجاد کند و سوال دیگری مطرح می کند: «قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَي» پس مردم گذشته چه وضعی داشتند؟ آیا آنها هم ربّی داشتند؟ آیا ربّ مورد ادعای تو، بر آنها هم فرمانروایی داشته؟ تکلیف گذشتگان چه می شود؟ 🔸مفسران در ايـنـكـه مـنـظـور فـرعون از اين جمله چه بوده است, نظرات گوناگونى اظهار داشته اند: ⬅️1. چـون مـوسـى در آخـريـن جـمـله خـود، مـخـالفـان و منکران تـوحـيـد را مشمول عذاب الهى دانست، «إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَي مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّي» فرعون سؤ ال كرد پس چرا آن همه اقوام مشركى كه در گذشته بوده اند به چنان عذابى مبتلا نشده اند؟! ⬅️2. چـون مـوسـى، خـداوند عالم را رب و معبود همگان معرفى كرد «رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَي كُلَّ شَيْ‌ءٍ ..»، فرعون گفت: نياكان و گذشتگان ما هم همه مشرك بودند، یعنی کار آنها هم غلط بوده؟ پس اين نشان مى دهد كه شرك و بت پرستى كار نادرستى نيست! ⬅️3. مفهوم سخن موسى اين بود كه سرانجام همه به نتيجه اعـمـال خـود مـى رسـنـد و آنـهـا كـه از فرمان الهى سرپيچى كرده اند مجازات خواهند شد، فـرعـون پـرسـيـد: پـس تكليف اينها كه فانى شدند و ديگر بازگشتى به اين زندگى ندارند چه خواهد شد؟ ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_چهارم #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ ✅قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لاَّ يَضِلُّ رَبِّي وَلاَ يَنسَي ﴿52﴾ ❇️موضوع: احاطه علمی خداوند ✍مـوسى در پاسخ به پرسش فرعون درباره سرنوشت گذشتگان گفت: تمام مشخصات اقوام گذشته و مردگان و حساب و کتاب و سیئات و حسنات شان, همه در کتاب تکوین و لوح محفوظ، نزد پروردگار من ثبت است 🔸 هيچگاه پروردگار من براى حفظ آنها گمراه نـمـى شـود و نـه فـرامـوش مـى كـنـد (لا يضل ربى و لا ينسى). خداوند در رابطه با این کتاب و لوح محفوظ دو صفت ثبوتی دارد و دو صفت سلبی: ⬅️صفات ثبوتی: 1. به همه چیز عالِم است ﴿بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ﴾ 2. همه چیز را حفظ می کند ﴿عَلَي كُلِّ شَيْ‌ءٍ حَفِيظٌ﴾ ⬅️صفات سلبی: 1. هیچ چیزی را گم نمی کند ﴿فِي كِتَابٍ لاَّ يَضِلُّ رَبِّي﴾ 2. هیچ چیزی را فراموش نمی کند (وَلاَ يَنسَي) زیرا ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً﴾ 🔸و تمام این صفات از اطلاق برخوردارند و ثابت اند. ⚜ نگهداشتن اين حساب براى آن خدایی كه به هر موجودى، دقيقا نيازمنديهايی داده و سپس آن را در جهت رفع نیازهایش هدايت مى كند كار مشكلى نخواهد بود. ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_پنجم #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ ✅ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلاً وَأَنزَلَ مِنَ السَّماءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِن نَبَاتٍ شَتَّي ﴿53﴾ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلاً وَأَنزَلَ مِنَ السَّماءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِن نَبَاتٍ شَتَّي ﴿53﴾ كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَي ﴿54﴾ ❇️ موضوع: جواب تفصیلی موسی ✍این آیات به نمونه هایی از ربوبیت و هدایت الهی در طبیعت اشاره می فرماید؛ درواقع ﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ....﴾ ادامه جمله ﴿رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَي كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَي﴾ آن يك جواب اجمالي و این يك جواب تفصيلي به فرعون است. 🔸﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً﴾ خدا زمين را مِهاد و مهد آسایش قرارداد براي شما. زمين را براي شما آماده كرده كه همهٴبركاتش را به شما عطا كند و این خداست که آسمانها و زمین را مسخر شما گردانده و به بشر قدرت داده تا از همه موجودات و مخلوقات آسمانی و زمینی بهره بگیرد وگرنه انسان خودش نمیتواند حتی یک پشه را تسخیر خود کند. 🔸﴿وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلاً﴾ راههاي زمینی و دريايي و کوهها و دره ها را برایتان هموار كرد كه براحتی سير طريق كنيد و این راهها وسیله اتصال مناطق به یکدیگر و برای رفت و آمد شماست، و راههای زیرزمینی را برای بهره برداری از آب و مواد دیگر است. 🔸وَأَنزَلَ مِنَ السَّماءِ مَاءً:خداوند یکتا با تدبیر حکیمانه خود آبـى كـه مـايـه حـيـات و سـرچـشـمـه هـمـه بـركـات است از آسـمـان نازل كرد و در آیات متعدد انسان را به تفكر در آب و شكرگزاری این نعمت بزرگ یادآور شده است. 🔸فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِن نَبَاتٍ شَتَّي: نـبـاتـات گوناگون كه به وسيله اين آب از زمين مى رويد و انسان قـسـمـتى از آنها مواد غذائى و بخشى مواد داروئى و لباس و قـسـمـتی را بـراى وسـائل زنـدگـى مـورد اسـتـفـاده قـرار میدهد. ⬅️سـرانـجـام بـه نعمت دیگری از اين سلسله نعمتهاى الهى اشاره مىکند: از اين فرآورده هاى گياهى، هم خودتان بخوريد و هم چهار پايان خود را در آن به چرا ببريد «كلوا و ارعوا انعامكم» ❇️در پایان میفرماید: اينها آيه و نشانه ای از قدرت الهي است براي كسي كه داراي نُهيه باشند، براى صاحبان عقل و انديشه «ان فى ذلك لايات لاولى النهى» ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_ششم #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ ✅ كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَي ﴿54﴾ ❇️موضوع: سرزنش ضمنی آیه ✍«إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَي» هر كدام از اينها نشانه ای از قدرت الهي است براى صاحبان عقل و انديشه 🔸نـهـى جـمـع نـُهـيَـه و بـه مـعـنـى عـقل و دانشى است كه انسان را از زشتيها نهى مى كند، نهیه یعنی هر گونه فكر و انـديـشـه بـراى پـى بـردن بـه اهـمـيـت ايـن آيـات كـافـى نـيـسـت ، بـلكـه عقل و انديشه هاى مسئول مى تواند به اين واقعيت پى ببرد. ⏪تعبیر لطیف و ادبی که این پیام غیبی به همراه دارد: می‌فهماند که این امور از برکات مشترک انسان و دامند 👈و در آن سرزنشی ضمنی هم هست ولی شخص بی‌خبر باکی از آن ندارد و سرزنش‌های ادبی در او اثر نمی‌گذارد: ⚜در قرآن کریم وقتی سخن از علم است ذات اقدس الهی, دانشمندان را در کنار فرشته‌ها نام می‌برد که بر وحدانیت ذات اقدس الهی گواهی می‌دهند ⚜اما آنجا که سخن از خوردن و پوشیدن است, آن خورندگان از انسان و دام را یکجا یاد می‌کند و می‌فرماید: خودتان بخورید و به دام‌هایتان نیز بخورانید ⬅️این گونه جمله‌ها می‌فهمانند که: انسان باید بفهمد که اگر دو صف باشد, انسان بهتر است در کنار ملائکه صف ببندد نه حیوانات ✨🔹✨ آری سخن از حلال و حرام نیست, بلکه انسان بایستی بداند برای چه هدفی دارد زندگی می‌کند. ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_هفتم #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ ✅ ✅مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَي ﴿55﴾ ما شما را از آن (زمین)آفریدیم و در آن باز می گردانیم و بار دیگر شما را از آن بیرون می آوریم. ❇️موضوع: خلق و بعث انسان از خاک 🔸 این آیه هم جواب تفصیلی به پرسش فرعون درباره معاد و سرنوشت گذشتگان است، جواب اجمالی آن : "عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ" بود. آیه شریفه ابتداى خلقت آدمى را از زمین و سپس بازگشت او به زمین و در آخر بیرون شدنش را براى بازگشت به سوى خدا از زمین مى داند، پس در زمین یک دوره کامل از هدایت بشر صورت مى گیرد. ⚜خداوند سبحان در این آیه شریفه بندگان را آگاه سازد به حال اول و وسط و آخر: 👈حال اول: تذکر به اصل خلقت اولیه که آن خاک راه، که پست و لگدکوب تمام حیوانات است، تا تکبر و سرکشى و دعوى فرعونى را از سر بنهد و از مستى شراب غرور به خود آید و از طغیان به ایمان رجوع کند. 👈حال دوم: تنبه به پنهان شدن در خاک و عالم برزخ است تا اندیشه اش او را به فکر توشه‌اى بیاندازد و اخبار کتاب آسمانى و پیغام رسولان سبحانى را بیهوده مپندارد، بلکه از دار التجاره دنیا، خیرات و مبراتى ذخیره کند. 👈حال سوم: برانگیخته شدن از خاک در روز قیامت براى حساب و جزاى اعمال تا اعتقاد به آن او را بر آن دارد که در اینجا تسویه کار خود را نماید, به تصفیه قلب از اخلاق رذیله ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_اول #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ وَ لَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَ أَبى‌ (۵۶) و به تحقيق ما تمام آيات و معجزات خويش را به او (فرعون) نشان داديم، ولى او تكذيب و امتناع كرد. ❇️ موضوع: اتمام حجت با فرعون ❓سوال: چرا معجزات برهان های روشن حضرت موسی (ع) بر فرعون تأثیری نداشت؟ حضرت موسی (ع) با توجه به اینکه ذات خداوند از دسترس افکار انسانها به دور است ،با بیان آیات آفاقی و انفسی ، «»به دلایل یکتایی و قدرت و دانش بی‌کران خداوند و مسائل مربوط به مبدأ و معاد پرداخت: ◀️ بیان آیات آفاقی: اشاره به عظمت آسمانها، وسعت زمین و موجودات رنگارنگ آن ،و نظم حاکم بر آنها و قدرت خداوند و تدبیر جهان هستی ( طه/۴۹-۵۵) ( شعراء»۲۳_۲۶) ◀️ آیات انفسی : اشاره به اسرار آفرینش در وجود خود انسان و ربوبیت پروردگار (۲۶ شعراء) ◀️ اثبات نبوت : معجزات(عصا ،ید بیضاء) ✍ دلیل تکذیب فرعون «فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ»: استکبار و ظلم و سرکشی فرعون مانع ایمان وی شد در حالیکه به حقانیت دعوت حضرت موسی(ع) یقین داشت ،«وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا»(نمل/۱۴) 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ✍ از جمله عوامل عدم تسلیم در برابر حق (فی قلوبهم مرض): ⬅️ تکبر، مانند شیطان ، فرعون ⬅️ لجاجت ، فرعونیان بر باقی ماندن به آیین بت پرستی اصرار می ورزیدند . ⬅️ گناه ⬅️ دنیا پرستی 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ✍ انسان ها از لحاظ باطن به ۴ گروه تقسیم می شوند: ۱_ عا لٍم عادل ⬅️ هم در عقل و اندیشه (عقل نظری) و هم در عمل (عقل عملی) قوی هستند. ۲_ عالم فاسق ⬅️ عقل و اندیشه قوی اما در عمل ضعیف هستند. مانند : فرعون ۳_ جاهل مقدس⬅️ عقل و اندیشه و ادراک ضعیف ،اما در عمل قوی هستند .مانند : خوارج نهروان ۴_ جاهل فاسق⬅️ هم در فکر و اندیشه و هم در عمل ضعیف هستند. ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_دوم #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ قالَ أَجِئْتَنا لِتُخْرِجَنا مِنْ أَرْضِنا بِسِحْرِكَ يا مُوسى‌ (۵۷) (فرعون) گفت: اى موسى! آيا تو آمده‌اى تا با سحر خود ما را از منطقه و سرزمينمان بيرون كنى؟! ❇️ موضوع: تهمت زنی فرعون به حضرت موسی علیه السلام ❓سوال: فرعون برای حفظ حکومت ظالمانه خود از چه شیوه ای استفاده کرد؟ _ زدن انواع تهمت های سیاسی ،ملی، و طنی و مذهبی و شوراندن افکار عمومی بر علیه حضرت موسی(ع) _ معرفی کردن حضرت موسی ع به عنوان دشمنی که میخواهد آنها را از وطن شان بیرون کند. 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 👈فرعون ، با نگاه داشتن مردم در جهل و نادانی آنها را شست و شوی مغزی می داد«فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ»(زخرف / ۵۴) 👈👈از جمله کیدهای فرعون: ⬅️ شایعه سازی و تهمت زدن فرعون بر علیه حضرت موسی( ع ) با توجه به موقعیت و اعتقادات هر گروه از مردم : 🔸 به متولیان بتکده می گفت : همانا من مى‌ترسم كه دين شما را تغيير دهد إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ( غافر /۲۶) 🔸 به وطن پرستان می گفت : او می خواهد شما را از سرزمینتان بیرون کند. «يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ» (شعرا ۳۵) «يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ»(طه /۵۶) 🔸به کسانی که به ظاهر به تمدن و فرهنگ مصر فکر می کردند ،می گفت : می خواهند راه و‌ رسم شما را از بین ببرند. وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَىٰ»( طه/۴۶) 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 مقام معظم رهبری در جمع فعالان دفاع مقدس، دفاع مقدس را از چهار زاویه اساسی مورد بحث قرار دادند: ۱_ در جنگ از چه چیزی دفاع شد؟ از انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی و تمامیت ارضی کشور ۲_ در مقابل چه کسانی دفاع شد؟ قدرتهای مطرح آن زمان که انواع کمکهای تاکتیکی ،تجهیزانی، تسلیحاتی را در اختیار صدام قرار داده بودند. ۳_ مدافعان چه کسانی بودند؟ شخصیت الهی امام (ره)فرماندهی وی و صبغه دینی مدافعان و توجه به معنویات و در جبهه ها و پشتیبانی مردم خطوط مقدم را به محراب عبادت تبدیل کرده بود. ۴_ نتایج و دستاوردهای این دفاع چه بود؟ حفظ تمامیت ارضی ایران عزیز و آشکار شدن توانمندی های عظیم ملت ایران از آثار بسیار مهم دفاع مقدس بود ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_سوم #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَ بَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَ لا أَنْتَ مَكاناً سُوىً (۵۸) (فرعون ادامه داد) پس ما (هم) حتماً سحرى همانند آن (سحر) را براى تو خواهيم آورد. پس (اكنون) بين ما و خودت زمانى قرار بده كه از آن تخلّف نكنيم (آن هم در) مكانى هموار وبا فاصله‌اى كه نسبت به همه يكسان باشد. 🌠 موضوع: تحقیر و عادی سازی جریان های مهم ❓سوال: هدف اصلی فرعون از بیان عبارت«فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ»چه بود؟ ✍ فرعون که به حضرت موسی (علیه السلام) اتهام ساحری زده بود، گفت که ماهم سحری مثل سحر تو میاوریم ،او این ادعا را با عبارت «فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ» بیان کرد که مجموعه ای است از: «فاء» تفریع «لام» قسم نون تأکید ثقیله تنوین تحقیر در «بسحرٍ» واژه «مثله» بدین معنا که ساحران می توانند مانند کار موسی را انجام دهند. 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ⬅️ تفاوت معجزه و سحر: ۱_ معجزه از آغاز عالم تا پایان آن معجزه است و در هیچ زمان هیچکس نمی‌تواند مثل و مانند آن را انجام دهد در حالی که در کارهای علمی و سحر متخصصین می‌توانند مانند آن یا حتی بهتر از آن را انجام دهند. ۲_سحر از علومی است که می‌شود آن را آموخت یعنی راه تعلیم و تعلم دارد اما در معجزه اینطور نیست. ۳_ معجزه واقعیت را عوض می‌کند، اما سحر روی خیال افراد کار می‌کند: در جریان مسابقه حضرت موسی علیه السلام با ساحران کار حضرت موسی تاثیر واقعی بود و عصا واقعاً مار شد اما کار ساحران تاثیر در خیال بود و پس از چند لحظه همه ریسمانهایی که به شکل مار جلوه دادند به صورت اصلی خودیعنی چوب و طناب ظاهر شدند. 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ⬅️ ‌پیشنهاد فرعون در مورد ویژگی مکان مسابقه«مَكَانًا سُوًى»: ۱_ در وسط شهر باشد که همه بتوانند حضور داشته باشند. ۲_ زمین مسطح باشد تا در دید همه تماشاچیان باشد. ┄┄┅••🌸✻🌸 ┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸 ┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_چهارم #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَ أَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى (۵۹) (موسى) گفت: وعدگاه (ما و) شما، روز زينت (روز عيد) و در وقت چاشت (نيمروز) كه همه‌ى مردم جمع شده باشند. 🌠 موضوع: زمان مسابقه ❓سوال : هدف حضرت موسی (ع) از انتخاب زمان مسابقه در «يَوْمُ الزِّينَةِ» چه بود؟ يكى از بهترين كارهاى حضرت موسى عليه السلام اين بود كه از عيد ملى، يك روز و يك اجتماع هدفدار و متعالى ساخت و چنان كرد كه در آن روز، همه‌ى ساحران با ديدن معجزه او تغيير فكر و عقيده دادند. 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ⬅️ ویژگی زمان مسابقه«يَوْمُ الزِّينَةِ» ۱_ روز تعطیلی و عید تا امکان حضور همه مردم باشد.«يَوْمُ الزِّينَةِ» ۲_وسط روز، تا از مکان های دورتر هم قابل مشاهده باشد.«ضُحًى» ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_پنجم #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى‌ (۶۰) پس فرعون پشت كرد (ومجلس را ترك كرد)، پس (تمام) مكر و حيله‌ى خود را جمع كرد، سپس (در روز موعود) باز آمد. 🌠 موضوع: فرعون و گردآوری کیدهای خویش ❓سوال: فرعون از چه ترفندهایی برای مقابله با حضرت موسی (ع) استفاده کرد؟ ✍ ترفندهای فرعون: 🔸 جو سازی مبنی بر سحر بودن کار موسی 🔸 گرد آوری ساحران خبره از سراسر مصر 🔸 یکسان سازی کار ساحران 🔸 ایجاد جنگ روانی و رسانه ای و ترس و هراس از حضرت موسی (ع) 🔸تشویق مردم برای دیدن مبارزه ، تا با تشویقهای خود از ساحران ،ترس در طرف مقابل ایجاد کنند. 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ❓سوال: وجود تماشاچیان چه تأثیری دارد؟ ◀️ مایه دلگرمی و روحیه دادن به گروه تشویق شونده و اضطراب در طرف مقابل می شود. ◀️ سبب می‌شود که گروهی که تشویق می شوند نهایت کوشش خود را بکار گیرند. ◀️ در صورت شکست با ایجاد هیاهو می توانند پیروزی طرف مقابل را پنهان یا کم اهمیت جلوه دهند. 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ترفندهای نظام استکباری از منظر قرآن کریم _ ایجاد غفلت از یاد خداوند _ شبهه افکنی _ انکار و تکذیب حق _ اتهام زدن _ تحقیر و استهزاء _ ارعاب و تهدید _ شایعه پراکنی _ ایجاد یآس و ناامیدی _ تفرقه و اختلاف افکنی _ پیمان شکنی _ تطمیع _ ترویج فساد و فحشاء _ ترویج مصرف گرایی واسراف _ تحریم و فشار اقتصادی _ خشونت و کشتار و ترور _ دروغ پردازی _ خود برتر بینی و نژاد پرستی ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_ششم #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨ 📖قالَ لَهُمْ مُوسى‌ وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى‌ (۶۱) موسى به آنان (فرعونيان) گفت: واى بر شما! بر خدا دروغ نبنديد، كه شما را با عذابى (سخت) هلاك و ريشه كن خواهد كرد و به تحقيق آن كس كه (به خدا) دروغ ببندد، ناكام و زيانكار گردد. 🌠موضوع: اتمام حجت با ساحران ❓سوال: حضرت موسی (ع) چگونه با ساحران اتمام حجت کرد؟ ✍دو پیامد افترا بر خداوند را به آنها هشدار داد: ۱_ نابودی و هلاکت«فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ» ۲_ نا امیدی «وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَىٰ» 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ◀️ منظور از افترا زدن به خداوند: ۱_ شریک قرار دادن برای خداوند ۲_ معجزه را سحر نامیدن ۳_ ساحر خواندن حضرت موسی (ع) ۴_ دعوت حقه حضرت موسی را کید سیاسی خواندن ۵_ فرعون را معبود و اله خود دانستن 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 📖فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَ أَسَرُّوا النَّجْوى‌ (۶۲) پس آنان در كارشان به كشمكش پرداختند و نجوى (و نتيجه نزاع خود) را مخفى كردند. 🌠موضوع : بروز شک و تردید ❓سوال : بعد از سخنان حضرت موسی ع در روز مسابقه بین چه کسانی اختلاف افتاد؟ ✍موارد اختلاف: ۱_ بعضی طرفدار شدت عمل بودند و در پی توطئه که پیشرفت آن حضرت را مهار کنند. ۲_ بعضی به شک و تردید افتادند و احتمال دادند موسی (ع) پیامبر بزرگ خدا باشد. ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_اول #استاد_آل‌مرتضی #مؤسسه_نورالیقین ✨بِسْمِ الله الرحمن الرحیم 📖فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَ أَسَرُّوا النَّجْوى‌ (۶۲) پس آنان در كارشان به كشمكش پرداختند و نجوى (و نتيجه نزاع خود) را مخفى كردند. 🌠موضوع : شک و تردید ❓سوال : چگونه می توان لز محاوره حضرت موسی وفرعونیان با هفته وحدت ارتباط برقرار کرد؟ ✍وقتی حضرت موسی با دلایل روشن فرعونیان را به سوی توحید دعوت کرد با تمرد فرعون وعده عذاب الهی را بر تکذیب کنندگان اعلام کرد میان اطرافیان فرعون اختلاف ونزاع بوجود آمد بعضی طرفدار شدت عمل بودند و در پی توطئه که پیشرفت آن حضرت را مهار کنند. بعضی به شک و تردید افتادند و احتمال دادند موسی (ع) پیامبر بزرگ خدا باشد. دشمنان با هدایتگری اهل حق دچار اختلاف ونزاع درونی می شوند اما آنرا آشکار نمی کننداز این مطلب نتیجه می گیریم که باید حرف را بیان کرد حتی اگر در آن زمان کسی به آن حرف عمل نکند روزی جایگاه خودش را پیدا خواهد کرد وبه آن حرف عمل خواهد شد.پی وظیفه اهل حق این است که از بیان حرف درست نهراسند وبدانند این سخن در دل دشمنان هراس وترس ایجاد می کند وباعث اختلاف میان آنها خواهد شد . ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_طه #طرح_رضوان #بخش_دوم #مؤسسه_نورالیقین # مدرس_استاد آل مرتضی ✨بِسْمِ الله الرحمن الرحیم 📖فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَ أَسَرُّوا النَّجْوى‌ (۶۲) پس آنان در كارشان به كشمكش پرداختند و نجوى (و نتيجه نزاع خود) را مخفى كردند. 🌠موضوع : پنهان کردن اختلاف ❓سوال : جمله "واسروالنجوی "به کدام استراتژی دشمنان حق اشاره می کند ؟ ✍ حضرت موسی با وعده عذاب بر تکذیب کنندگان ، میان اطرافیان فرعون اختلاف ونزاع ایجاد کرد . بعضی به شک و تردید افتادند و احتمال دادند موسی (ع) پیامبر بزرگ خدا باشد.اما گروه دیگر با آنها به نزاع پرداختند دشمنان با هدایتگری اهل حق دچار اختلاف ونزاع درونی می شوند اما آنرا آشکار نمی کنند 👈از این مطلب نتیجه می گیریم که باید حرف را بیان کرد ووظیفه امر به معروف ونهی از منکر را انجام داد حتی اگر ظاهرا نتیجه را درک نکنیم اما قطعا این سخن حق، اختلاف وشک وتردید در میان اهل باطل بوجود خواهد آورد . 💠اما یکی از استراتژی های دشمنان این است که اختلاف درونی را پنهان می کنند وبا فعالیت رسانه ایی نقش هدایتگری اهل حق را در جامعه منحرف می کنند . ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin