*•═•••◈﷽◈•••═•* #آموزشی #شرح_نهج‌البلاغه_حکمت‌دوم #موضوع‌دوم #جلسهٔ_سوم اَزرَی بِنَفسِهِ مَنِ استَشعَرَ الطَّمَعَ وَرَضِیَ بِالذُّلِ مَن کَشَفَ عَن ضُرِّهِ وَهَانَت عَلَیهِ نَفسُهُ مَن اَمَّرَ عَلَیهَا لِسانَهُ؛وَ رَضِیَ بِالذُّلِّ مَن کَشَفَ عَن ضُرِّهِ؛اَمَّرَ عَلَیهَا لِسانَهُ. آنکه جان را باطمع ورزی بپوشاند خود را پست کرده وآنکه راز سختی های خود را آشکار سازد،خود را خوار کرده وآنکه زبان را بر خود حاکم کند خودرا بی ارزش کرده است وکسی که ناراحتی هایش را (نزد این آن بدون هیچ فایده) فاش کند به ذلت خویش راضی شده ┄┄┄┅••✻••┅┄┄ 📖 شرح موضوع دوم: کم ظرفیتی وَ رَضِیَ بِالذُّلِّ مَن کَشَفَ عَن ضُرِّهِ؛ وکسی که ناراحتی هایش را (نزد این آن بدون هیچ فایده) فاش کند به ذلت خویش راضی شده. ┄┄┅••✻••┅┄┄ 👈 ملامت و سرزنش زندگی همواره با سختی ها و فراز و نشیب هایی همراه است، نیازهای مالی، مشکلات خانوادگی، بیماری، مصیبت و ... نمونه هایی از آن است، در واقع در همین سختی ها انسان شناخته می شود. ١.اندوه دوست، شماتت دشمن باید در نظر داشت گاه انسان خود مسبب بروز مشکل در زندگی است و آنجا ست که نباید جز خود را مقصر بداند وبالاخص باید به حفظ اسرار آن اهتمام ورزد تا سختی ها را پشت سر بگذارد. ملا احمد نراقی در کتاب معراج السعادة آورده اسراری که مخبر از نکبت و شقاوت وناکامی است باید کتمان شود چون بروز آن سبب شماتت دشمنان واندوه دوستان و خفت در نظر ظاهر بینان می گردد. در هر حال انسان نباید مردم را ازسختی های خود باخبر کند به تعبیر مولای متقیان حضرت علی (علیه السلام) : « سِرُّکَ اسیرُکَ فَاِذا اَفشَیتَهُ صِرتَ اسیرَهُ» راز تو اسیر توست، اگر آشکارش ساختی تو اسیر آن شده ای». ٢.ذلت ناتوانی از آنجایی که فاش کردن اسرار خویش از ضعف نفس وسستی عقل خبر می دهد، اظهار آن بیانگر عجز وناتوانی شخص است و مهمتر اینکه او را در معرض ملامت وسرزنش قرار می دهد. همچنین طرح مشکلات نزد کسانی که هیچ گونه توانایی بر حل آن ندارند اثری جز ذلت وسر افکندگی انسان نخواهد داشت. البته منظور این نیست که درد دل کردن مطلقاً ممنوع است. . در ادامه بحث مختصری نیز دراین باره می آوریم. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄ 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••✻••┅┄┄ @moassese_nooralyaghin موسسه‌ نورالیقین مرکز‌ تخصصی‌ تفسیر و علوم قرآنی

*•═•••◈﷽◈•••═•* #آموزشی #شرح_نهج‌البلاغه_حکمت‌دوم #موضوع‌سوم #جلسهٔ_سوم 📖 شرح موضوع سوم:پر گویی 《 وَ هانَت عَلَیهِ نَفسُهُ مَن أَمَّرَعَلَیها لِسانَهُ؛ و آن کس که زبانش را بر خود امیر کند شخصیتش را حقیر خواهد کرد》 ┄┄┄┅••✻••┅┄┄ ✍درمان پر گویی استفاده از زبان راحت و بی هزینه است ، بدین سبب بسیاری توان کنترل زبان خود را ندارند که این موجب ملال آور بودن انسان است. برای جلوگیری از این عمل لازم است دقت و تمرین در کنترل زبان بالا رود. با عمل به سه مورد ذیل می توان مانع از یاوه گویی شد. ✍الف.توجه به آیات و روایات مربوطه: آیات و روایات تکان دهنده ای در رابطه با فواید سکوت و مفاسد پر حرفی وارد شده که با تدّبر در آنها زمینه کنترل زبان فراهم می آید. 👈۱.اهمیت حفظ زبان در اکثر کتب اخلاقی، بخشی مربوط به حفظ زبان دیده می شود که این امر حاکی از اهمیت بالای آن می باشد به عنوان مثال امام علی (علیه السلام)می فرماید:« نجاة المؤمن فی حفظ لسانه؛ نجات و رستگاری مؤمن در کنترل زبان اوست ». میزان الحکمة، محمد ری شهری، ج8، ص549. ودر جایی دیگر می فرماید:« رُبَّ کَلِمَةً فَاحزَن لسانَکَ کَما تَخزَن ذَهَبَکَ وَ وَرَقَکَ؛ چه بسا کلمه ای موجب سلب نعمتی گردد، پس زبانت را کنترل کن همانگونه که سکه های طلا و نوشته هایت را حفظ می کنی .» همان، ص497. 👈۲.ثبت سخنان شخصی که بداند رها شده نیست و کسی دائم مراقب اعمال اوست در ثواب رفتار و گفتار خویش اهتمام می ورزد تا مورد مؤاخذه واقع نشود، خداوند در رابطه با ثبت سخنان به انسانها هشدار داده می فرماید: 《ما يَلْفِظُ مِنْ‏ قَوْلٍ‏ إِلَّا لَدَيْهِ‏ رَقِيبٌ‏ عَتِيدٌ؛ آدمى بيرون نمى‏افكند از دهان خود هيچ سخنى را، و به چيزى متكلّم نمى‏شود، مگر آنكه در نزد او با آن سخن نگهبانى است مهيّا و آماده.》 ق، 18. 👈۳.مؤمن یاوه گو نیست انسانهای مؤمن را جز در یاد خدا وخدمت به خلق اغلب خاموش می بینیم، چنانچه خداوند در قرآن کریم در میان صفاتی از صفات مؤمنین به این امر اشاره نموده است و می فرماید:《 وَ الَّذينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُون‏؛آنان که از لغو وسخن باطل اعراض و احتراز می کنند.》 مؤمنون، ۳ ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••✻••┅┄┄ @moassese_nooralyaghin موسسه‌ نورالیقین مرکز‌ تخصصی‌ تفسیر و علوم قرآنی

*•═•••◈﷽◈•••═•* #آموزشی #شرح_نهج‌البلاغه_حکمت‌سوم #موضوع_ اول #جلسهٔ_سوم البُخلُ عارٌ و الجُبنُ مُنقَصَةٌ و الفَقرُ یُخرِسُ الفَطِنَ عَن حُجَّتِهِ وَ المُقِلُّ غَریبٌ فی بَلدَتِهِ:بخل ننگ است و ترس مایه نقصان، فقر شخص زیرک را از بیان دلیلش گنگ می سازد و آن کس که فقیر و تنگدست است حتی در شهر خود غریب است. 📖 شرح موضوع اول: البخل عار ✍ اقسام بخل : 1ـ بخل در مال: این قسم از بخل با اذهان عموم آشناتر بوده و در زندگی روزمره بیشتر مشهود است و یادآور می شویم که بخل مورد نظر مولا در این جکمت همین نوع از بخل است 2ـ بخل در وقت: برخی با داشتن اوقات فراغت از خیررسانی و استفاده بهینه از وقت خویش بخل می ورزند 3ـ بخل در اولاد: بسیار دیده می شود افراد در اهدای فرزندشان جهت خدمت به میهن ، دین ، مردم ودیگر امور خیر بخل می ورزند در حالی که مادران شهدای هشت سال دفاع مقدس بدون ذره ای بخل ، با سخاوت تمام جوانان خود را برای میهن اسلامی تقدیم نمودند. 4ـ بخل در علم: متاسفانه بسیاری از علما ، در آموزش دیگران بخل ورزیده و آنان را بهره مند نمی کنند غافل از اینکه موظفند زکات علم خود را بپردازند ┄┄┄┅••✻••┅┄┄ 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••✻••┅┄┄ @moassese_nooralyaghin موسسه‌ نورالیقین مرکز‌ تخصصی‌ تفسیر و علوم قرآنی

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸•• #_آموزشی_تفسیری #_ماه_مبارک_رمضان #جلسه_سوم ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه حجر ✨ تفسیر آیات ۱۹ الی ۲۱ 🌙وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ  (۱۹)وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ (۲۰) وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ (۲۱) ⁉️سوال۱👈🏻👈🏻 چرا حضرت قادر متعال ارزاق و مواهب بی انتها را در اختيار انسانها نمى گذارد؟ با وجود توانایی مطلق حضرت حق اما خداوند روزى را بى حساب به دلایل ذیل براى بندگانش نمی گسترد: 👈 اولا: ایشان از جاده حق منحرف مى شوند(وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ؛ و اگر خدا روزی بندگان را وسیع و فراوان کند در روی زمین ظلم و طغیان بسیار کنند لیکن به اندازه‌ای که بخواهد (و صلاح داند) نازل می‌گرداند.) «شورى - ۲۷» 👈ثانیا: تلاش و كوشش براى زندگى علاوه بر اينكه تنبلى و سستى و دل مردگى را از انسانها دور مى سازد، حركت و نشاط مى آفريند، وسيله بسيار خوبى براى اشتغال سالم فكرى و جسمى آنها است و رسیدن انسان ها به کمال است.(يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ)« ۶/انشقاق» 👈 ثالثا: نعمتهای بی حساب و کتاب سبب عدم شکوفایی استعدادهای رسیدن به کمال می شد. چه چيز بهتر از تلاش و حركت و اشتغال سالم مى تواند آنان را آبديده كند. نتیجه👈👈 همانگونه كه فقر و نياز، انسان را به انحراف و بدبختى مى كشاند بى نيازى بيش از حد نيز منشاء فساد و تباهى است . لذا همه چیز حتی رزق و روزی در این عالم حساب و کتاب دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ⁉️سوال۲👈 بر اساس دیدگاه مفسران دایره شمول مواهب الهی بر مبنای عبارت(و من لستم له برزقين ) دارای چه حدودی است؟ با اساس نظرات مفسران دو دیدگاه ذیل مطرح است: ۱.خداوند مى خواهد مواهب خويش را هم درباره انسانها و هم درباره حيوانات و موجودات زنده اى كه انسان توانائى تغذيه آنها ندارد بيان كند. 👉👉) نظر صحیحتر) ۲. ديگر اينكه خداوند مى خواهد به انسانها گوشزد نمايد كه ما هم وسيله زندگى براى شما در اين زمين قرار داديم و هم موجودات زنده اى در اختيارتان گذارديم (مانند چهار پايان ) كه شما توانائى بر روزى دادن آنها نداريد، خداوند آنها را روزى مى دهد هر چند اين كار بدست شما انجام پذيرد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ⁉️سوال۳👈👈از چه نعمت هایی در فراز آیات 19 الی 21 سوره حجر، پرده برداشته شده است؟ نعمتهای مذکور عبارتند از: ۱- خداوند، زمین را گسترده و هموار قرار داده است. (و الأرض مددنها) «مدّ» در لغت به معناى «بسط» و «جرّ» است و مقصود از آن در این آیه، گستردن و هموار کردن است. ۲- کره زمین در بدو پیدایش، داراى حجم گسترده اى نبوده است.* (و الأرض مددنها) «مدّ» در لغت به معناى «بسط» و «جرّ» است و مراد از آن در آیه فوق، مى تواند توسعه حجمى زمین باشد. ۳- خداوند، در زمین کوههاى ثابت و استوار پدید آورد. (و ألقینا فیها روسى) «رواسى» (جمع راسیة) به معناى ثابت و استوار است و مراد از آن در این آیه، کوهها مى باشد. ۴- کوهها، پس از پیدایش زمین به وجود آمدند. (و الأرض مددنها و ألقینا فیها روسى) ۵- خداوند، همه روییدنیهاى زمین را به وزن و اندازه معین رویانید. (و أنبتنا فیها من کلّ شىء موزون) ۶- اجزاى موجودات روییده از زمین، متناسب و موزون است. (و أنبتنا فیها من کلّ شىء موزون) برداشت فوق، بنابراین احتمال است که مراد از «موزون» تناسب و موزون بودن اجزاى اشیا باشد. ۷- تمامى پدیده هاى معدنى، داراى اجزاى متناسب و موزون است. (و أنبتنا فیها من کلّ شىء موزون) ۸- کوهها، محل پیدایش معادن (و أنبتنا فیها من کلّ شىء موزون) برداشت فوق، مبتنى بر این است که مرجع ضمیر «فیها»، «رواسى» باشد. در این صورت مراد آیه، پیدایش معدنها خواهد بود. ۹- وجود زمینهاى هموار و پدیدارى کوهها، براى ثبات و استقرار زمین و رویش گیاهان و پدیده هاى معدنى، از آیات الهى است. (و الأرض مددنها و ألقینا فیها روسى و أنبتنا فیها من کلّ شىء موزون) •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی در کلاس تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن بر مبنای تفاسیر المیزان، نمونه‌ و‌نور ) •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #شرح_دعای_افتتاح #جلسه_سوم ✨مدرس : خانم فلاح زاده ✅موضوع اول : درخواست بنده اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُکَ قَلِیلاً مِنْ کَثِیرٍ، مَعَ حاجَهٍ بِى إِلَیهِ عَظِیمَهٍ وَغِناکَ عَنْهُ قَدِیمٌ وَهُوَ عِنْدِى کَثِیرٌ، وَهُوَ عَلَیکَ سَهْلٌ یسِیرٌ خدایا از تو درخواست می کنم کمی از آن زیاد هایی که از تو در ذهنم هست، یک بخش کوچکی از اون زیاد هایی که می خواستم و می خواهم. مَعَ حاجَهٍ بِى إِلَیهِ عَظِیمَهٍ با اینکه نیاز من به آنچه که می خواهم خیلی بزرگ و زیاد است اما می دانم که وَغِناکَ عَنْهُ قَدِیمٌ تو بی نیاز مستغنی از اونها هستی ❓سوال : حاجات انسان نسبت به خودش و خدایش، چگونه است؟ ✍وَهُوَ عِنْدِى کَثِیر اساساً همه این خواسته‌ها و همه‌ی این حاجات برای من بزرگ تلقی می‌شود در نزد من درشت می آید. ✍وَهُوَ عَلَیکَ سَهْلٌ یسِیرٌ  کاری برای تو ندارد و برای تو سهل و آسان است و برای تو غیر ممکن وجود ندارد. ❓سوال : آیا قضای الهی،قابل تغییر هست؟ ✍در دعایی که بعد از زیارت حضرت امام رضا علیه السلام خوانده می شود،می فرماید: وَقَضائِکَ الْمُبْرَمِ الَّذِی تَحْجُبُهُ بِأَیسَرِ الدُّعاءِ یعنی در واقع زائر امام رضاعلیه السلام عرضه می ‌دارد به ساحت مقدس ربوبی که خدایا آن قضای مبرمی که خودت مکتوب و مقدر و محکمش کردی که این کار اتفاق بیافتداما بِأَیسَرِ الدُّعاءِ، به کمترین مقدار خواسته‌ی بنده‌ات آن را کنار می گذاری و در واقع خواسته‌ی بنده‌ات را برای او اجابت می کنی. اللّٰهُمَّ إِنَّ عَفْوَکَ عَنْ ذَنْبِى، وَتَجاوُزَکَ عَنْ خَطِیئَتِى وَصَفْحَکَ عَنْ ظُلْمِى، وَسَِتْرَکَ عَلَىٰ قَبِیحِ عَمَلِى وَحِلْمَکَ عَنْ کَثِیرِ جُرْمِى عِنْدَ مَا کانَ مِنْ خَطَإى وَعَمْدِى أَطْمَعَنِى فِى أَنْ أَسْأَلَکَ مَا لَاأَسْتَوْجِبُهُ مِنْکَ ❓سوال : چه موضوعی بنده را نسبت به رحمت الهی،امیدوار می کند؟  ✍خدایا همانا عفو تو از گناه من و گذشت تو از خطای من و پوشاندن تو از ستمکاری من و پوششی که تو به کارهای زشت من نهاده‌ای و آنها را از چشم همه پنهان کرده‌ای و شکیبایی‌ات از جرم بی‌شمار من نسبت به تخطی ها و نافرمانی‌های بیشمار من  در هنگام خطاهای من و گناهان عامدانه‌ی من همه را که در نظر گرفتم أَطْمَعَنِى فِى أَنْ أَسْأَلَکَ مَا لَاأَسْتَوْجِبُهُ مِنْکَ من را به طمع انداخت چیزی را که مستوجب و سزاوار آن نیستم از تو بخواهم. ✍الَّذِى رَزَقْتَنِى مِنْ رَحْمَتِکَ که از رحمتت روزی من قرار دادی ✍وَأَرَیتَنِى مِنْ قُدْرَتِکَ از قدرتت به من نشان دادی ✍ وَعَرَّفْتَنِى مِنْ إِجابَتِکَ و به من معرفی کردی و شناساندی از اینکه تو اجابت می کنی و روا می داری. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅موضوع دوم : بنده لئیم ❓امام علیه السلام بنده ی لئیم را چگونه معرفی می کند؟ ✍ فَلَمْ أَرَ مَوْلىً کَرِیماً أَصْبَرَ عَلَى عَبْدٍ لَئِیمٍ مِنْکَ عَلَىَّ، یا رَبِّ مولای کریمی را ندیدم که صبورتر از تو باشد بر بنده‌ی پستی مثل من ✍ إِنَّکَ تَدْعُونِى تو من را می خوانی 🚫 فَأُوَلِّى عَنْکَ من رو برمی‌گردانم ✍ وَتَتَحَبَّبُ إِلَىَّ  تو به من محبت می‌کنی 🚫فَأَتَبَغَّضُ إِلَیکَ روی درهم می‌کشم ✍ وَتَتَوَدَّدُ إِلَىَّ مودت می‌ورزی 🚫 فَلَا أَقْبَلُ نمی‌پذیرم رو نمی‌کنم به تو به سوی تو بر نمی‌گردم . •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #نهج_البلاغه_خطبه_معرفه_الله #جلسه_سوم ✨مدرس : خانم کریمی ✅موضوع اول: آفرینش موجودات در زمان مقرر ❓1⃣احال الاشیاء لاوقاتها گویای چه مطالبی است؟ 👈👈بروز و نمودها باید زمانی معینی داشته باشد. پس خلقت، ترتّب و نظم خاصی دارد. این ترتیب یعنی چه؟ خلقت بسیاری از چیزها منوط به خلقت چیزی قبل از آنهاست. مثلا اگر قرار است انسان خلق شود و روی کره زمین زندگی کند، باید از قبل، محیط زندگی مناسب که امکان حیات در آن باشد خلق شود. 👈👈عالم ماده تدریج دارد. خلقت هر پدیده ای به وقت خاص خود که مطابق با قضا و قدر الهی است محول شده است. 🔹نکته ها🔹 🖌برای داشتن زندگی مدوّن و موّفق باید نظم و برنامه ریزی داشت. 🖌باید به قوانین عالم خلقت احترام گذاشت. 🖌برای رسیدن به نتیجه مطلوب در امور باید مقدمات را در نظر گرفت و برای آن تدابیری لازم اندیشید. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅موضوع دوم: هماهنگی بین موجودات گوناگون لاءَمَ بَینَ مُختَلِفاتها؛ موجودات گوناگون را هماهنگ کرد. یعنی بین اختلافات و تنوع ها ملائمت، هماهنگی و سازگاری ایجاد کرد. 🔹نکته ها🔹 👈👈 خداوند عناصر مختلف را منعطف و پذیرای هماهنگی قرار داده است که نظام حیات شکل گیرد. مثلا خداوند با ایجاد هماهنگی بین روح لطیف و مجرد و بدن خاکی انسان را خلق کرد. از طرفی ارتباط و آمیزش عناصر اربعه (آب، باد ، خاک، آتش) پایه بحث علومی نظیر طب، نجوم و علوم غریبه است که می توان آن را در راه خدمت به خلق و بهبود اوضاع زندگی به کار گرفت. 👈👈 ترکیبات نوآوری به ارمغان می آورد. برای رسیدن به نتایج ناب و تجربیات بی سابقه باید خلاقیّت به کار برد. 👈👈اختلاف و تضاد همیشه منفی نیست. به عنوان مثال برای یک کار گروهی موفق همه نوع انسانی با خلقیات و مهارت های مختلف نیاز است. مثلا انسان جزئی نگر و حساس و انسان کلی نگر و با سرعت عمل بالا، انسان جدی و آرام و ... مکمل هم برای پیشبرد اهداف گروهی هستند. (إختلاف امّتی رحمة) خداوند بین اختلاف سلایق و طبایع، سازگاری ایجاد کرد تا اهداف محقق شود. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #زلال_احکام #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_سوم ✨مدرس : خانم میرهاشمی همزمان با حلول ماه مبارک رمضان، احکام روزه دو روز در هفته(شنبه و سه شنبه) توسط مدرسان احکام بیان می شود. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅موضوع اول : حکم روزه مسافر مسافر باید نماز ظهر، عصر و عشا را با هشت شرط، شکسته بجا آورد یعنی دو رکعت بخواند، ✍مسافری که باید نمازهای چهاررکعتی را در سفر دو رکعتی بخواند، روزه اش صحیح نیست و مسافری که نمازش را تمام می خواند، مثل کسیکه شغلش مسافرت یا سفر او سفر معصیت است، روزه اش صحیح است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موضوع دوم: سفر اختیاری در ماه مبارک رمضان ❓ سوال. آیا مسافرت عمدى در ماه رمضان هرچند برای فرار از روزه گرفتن باشد، جایز است؟ ✍ امام خمینی: مسافرت در ماه رمضان هر چند برای فرار از روزه باشد، اشکال ندارد، ولی قبل از۲۳ ماه مبارک کراهت دارد مگر اینکه برای حجّ یا عمره یا به سبب ضرورتی باشد. ✍ آیت الله خامنه ای: مسافرت در ماه رمضان ولو اینکه براى فرار از روزه باشد، جایز است البته بهتر است به سفر نرود مگر اینکه مسافر برای کار نیکو و لازم باشد. ✍ آیت الله سیستانی: مسافرت در ماه رمضان هرچند برای فرار از روزه کراهت دارد مگر اینکه برای حجّ یا عمره یا به سبب ضرورتی باشد. ✍ آیت الله مکارم: مسافرت در ماه رمضان اشکال ندارد؛ ولی اگر برای فرار از روزه باشد، مکروه است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅موضوع سوم: کثیرالسفر ❓سوال: کثیر السفر به چه کسی اطلاق می شود؟ ✅پاسخ: در این موضوع مراجع نظرات مختلفی دارند: 📝آیت الله سیستانی: عنوان «كثير السفر» بر كسى صدق مىكند كه حداقل ده بار در ماه، و در ده روز آن سفر برود، يا ده روز در حال سفر باشد هر چند در ضمن دو يا سه سفر، با اين شرط كه تصميم بر ادامه داشته باشد به مدت شش ماه در يك سال، و يا سه ماه در چند سال را داشته باشد، و در اين صورت نماز او در همه مسافرتها هر چند غير سفرهاى متكرر او باشد تمام است. 📝آیت الله خامنه ای: تمام خواندن نماز و صحت روزه براى كسى است كه يا خود سفر شغل او است (مثل راننده و خلبان و مانند آن) و يا براى انجام شغل مسافرت مى‌كند (مثل كارمند و كارگرى كه به اندازه مسافت شرعى براى كارش مسافرت مى‌كند)، كه اين افراد در مبدأ و مقصد و بين راه نمازشان تمام و روزه‌شان صحيح است. 📝آیة الله تبریزی : شخصى كه مدتى از سال را و لو دو ماه حد اقل هر هفته يك بار براى شغلش سفر كند نماز او تمام و روزه‌اش صحيح مى‌باشد. 📝آیة الله بهجت:کثیرالسّفر کسى است که غالباً در کمتر از ده روز به حدّ مسافت شرعى رفت و آمد کند. به حدّى که عرفاً مصداق کثیر السّفر شود. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

••••••༻﷽༺•••••• #آموزشی #سبک_زندگی_اسلامی #جلسه_سوم ✨مدرس : خانم سلیمانی ✅موضوع :تاثیر روزه بربیماریها ✨صوموا ،تصحوا روزه بگیرید تاسالم باشید ۱_ضعف وبی حالی وسردرد بعدازافطار 🔺این مورد به علت غلبه خشکی وتعدیل قوا ومزاج سودا رخ میدهد. 🔹برای رفع این مشکل باید تغذیه بین افطارتاسحر غذاهای گرم و تر باشد. درصورت افزایش ضعف وبی حالی وسرگیجه بهتره به صورت درازکش پاها بافاصله ی ۳۰ تا ۴۰ سانتی از سطح بدن قرار بگیرد. ۲_بی حالی وتهوع وزمین گیرشدن بعداز افطار 🔹علت این عارضه ضعف قوای بدن میباشد. هنگامی که افطارمیکنیم(افطار سنگین)خون از اعضاء رئیسه بدن به سمت معده می آیدو فرد دچار بی حالی،کرخی،وسردردهای ناگهانی می شود. 🖌پیشنهاد میشوداین افراد به یکباره افطارمیل نکنندو افطار را با آب فاطر وخرما ،فرنی وعسل و ... شروع کنند. ۳_درد صبگاهی معده و تهوع 🔺علت:ضعف معده و وجود اخلاط بد و فاسد در معده و سردی معده 🔹این افراد باید در وعده سحر از سردی خوری پرهیز کنندو اصول صحیح غذا خوردن را رعایت کنند. ۴_تاثیر روزه بر دیابت و فشار خون 🔺روزه بر اکثر بیماری ها خوب است مگر بیماری های حاد. 🔹روزه برای دیابت و فشار خون مفید است به شرطی که حدفاصل افطار تا سحر از مایعات مناسب مثل سرکه انگبین،شربت تخم شربتی و یا خاکشیر،کاسنی و شاتره،آب انار،و...استفاده کنند. ۵_مشکلات کلیه و مجاری ادرار 🔹روزه باعث دفع اخلاط مضر از کلیه و مجاری ادرار می شود. 🔺(افرادی که دفع ادرار غیر طبیعی و سنگ کلیه ی بزرگ دارند بهتراست بامشورت پزشک حاذق روزه بگیرند) ۶_روزه باعث دفع اخلاط مضر از دستگاه تناسلی بانوان و آقایان میشود. باتعدیل مزاج (تعدیل قوای جنسی) به نازایی بانوان و آقایان کمک میکند. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈🌸﷽🌸◈•••═•* #آموزشی #شرح_نهج‌البلاغه_حکمت‌سوم #موضوع_سوم_جبن #جلسه_سوم 🖊 درمان ترس علاوه بر آثار روحی ـ روانی ، ترس آثار زیانبار جسمی نیز دارد و در درمان آن باید کوشید پس باید ابتدا ترس خود را پذیرفت ، سپس عامل و علل آن  را شناسایی کرد و نهایتا با افزایش مهارت و آگاهی با آن مقابله نمود. 👈 راه های درمان ترس 1 ـ حسن ظن و توکل به قدرت مطلق : کسی که همواره خدا را همراه ، یاور و حامی خود بداند از چنان باور قلبی و یقینی برخوردار می شود که ترس برایش  مفهومی نخواهد داشت؛ چنانچه خداوند متعال می فرماید: «فَاذا عَزَمتَ فَتَوَکَّل عَلَی اللّهِ ...اِن یَنصُرُکُمُ اللّهُ فَلا غالِبَ لَکُم: آنچه تصمیم گرفتی با توکل به خدا انجام ده ...اگر شما را خدا یاری کند محال است کسی بر شما غالب آید». (آل عمران 159 ـ160)   2 ـ فراهم کردن زمینه شجاعت : شجاعت نقطه ی مقابل ترس و از بارزترین فضایل و کمالات انسانی به شمار می رود. امیر مؤمنان علیه السلام می فرماید: الشُّجَاعَتُ زَینٌ (غررالحکم 4339) باید گفت وراثت نیز در ترس وشجاعت سهم دارد مثلاً یکی از علل جاودانگی حضرت اباالفضل علیه السلام  به عنوان مظهر شجاعت این بود  که ایشان از طرف پدر ومادر دلاوری را به ارث برده بودند   3 ـ تمرین و تکرار : وقتی ترس چنگ به گریبان آدمی اندازد  درد و عذابی بسیار بزرگتر از خود ترس برایش خواهد داشت ازاینرو توصیه می شود  همان عمل ترس آور بتدریج تکرار شود تا با افزایش مهارت و تجربه برای انسان عادی شود یکی از فلسفه های انواع تمرین و رزمایش های نظامی ، زدودن آثار ترس از جنگ از دل های سربازان ، افسران و فرماندهان است (پیام امام، ج 13، ص 398)   ┄┅═✼🌺🌸🌺✼═┅┄ 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. ┄┅═✼🌺🌸🌺✼═┅┄ 🌺موسسه‌ نورالیقین مرکز‌ تخصصی‌ تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #سبک_زندگی_اسلامی_ماه_رمضان #جلسه_سوم 🌾 فصل بهار و تدابیر آن 👈قسمت اول 📚الإمامُ الحسنُ عليه السلام :  مَن قَرَأ القرآنَ كانَت لَهُ دعوةٌ مُجابةٌ إمّا مُعَجَّلَةً و إمّا مُؤَجَّلةً . امام حسن عليه السلام : كسى كه قرآن بخواند دعايى مستجاب دارد ، زود يا دير . 👈همچنین می فرمایند: تعجب میکنم از کسی که در فکر خوراک و تغذیه جسم و بدن هست ولی درباره تغذیه معنوی و روحی خود نمی اندیشد. پس از غذا های فاسد شده و خراب دوری می کند و عقل و قلب و روح خود را کاری ندارد. 🌾با توجه به حدیث بالا اهمیت توجه به روح نسبت به جسم مشخص می شود همچنان که بعضی از افراد با اینکه خوراک و تغذیه سالم دارند روح سالم و اخلاق پسندیده ای ندارند. 🌾معادل کلمه بهار در عربی👈 واژه ربیع است که در قرآن ذکر نشده ولی آیات فراوانی از قرآن از مردن زمین و زنده کردن آن به دست قدرت الهی سخن می گوید. 🔹به عنوان مثال در سوره عبس آیات ۲۴ تا ۳۱ نشانه زنده شدن طبیعت با آب باران و تداعی بهار می باشد. 👈فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ پس انسان باید به خوراک خود بنگرد. که ما آب را به صورت بارشی فرو ریختیم. آنگاه زمین را با شکافتنی شکافتیم. پس در آنگاه دانه رویانیدیم. و انگور و سبزی. و زیتون و درخت خرما. و باغ های انبوه و چراگاه. 🌾بهار بهترین فصل سال است و با مزاج و روح و خون آدمی سازگار است و فصل تولید خون در بدن است. همانطور که گفته شد در فصل بهار باید به بدن کمک کنیم مواد فاسد و زائدی که در فصل زمستان به علت خوردن غذاهای سنگین و تحرک کم و سردی هوا در بدن تولید و انباشته شده را بیرون بریزد و بدن پاکسازی شود. ❇️برای پاکسازی بدن باید به غلبه طبع افراد توجه شود 👈انواع پاکسازی : ۱_پاکسازی عروقی: که شامل حجامت ؛ فصد و زالو که با توجه به طبع و غلبه مزاجی هر شخص و با صلاحدید و مشورت طبیب صورت میگیرد و بسیار کمک کننده است. 💫حدیثی از پیامبر(ص) در شب معراج است که می فرمایند: وقتی به آسمان هفتم صعود کردم هیچ ملکی از من گذر نکرد مگر اینکه گفت محمد حجامت کن وامتت را به حجامت امر بفرما. 📚پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: خَمسٌ مِن سُنَن المُرسَلینَ: اَلحَیاءُ وَ الحِلمُ وَ الحِجامَةُ وَ السِّواک وَ التَّعَطُّرُ؛ پنج چیز از سنت پیامبران است: حیا، بردبارى، حجامت کردن، و مسواک و عطر زدن. 🔹با مشورت طبیب قبل از حجامت نیاز به خوردن صاف کننده ها و منضجات خون می باشد و همچنین بعد از حجامت با توجه به طبع های مختلف مصرف انار شیرین و شربت عسل و ماهی تازه کباب شده مناسب است. ۲_پاکسازی سبک زندگی و اخلاقی : 🔹انسان هم باید به تغذیه خود توجه کند هم به اخلاق ها و اعراض نفسانی. هرچه اخلاق پسندیده تر باشد بدن و مزاج سالم تر است. 👈حسن خلقی یکی از پسندیده ترین صفات انسانی است و خشم و پرخاشگری در نقطه مقابل شیطانی است و موجب هیجان خون شده عمر را کوتاه میکند و موجب انواع بیماریهای صعب العلاج میشود. 📚رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم): «انَّما بُعِثتُ لِاُتمِمَّ مکارم الأخلاق» برای (احیای) مکارم اخلاق و نیکی‌های اخلاقی مبعوث شده‌ام» 👈کسانی که خلق و خوی پسندیده دارند به طور مداوم از خود انرژی های مثبت ساطع می کنند و این هم نعمت بزرگی برای اطرافیان است و هم قسمت مهمی از سلامتی جسم انسان در گرو اخلاق اوست. ۳_ مصرف غذاهای سبک و لطیف و زود هضم 🔹 در فصل بهار بسیار مهم و ضروری است و غذاهای مانده و فریز شده سیستم ایمنی را ضعیف میکند. غذاهای سنگین و پر حجم مضر میباشد مثل سوسیس و کالباس وفست فودها_ قهوه و نسکافه و نوشابه _شیرینی های قنادی ها_ غذاهای کنسروی_ ادویه جات تند و تیز با توجه به اقلیم ما بسیار مضر است _انواع سس ها و رب های کارخانه ای _ ماکارونی کارخانه ای_ 👆جایگزین این خوراکی ها: 🍱 استفاده از میوه ها و سبزیجات تازه که در این فصل و فصل تابستان تنوع زیادی دارند. 😋آبمیوه های طبیعی_ کاهو سکنجبین _بورانی اسفناج _فرنی بادام _شیر بادام_ شربت آبلیمو عسل و شربت هایی که گفته شد. ☕️دمنوش های گرم : گل گاوزبان _چای به لیمو _زرشک_ بهار نارنج _بادرنجبویه _به صورت متناوب 🍵مصرف آش های سبک: حبوبات را چند ساعت خیس کنیم و با آب خودش بپزیم +بلغور گندم +سبزیجات مختلف_ آش دوغ _سوپ جو _انواع آش _ 🔹برای گرم مزاج ها و غلظت خون :_شربت اناب_ آلو بخارا_ تمر هندی. 🌾مصرف ماء الشعیر طبی برای پاکسازی کبد و کل بدن بسیار قابل توجه می باشد:یک پیمانه جو را با ۱۰ الی ۱۵ برابر آب بگذاریم بپزد تا جو باز شد خاموش کرده و آب آن را خدا می کنیم و به صورت ولرم روزی یک لیوان میل شود. نکته: کسانی که معده سرد دارند باید با یک قاشق عسل میل کنند. 😱و نباید غلیظ میل شود. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #سبک_زندگی_اسلامی_ماه_رمضان #جلسه_سوم 🌾 فصل بهار و تدابیر آن 👈قسمت دوم ۴_قی کردن و استفاده از مسهلات. 🔹فصل بهار، فصل خوردن مایعات و غذاهای آبکی و روان است نه غذاهای خشک و سنگین و پر حجم. قی 👈 برای افراد لاغر که معمولاً صفرای زیاد دارند مفید است و برای افراد چاق باید مسهل بدهیم تا اسهال شوند و پاکسازی صورت بگیرد. در ماه یکبار قی کافی است و در زمانی که در معده احساس پری و سنگینی داریم بهترین زمان است .ابتدا حمام رفته غذای مفصل و پر چرب باشد بهتر است کامل که سیر شدیم در از نیم ساعت حلق را تحریک کرده تا استفراغ صورت گیرد. آب گرم یا روغن زیتون هم بخوریم قی آور است. 🥴مسهلات مانند : آلو و اسفرزه_بارهنگ_بنفشه_فلوس. 👆پایان این بخش👆 🤧درمان آلرژی: 👈اسپری گلاب یا سرکه طبیعی در محیط خانه _استفاده نکردن از مواد و ادکلن های شیمیایی _استفاده نکردن از ادویه های تند و تیز _بخور آب پیاز _ سرکه_ بابونه _گل ختمی _روغنمالی ملاج و ابرو و شقیقه ها با روغن بنفشه یا بادام شیرین _ 😷 برای عطسه دو قطره روغن بنفشه در بینی بچکانید_ روی پیشانی و سینوس ها هم بمالید. 😵‍💫خارش پوست مالیدن گلاب بعد از آن روغن بادام شیرین 👈تدابیر مهم در فصل بهار : 🔹هفته ای یک بار روزه بگیریم. 🔹تنفس هوای پاک سحرگاهی بین الطلوعین خون را روان و سبک می کند. 🔹حرکت و ورزش های سنگین مضر است. تحرک به اعتدال 🔹نخوردن آب و مایعات یخ 🔹یبوست حتما باید رفع شود. ❇️در سوره تین به انجیر و زیتون قسم یاد شده اگر از این نعمت های خدادادی به طور مستمر در طول زندگی مان استفاده کنیم باعث تضمین سلامتی ما میشود و از بسیاری از بیماریها در امان می مانیم. ❌به خصوص یبوست که طبق روایات ام الامراض نامیده شده است یعنی مادر همه بیماری ها . 👈هر بیماری را بخواهیم ریشه یابی کنیم به یبوست می رسیم. چون اگر مواد دفعی بیش از حد معمول در روده ها می مانند و دفع یا دیرتر صورت می‌گیرد یا ناقص ، مقداری در روده ها می مانند و تولید عفونت می کنند و به خون بر می گردد و تولید بیماری می کند . ❇️درمان : 🔹هر شب ۵ تا ۷ عدد انجیر را در یک لیوان آب خیس میکنیم و صبح ناشتا گرم کرده و خورده شود یک قاشق روغن زیتون دو تا سه قاشق گلاب هم اضافه شود چون سیستم گوارش را تنظیم و پاکسازی میکند و یبوست را از بین میبرد موجب نشاط و شادابی و سلامتی شخص هم میشود. ماهی یک بار یک هفته همراه با مقداری خاک شیر مصرف شود. انشالله با توجه به این تدابیر بهاری همراه با سلامتی داشته باشید 💚🌱 •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* #معرفتی #سلسه_جلسات_معرفتی_اصحاب_عاشورا #جلسه_سوم 3⃣ مسعود بن حجاج تیمی ◀️ مسعود بن حجاج تیمی، شخصیتی مشهور و محبوب در کوفه بود. شجاعت او در جنگ ها زبانزد بود. مسعود بن حجاج تيمی و پسرش عبدالرحمن از شيعيان عراق و کوفه و معروف به خير و صلاح و محبت اهل بيت علیهم السلام بودند. ⬅️خصائل و فضایلی چون سخاوت، شجاعت، رزم آزمودگی، قران شناسی و عشق به اهل بیت او را ممتاز و شاخص ساخته بود. ↩️ در زیارت‌نامه ناحیه وی و پسرش این‌گونه مورد تجلیل قرار گرفته‌اند: «السَّلَامُ‏ عَلَى‏ مَسْعُودِ بْنِ‏ الْحَجَّاجِ‏ وَ ابْنِهِ» ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ 👈قبل از عاشورا مسعود بن حجاج تیمی شاهد خیانت کوفیان و تنهایی مسلم و شهادت آن بزرگوار و هانی بن عروه بود. قبل از واقعه عاشورا مسعود، شاید برای رد گم کردن، به صورت يک تاکتيک در کوفه وارد سپاه ابن‏ سعد شد و سپس در کربلا به سپاه امام عليه‏ السلام پيوست. چون ابن‏ زياد ممانعت شديدي از پيوستن شيعيان به امام عليه‏ السلام را به عمل مي‏ آورد و لذا بعضي از شهداي کربلا ابتدا به سپاه ابن‏ سعد ملحق مي‏ شدند اما زمانی که به کربلا مي‏ رسيدند در فرصت مناسب به سپاه امام عليه‏ السلام مي‏ پيوستند. مسعود و پسرش بدين طريق خود را به کربلا رسانيده و در روز عاشورا در حمله نخست به شهادت رسيدند. برخی مورخان می گویند: وقتی او در سپاه عمر بن سعد، دید عمر بن سعد پیشنهاد امام (ع) را مبنی بر اینکه اجازه دهد کاروان حسینی به راه خودش برود یا بازگردد نپذیرفت و جنگ با آن حضرت قطعی شد، به سپاه حسینی پیوست و وفاداری خود را به امام اعلام کرد و در رکاب آن حضرت باقی ماند! 👈روز عاشورا روز عاشورا او و فرزندش در کنار دیگر یاران امام برای خلق حماسه ای جاودانه اماده شد. به نقل مورخان، در اولین یورش لشگر عمر سعد، مسعود و پسرش بی پروا و دلیرانه جنگیدند تا به شهادت رسیدند. 🏴یارب الحسین بحق الحسین إشف صدر الحسین بظهور الحجة🏴 @moassese_nooralyaghi