eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان عجل الله 313
2.3هزار دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
8.2هزار ویدیو
277 فایل
﷽ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ کپی آزاد 💯 تبادل وتبلیغ👇 @AdminMehdigharib313 پیام ناشناس 👇 https://gkite.ir/es/10234716
مشاهده در ایتا
دانلود
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 •°☆》 🔸 قسمتي از روايات📑 كه در آنها آمده : در اصول كافي📙 به سند خود از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام است كه : 🌸✨ رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨حديث آل محمد صلي الله عليه وآله وسلم صعب و مستصعب است كه يا يا خداوند دلش را به ايمان باشد ، به آن ايمان نياورد✋🏻 ، پس هر آنچه از حديث آل محمد صلي الله عليه وآله وسلم به شما رسيد ، و دلتان بر آن نرم شد ، و آن را شناختيد ، آن را بپذيريد✔️ ، ⏪و آنچه كه دلتان از آن رميد و ناآشنا بود ، آن را به خدا و رسول و عالم از آل محمد صلي الله عليه وآله وسلم رد كنيد ، ☝️🏻همانا كسي هلاك شونده است كه چيزي از آن را برايش بازگو كنند و تحمل ننمايد و بگويد : به خدا چنين نيست ، به خدا چنين نيست ، و انكار همان كفر است(۱)✨ 🔹و نيز به سند مرفوعي از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام آمده : 🌺✨به درستي كه حديث ما صعب مستصعب است كه سينه هاي نوراني💖 يا دلهاي سالم و يا اخلاق نيكو همانا خداوند از شيعيان ما [به ولايت ما ] پيمان گرفته همچنان كه از بني آدم با اَلَستُ بَرَبِّكُمْ ، آيا پروردگار شما نيستم ، [به ربوبيت خويش ] پيمان بست . ⏪ پس هر آنكه [پيمان ما را ]وفا نمود خداوند او را به بهشت وفا كند ، ⏪و هر كس با ما دشمني ورزد و حقّمان را به ما ادا ننمايد ، در آتش جهنّم هميشه خواهد سوخت🔥⚠️✨(۲) ↩️همچنين از امام صادق عليه السلام ، از حضرت امام زين العابدين عليه السلام است كه : 🌸✨ به تحقيق كه علم علما صعب مستصعب است كه آن را تحمل نكند مگر پيغمبر مرسل يا فرشته ّ مقرب و يابنده مؤمني كه خداوند دلش را براي ايمان آزموده باشد....(۳)✨ 🔸اين حديث را صفّار نيز در بصائر الدرجات📓 آورده و نيز به سند خود از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام روايت كرده كه : 🌼✨حديث ما است كه متحمل آن نشود مگر فرشته مقرّب يا پيغمبر مرسل يا مؤمن امتحان شده و يا شهري كه دژ محكم داشته باشد . پس هنگامي كه امر ما واقع گردد و ما بيايد ، مرد از شيعيان ما از شير جري تر و از نيزه بُرنده تر خواهد بود ، دشمن ما را زيرپاهايش لگد مي كند و با پنجه هاي دستش او را مي زند ، و اين در موقعي است كه (۴)✨ 📄ص : 505 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی، ۱ ، ۴۰۱ ۲)کافی ، ۱ ، ۴۰۱ ۳)کافی، ۱ ، ۴۰۱ ۴)بصائر الدرجات، ۲۴ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔸و به سند ديگري از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام آورده كه : 🌸✨همانا حديث ما ، أجرد ، ذكوان ، وعر، شريف و كريم است ، ☝️🏻 پس هرگاه چيزي از آن شنيديد و دلهايتان برايش نرم شد ، آن را برگيريد ، و حمد الهي را بر آن به جاي آوريد✔️ ↩️، و و توانش را نداشتيد؛ پس آن را به إمامِ عالم از آل محمد صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم برگردانيد ، كه بدبخت هلاك شده كسي است كه بگويد : به خدا چنين نبوده . ✨ ⏪ :✨ اي جابر همانا إنكار همان كفر ورزيدن به خداي عظيم است(۱)✨ ■ 🔹در بيان معني حديث كه در فرمايشات امامان عليهم السلام آمده : حديث ما صعب مستصعب است منظور تمام آنچه از ايشان رسيده بوده باشد ، و دشواري آن چنين توجيه شود كه تحمل آن دشوار است ، و معني : تحمل : بيان و نشر آن در جاهاي مناسب و بنابر مقتضاي حال باشد ، چون مؤمن كامل ، مواقع بيان را مي شناسد و نيز مي داند كه در چه مواردي بايد آن را مخفي كند ، لذا در هر مقامي به آنچه صلاح او است - به نور ايمان - عمل مي نمايد👌🏻 🔸ولي آنچه به نظر قاصر من به واقع نزديكتر مي نمايد - بلكه به نظر هوشمند ماهر اين معني متعيّن است - اينكه : ⏪منظور احاديثي است كه در فضائل آنها بيان شده از اسرار غريب و آثار عجيب و مقامات والايي كه انديشه ها بدان راه نيابد و شئون بديعي كه خردمندان از بيان آنها عاجزند . 🔹 بنابراين اضافه براي تخصيص است ، يعني : حديث مخصوص ما كه در فضل و مقامات ، وارد است صعب مستصعب است . چون نسبت حديث به ايشان به متصور است: ● : مطلق آنچه به آن خبرداده اند ، كه احتمال اوّل براين معني تطبيق مي شود ● : آنچه به ايشان اختصاص دارد و در بيان شئون و مقامات و علوم و كرامات ايشان است ⏪ اضافه حديث به آنها ، دلالت بر عموم دارد ، و ديگرنيازي نيست كه گفته شود : 🔸منظور بعضي از احاديث است كه مضاف را تقدير كنيم ، و يا بگوييم : از باب مجاز لُغَوي است كه عام ذكر گرديده و خاص اراده شده ، بلكه متعين آن است كه بر حقيقت حمل كنيم ، و اضافه را براي اختصاص بدانيم و ممكن است مراد از حديث در آن روايات شأن و صفت باشد ، چنانكه در بعضي از گفته هاي يكي از بزرگان آمده ، يا اينكه حديث مرادف با ذكريا امرباشد كه همه به يك معني برمي گردد 📄ص : 507 ---------------------------------------------------------- ۱)بصائر الدرجات، ۲۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔸از ابوبصيرآورده كه گفت : 👤:حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام فرمود : 🌺✨امر ما است كه متحمل آن نشود مگر☝️🏻كسي كه خداوند ايمان را در دلش نوشته باشد(۱)✨ ↩️و نيز در همان كتاب به سند خود از اميرمؤمنان عليه السلام آورده كه : 🌹✨ امر ما اهل البيت صعب مستصعب است ، آن را نشناسد و به آن اقرار نكند جز يا يا نجيبي كه خداوند دلش را براي ايمان باشد(۲)✨ 🔹و نيز به سند خود از زياد بن سوقه آورده كه گفت : 👤: نزد محمد بن عمرو بن الحسن بوديم ، و از مصايب خاندان پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم سخن گفتيم ، پس او گريه كرد تا اينكه محاسنش از اشك چشمش تر شد ، سپس گفت : 🌸✨ همانا أمر آل محمد صلي الله عليه وآله وسلم بزرگ و نقابدار است نمي توان آن را بازگو كرد ، و چون آن را به زبان آورد و قرآن او را تصديق خواهد كرد(۳)✨ ✍🏻مي گويم : ظاهراً ، امر، در اين احاديث و امثال اينها مرادف با شأن است ، پس مقصود دشواري شئوني است كه خداوند متعال براي آنان قرار داده و به ايشان مخصوص گردانيده ، چه از امور دنيوي باشد يا اخروي يا معجزات شگفت انگيز و يا دلايل آشكار يا علوم كامله يا مواهب شامله يا اسرار غريب يا ويژگيهاي عجيب ، يا حقوق مالي يا صفات حالي و . . . كه جز خدا و يا كسي كه خداوند به او عليم كرده باشد - يعني رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم و ائمه معصومين عليهم السلام - كسي نمي تواند آنها را بشمارد ، و براي اين معني شواهد متعددي در اخبار هست كه برپژوهنده مخفي نيست ■ 🔸در بيان و و ساير الفاظي كه در آن روايات هست : •》 : نقيض ذلول است ، آن است كه براي همه رام مي باشد ، برخلاف صعب در مجمع البحرين گفته : صعب نقيض ذلول است ، گويند : صَعُبَ الشي ءُ - بضمّ عين - صُعُوباً : دشوار و با مشقت شد(۴) 🔘مؤيد اين معني در بخش چهارم كتاب در شباهت مولي صاحب الزمان عليه السلام به ذوالقرنين گذشت . و در اينجا مقامي است كه براي غير آنها رام نمي باشد ، و احدي از خلايق نمي‌تواند به آن دست يابد و شئوني را كه خداوند تعالي به ايشان اختصاص داده درك نمايد ، ⏪ به طوري كه دست هيچ يك از فرشتگان مقرّب و پيغمبران مرسل نيز به آن نرسد✋🏻 و دليل و شاهد بر اين روايتي است كه در بصائر الدرجات از مفضّل آورده كه گفت : حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام : 🌸✨همانا حديث ما صعب مستصعب ، ذكوان و اجرد است كه آن را متحمل نشود فرشته مقرب و نه پيغمبر مرسل و نه بنده اي كه خداوند دلش را براي ايمان آزموده باشد✨ 📄ص : 509 ---------------------------------------------------------- ۱)بصائر الدرجات ،۲۷ ۲)بصائر الدرجات، ۲۷ ۳)بصائر الدرجات، ۲۸ ۴)مجمع البحرين ۲، ۱۰۰ / کتاب البلاء _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313