eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان 313
2.2هزار دنبال‌کننده
8.1هزار عکس
6.8هزار ویدیو
153 فایل
﷽ 💕#اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ ✅ کپی مطالب حتی بدون ذکر لینک جایز است🌹 ✍️انتقادات و پیشنهادات 👇 @AdminMehdigharib313
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ باهم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 ....(1) و از طريق مخالفين از 🌷 آمده كه فرمود : ✨اگر جز يك روز از دنيا نمانده باشد ✋🏻، خداوند مردي را برمي‌انگيزد كه 👈🏻 و 👈🏻 است و 🔸بعضي از اخبار در بخش جمال آن حضرت گذشت ، به آنجا مراجعه شود 🔹 چنانكه در📚 كتابهاي لغت آمده به معني است✔️ ☝🏻 منظور از اينكه خُلق آن حضرت مانند خلق پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم است ⬅️ آن حضرت به پيامبر است✔️ ✋🏻نه در خصوص حسن معاشرت و امثال آن(2) 🔸 مؤيد اين مطلب نقل مؤلّف كشف ّ الغمه از محمد بن يوسف شامي است كه در كتاب كفايه الطالب بعد از آوردن اين حديث گفته : 🍃فرمايش رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم كه 👇🏻 ✨( خلق و خويش مانند من است ) ✨ از بهترين كنايه ها از عليه السلام براي دين خدا ، است ، ☝🏻همانطور كه پيامبراكرم صلي الله عليه وآله وسلم بوده است ♥️خداوند متعال فرمود : ✨ « وَ إِنَّكَ لَعَلي خُُلقٍ عَظيم» ✨ 📖✨و تو در حقيقت بر عظيمي آراسته اي (3) ✨ ↩️سپس افزوده : محتاج و نيازمند به درگاه خداوند متعال علي بن عيسي👤«كه خدايش مورد گذشت قرارش دهد» گويد : 🔹 اينكه گفته . . . جاي تعجب است! معلوم نيست چگونه در معني خلق وامانده و آن را به انتقام منحصر نموده ، و حال آنكه عام است 🔸و تمام اخلاق پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم را شامل ميشود ، از 🔻 و 🔻 و 🔻 و 🔻 و . . . 👈🏻 از اخلاقياتي كه در اول اين كتاب شمارش نموده ام عجيب تر آنكه آيه را دليل بر گفتار خودش آورده است(4) 2⃣ ( ) ⭕️ 🔹در 📗 به سند خود از زراره روايت كرده كه گفت : شنيدم 🌺 ميفرمود : ✨ عليه السلام را غيبتي است (5) . 👤عرضه داشتم : ؟⁉️ 🌺 : ✨ او ، و اشاره به شكم خود كرد👈🏻 يعني از كشته شدن ميترسد و 💠در حديث ديگري📑 از زراره آمده كه گفت : شنيدم 🌺 فرمود : ✨براي آن جوان پيش از قيامش غيبتي خواهد بود ✨. 👤گفتم : چرا ؟⁉️ 🌺 : ميترسد و به شكمش اشاره كرد ↩️سپس فرمود : 🌺✨ اي زراره و و او است كه در ولادتش شك می‌كنند ، ☝️🏻پس بعضي👥 مي گويند : ▪️پدرش بدون بازمانده از دنيا رفت ، و بعضي👥 از آنها مي گويند : ▪️در حالي كه در شكم مادر بود پدرش فوت كرد ، و بعضي👥 مي گويند: ▪️ دو سال پيش از فوت پدرش متولد شد ، 👈🏻 مگر اينكه ّعز و جل دوست دارد كه ◀️ پس است كه تشكيك و توهم اهل باطل .... 📄ص: 130 ادامه دارد..... ---------------------------------------------------------- (1) بحارالانوار ، 51، 39 (2)کفایة الطالب 520 (3)سوره قلم ، آيه . 4 (4)کشف الغمه ، 3، 275 / 276 (5) کافی ، 1، 337 _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _ 💕 @montazeranzohour_313
﷽ با هم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 🔸در كمال الدين📕 از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم منقول است كه : 🌷✨به درستي كه خلفا و اوصياي من و ّحجتهاي الهي بر خلق بعد از من ☝🏻 برادرم و پسرم . 👤 عرض شد : يا رسول اللَّه كيست ؟⁉️ 🌷فرمود : ✨ بن ابي طالب ،✨ 👤گفته شد : كيست ؟⁉️ 🌷 فرمود :✨ همان كه زمين را از قسط و عدل پر كند ،👌🏻 همچنان كه مالامال از ستم و ظلم شده باشد ، ✋🏻 به آنكه مرا به حقّ بشارت دهنده فرستاد ، از عمردنيا جز يك روز باقي نماند ، هر آينه خداوند آن يك روز را آنقدر طولاني كند ، تا در آن روز خروج نمايد . ☀️ ↩️آنگاه بن مريم روح اللَّه فرود مي‌آيد وپشت سر او نماز مي‌گزارد ، و زمين🌍 به نور او روشن✨ مي‌شود و سلطنت و فرمانرواييش به مشرق و مغرب همه جا ميرسد✅ 🔹و از حضرت سيّد الشهدا عليه السلام روايت شده كه : 🌸✨ اگر از عمر دنيا باقي نماند مگر يك روز خداوند عزّ و جل آن روز را آنقدر طولاني ميكند تا اينكه خروج كند ↩️سپس زمين🌍 را پر از عدل و قسط سازد⚖️ ، همچنان كه از ستم و بيداد پر شده باشد . شنيدم كه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم اين را مي‌فرمود✨✔️(1) ✍🏻مي گويم : اخبار📑 در اين باره جدّاً متواتر است ، بعضي از آنها را اِنْ شاء اللَّه تَعالي ذكر خواهيم كرد . 🔸 و از تتبع و بررسي موارد استعمال چنين به دست آورده‌ام كه عدل اعم از قسط است . ☝🏻 كه در مورد ايفاي حقّ غير، به كار ميرود ، مانند ⏪اداء شهادت؛ قضاوت؛ كيل و وزن و امثال اينها . 👈🏻 عدل هم در مواردي كه در آنها به كار ميرود و هم در غير آنها استعمال مي‌شود .✔️ ↩️ قسط استعمال نمي‌شود ، مگردر مواردي كه مربوط به حقّ ديگري باشد . ☝🏻 ⬅️ هم شامل خود انسان مي‌شود و هم ديگري . ❇️ عدل به طور مطلق موافقت با حقّ است ☝🏻 قسط موافقت با حقّ است در مورد خلايق ، 🔹براي اينكه كاملا صدق اين گفتار روشن شود به آيات شريفه قرآن كه در آنها قسط و عدل ياد شده مراجعه فرماييد . و جَوْر ، ضد قسط؛ و ظلم ، ضد عدل است . 🔸 از حريم حقّ تجاوز شود جوْر تجاوز از حقّ است نسبت به غير 🔹و احاديثي كه به اين مضمون وارد شده دلالت ميكند كه حكّام و رؤسا و قضات برمردم ستم مي‌كنند و به اصطلاح جائر هستند ، بر خودشان نيز ظلم مي‌كنند . 👈🏻 حضرت قائم عليه‌السلام ، ◀️جَوْر را برطرف ميكند✔️ و ◀️ در حكومت بين مردم عدالت را حكمفرما ميسازد✔️ و ◀️ ريشه و شاخه ظالمين را قطع مي‌كند ✔️، 👈🏻 عدلش همه عالم را فرا گيرد و ☝🏻 حضرت صادق عليه السلام در حديثي كه در بحار و غيبت نعماني از آن حضرت نقل شده : 🌺✨ قسم به خدا ، او داخل خانه‌هايشان ميشود ، همچنان كه گرما و سرما داخل ميشود👌🏻✨(2) 🔘بعضي از اخباري كه درباره عدالت آن حضرت تصريح دارد خواهد آمد 📄ص: 160 ------------------------------------------------------ 1)کمال الدین، 1، 280 2) بحارالانوار، 52، 362 _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _ _زمان «»🌤 @montazeranzohour_313
﷽ با هم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 8️⃣ 🔸در روايتي از حضرت امام موسي كاظم عليه السلام آمده كه : 🌼✨بر از بيداري شبها زردي نيز عارض ميشود✨ ✍🏻مي گويم : و اين است اكرم صلي الله عليه وآله وسلم كه فرمود : 🌷✨« وجهه كالدينار؛ » ✨(1) 👤 و فاضل محدث نوري گفته : مانند دينار طلا در صفا و درخشندگي وَ اللَّهُ الْعالِم 🔹مصنف گويد : حديث اول در كتابهاي فلاح السائل📙 و بحار📗 از امام كاظم عليه السلام روايت شده و در دنباله آن چنين آمده : 🌸✨ شبش را با مراقبت ستارگان ودر حال ركوع و سجود مي گذراند✨(2) 🔘و تمام حديث را در بخش ششم خواهيم آورد . 👈🏻 نسبت دادن اين حديث به حضرت صادق عليه السلام چنانكه مؤلّف ّ النجم الثاقب انجام داده شايد اشتباه باشد و شايد هم حديث ديگري از آن حضرت به همين مضمون ديده است(3) ♦️ 1️⃣ ♥️ ♥️ 🔸اين غيبت از ديدگان به حكم پروردگار واقع شده ، پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم و ائمه اطهار - صلوات اللَّه عليهم - از وقوع اين غيبت خبر داده‌اند 🔹در كمال الدين📕 از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم آمده كه : 🌷✨ از فرزندان من است ، ▪️ 👈🏻 نام من و ▪️ 👈🏻 كنيه من است ، ▪️ 👈🏻 از لحاظ خَلق و خُلق به من است ، ⏪ او را و حيرتي است كه در آن امتها گمراه مي‌شوند ، ↩️ او مانند ستاره‌اي درخشان خواهد آمد زمين را از قسط و عدل پر مي‌كند✔️ ☝🏻 پر شده باشد(5) 📄ص: 163 -------------------------------------------------------- 1) بحارالانوار، 51، 77 2) فلاح السائل ، 200 و بحار الانوار ، 86 . / 81 3)النجم الثاقب، 70 4) کمال الدین، 1، 286 _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _زمان «»🌤 @montazeranzohour_313
﷽ با هم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 ...🔸 و از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام آمده كه : 🌼✨ البته صاحب اين امر را است...... ✨(1) ↩️و در حديث ديگري از آن حضرت مروي است كه : 🌼✨ عليه السلام را دو غيبت است كه در يكي از آنها درباره اش گفته مي شود : هلاك شده است ، و معلوم نشود كه در كدام بيابان رفته است✨(2) 🔹و از حضرت امام صادق عليه السلام روايت شده كه به حازم بن حبيب : 🌺✨ اي حازم براي صاحب اين امر دو غيبت است كه ظاهر ميشود ، ⬅️ كسي به نزد تو آمد و گفت دست خود را از خاك قبرش تكانيده ، او را تصديق مكن [از او ] ✋🏻✨(3) 🔸و در حديث ديگر از آن حضرت آمده : 🌺✨براي قائم عليه السلام هست : يكي كوتاه و ديگري طولاني . 👈🏻 آنها كسي جايگاهش را نمي‌داند جز پيروان مخصوص او در دين✨ (4) ♦️ 🔹اينكه آن حضرت مردم را مي‌بيند و ناظر آنان است ☝🏻 آنها او را نمي‌بينند✖️ ، ⏪ چنانكه در بحار📗 از نعماني به سند خود از سدير صيرفي آمده كه گفت : حضرت ابوعبداللَّه صادق عليه السلام : 🌺✨در صاحب اين امر است .✨ 👤 عرض كردم : گويا شما از يا حيرتي به ما خبر مي دهيد ؟⁉️ 🌺 : ✨اين افراد ملعون چرا اين سخن را انكار مي كنند ؟⁉️ 👥 افراد عاقل و چيزفهم بودند✔️ ↩️ بريوسف وارد شدند و با او سخن گفتند و با او معامله كردند و رفت و آمد نمودند ، 👈🏻 و او برادر آنان بود با وجود اين تا خودش را به آنان معرفي نكرد او را نشناختند ✖️، ↩️ و : من يوسف هستم پس او را .✔️ ✴️ امّت سرگردان چه انكار مي‌كنند كه خداوند عزّوجل در وقتي از اوقات بخواهد حجّت خودش را بر آنان مخفي بدارد ، 👈🏻 پادشاهي مصر را داشت و فاصله بين او و پدرش هيجده روز راه بود ، ☝️🏻 جاي او را به پدرش بفهماند ، مي توانست . 💢پس چه انكار ميكند اين امت كه خداوند با ّحجت خويش همان كند كه با يوسف كرد ، 👈🏻 و اينكه پيشواي مظلوم شما كه ↩️ در ميان آنها آمد و شد كند ، و در بازارهايشان راه برود ، و بر فرشهايشان پا بگذارد ، ولي او را نشناسند ؟ ☝🏻 خداوند او را اذن دهد كه خودش را معرّفي كند ، ⏪ به يوسف اجازه داد ، وقتي كه برادرانش گفتند تو يوسفي ؟ گفت : من همان يوسفم(5) 📄ص:176 ------------------------------------------------------ 1) بحارالانوار، 52، 155 2) بحارالانوار، 52، 156 3) بحارالانوار، 52، 154 4) بحارالانوار، 52، 155 5) بحارالانوار، 52، 154 _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _ _زمان «»🌤 @montazeranzohour_313
﷽ با هم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 .... 🔸و روايات ديگري📑 كه به ظاهر با هم تعارض دارند ، و با اين وجه ، خلاصه مطلب چنين است كه آن حضرت توبه و ايمان را از مخالفين مي‌پذيرد✔️ و پس از آن ديگر قبول نيست✖️ ▪️ اگربگوييد : با توجه به روايتي كه در تفسير برهان درباره آيه : ✨«يَوْمَ يَأْتي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ.....»✨(1) آمده ، اين وجه بعيد به نظر ميرسد؛ 📜روايت چنين است : 🔹از امام ابوعبداللَّه صادق عليه السلام كه : ✨ پيوسته خداوند را در زمين حجّتي بوده كه ◀️ حلال و حرام را بداند و ◀️ مردم را به راه خدا دعوت كند ، و حجّت از زمين قطع نمي‌شود ☝🏻 مگر ، پس هنگامي كه ّحجت رفع شود درب توبه هم مسدود ميگردد.🚫 ✨ وَ لَمْ يَنْفَعْ نَفْساً اِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلِ اَنْ تُرْفَعَ الْحُجَّهُ . . . ؛(2)✨ ✨ و فايده نمي‌بخشد كسي را ايمانش اگر ايمان نياورده باشد پيش از آنكه حجّت برداشته شود✨ ↩️در جواب مي‌گويم : البته مردم امام عليه السلام از گناهان معصوم نخواهند شد ، 👈🏻 و منظور از اين خبر اين است كه مكلّف اگر معصيت كند و پيش از آن وقت معيّن ، توبه نمايد ، توبه‌اش قبول ميشود ، ✔️ ↩️و هنگامي كه حجّت مرتفع گردد ، درب توبه نيزبسته ميشود ، ☝🏻 منافاتي بين اين روايت و آن وجه نيست✖️ و به وجه ديگري نيز ميشود بين اين اخبار جمع كرد كه شايد بهترين وجوه باشد؛ ◀️و آن اينكه حضرت مهدي عليه السلام بداند ايمان آنها از روي حقيقت و اخلاص است ، ✅، ☝🏻 به زبان و ظاهر مؤمن باشند ❌ و ديگر كار از كار گذشته است . 🔸شاهد بر اين مطلب را قبلاً آورديم كه آن حضرت حكم به باطن ميكند - كه اختصاص به او دارد - اين راه حلّي است كه به خاطر حقير رسيده 📄ص: 207 ------------------------------------------------------ 1)سوره انعام، آیه، 158 2)تفسیرالبرهان، 1، 564 _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _ _زمان «»🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸اين بيت كه يكي از اهل عرفان مناسب اينجا است: 🌸عِباراتُنا شَتّي وَ حُسْنُكَ وَ ٌ احد 🍃وَ كُلٌ الي ذاكَ الجَمالِ يُشيرُ 🌸 عبارتهاي ما گوناگون و حُسن تو يكي است ، 🍃 و هر كدام از ما به آن جمال اشاره ميكند 🔹البته او در جهات حسن يكتا است ، نه اينكه حسن او در يك جهت منحصر است . اين نكته را بدان و اين فايده را مغتنم شمار 🔸و نيز ، رواياتي📑 است كه در آداب معاشرت با برادران ديني وارد شده ، در حديث صحيحي در كتاب كافي📗 از امام صادق عليه السلام آمده كه : *⃣ به هشام بن سالم : 🌺✨اگر كسي را دوست داشتي او را از اين امر كه دوستي بين شما را محكمتر مي گرداند(۱)✨ ↩️و نيز در حديث صحيحي📜 - به اصطلاح قدما - از نصربن قابوس الجليل رضي الله عنه آمده كه گفت : 👤:امام صادق عليه السلام به من : 🌺✨اگر كسي از برادرانت را دوست داشتي او را از اين امر ، كه حضرت ابراهيم عليه السلام گفت : 🍃پروردگارا به من بنمايان چگونه مردگان را زنده مي كني . 💫 [خداوند] فرمود : مگر ايمان نياورده‌اي ، 🍃گفت : چرا ولي براي اينكه دلم اطمينان يابد [ اين ]درخواست را ميكنم(۲)✨ 🔹مجلسي در كتاب مرآه العقول📙 در شرح اين حديث گفته : و اين حديث با روايتي كه در كتاب عيون اخبار الرضا در تفسير آيه وارد شده كاملاً منطبق است ، و مراد آن است كه دلم بردوستي و خليل قرار دادن من يابد(۳) ✍🏻مي‌گويم : و مطلع نمودن برادر ديني از محبّت ، هر كاري كه دلالت بر آن دارد مي‌باشد👌🏻 ، نه با زبان تنها شاهد بر اين معني آن است كه : ▪️ابراهيم عليه السلام اجابت دعاي خويش را علامت خليل گرفتنش از سوي خداوند قرار داد ،☝️🏻 ▶️ اهتمام ورزيدن به عليه السلام نسبت به آن جناب است ✔️، و سبب مي شود كه آن حضرت نيز نسبت به دعاكننده دوستي بيشتري پيداكند💕 ، ☝️🏻 بلكه موجب محبّت پدران بزرگوارش هم مي شود .💞 ⏪ چون عجل اللَّه فرجه است .✅ ↩️ لذا مايه جلب عنايت و محبّت آنان ميگردد . اگر جز اين اثر نيك بر دعا كردن نبود ، همين مكرمت بزرگ بس بود 📄ص : 367 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲، ۶۴۴ ۲)كافي ، ۲ ، ۶۴۴ . و اين قسمت آيه اي است از قرآن مجيد ، سوره بقره ، آيه ۲۶۰ : 📖✨قالَ رَبِّ اَرِنِي كَْيفَ تُحْييِ المَوْتي قالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلي وَ لكِنْ لِيَطمَئِنَّ قَلْبي✨ ۳) مراه العقول، ۱۲ ، ۵۳۹ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻 : فرمايش رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم كه : 🌷✨ به من داده شد كه به احدي از پيغمبران پيش از من داده نشده . . 🔸 به ظاهر دلالت ميكند كه از ويژگيهاي آن حضرت است ، واين منافات دارد با آن رواياتي 📑كه دلالت ميكند شافعان بسياري هستند . و مي توان بين اين دو قسم روايات را به جمع كرد:👇🏻 ▪️》 : اينكه به آن حضرت - به طور خصوص - وعده و اجازه شفاعت در دنيا باشد ، كه به پيغمبران و شافعان ديگر اين وعده و اجازه داده نشده . شاهد بر اين وجه در تفسير قمي درباره آيه شريفه : 📖✨« وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَهُ عِنْدَهُ اِلّا لِمن أَذِنَ لَهُ(۱)✨ 🍃✨و سود نمي بخشد مگر براي كسي كه خداوند به او اجازه داده باشد . ✨ 🌺 : هيچ يك از انبيا و رسولان الهي شفاعت نمي كنند تا اينكه خداوند اجازه دهد ، مگر رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم كه خداوند پيش از روز قيامت به او اجازه شفاعت داده ، و شفاعت براي او است و براي امامان از اولاد او ، سپس بعد از آن براي پيامبران عليهم السلام ▪️》 : اينكه عام و فراگير باشد كه هيچ يك از اولين و آخرين نيست مگراينكه به شفاعت محمد صلي الله عليه وآله وسلم احتياج دارد - چنانكه در حديث گذشت - و ديگران براي قوم و عشيره يا طايفه مخصوصي شفاعت مي كنند ، ⏪ پس رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم أعم و اَتم شفاعتها است چون همه خلايق به آن نياز دارند ، و آن حضرت به كسي جز خالق متعال نياز ندارد✖️ ▪️》 : اينكه جايز نيست مگرپس از آنكه خداوند اذن و اجازه دهد . 💫 : 📖✨« مَنْ ذَاالَّذي يَشْفَعُ عِنْدَُه إلّا بِاِذْنِهِ(۲)✨ 🍃✨ چه كسي نزد او شفاعت مي كند مگر به اجازه او✨ ↩️و نيز : 📖✨ « ما مِنْ شَفيعٍ إلّا مِنْ بَعْدِ إذْنِهِ(۳)✨ 🍃✨ هيچ شفاعت كننده اي نيست مگرپس از اجازه او ✨ ↩️و : 📖✨« إلّا مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحْمن(۴)✨ 🍃✨ مگر آن را كه پروردگار رحمان اجازه داده باشد ✨ ↩️و : 📖✨ « إلّا مِنْ بَعْدِ أنْ يأذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضي(۵)✨ 🍃✨مگر پس از آنكه به هر كس كه بخواهد ، خداوند اذن فرمايد و رضا دهد✨ ↩️و : 📖✨« لا يَسْبِقُونَهُ بالقَوْلِ(۶)✨ 🍃✨در گفتن؛ از او ( خداوند ) پيشي نمي‌گيرند ✨ ❇️ ممكن است اجازه خداوند متعال براي پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم باشد - چنانكه در خبر عيص كه پيشتر گذشت و اخبار ديگري📑 اين معني وارد است - و شفاعت ساير شافعان به اجازه آن حضرت انجام گردد . ✔️ ⏪پس به شفاعت آن حضرت بر مي گردد و از شاخه هاي اين شفاعت ّكلي و مي باشد ،✔️ 🔸 و غرض از سوق دادن خلايق در وهله اول به پيغمبران ديگر - به طوري كه در خبر عيص و اخبار ديگري آمده - اظهار شأن و صلي الله عليه وآله وسلم براي تمام اهل محشر است✔️ 📄ص: 395 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره سباء، آيه ۲۳ ۲)سوره بقره، آیه ۲۵۵ ۳)سوره یونس، آيه ۳ ۴)سوره نبأ، آیه ۳۸ ۵)سوره نجم، آيه ۲۶ ۶)سوره انبیاء، آیه۲۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸اين بيت كه يكي از اهل عرفان مناسب اينجا است: 🌸عِباراتُنا شَتّي وَ حُسْنُكَ وَ ٌ احد 🍃وَ كُلٌ الي ذاكَ الجَمالِ يُشيرُ 🌸 عبارتهاي ما گوناگون و حُسن تو يكي است ، 🍃 و هر كدام از ما به آن جمال اشاره ميكند 🔹البته او در جهات حسن يكتا است ، نه اينكه حسن او در يك جهت منحصر است . اين نكته را بدان و اين فايده را مغتنم شمار 🔸و نيز ، رواياتي📑 است كه در آداب معاشرت با برادران ديني وارد شده ، در حديث صحيحي در كتاب كافي📗 از امام صادق عليه السلام آمده كه : *⃣ به هشام بن سالم : 🌺✨اگر كسي را دوست داشتي او را از اين امر كه دوستي بين شما را محكمتر مي گرداند(۱)✨ ↩️و نيز در حديث صحيحي📜 - به اصطلاح قدما - از نصربن قابوس الجليل رضي الله عنه آمده كه گفت : 👤:امام صادق عليه السلام به من : 🌺✨اگر كسي از برادرانت را دوست داشتي او را از اين امر ، كه حضرت ابراهيم عليه السلام گفت : 🍃پروردگارا به من بنمايان چگونه مردگان را زنده مي كني . 💫 [خداوند] فرمود : مگر ايمان نياورده‌اي ، 🍃گفت : چرا ولي براي اينكه دلم اطمينان يابد [ اين ]درخواست را ميكنم(۲)✨ 🔹مجلسي در كتاب مرآه العقول📙 در شرح اين حديث گفته : و اين حديث با روايتي كه در كتاب عيون اخبار الرضا در تفسير آيه وارد شده كاملاً منطبق است ، و مراد آن است كه دلم بردوستي و خليل قرار دادن من يابد(۳) ✍🏻مي‌گويم : و مطلع نمودن برادر ديني از محبّت ، هر كاري كه دلالت بر آن دارد مي‌باشد👌🏻 ، نه با زبان تنها شاهد بر اين معني آن است كه : ▪️ابراهيم عليه السلام اجابت دعاي خويش را علامت خليل گرفتنش از سوي خداوند قرار داد ،☝️🏻 ▶️ اهتمام ورزيدن به عليه السلام نسبت به آن جناب است ✔️، و سبب مي شود كه آن حضرت نيز نسبت به دعاكننده دوستي بيشتري پيداكند💕 ، ☝️🏻 بلكه موجب محبّت پدران بزرگوارش هم مي شود .💞 ⏪ چون عجل اللَّه فرجه است .✅ ↩️ لذا مايه جلب عنايت و محبّت آنان ميگردد . اگر جز اين اثر نيك بر دعا كردن نبود ، همين مكرمت بزرگ بس بود 📄ص : 367 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲، ۶۴۴ ۲)كافي ، ۲ ، ۶۴۴ . و اين قسمت آيه اي است از قرآن مجيد ، سوره بقره ، آيه ۲۶۰ : 📖✨قالَ رَبِّ اَرِنِي كَْيفَ تُحْييِ المَوْتي قالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلي وَ لكِنْ لِيَطمَئِنَّ قَلْبي✨ ۳) مراه العقول، ۱۲ ، ۵۳۹ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻 : فرمايش رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم كه : 🌷✨ به من داده شد كه به احدي از پيغمبران پيش از من داده نشده . . 🔸 به ظاهر دلالت ميكند كه از ويژگيهاي آن حضرت است ، واين منافات دارد با آن رواياتي 📑كه دلالت ميكند شافعان بسياري هستند . و مي توان بين اين دو قسم روايات را به جمع كرد:👇🏻 ▪️》 : اينكه به آن حضرت - به طور خصوص - وعده و اجازه شفاعت در دنيا باشد ، كه به پيغمبران و شافعان ديگر اين وعده و اجازه داده نشده . شاهد بر اين وجه در تفسير قمي درباره آيه شريفه : 📖✨« وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَهُ عِنْدَهُ اِلّا لِمن أَذِنَ لَهُ(۱)✨ 🍃✨و سود نمي بخشد مگر براي كسي كه خداوند به او اجازه داده باشد . ✨ 🌺 : هيچ يك از انبيا و رسولان الهي شفاعت نمي كنند تا اينكه خداوند اجازه دهد ، مگر رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم كه خداوند پيش از روز قيامت به او اجازه شفاعت داده ، و شفاعت براي او است و براي امامان از اولاد او ، سپس بعد از آن براي پيامبران عليهم السلام ▪️》 : اينكه عام و فراگير باشد كه هيچ يك از اولين و آخرين نيست مگراينكه به شفاعت محمد صلي الله عليه وآله وسلم احتياج دارد - چنانكه در حديث گذشت - و ديگران براي قوم و عشيره يا طايفه مخصوصي شفاعت مي كنند ، ⏪ پس رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم أعم و اَتم شفاعتها است چون همه خلايق به آن نياز دارند ، و آن حضرت به كسي جز خالق متعال نياز ندارد✖️ ▪️》 : اينكه جايز نيست مگرپس از آنكه خداوند اذن و اجازه دهد . 💫 : 📖✨« مَنْ ذَاالَّذي يَشْفَعُ عِنْدَُه إلّا بِاِذْنِهِ(۲)✨ 🍃✨ چه كسي نزد او شفاعت مي كند مگر به اجازه او✨ ↩️و نيز : 📖✨ « ما مِنْ شَفيعٍ إلّا مِنْ بَعْدِ إذْنِهِ(۳)✨ 🍃✨ هيچ شفاعت كننده اي نيست مگرپس از اجازه او ✨ ↩️و : 📖✨« إلّا مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحْمن(۴)✨ 🍃✨ مگر آن را كه پروردگار رحمان اجازه داده باشد ✨ ↩️و : 📖✨ « إلّا مِنْ بَعْدِ أنْ يأذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضي(۵)✨ 🍃✨مگر پس از آنكه به هر كس كه بخواهد ، خداوند اذن فرمايد و رضا دهد✨ ↩️و : 📖✨« لا يَسْبِقُونَهُ بالقَوْلِ(۶)✨ 🍃✨در گفتن؛ از او ( خداوند ) پيشي نمي‌گيرند ✨ ❇️ ممكن است اجازه خداوند متعال براي پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم باشد - چنانكه در خبر عيص كه پيشتر گذشت و اخبار ديگري📑 اين معني وارد است - و شفاعت ساير شافعان به اجازه آن حضرت انجام گردد . ✔️ ⏪پس به شفاعت آن حضرت بر مي گردد و از شاخه هاي اين شفاعت ّكلي و مي باشد ،✔️ 🔸 و غرض از سوق دادن خلايق در وهله اول به پيغمبران ديگر - به طوري كه در خبر عيص و اخبار ديگري آمده - اظهار شأن و صلي الله عليه وآله وسلم براي تمام اهل محشر است✔️ 📄ص: 395 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره سباء، آيه ۲۳ ۲)سوره بقره، آیه ۲۵۵ ۳)سوره یونس، آيه ۳ ۴)سوره نبأ، آیه ۳۸ ۵)سوره نجم، آيه ۲۶ ۶)سوره انبیاء، آیه۲۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸اين بيت كه يكي از اهل عرفان مناسب اينجا است: 🌸عِباراتُنا شَتّي وَ حُسْنُكَ وَ ٌ احد 🍃وَ كُلٌ الي ذاكَ الجَمالِ يُشيرُ 🌸 عبارتهاي ما گوناگون و حُسن تو يكي است ، 🍃 و هر كدام از ما به آن جمال اشاره ميكند 🔹البته او در جهات حسن يكتا است ، نه اينكه حسن او در يك جهت منحصر است . اين نكته را بدان و اين فايده را مغتنم شمار 🔸و نيز ، رواياتي📑 است كه در آداب معاشرت با برادران ديني وارد شده ، در حديث صحيحي در كتاب كافي📗 از امام صادق عليه السلام آمده كه : *⃣ به هشام بن سالم : 🌺✨اگر كسي را دوست داشتي او را از اين امر كه دوستي بين شما را محكمتر مي گرداند(۱)✨ ↩️و نيز در حديث صحيحي📜 - به اصطلاح قدما - از نصربن قابوس الجليل رضي الله عنه آمده كه گفت : 👤:امام صادق عليه السلام به من : 🌺✨اگر كسي از برادرانت را دوست داشتي او را از اين امر ، كه حضرت ابراهيم عليه السلام گفت : 🍃پروردگارا به من بنمايان چگونه مردگان را زنده مي كني . 💫 [خداوند] فرمود : مگر ايمان نياورده‌اي ، 🍃گفت : چرا ولي براي اينكه دلم اطمينان يابد [ اين ]درخواست را ميكنم(۲)✨ 🔹مجلسي در كتاب مرآه العقول📙 در شرح اين حديث گفته : و اين حديث با روايتي كه در كتاب عيون اخبار الرضا در تفسير آيه وارد شده كاملاً منطبق است ، و مراد آن است كه دلم بردوستي و خليل قرار دادن من يابد(۳) ✍🏻مي‌گويم : و مطلع نمودن برادر ديني از محبّت ، هر كاري كه دلالت بر آن دارد مي‌باشد👌🏻 ، نه با زبان تنها شاهد بر اين معني آن است كه : ▪️ابراهيم عليه السلام اجابت دعاي خويش را علامت خليل گرفتنش از سوي خداوند قرار داد ،☝️🏻 ▶️ اهتمام ورزيدن به عليه السلام نسبت به آن جناب است ✔️، و سبب مي شود كه آن حضرت نيز نسبت به دعاكننده دوستي بيشتري پيداكند💕 ، ☝️🏻 بلكه موجب محبّت پدران بزرگوارش هم مي شود .💞 ⏪ چون عجل اللَّه فرجه است .✅ ↩️ لذا مايه جلب عنايت و محبّت آنان ميگردد . اگر جز اين اثر نيك بر دعا كردن نبود ، همين مكرمت بزرگ بس بود 📄ص : 367 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲، ۶۴۴ ۲)كافي ، ۲ ، ۶۴۴ . و اين قسمت آيه اي است از قرآن مجيد ، سوره بقره ، آيه ۲۶۰ : 📖✨قالَ رَبِّ اَرِنِي كَْيفَ تُحْييِ المَوْتي قالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلي وَ لكِنْ لِيَطمَئِنَّ قَلْبي✨ ۳) مراه العقول، ۱۲ ، ۵۳۹ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻 : فرمايش رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم كه : 🌷✨ به من داده شد كه به احدي از پيغمبران پيش از من داده نشده . . 🔸 به ظاهر دلالت ميكند كه از ويژگيهاي آن حضرت است ، واين منافات دارد با آن رواياتي 📑كه دلالت ميكند شافعان بسياري هستند . و مي توان بين اين دو قسم روايات را به جمع كرد:👇🏻 ▪️》 : اينكه به آن حضرت - به طور خصوص - وعده و اجازه شفاعت در دنيا باشد ، كه به پيغمبران و شافعان ديگر اين وعده و اجازه داده نشده . شاهد بر اين وجه در تفسير قمي درباره آيه شريفه : 📖✨« وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَهُ عِنْدَهُ اِلّا لِمن أَذِنَ لَهُ(۱)✨ 🍃✨و سود نمي بخشد مگر براي كسي كه خداوند به او اجازه داده باشد . ✨ 🌺 : هيچ يك از انبيا و رسولان الهي شفاعت نمي كنند تا اينكه خداوند اجازه دهد ، مگر رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم كه خداوند پيش از روز قيامت به او اجازه شفاعت داده ، و شفاعت براي او است و براي امامان از اولاد او ، سپس بعد از آن براي پيامبران عليهم السلام ▪️》 : اينكه عام و فراگير باشد كه هيچ يك از اولين و آخرين نيست مگراينكه به شفاعت محمد صلي الله عليه وآله وسلم احتياج دارد - چنانكه در حديث گذشت - و ديگران براي قوم و عشيره يا طايفه مخصوصي شفاعت مي كنند ، ⏪ پس رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم أعم و اَتم شفاعتها است چون همه خلايق به آن نياز دارند ، و آن حضرت به كسي جز خالق متعال نياز ندارد✖️ ▪️》 : اينكه جايز نيست مگرپس از آنكه خداوند اذن و اجازه دهد . 💫 : 📖✨« مَنْ ذَاالَّذي يَشْفَعُ عِنْدَُه إلّا بِاِذْنِهِ(۲)✨ 🍃✨ چه كسي نزد او شفاعت مي كند مگر به اجازه او✨ ↩️و نيز : 📖✨ « ما مِنْ شَفيعٍ إلّا مِنْ بَعْدِ إذْنِهِ(۳)✨ 🍃✨ هيچ شفاعت كننده اي نيست مگرپس از اجازه او ✨ ↩️و : 📖✨« إلّا مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحْمن(۴)✨ 🍃✨ مگر آن را كه پروردگار رحمان اجازه داده باشد ✨ ↩️و : 📖✨ « إلّا مِنْ بَعْدِ أنْ يأذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضي(۵)✨ 🍃✨مگر پس از آنكه به هر كس كه بخواهد ، خداوند اذن فرمايد و رضا دهد✨ ↩️و : 📖✨« لا يَسْبِقُونَهُ بالقَوْلِ(۶)✨ 🍃✨در گفتن؛ از او ( خداوند ) پيشي نمي‌گيرند ✨ ❇️ ممكن است اجازه خداوند متعال براي پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم باشد - چنانكه در خبر عيص كه پيشتر گذشت و اخبار ديگري📑 اين معني وارد است - و شفاعت ساير شافعان به اجازه آن حضرت انجام گردد . ✔️ ⏪پس به شفاعت آن حضرت بر مي گردد و از شاخه هاي اين شفاعت ّكلي و مي باشد ،✔️ 🔸 و غرض از سوق دادن خلايق در وهله اول به پيغمبران ديگر - به طوري كه در خبر عيص و اخبار ديگري آمده - اظهار شأن و صلي الله عليه وآله وسلم براي تمام اهل محشر است✔️ 📄ص: 395 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره سباء، آيه ۲۳ ۲)سوره بقره، آیه ۲۵۵ ۳)سوره یونس، آيه ۳ ۴)سوره نبأ، آیه ۳۸ ۵)سوره نجم، آيه ۲۶ ۶)سوره انبیاء، آیه۲۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ○》 : آن حضرت : « إنَّ اللَّهَ مَعَنا » ، به تحقيق كه خدا با ما است ، پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم خبرداده كه خدا با او است و از خودش به لفظ جمع تعبير كرده ، ⏪چنانكه : 📖✨« اِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنّا لَهُ َلحافِظُونَ(۱)✨ 🍃✨ ما ذكر ( قرآن) را نازل كرديم و ما نگهدار آن هستيم✨🍃 ↩️در اين باره سخن ديگري نيز هست كه : يا رسول اللَّه اندوه من براي برادرت علي بن ابي طالب است كه چه شد ، پيغمبر - اكرم صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨اندوهگين مباش كه خداوند با ما است✨ - ✳️ يعني با من و با برادرم علي بن ابي طالب عليه السلام ○》 : آرامش بر ابوبكر نازل شد اين ترك ظاهر آيه است ، چون همان كه آرامش بر وي نازل شده خداوند عزوجل با لشكريانش او را تأييد فرموده ، ظاهر آيه شريفه شاهد بر اين است كه : 📖✨« فَأنْزَلَ اللَّهُ سَكينََتهُ عَلَيهِ وَ أيَّدَهُ ُ بجنُودٍ لَمْ تَرَوْها » ،✨ 🍃✨پس خداوند آرامش خويش را بر او نازل ساخت و او را با لشكرياني كه نديديد تأييد كرد . ✨🍃 ⏪ صاحب آرامش است لشكريان هم به تأييد او آمده اند ، و حال آنكه اين سخن دور كردن نبوّت از رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم مي باشد ↩️به اضافه اگر اينجا را به طرفداري از دوستت نمي گفتي بهتر بود ، ☝️🏻 كه خداوند متعال در دو جاي ديگر كه آرامش را بر پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم نازل كرده چون عدّه‌اي مؤمن هم با آن حضرت بوده اند آنها را نيز شركت داده در يكجا : 📖✨« فَأنْزَلَ اللَّهُ سَكينََتهُ عَلي رَسُولِهِ وَ عَلي المُؤْمنينَ وَ ألْزَمَهُمْ (۲)✨ 🍃✨ پس خداوند اطمينان و آرامش را برپيامبرش و مؤمنين نازل كرد و آنان را با كلمه تقوي ملازم ساخت .✨🍃 ↩️ و : 📖✨« ثُمَّ أنْزَلَ اللَّهُ سَ َكينتَهُ عَلي رَسُولِهِ وَ عَلي المُؤْمنينَ وَ أنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها كَلِمَهَ التَّقْوي(۳)✨ 🍃✨ پس خداوند آرامش خويش را بر پيامبرش و برمؤمنين نازل ساخت و لشكرياني كه آنها را نديديد نازل نمود🍃 🔶 « ولي در اينجا آرامش را به پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم اختصاص داد و : ✨« فَأنْزَلَ اللَّهُ سَكينََتهُ عَلَیه ✨ ♦️ مؤمني با او بود او را هم در آرامش شركت مي داد همچنان كه در آن دو آيه ديديم كه مؤمنين را نيزدر اين جهت شركت داد ، ❇️ خارج نمودن او از عنوان آرامش دليل بر خروج او از ايمان است . 👤 و مردم از كنارش پراكنده گشتند و من از خواب بيدار شدم✔️(۴) 📄ص : 426 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره حجر، آيه ۹ ۲)سوره فتح،آيه ۲۶ ۳)سوره توبه، آيه ۲۷ ۴)احتجاج، ۲ ، ۳۲۶ - ۳۲۷- ۳۲۸ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ⏪ و مي توان جواب داد كه : 🔸خداوند عزوجل به مقتضاي حكمتي تقدير كرده مصائب و بلاهايي برسد ، ☝️🏻ولي دفع و برطرف شدن آن مصائب و بلاها را مشروط و متوقف بر صدور افعال خاصي از پدران و مادران يا خود آنها قرار داده است ، ↩️ و چون آن شرط محقق نشد تقدير الهي جاري ميگردد✔️ ❇️ ابتلاي آنها در حقيقت به عنوان مجازات آنها به سبب كارهاي پدران و مادرانشان نيست✖️ تا اشكالي وارد شود ⬅️ بر مبناي مصالح واقعي است كه در هر امر مقدّري وجود دارد . ✔️ 🔘و اين وجه را از يكي از دوستان خاص خود استفاده نمودم 2⃣ 🔸دومين مطلبي كه از حديث مورد بحث استفاده مي شود : ⬅️ در بعضي از مقدّرات است ، بسياري از روايات📑 نيز بر اين مسأله دلالت دارد☝️🏻 بلكه است كه مخالفين آنها را به اين عنوان ( = اعتقاد به بداء ) مي‌شناسند ، *⃣ البته تشريح و تفصيل اين مطلب از محلّ بحث كتاب خارج است لذا به طور خلاصه اين مطلب را براساس استفاده از اخبار و سخنان علما مي‌آوريم: ♦️ : منظور از بداء آن است كه خداوند عزوجل چيزي را تقدير كند ، ⏪و سپس خلاف آن را مقدّر نمايد . و اين از نظرعقل ممكن و از جهت نقل واقع شده است ، به خاطر عموم و دوام قدرت خداوند ، و به جهت دلالت آيات قرآن و احاديث متواتره بر آن ، 🔶و اينكه مخالفين آن را انكار كرده اند اينكه : به گمانشان اين امرمستلزم آن است كه خداوند عزوجل نسبت به امر دوّم جاهل باشد و از مصلحت آن غافل ، تَعالَي اللَّهُ عَنْ ذَِلكَ عُلوّاً كَبيراً؛ خداوند بسي برتر از اين پندار جاهلانه است ⏪لذا در ردّ اين گمانشان در حديث صحيحي از حضرت ابي َّ عبدالله صادق عليه السلام آمده كه فرمود : 🌺✨ در هيچ چيزي براي خداوند بدا‌ نمي‌شود مگر اينكه پيش از آنكه بدا بشود ، در علم او بوده است ✨ 🔹و به همين معني اخبار متعددي در اصول كافي📔 و توحيد صدوق 📙و بحار📗 و غير اينها📚 آمده است(۱) و تحقيق مطلب به گونه‌اي كه پرده‌هاي پندار را از روي فهم ها بردارد اينكه : به طوري كه در اخبار وارد شده ، امور بر است : 🔻 و 🔻 ، ◾️ تحقق يافتن آن - از لحاظ وجود يا عدم - متوقف و وابسته به چيزي نباشد ، ☝️🏻بلكه خداوند آن را امضا و حتم نموده و به قلم قضا نوشته است ، ◾️و اموري است كه وجود يا عدم آنها در علم الهي مربوط و متوقف بر حصول يا انتفاء چيزي باشد . موقوف نيز بر است :..... 📄ص : 430 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی، ۱ ،۱۴۸ - و توحيد صدوق ۳۳۴ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸و بدان كه ياد شده مبتني بر آن است كه منظور از امانت ، است ، يعني خداوند متعال آنان را نزد خلق خويش سپرده است ، و تعدد معاني به جهت انواع متعدد حفظ و ّ محفوظيت مي باشد ، و اين از قبيل استعمال لفظ در چند معني نيست ، زيرا كه حفظ امري است كلّي كه بر اصناف و اقسام گوناگوني منطبق مي شود 👌🏻. ⏪ تمام معاني به اين امربرمي گردد كه امامان عليهم السلام امانت الهي هستند كه خداوند عز و جل به انواع حفظ خود آنان را نگهداشته است✔️ ▪️ : اينكه منظور از امانت ، باشد ، يعني اينكه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم امامان عليهم السلام را نزد امت خود امانت سپرد تا روز قيامت . ↩️ و ، امر كردن آن حضرت است به حفظ و رعايت حقوق ايشان ، و شاهد بر اين وجه حديثي است كه مورد اتفاق شيعه و سني است اينكه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم فرمود : 🌷✨ من ميان شما دو شيي ء گرانبها ترك . . . . ✨ ✍🏻مي گويم : كتاب خدا و عترتم را و اين وجوه ده گانه را خداوند متعال به بركت عترت طاهره عليهم السلام به من الهام فرمود ▪️ : يكي از علما فرموده : منظور از امانت؛ ّكليه و مرتبه والا و رفيعي است كه خداوند متعال براي امامان بر حق عليهم‌السلام قرار داده و به ايشان مخصوص گردانيده است ، ⏪ چنانكه در چند روايت📑 آمده ، و امامان عليهم السلام حاملان آن امانت هستند ،كه تعبير از آنها به امانت - بنابراين وجه - مجاز است به قرينه حالّ و محل ▪️ : يكي از هم كيشان ما احتمال داده كه : منظور از امانت خود امامان عليهم السلام مي باشند و منظور از محفوظ بودنش : حفظ از تغيير و فنا ، يعني : خداوند عز و جل ارواح آنان عليهم السلام را - از ميان ارواح - به اين ويژگي مخصوص گردانيده كه از تغيير و فنا محفوظ بمانند👌🏻 ✍🏻مي گويم : مؤيد اين احتمال فرموده خداوند متعال است : 📖✨ « كُل ُّ مَنْ عَلَيها فانٍ وَ يَبْقي وَجْهُ رَبِّكَ ذُوالجَلالِ وَ الإِكْرامِ(۱)✨ 🍃✨هر كس به روي زمين است فاني است ، و وجه پروردگار صاحب جلال و اكرام باقي مي‌ماند✨🍃 📄ص : 452 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره رحمن، آيه ۲۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸به ضميمه اخباري كه تصريح دارد به اينكه از جمله در تفسير البرهان📙 به نقل از كافي📕 به سند خود از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام آمده كه : 🌸✨و ماييم كه در زمين ميان شما آمد و شد مي كنيم(۱)✨ ↩️و نيز از همان كتاب مروي است كه امام صادق عليه السلام : 🌺✨ خداوند ما را آفريد ، و آفرينش ما را نيكو ساخت ، و ما را صورتگري نمود و چه خوب صورتگري كرد ، و ما را ديده خود ميان بندگانش قرار داد ✔️[كه شاهد كردار خلق باشيم] و زبان ناطق خويش گردانيد ، و دست گسترده بر سر بندگانش قرارمان داد كه مايه رأفت و رحمت بر آنها باشيم ، و ما را وجه خويش نمود كه به وسيله ما روي به سوي او شود ، و ما را دري كه بر او دلالت كند ساخت و گنجينه دار آسمان و زمينش گردانيد ، به بركت ما درختان بارور شوند ، و ميوه ها مي رسند ، و نهرها جاري گردند ، و از يمن وجود ما باران از آسمان فرو ريزد ، و گياه از زمين همي رويد ، و به عبادت ما خداي عبادت شده است ، كه اگر ما نبوديم خداوند عبادت نمي گشت (۲)✨ ✍🏻مي گويم : اينكه حضرت صادق عليه السلام فرموده : به عبادت ما خداي عبادت شده است ، محتمل است : ▪️ : اينكه هيچ كدام از خلايق آن طور كه شايسته است خداي عزوجل را همانند عبادت ايشان عبادت نكرده است ،☝️🏻 زيرا كه معرفتشان به خداي متعال كاملتر از معرفت ديگران است ، پس عبادتشان هم همين طور مي باشد كه كمال عبادت فرع كمال معرفت است . ❇️ اگر ايشان عليهم السلام نبودند خداوند عبادت نمي شد . ⏪ حاصل اينكه عبادت كامل براي خداوند متعال منحصردر عبادت آنان است ▪️ : امامان عليهم السلام راه اطاعت را در تمام عوالم به بندگان آموختند و چگونگي عبادت را تعليم كردند ، تا جايي كه فرشتگان تسبيح و تهليل را از ايشان ياد گرفتند - چنانكه در بخش سوم در حديث نبوي گذشت - پس عبادت آنان سبب عبادت ديگران است ، بنابراين به عبادت ايشان خداي عبادت شد ، و با راهنمايي آنان خداوند شناخته شد . 🔹مؤيّد اين معني روايتي است كه شيخ صدوق در كتاب توحيد📔 آورده از امام صادق عليه السلام كه به ابن ابي يعفور : 🌺✨ اي پسر ابويعفور؛ ماييم حجّت خداوند در بندگان و گواهان بر خلق و امناي وحي و گنجينه داران علم خدا و وجه او - كه از آن روي به سويش توجه شود - و چشم اودر خلايقش ، و زبان ناطق او ، و قلب آگاه او، و دري كه از آن به او دلالت شوند ، ماييم عاملان به امر خدا و داعيان به راه او ، به ما خداوند شناخته شد ، و به ما عبادت گرديد ، ماييم دلالت كنندگان بر خداوند ، و اگر ما نبوديم خداوند عبادت نمي شد (۳)✨ 📄ص: 453 ---------------------------------------------------------- ۱)البرهان ، ۳، ۲۴۰ ۲)البرهان،۳، ۲۴۰ ۳)التوحید، ۱۵۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔻۳۷ 》 علي عليه السلام 🔹دليل بر اينكه و ظهور مولي صاحب الزمان عليه السلام روز قيامت همراه اميرمؤمنان عليه السلام در درجه‌اش خواهد بود ، روايتي📜 است كه در كمال الدين📕 از آن حضرت آمده كه : 🌹✨قائم ما را غيبتي است كه مدتش طول مي كشد ، گويي شيعه را مي بينم كه او بسان گوسفندي كه دنبال چراگاه مي‌گردد ، دنبال چراگاهند امّا آن را نمي يابند ، ☝️🏻توجه كنيد كه هريك از آنان و دلش بر اثر طول غيبت امامش قساوت نگيرد ✋🏻، ✨ 🌹 :✨ به درستي كه چون قائم ما عليه السلام بپاخيزد ، براي احدي در گردنش بيعتي نخواهد بود . به همين جهت ولادتش مخفيانه انجام مي گيرد و خودش از انظار مي شود(۱) ♦️ 👇🏻 ● : اينكه دعا براي تعجيل فرج و ظهور مولايمان صاحب الزمان عليه السلام نشانه پايداري و ثبات ايمان و دين است . چون اگر - اَلْعَياذُ بِاللَّهِ - در اين امر ترديد داشت براي تحقق يافتن آن تضرّع و دعا نمي‌كرد ، ▶️ در عداد كساني است كه بر دين خود ثابت مانده اند و اميرمؤمنان عليه السلام به ايشان آن ثواب بزرگ را وعده داده است ● : اينكه كامل شدن ايمان و ثبوت آن براي انسان مي شود ، به اين گونه كه . ⏪همانطور كه مولاي ما ابومحمد امام حسن عسكري عليه السلام به احمد بن اسحاق قمي : 🌸✨ به خدا سوگند غيبتي طولاني خواهد داشت كه در آن دوران از هلاكت نجات نمي‌يابد☝️🏻 مگر كسي كه خداوند او را بر اقرار به امامتش ثابت بدارد ، و به دعا كردن براي تعجيل فرجش توفيق دهد......✨ 🔘كه تمام اين حديث در بخش چهارم كتاب گذشت . 🔸 پس دعا براي آن حضرت سبب آن است كه در درجه اميرالمؤمنين عليه السلام باشد ، ثابت ماندن ايمان در زمان غيبت صاحب الزمان عليه السلام است 🔹مؤيد اينكه كمال ايمان است آنكه : اين عمل خيرانديشي براي اهل بيت پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم مي باشد كه است . ⏪ چنانكه صدوق رحمه الله در مجالس خود از مولاي ما حضرت كاظم عليه السلام از پدرانش از رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم آورده كه : 🌷✨هر كس وضويش را كامل گيرد ونمازش را خوب بخواند ، و زكات داراييش را بپردازد ، و زبانش را حفظ نمايد ، و خشمش را فرو نشاند ، و براي گناهش استغفار كند ، و خيرخواهيش را نسبت به خاندان پيامبرش صلي الله عليه وآله وسلم انجام دهد ، حقايق ايمان را كامل گردانيده و درهاي بهشت برايش گشوده است✅(۲)✨ 📄ص : 479 ---------------------------------------------------------- ۱)کمال الدین، ۱، ۳۰۳ ۲)امالی صدوق،۱، ۲۷۴ / مجلس ۵۴ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔻۴۳ 》وسيله تأييد خداوند در عبادت 🔹 صاحب‌الزمان عليه السلام خداوند متعال انسان را در عبادت تأييد مي‌نمايد . 🔸دليل بر آن روايتي📃 است در عدّه الدّاعي📔 از پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم آمده كه فرمود : 🌷✨ : 💫هرگاه بدانم كه اشتغال به من بر بنده ام غالب است ، شهوتش را در سؤال و مناجات خودم قرار مي‌دهم ، و هرگاه بنده ام چنين شد ، پس اگر خواست اشتباه كند بين او و اشتباه كردنش حايل شوم ، حقا كه آنان اولياي من هستند ، حقا كه آنان قهرمانان‌اند(۱)💫(۲) ♦️ اينكه : همانطور كه آيات و روايات📑 دلالت دارند ، و شكي نيست كه ارزنده ترين و عظيم ترين انواع دعا آن است كه براي كسي باشد كه خداوند حقش را برتمام خلايق واجب ساخته ، و به بركت وجود او فيض به همه موجودات رسيده است ، و نيز بدون ترديد مراد از إشتغال به خداوند ، مشغول بودن به عبادت او است ، و همان است كه مداومت بر آن سبب مي شود كه خداوند انسان را در عبادت تأييد و مدد نمايد ، و او را از اولياي خود قرار دهد .✔️ 📌 : مواظبت و مداومت در دعا براي مولايمان صاحب الزمان عليه السلام و درخواست فرج و ظهور آن حضرت از خداوند موجب حصول اين فايده عظيم ميگردد . ☝️🏻 براهل ايمان لازم است كه در هر زمان و مكان به اين امر اهتمام ورزند و از اموري كه مناسب و مؤيد اين مطلب است اينكه ، برادر عزيز ايماني فاضل مؤيَّد به تأييد سبحاني ، آقا ميرزا محمد باقر كه خداوند بر بزرگيش بيفزايد و آنچه آرزومند است به او عنايت فرمايد - همين روزها برايم نقل كرد كه : 👤 : شبي از -اصفهاني شبها در خواب - يا بين خواب و بيداري - مولايم امام همام حضرت امام حسن مجتبي عليه السلام را ديدم كه نزديك به اين تعبير، : 🌸✨ بر منبرها به مردم بگوييد و به آنها امر كنيد كه توبه كنند و براي فرج و تعجيل ظهور حضرت حجّت عليه السلام دعا نمايند ، و اين دعا مثل نماز ميّت نيست كه واجب كفايي باشد و با انجام دادن آن از سوي بعضي از مكلّفين از سايرين ساقط گردد ، ☝️🏻بلكه است كه برتمام مكلّفين است آن را انجام دهند(۳) 📄ص : 483 ---------------------------------------------------------- ۱)وسائل الشیعه ،۴ ،۱۱۸۰ /کافی ،۲، ۴۹۶ ۲)عده الداعي، ۲۳۵ ۳)فقيه ايماني مؤلف كتاب الفوز الاكبر فيما يتعلق بامام العصر عليه السلام . [ از آثار ارزشمندي است كه به زبان فارسي تأليف شده ، و در اين سالهاي اخير منتشر شده است . مترجم] _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔸پس از پاداش نعمتهاي مولاي احسان كننده‌ات عاجز هستي ، ✴️آيا نمي تواني ساعتي از ساعتهاي شب يا روزت را - كه بدون اختيارت مي‌گذرد - به دعا براي صاحب الزمان عليه السلام اختصاص دهي ؟⁉️💔 ✴️ نمي توان ساعتي از شبانه روزت را به دعا كردن براي كسي كه به عناوين مختلف و انواع گوناگون بر تو انعام و احسان نموده ، صرف نمايي ؟⁉️💔 ، باز هم چقدر جفاكاري! اگر از آنچه گفتيم دلت تكاني نخورد و زبانت به دعا گويي براي مولايت به حركت نيامد ، 💢پس و و بدان كه جوينده خير به اهلش دروغ نمي گويد✖️ و بر ما جز پيغام رساني تكليفي نيست ●و امّا : - - در بخش چهارم كتاب بيان داشتيم كه بيشترين نعمتها و فراوانترين عطاها و گرامي‌ترين مواهب با ظهور خاتم امامان عجّل‌اللَّه فرجه براي مؤمنين حاصل مي‌گردد .✅ ⏪ شايسته است در دعا براي تعجيل فرج و ظهور حضرتش اهتمام ورزند تا از بركات و عنايات آن جناب برخوردار شوند👌🏻 ●و امّا : - - 🔹مي‌گوييم : آيا كسي از آن جناب عظيم تر و گرامي تر و برجسته‌تر و مُسن تر و عالم تر و با فضيلت تر و زيباتر مي شناسيد ؟⁉️ ☝️🏻 اگر كسي بگويد : آري . •° : تو أحمق گمراهي هستي . ☝️🏻و اگر بگويد : نه ، •° : پس چرا خداوند را تعظيم نمي‌كنيد ، مگر فرموده رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم را نشنيدي كه : از [گونه‌هاي] تجليل خداوند ، احترام به مسلمان سفيد موي مي باشد و احاديث ديگر 📑. ⏪ پس هرگاه احترام نمودن بزرگسالان و معمّرين مسلمان اين چنين باشد ، چگونه مي‌توان فضل و ثواب عملي را بيان كرد كه با آن تجليل و احترام بهترين مشايخ و بزرگان مسلمين انجام مي گيرد ، و امام و سرور و اعلم افراد بشر كه قلم از توصيفش عاجز است ، تعظيم و تكريم مي‌شود ( پس آيا قرآن را تدبر نمي كنند يا بر دلهايشان قفلها زده شده است )(۱) 🔸اكنون كه اين بحث را دانستي مي گوييم : صاحب الزمان عليه السلام توقير و تعظيم و احترام آن حضرت در غياب و حضور است✔️ ، ☝️🏻 زيرا كه به ظاهر از انظار مردم غايب است ولي در دلهاي مؤمنين حاضر، و بر خلايق در همه جا شاهد و ناظر مي باشد ، همچون كسي كه در خانه با آنها همنشين باشد ، و اگردر اين مطلب ترديد داري در كتابهاي احاديث نظر كن تا حقيقت امر كاملاً برايت روشن گردد 📄ص : 495 ---------------------------------------------------------- ۱) « سوره محمد ، آيه ۲۴ » : اَفَلا يَتَدَبِّرُونَ الْقُرآنَ اَمْ عَلي قُلُوبٍ اَقْفالها _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔸و به سند ديگري از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام آورده كه : 🌸✨همانا حديث ما ، أجرد ، ذكوان ، وعر، شريف و كريم است ، ☝️🏻 پس هرگاه چيزي از آن شنيديد و دلهايتان برايش نرم شد ، آن را برگيريد ، و حمد الهي را بر آن به جاي آوريد✔️ ↩️، و و توانش را نداشتيد؛ پس آن را به إمامِ عالم از آل محمد صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم برگردانيد ، كه بدبخت هلاك شده كسي است كه بگويد : به خدا چنين نبوده . ✨ ⏪ :✨ اي جابر همانا إنكار همان كفر ورزيدن به خداي عظيم است(۱)✨ ■ 🔹در بيان معني حديث كه در فرمايشات امامان عليهم السلام آمده : حديث ما صعب مستصعب است منظور تمام آنچه از ايشان رسيده بوده باشد ، و دشواري آن چنين توجيه شود كه تحمل آن دشوار است ، و معني : تحمل : بيان و نشر آن در جاهاي مناسب و بنابر مقتضاي حال باشد ، چون مؤمن كامل ، مواقع بيان را مي شناسد و نيز مي داند كه در چه مواردي بايد آن را مخفي كند ، لذا در هر مقامي به آنچه صلاح او است - به نور ايمان - عمل مي نمايد👌🏻 🔸ولي آنچه به نظر قاصر من به واقع نزديكتر مي نمايد - بلكه به نظر هوشمند ماهر اين معني متعيّن است - اينكه : ⏪منظور احاديثي است كه در فضائل آنها بيان شده از اسرار غريب و آثار عجيب و مقامات والايي كه انديشه ها بدان راه نيابد و شئون بديعي كه خردمندان از بيان آنها عاجزند . 🔹 بنابراين اضافه براي تخصيص است ، يعني : حديث مخصوص ما كه در فضل و مقامات ، وارد است صعب مستصعب است . چون نسبت حديث به ايشان به متصور است: ● : مطلق آنچه به آن خبرداده اند ، كه احتمال اوّل براين معني تطبيق مي شود ● : آنچه به ايشان اختصاص دارد و در بيان شئون و مقامات و علوم و كرامات ايشان است ⏪ اضافه حديث به آنها ، دلالت بر عموم دارد ، و ديگرنيازي نيست كه گفته شود : 🔸منظور بعضي از احاديث است كه مضاف را تقدير كنيم ، و يا بگوييم : از باب مجاز لُغَوي است كه عام ذكر گرديده و خاص اراده شده ، بلكه متعين آن است كه بر حقيقت حمل كنيم ، و اضافه را براي اختصاص بدانيم و ممكن است مراد از حديث در آن روايات شأن و صفت باشد ، چنانكه در بعضي از گفته هاي يكي از بزرگان آمده ، يا اينكه حديث مرادف با ذكريا امرباشد كه همه به يك معني برمي گردد 📄ص : 507 ---------------------------------------------------------- ۱)بصائر الدرجات، ۲۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔻۵۲ 》بي حساب داخل بهشت شدن 🔸و بر اين معني دلالت دارد روايتي كه در تحف العقول آمده : 📃در آخر وصاياي امام صادق عليه السلام به َعبدالله بن جندب ، : 🌺✨پس باقي نمي ماند احدي از كساني كه مؤمني از دوستان ما را با يك كلمه كمك كرده باشد مگر اينكه خداوند او را بدون حساب داخل بهشت گرداند(۱)✨ ⏪به توضيح اينكه : مكرر گفته ايم كه 🤲🏻 از جمله اقسام ياري كردن به زبان است.✔️ ✳️ دعا براي تعجيل فرج مولاي ما صاحب الزمان عليه السلام در كاملترين افراد اين عنوان داخل مي باشد✔️ 🔻۵۳ 》در امان بودن از تشنگي قيامت 🔹چون از كساني خواهد بود كه رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم آنان را سيراب مي‌نمايد . ⏪چنانكه در حديث پرچمهايي كه بر آن حضرت وارد مي شود ، چنين آمده : 🌷 رسول‌خدا : ✨سپس پرچمي بر من وارد مي شود كه ( افراد آن ) رخسارشان از نور برق مي زند ، به آنها : 🌷✨شما كيستيد ؟ 👥 : ما اهل كلمه توحيد و تقوي از امت محمّد مصطفي صلي الله عليه وآله وسلم هستيم ، و ماييم بازماندگان اهل حق ، كتاب پروردگارمان را برگرفتيم و حلال آن را حلال و حرامش را تحريم نموديم ، و ذريه پيغمبرمان صلي الله عليه وآله وسلم را دوست داشتيم ، و آنان را با همه وسائلي كه براي خودمان به كار مي برديم ياري كرديم ، و در خدمت آنان با دشمنانشان جنگ نموديم . ↩️ پس : 🌷✨ بشارت باد شما را كه منم پيامبر شما محمد و به تحقيق كه در دنيا همين طور بوديد كه گفتيد ،✨ ⏪ سپس از حوض خودم به آنان آب ميدهم ، آنگاه سيرآب مي روند و به يكديگر اظهار سرور و بشارت مي كنند ، بعد از آن داخل مي شوند و تا ابد در آن جاودان خواهند ماند✔️ ✍🏻مي گويم : وجه دلالت اينكه سابقاً ذكر كرديم كه ، و نيز اين حديث بر مكرمت ديگري - كه خلود در بهشت است - نيزدلالت دارد✔️ 🔻۵۴ 》جاودانگي در بهشت 🔸همانطور كه در حديث سابق دانسته شد ، و نيز به وجه ديگري گفته مي شود : 🔹 كمال و پايداري ايمان است ، و بدون ترديد ايمان سبب جاودانگي در بهشت است ، پس اين دعا مايه رسيدن به آن مي‌باشد✔️ 📄ص : 523 ---------------------------------------------------------- ۱)تحف العقول، ۲۲۶ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔻۵۵ 》خراش صورت ابليس 🔸شاهد بر اين مطلب روايتي است كه در اصول كافي📗 به سند خود از اسحاق بن عمّار آورده كه گفت : 👤:حضرت ابوعبداللَّه صادق عليه‌السلام فرمود : 🌺✨اي اسحاق تا مي تواني به دوستانم نيكي كن كه هيچ مؤمني به مؤمن ديگر احسان يا كمك نكند مگر اينكه☝️🏻 صورت ابليس را خراشيده و به دلش زخم زده است(۱)✌️🏻✨ ✍🏻مي گويم : اين حديث دلالت دارد بر اينكه كمك به مؤمن و احسان به او و زخم زدن به دل او است✔️ ، ⏪و ما مكرر گفته ايم كه فرج مولايمان صاحب الزمان عليه السلام ✔️، ↩️ و آن حضرت اصل ايمان و رئيس اهل دين است ، پس اين فايده بر اعانت و احسان به آن حضرت به نحو اكمل حاصل مي گردد.👌🏻 🔻۵۶ 》تحفه و هديه ويژه در قيامت 🔹در اصول كافي📗 به سند خود ، به روايت مفضّل از حضرت ابي عبدالله صادق عليه السلام است كه : 🌺✨همانا مؤمن به برادرش تحفه مي‌دهد.✨ 👤 : تحفه چيست ؟⁉️ 🌺 :✨ از قبيل جاي نشستن و متكا و غذا و پوشاك و سلام ، پس بهشت براي پاداش او گردن مي كشد . و خداي عزوجل به بهشت فرمايد : 💫 من خوراك تو را بر اهل دنيا حرام كردم مگر بر پيغمبر و وصي پيغمبر . 💫 و چون روز قيامت شود ، خداوند به بهشت فرمايد كه : 💫 دوستانم را در برابر تحفه هايشان پاداش ده .💫 ▶️آنگاه حوران و غِلْماني از آن بيرون آيند در حالي كه طبقهايي كه از مرواريد سرپوش دارد با خود دارند . ⏪ پس چون جهنم و صحنه هولناكش را بنگرند و به بهشت و آنچه در آن است نگاه كنند عقلشان بپرد، و از خوردن امتناع ورزند✋🏻 ↩️سپس از زير عرش بانگ ميزند : 🗣 همانا خداوند عزوجل جهنم را بر كسي كه از غذاي بهشت خورده باشد تحريم فرموده است آنگاه دست دراز كنند و بخورند(۲)✨ ✍🏻مي گويم : وجه دلالت اينكه ، به برادرش احسان به او است به هرنحوي كه انسان مي تواند احسان كند ، هر چند كه با زبان باشد ، به قرينه اينكه امام عليه السلام سلام كردن را نيز مثال زد . ✔️ ❇️ مطلق احسان و نيكي مراد است پس مي گويم : ترديدي نيست كه از واضح‌ترين و بالاترين اقسام احسان است✔️ و ثوابي كه در حديث فوق بيان شده بر دعا كردن براي تعجيل فرج و ظهور مولا صاحب الزمان عليه السلام مترتّب مي باشد ، بلكه نحوه آن كاملتر و تمام تر خواهد بود چنانكه پوشيده نيست 📄ص : 524 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی، ۲، ۲۰۷ ۲)کافی، ۲، ۲۰۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️‌🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔻۵۷ 》 خدمتگزاران بهشتي 🔸خداوند تبارك و تعالي از خدمتگزاران بهشت به خدمتش مي گمارد ، زيرا كه ، و در اصول كافي📗 به سند خود از زيد بن ارقم آمده كه گفت : 👤:رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨هر بنده اي در امت من نسبت به برادرش در راه خدا مهرباني و لطفي انجام دهد ، خداوند از به خدمتش خواهد گمارد(۱)✨ ⏪و ، نيكي و احسان است چه به زبان باشد يا غير آن . ❇️ دعا به خير و فرج براي مولايمان صاحب الزمان عليه السلام را به طريق اولي شامل مي گردد✅ 🔻۵۸ 》سايه گسترده خداوند 🔹 مولي صاحب الزمان عليه السلام زير سايه گسترده خداوند قرار مي گيرد و تا مادامي كه به دعاگويي آن حضرت مشغول باشد ، رحمت بر او نازل ميگردد✔️ ⏪دليل بر اين معني روايتي📃 است كه در اصول كافي📗 به سند خود از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام آورده كه : 🌺✨رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨هر كس برادر مسلمانش را با كلمه اي گرامي بدارد كه به وسيله آن كلمه به او لطف كند و غصّه اش را برطرف سازد✔️ ، ▶️ پيوسته در خواهد بود تا وقتي كه در آن حال باشد ، رحمت بر او فرود مي آيد✔️✨ ✍🏻مي‌گويم : سابقاً بيان كرديم كه دعا براي بزرگان و شخصيتها از انواع تكريم و تعظيم آنان به شمار مي رود و همچنين مهرباني و اظهار محبّت و برطرف كردن غصّه تكريم و گرامي داشتن به شمار مي آيد .👌🏻 ❇️ اگر مؤمن براي مولايش در زمان غيبت آن حضرت دعا🤲🏻 كند ، و نتواند به وسيله ديگري غصه آن جناب را كم كند ، به ثواب ياد شده خواهد رسيد . بيان اين مطلب به انجام مي گيرد: ■ •°اينكه به عقل و نقل دانستي كه بين امام و شيعيانش برادري برقرار است ✔️. اين حديث دلالت دارد كه آن ثواب با دعاي مؤمن براي برادرش ثبوت مي يابد ، ☝️🏻 زيرا كه در برطرف كردن غمها و دفع شدايد و بلاها مؤثراست ، و نيز اظهار محبّت مؤمن نسبت به برادر ديني خويش است . و قبلاً دانسته شد كه دعا در تعجيل فرج مولايمان صاحب الزمان عليه السلام مؤثر مي‌باشد✔️ ■ •° با توجه به مسأله اولويت قطعي ، آن ثواب با دعا كردن براي مولايمان صاحب الزمان عليه السلام به طريق اولي تحقق مي يابد✔️ 📄ص : 525 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی، ۲ ، ۲۰۶ ۲)کافی، ۲ ، ۲۰۶ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔸و از تمام مطالب گذشته براي عارف سالك روشن گرديد كه از مصاديق بارز نصيحت و خيرخواهي است ، چه در حضور و چه در غياب او ، كه به وسيله دعا ناراحتي ها برطرف مي شود و منفعت جلب مي گردد ، و دعا🤲🏻؛ گرامي داشت و احسان نسبت به كسي است كه براي او دعا شده است.✔️ 🔹اكنون كه اين مطالب را دانستي ، مي‌گوييم : و ظهور براي مولايمان صاحب الزمان عليه السلام اخلاص و خيرخواهي براي بهترين مؤمنين و نيز براي همه آنها است ، زيرا كه :👇🏻 ■ : امام عليه السلام بهترين مؤمنين مي باشد ، و دعا در حقّ او؛ درخواست خير براي آن حضرت است ، كه دعا سخني است كه به منظور خيرخواهي گفته شده باشد ■ : قبلاً گفتيم كه فَرَج و خوشحالي و نصرت و پيروزي براي عموم مؤمنين و دفع بلاها و بيماريها و هموم و غموم آنها به بركت ظهور آن حضرت حاصل مي گردد ، ⏪ درخواست ظهور آن جناب از خداي تعالي نصيحت و خيرخواهي براي تمامي آنها است 🔻 ۶۰ 》حضور فرشتگان 🔸مجلسي كه در آن براي حضرت قائم عليه السلام دعا شود ، جايگاهي براي حضور فرشتگان گردد . و همچنين است تمام مجالس دعا ، فرشتگان اهل آن مجالس را در دعا ياري مي دهند . دليل بر اين معني چند روايت📑 است ، از جمله : در مجلّد اول بحار📗 از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم مروي است كه فرمود : 🌷✨اگر به بوستانهاي بهشت گذرتان افتاد در آنها به گردش و تنعم بپردازيد . ✨ 👥 : يا رسول اللَّه ، بوستانهاي بهشت چيست ؟⁉️ 🌷 : ✨حلقه هاي ذِكر؛ كه خداوند را كاروانهايي از فرشتگان است كه در پي حلقه هاي ذكر مي گردند ، پس هنگامي كه به آنها برسند پيرامونشان را مي گيرند(۱)✨ 📄ص : 527 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۱ ، ۲۰۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔻 ۶۹ 》به آساني به حساب او رسيدگي شود 🔸به آساني به حساب او رسيدگي شود 🔻 ۷۰ 》مونس مهربان در عالم برزخ و قيامت 🔹و بر اين دو مكرمت دلالت مي كند روايتي كه در اصول كافي📗 به سند صحيحي از سدير صيرفي آمده كه گفت : 👤: حضرت َّ ابوعبدالله صادق عليه السلام ضمن حديثي طولاني : 🌺✨هنگامي كه خداوند را از قبرش برانگيزد ، صورتي با او خارج شود كه پيشاپيش وي راه رود ، كه هرگاه مؤمن يكي از اهوال قيامت را بنگرد : 💚هراسان و غمگين مباش ، مژده باد تو را به خوشي و كرامت خداي عزوجل .💚 🔸تا اينكه در پيشگاه خداي عزوجل بايستد پس به آساني او را محاسبه نمايد و به سوي بهشتش فرمان دهد✔️ ، ⏪در حالي كه آن صورت پيش روي اوست : 🍃خدايت رحمت كند چه خوب كسي بودي كه از قبر همراهم درآمدي و همواره مرا به شادماني و كرامت الهي مژده دادي تا آن را ديدم .🍃 ↩️ پس از آن گويد : تو كيستي ؟⁉️ 🔅 : من همان شادماني و سروري هستم كه در دنيا بر برادر مؤمنت وارد كردي ، خداي عزوجل مرا از آن سرور آفريد تا تو را مژده دهم(۱) ✍🏻مي گويم : توضيح استدلال اينكه مكرر بيان كرده ايم كه بدون ترديد مولاي ما صاحب الزمان و پدران بزرگوارش عليهم السلام و فرج مولايمان صاحب الزمان عليه السلام خوشحال و مسرور مي شوند ، به نحو تامّي تمام آثاري كه بر خرسند كردن مؤمنين مترتّب است بر اين دعاي شريف ّ مترتب مي گردد ✔️. و همين طور است ساير اموري كه موجب سرور و شادماني آن حضرت مي شود . 🔘 در مكرمت سي وپنجم روايت ديگري كه به گونه كاملتري بر اين معني دلالت دارد آورديم 📄ص : 535 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۱، ۱۹۰ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔸و نيز مجلسي به نقل از دعوات راوندي و مكارم الاخلاق و مصباح شيخ طوسي ، و جُنَّه الأمان ، و البلد الأمين ، اين عبارت را آورده : 🔹روايت شده كه هر كس اين دعا را بجاي آورد ، و بر آن مواظبت نمايد ، آنقدر زنده مي ماند كه از زندگي ملول گردد ✍🏻مي گويم : در بخش گذشته؛ مكرمت بيست و هشتم ، جهت اينكه اين دعا درخواست تعجيل فرج مولايمان حضرت حجت عليه السلام است را بيان نموديم ، و دلايل اين مطلب را آورديم ♦️ اينكه فرمود : 🌸✨« مَا تَرَدَّدْتُ فِي شَيْ ءٍ أَنَا فاعِلُهُ » .✨ 🔸نظير اين تعبير در چند روايت در اصول كافي و غير آن📚 آمده : 👤 شيخ بهايي در شرح الأربعين گفته : نسبت تردد خاطر به خداي تعالي كه اين حديث متضمن آن است چنانكه مخفي نيست محتاج به توجيه و تأويل است ،و بر تأويل آن كرده‌اند:👇🏻 ◾️ : آنكه در كلام چيزي تقديرباشد ، و تقدير كلام اين باشد كه : « لَوْ جَازَ عَلَيَّ ُّ التردد مَا تَرَدَّدْتُ ِفي شَي ءٍ » ، يعني : اگر بر من تردد [و ترديد ]روا مي بود ، تردد[و آمد و شد خاطر ] نمي داشتم هرگز در چيزي مثل تردّدي كه در وفات مؤمن مي‌داشتم ◾️ : آنكه چون عادت بر اين جاري شده است كه در مسائه [و ناخشنود كردن] كسي كه إحترام و عزّت او را لازم دانند ، و خاطر را تعلق به او باشد ، مثل دوست نزديك و يار موافق تردد خاطر به هم رسد و در ناخشنودي كسي كه او را نزد اين شخص قدر و منزلتي نباشد مثل دشمن و مار و عقرب و امثال آن تردد خاطر به هم نرسد ، بلكه چون به خاطر بگذرد كه بدي به او رسيده در خاطر جاي مي‌يابد بي‌آنكه تردد و آمد و شد خاطري دست دهد ، مي تواند بود كه تعبير كنند از توقير و إحترام او به حصول تردد در حال مسائه او ، و از خواري و مذلت او به : عدم حصول تردد در آن حال ، مي‌تواند بود كه مراد حضرت عزّت تعالي شأنه از اين كلام - و َّ الله اعلم - آن باشد كه هيچ كس از مخلوقات مرا نزد من قدر و منزلت و حرمتي نيست مثل و ☝️🏻پس كلام از قبيل استعاره تمثيليّه تواند بود كه معني آن ضمن شرح بعض احاديث سابق ياد شده است✔️ 📄ص : 19 *جلد دوم _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313