🔰 بر کرانه آیه‌ها 5️⃣ #جزء2_نکات_نگارشی_و_علامتگذاری (بقره/153) 💢 «یٰٓاَیُّها»: واژه «یٰٓاَیُّها» مرکب از دو حرف «یا» (حرف ندا) و «اَیُّها»، به اجماع تمامی علمای علم #رسم_المصحف به #حذف_الف در «یا»ی ندا نگارش شده و غیر از مصاحف ترکی و ایرانی قدیم که خلاف اجماع عمل کرده و حرف ندا را به #اثبات_الف نوشته‌اند (یا ایها)؛ اما در سایر مصاحف اختلافی به چشم نمی‌خورد. 💢 «الصَّلوٰةِ»: واژه «الصَّلوٰةِ» در دو حوزه رسم و ضبط قابل بررسی است: ✍️ حوزه رسم: به اتفاق علمای #رسم_المصحف واژه «الصَّلوٰةِ» در سراسر قرآن کریم به #حذف_الف بعد از لام نگارش شده که این اصل در تمامی مصاحف رعایت شده است. ✍️ حوزه ضبط: در برخی از شیوه‌های علامت‌گذاری همچون #ضبط_مصری، قبل از الف کوتاه بر حرف واو، حرکت فتحه درج شده که در شیوه #رسم_کم_علامت با حذف حرکات همراه حروف مدی، تسهیل در قرائت صورت گرفته است. 💢 «الصّٰبِرین»: واژه «الصّٰبِرین» در علم #رسم_المصحف بنا به قاعده جمع‌های مذکر و مؤنث سالم به #حذف_الف نوشته می‌شود. در مصاحفی که ملتزم به رعایت قواعد رسم هستند، این کلمه به #حذف_الف نگارش شده است، مانند: مصحف امیری، مصحف مدینه، مصحف الجزایر، مصحف لیبی و مصحف #کم_علامت مرکز طبع و نشر قرآن کریم ✍️ #اثبات_الف پس از «صاد» در مصاحف ترکی و ایرانی قدیم، خلاف قواعد رسم‌المصحف است. ✴️ برای آشنایی بیشتر با انواع رسم و ضبط عبارات در مصاحف مختلف کشورهای اسلامی، می‌توانید به #دانشنامه قرائت و کتابت قرآن کریم مرکز طبع و نشر قرآن به نشانی زیر مراجعه کنید: http://pediaquran.ir 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹