eitaa logo
علی مترقّب
783 دنبال‌کننده
62 عکس
30 ویدیو
12 فایل
هوالعزیز 📌 ادمین کانال: @al_abd
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هوالعلی 🔹 امیرالمؤمنین جامع اضداد : 🔰علی علیه السلام هر جا می‌رویم، اسم اوست. ⬅️ پیش فقها وقتی می‌رویم فقه علی ⬅️ پیش زاهدها وقتی می‌رویم زهد علی ⬅️ پیش صوفیها وقتی می‌رویم تصوف علی ⬅️ پیش ورزشکاران هم که می‌رویم آنها هم می‌گویند که علی و با اسم علی شروع می‌کنند. 🔰 این علی همه چیز است. یعنی در همه ابعاد انسانیت درجه یک است. این یک اعجوبه‌ای است که جمع، مابین متضاد با هم کرده است. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
42.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هوالعلیّ الاعلی 🔹امام، مأموم را می‌برد همانجا که خودش هست. : بزرگترین آیه پروردگار کیست؟ امیرالمؤمنین صلوات الله علیه. یعنی امیرالمؤمنین علیه‌السلام خدا را نشان می‌دهد. علمش بتمامه علم پرودگار است، قدرتش بتمامه قدرت پرودگار است ... . آینه تمام‌قد و تمام‌نمای خدا هستند. یعنی خدا را بتمامه نشان می‌دهند. انسان می‌تواند به آنجا برسد. آنها امام هستند و ما مأموم هستیم. امام مأموم را می‌برد به همان‌جایی که خودش هست. کسی که جلودار است و راهنمای کوهنوردی است و از کوه بالا می‌رود، همه دنبال او می‌روند، به آن قله می‌رود که آنهایی که متابع او هستند، به همونجا می‌رسند. قله کجاست؟ معرفة الرب است. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
6.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هوالعلیّ العالی 🔹 نقص شعر علی ای همای رحمت ! : خدا مرحوم شهریار را رحمت کند، درست است که او در مدح حضرت امیر علیه‌السلام شعری گقته است، ولی یک بیت آن ناقص است‌. آنجا که گفت: برو ای گدای مسکین در خانه علی زن که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را ⬅️ باید شهریار می‌گفت: مرو ای گدای مسکین تو درِ سرای مولی که علی همیشه می‌زند درِ خانه گدا را https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالعزیز 🔹 امیرالمؤمنین علیه‌السلام در عرفان نظری : عرفا وقتی که صحبت از اولین قابل می‌کنند یعنی کسی که قابلیت دریافت فیض وجود را از حضرت حق تبارک و تعالی دارد، صادر اول را معرفی می ‌کنند. صادر اول، در انفعال از حضرت حق تبارک و تعالی تام است، همان طور که حق تبارک و تعالی در فعل، تام است و در فیاضیت، متوقف بر چیزی نیست. صادر اول، حقیقت فرا زمانی و فرا مکانی است. اول ندارد، آخر ندارد، یعنی نمی‌توان برای او، اول و نهایتی در نظر گرفت. در عرفان اسلامی به این حقیقت، حقیقت محمدیه نیز می گویند چرا که شخص رسول خدا، حضرت محمد بن عبدالل ه(صلی الله علیه و آله) در مقام عروج و ارتقا در قوس صعود با آن حقیقت، یگانه شده و اتحاد برقرار کرده است. همچنین می توان چنین گفت که مظهر تام و کامل آن حقیقت در نشئه دنیا، شخص رسول الله است. چون امیرمومنان علی(سلام الله علیه)، وصی و خلیفه رسول الله است در ظاهر و باطن، تشریع و تکوین، و بلکه باید گفت چون علی (علیه السلام) جان و نفس پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است، لذا ایشان نیز در مقام عروج و ارتقا در قوس صعود، با آن حقیقت اتحاد برقرار کرده است و بعد از رسول الله، مظهر تام و کامل آن حقیقت در دنیا، حضرت امام علی علیه‌السلام است. در عرفان اسلامی، یکی از مهمترین مسائل، بحث انسان کامل است. «انسان کامل» مظهر اسماء الهی است. انسان کامل، آیینه تمام نمای خداست، مظهر اسم الله است. لذا رویت او رویت حق است؛ دوستی او دوستی حق است؛ اطاعت او عین اطاعت حق است. ولایت او ولایت الله است. ◀️ نگاه عارف به انسان کامل، یک چنین نگاهی است. شما هر توقعی از حق تعالی داشتید می‌توانید از انسان کامل داشته باشید منتها باید دقت کنید که در حق تعالی، وجود، صفات و کمالات و افعال بالاصاله و اصیل است و در انسان کامل هر چه هست از جانب خداست و بالمظهریه و باذن الله است. مقام امیرمؤمنان علی علیه السلام یک چنین مقامی است. دقت کنید اگر کسی این کمالات را در انسان کامل، مستقل از خدا ببیند، غلوّ کرده است ولی اگر مستقل نبیند بلکه به عنوان مظهر و آیت و نشانه و باذن الله ببیند هیچ غلوی نکرده است. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالحق 🔹 مستِ میِ ابوترابم به مرحوم آیت الله محمدعلی شاه‌آبادی گفتند: فلان شاگرد شما، علی اللهی شده است. سر را پائین انداخته و در اندیشه فرو رفتند. گویندگان مطمئن بودند الان آقای شاه‌آبادی چیزی در نکوهش آن شاگرد یا کفر و انحراف آن خواهد گفت، اما آیت‌الله شاه‌آبادی پس از درنگ فرمودند: در شگفتم، او این اندازه نمی‌فهمید !!! آنان که زیاده مست گشتند رفتند و علی‌پَرَست گشتند 📚 نقل قول شفاهی یکی از شاگردانِ ایشان https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هوالعلیم 🔹 حقيقت عرفان مأثور از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام است. : يكى از بهترين شواهدى كه دلالت دارد بر اين كه ظهور اين طايفه از تعليم و تربيت ائمه شيعه سرچشمه مى‌گيرد، اين است كه همه اين طوائف (كه در حدود بيست و پنج سلسله كلى مى‌باشد و هر سلسله منشعب به سلسله‌هاى فرعى متعدد ديگرى است) به استثناء يک طائفه، سلسله طريقت و ارشاد خود را به پيشواى اول شيعه منتسب مى‌سازند. دليل ندارد كه ما اين نسبت را تكذيب نموده و به واسطه مفاسد و معايبى كه در ميان اين طائفه شيوع پيدا كرده، اصل نسبت و استناد را انكار كنيم يا حمل به دكان‌دارى بنماييم. : حقيقت عرفان از امير المؤمنين علىّ بن ابى‌طالب عليه السّلام مأثور است، و طرقى كه يداً بيد اين حقيقت را نشر داده‏اند از يك‏صد متجاوز است ولى اصول دسته‏هاى تصوّف از بيست و پنج دسته تجاوز نمى‏كند و تمام اين سلسله‏ها منتهى به حضرت علىّ بن ابى طالب عليه السّلام مى‏گردد، و فقط در بين اين بيست و پنج فرقه دو سه فرقه از خاصّه مى‏باشند و بقيّه همگى از عامّه‏اند، و بعضى از آنها سلسله‏شان به «معروف كرخى» و از او به امام رضا عليه السّلام منتهى مى‏گردد. ولى طريقه ما كه همان طريقه مرحوم آخوند است به هيچ يك از اين سلسله‏ها منتهى نيست. 📚 رسالت تشيع در دنياى امروز، ص ۹۳ 📚 رساله لبّ اللباب، ص ۱۴۶ https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
خیالِ من.mp3
3.55M
هوالحی 🔻 رمز همه گرفتاری‌ها، بیچارگی‌ها و مشکلات انسان در《خیال مَن و چشم اَحول》ماست. دارا شدن در راه خدا در عدم است.🔺 : نیستم نیست، که هستی همه در نیستی است‏ هیچم و هیچ، که دَر هیچ نظر فرمائی https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687