🔘دجال4️⃣
❓جایگاه #دجال در روایات شیعه و سنی متفاوت است؟
🔅 در منابع روايی شيعه برخلاف منابع اهل سنّت، كمتر به موضوع دجّال پرداخته شده است تا آنجا كه در كتابهايی مانند #الكافی #كلينی، كتاب #الغيبة #نعمانی و #الارشاد #شيخ_مفيد كه در آنها روايات فراوانی در مورد #نشانههای_ظهور نقل شده، حتی يك روايت هم درباره دجّال نيامده است و مجموع رواياتی كه در «كمال الدّين و تمام النّعمه» #شيخ_صدوق و كتاب الغيبة #شيخ_طوسی در اين باره نقل شده است، به ده مورد هم نمیرسد.
🔅 افزون بر اين، بيشتر روايتهايی كه از طريق اهل سنّت درباره دجّال و ويژگیهای او نقل شده گرفتار ضعف سند يا افسانهپردازی و بيان مطالب عجيب و غريب و دور از ذهن است.
🔅 با توجّه به مطالب ياد شده، برخی از نويسندگان معاصر، در اصل وجود دجّال يا ويژگیهای او ترديد كرده و در نهايت معتقد به رمزی و كنايهای بودن ويژگیهای دجّال و انطباق نداشتن اين ويژگیها بر شخص يا موجود معيّن و مشخص شدهاند.
🔅 سيد #محمّد_صدر، پس از آنكه دوازده ويژگی دجّال را با استفاده از روايات برمیشمارد، در بررسی اين ويژگیها مینويسد:
🔅 بیترديد اگر از مفاهيم رمزی و كنايی اين عبارات صرف نظر كنيم، هيچ يك از آنها را نمیتوانيم بپذيريم و نمیشود آنها را صحيح دانست؛ زيرا از نظر ضوابط سندی اكثر آنها اخبار واحدی میباشند كه قابل اعتماد نيستند و اگر از ضوابط سندی نيز صرف نظر كنيم، میبينيم كه در اين روايات مطالبی اعجازآميز به دجال نسبت داده شده است، با اينكه وی شخصی كافر و سركش و طاغی است و قبلاً گفتيم كه صدور معجزه از يك شخص كافر ممكن نيست. با وجود اين نقاط ضعف، امر از دو حال خارج نيست. يا بايد تمامی اين اخبار را مردود بدانيم يا اينكه بر يك معنای رمزی و كنايی برخلاف معنای ظاهری حمل كنيم و روشن است كه حمل بر معنای رمزی از كنار گذاشتن و مردود دانستن بهتر است.1
📚 1. «تاريخ غيبت كبری»، ترجمه: سيّد حسن افتخارزاده، چاپ دوم: تهران، نيك معارف، 1382، صص642 و 643.
#پرسش_از_موعود
📫 خرید از یاران شاپ: https://b2n.ir/PAM
#پرسش_و_پاسخ
@mouood_org
🔘 #کتاب_شناسی انتظار: #الارشاد
🔸#الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد، محمد بن محمد بن نعمان، معروف به #شيخ_مفيد (م 413 ه. ق)، 2 جلد، ترجمه و شرح: سيد هاشم رسولی محلاتی، تهران، علميه اسلاميه، بیتا.
🔸 اين کتاب، مجموعه کاملی از تاريخ زندگانی و شرح احوال و اوصاف #امامان شيعه است که در يک مقدمه و 40 باب سامان يافته است.
🔸 باب 35 تا 40 اين کتاب به امام مهدی(ع) اختصاص دارد و موضوعهای مختلف مرتبط با آن امام بررسی شده است که از آن جمله به اين موضوعها میتوان اشاره کرد: تاريخ ولادت؛ ادله امامت؛ معجزات؛ نشانههای ظهور و....
🔸 شيخ مفيد رسالههای مستقلی نيز درباره غيبت امام عصر و پاسخ به پرسشها و شبهههای مطرح در اين زمينه دارد که از آن جمله میتوان به #الرسالة_فی_الغيبة (چهار رساله مستقل) و #الفصول_العشرة_فی_الغيبة اشاره کرد.
📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 3: #چشم_به_راه؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی
📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh
از کتابراه: https://b2n.ir/504402
از فراکتاب: https://b2n.ir/790748
از طاقچه: https://b2n.ir/878540
#امام_زمان_شناسی
@mouood_org
1️⃣9️⃣
🔘علمای شیعه و دجال
🔸در منابع روایی #شیعه برخلاف منابع اهل سنت، کمتر به موضوع #دجال پرداخته شده است تا آنجا که در کتاب هایی مانند #الکافی ثقه الاسلام #کلینی(ره)، کتاب الغیبه #نعمانی(ره) و #الإرشاد #شیخ_مفید(ره) که در آنها روایات فراوانی در مورد نشانه های ظهور نقل شده، حتی یک روایت هم درباره دجال نیامده است.
🔸 مجموع روایاتی که در کمال الدین و تمام النعمة #شیخ_صدوق(ره) و کتاب الغیبة #شیخ_طوسی(ره) دراین باره نقل شده است، به ده مورد هم نمی رسد. افزون بر این، بیشتر روایت هایی که از طریق اهل سنت درباره دجال و ویژگی های او نقل شده گرفتار ضعف سند یا افسانه پردازی و بیان مطالب عجیب و غریب و دور از ذهن است.
🔸با توجه به مطالب یاد شده، برخی از نویسندگان معاصر، در اصل وجود دجال یا ویژگی های او تردید کرده و در نهایت معتقد به رمزی و کنایه ای بودن ویژگی های دجال و انطباق نداشتن این ویژگی ها بر شخص یا موجود معین و مشخص شده اند.
🔸سید #محمد_صدر، پس از آنکه دوازده ویژگی دجال را با استفاده از روایات برمی شمارد، در بررسی این ویژگی ها می نویسد: بی تردید، اگر از مفاهیم رمزی و کنایی این عبارات صرف نظر کنیم هیچ یک از آنها را نمی توانیم بپذیریم و نمی شود آنها را صحیح دانست؛
🔸زیرا از نظر ضوابط سندی اکثر آنها اخبار واحدی می باشند که قابل #اعتماد نیستند و اگر از ضوابط سندی نیز صرف نظر کنیم می بینم که در این روایات مطالبی اعجازآمیز به دجال نسبت داده شده است. با اینکه وی شخصی کافر و سرکش و طاغی است و قبلاً گفتیم که صدور معجزه از یک شخص کافر ممکن نیست...
🔸با وجود این نقاط ضعف، امر از دو حال خارج نیست. یا باید تمامی این اخبار را مردود بدانیم یا اینکه بر یک معنای رمزی و کنایی برخلاف معنای ظاهری حمل کنیم و روشن است که حمل بر معنای رمزی از کنار گذاشتن و مردود دانستن بهتر است.
📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 4: #اینک_آخرالزمان؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی
📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599
از کتابراه: https://b2n.ir/j20247
از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988
از طاقچه: https://b2n.ir/x70002
#امام_زمان_شناسی
@mouood_org