eitaa logo
موعود
2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.2هزار ویدیو
276 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
1️⃣2️⃣ 🔘 تقابل سفیانی و خراسانی در کلام مولا علی 🔸 هنگامی که سپاه به سوی عزیمت می کند، سفیانی گروهی را به جست وجوی اهل می فرستد که برای یاری حضرت مهدی(ع) خروج کرده اند. سپاه سفیانی با سپاه () در رو به رو می شود که مردی به نام پرچمدار خراسانی هاست و پرچم های سیاهی در دست دارند. 🔸 نبرد سختی در میانشان پدید می آید که سرانجام صاحبان پرچم های سیاه پیروز می شوند و سپاه سفیانی پا به فرار می گذارند. 🔸 در آن هنگام مردم به دیدار حضرت مهدی(ع) مشتاق تر می شوند و به جست وجوی او می پردازند. حضرت مهدی(ع) در آن هنگام در ظهور می کند و پرچم رسول اکرم(ص) را در دست می گیرد و آن هنگامی است که مردم به کلی از او نومید شده اند و حوادث فراوانی بر آنها رخ نموده است. 🔸 چون حضرت بقیةالله(عج) ظهور کند دو رکعت نماز می گزارد و می فرماید: هان ای مردم! بلاها بر امت محمد(ص) فرود آمد و به خصوص به ما بلاهای فراوان نازل شد. ما مظلوم شدیم، به ما ستم فراوان رفت...» 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
1️⃣9️⃣ 🔘 روز دوست داشتنی 🔸 حضرت بقیه الله(ع) در ضمن توقیعی فرمودند: «نشانه من، کثرت هرج و مرج و هاست. وارد شده، در مستقر می شوم. مردم به یکدیگر می گویند: برای خود امامی برگزینید. سخن به درازا می کشد. 🔸 یکی از مردمان در حالی که به من نگاه می کند، می گوید: هان، ای مردم! این مهدی است، نگاه کنید. آنگاه دست مرا می گیرند و در میان رکن و مقام نگه می دارند و پس از نومیدی شان از من، با من می کنند.» 🔸 امام صادق(ع) در توصیف این روز دلنشین می فرمایند: «نخستین چیزی که به زبان می آورد، تلاوت این آیه شریفه است: «بَقیةَ الله خَیرُ لَکمْ إنْ کنْتُمْ مُؤمِنین» سپس می فرمایند: «بقیه الله» من هستم، حجت خدا و جانشین او در میان شما، من هستم. 🔸 هیچ مسلمانی در روی کره نمی ماند جز اینکه عرضه می دارد: سلام بر تو ای یکتا بازمانده خدا بر روی زمین. آنگاه اهل حل و عقد که ده هزار نفر هستند، در اطراف او حلقه می زنند، در روی زمین جز خدای تبارک و تعالی هیچ معبودی از بت و غیر آن نمی ماند، جز اینکه آتشی بر آن افتاده، آن را می سوزاند.» 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
2️⃣0️⃣ 🔘هنگامه ظهور 🔸 امام صادق(ع) نیز در ترسیم لحظات زیبا و پُر ابهت ظهور فرمودند: مهدی به تنهایی ظاهر می شود و به سوی خانة خدا می آید و وارد خانه می شود و آن روز را به تنهایی به شب می‏ رساند. وقتی كه چشم ‏ها به خواب رفتند و شب همه جا را فراگرفت و و فرشتگان گروه گروه نازل می شوند. 🔸 جبرئیل عرض می ‏كند: ای مولای من، سخنت پذیرفته و فرمانت مطاع است. پس حضرت دست بر صورت می‏ كشد و می‏فرماید: اَلْحَمْدُللهِ الَّذی صَدَقَنا وَعْدَهُ وَ اَوْرَثَنَا الْاَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَیثُ نَشاءُ فَنِعْمَ اَجْرُ الْعامِلینَ. پس بین ركن و مقام می ‏ایستد و فریاد می‏ زند كه: ای گروه نقبا و خاصان من و ای كسانی كه خداوند شما را برای یاری من ذخیره كرده با رغبت به سوی من آیید. 🔸 فریاد حضرت به آنها می ‏رسد در حالی كه برخی در محراب عبادت و برخی در بستر استراحت در مشرق و مغرب جهان هستند. همه آن صدا را می‏ شنوند و او را اجابت نموده و به سمت حركت می كنند و به اندازه یك چشم به هم زدن خود را بین ركن و مقام و محضر آن حضرت می‏ بینند. پس خداوند دستور می‏ دهد كه نوری از به آسمان به صورت ستون برخیزد. پس همه مؤمنان روی زمین از آن نور روشنایی كسب می كنند و نور به درون خانه هایشان وارد می شود. 🔸 پس بسیار خوشحال می شوند ولی نمی دانند كه ، كرده است. ولی صبح هنگام، خود را در حضور آن حضرت می یابند در حالی كه به عدد اصحاب پیامبر در روز 313 نفر هستند. 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
2️⃣4️⃣ ❓ حضرت مهدی(عج) پس از برپایی مراسم بیعت در چه می‌کند؟ 🔸امام صادق(ع) حوادث پس از بیعت را این گونه شرح می دهند: «حضرت مهدی(ع) (دست انتقام الهی) به واسطه خشم خدا بر بندگانش خشمگین و غضبناک می ‏کند و پیراهنی را که رسول خدا در بر تن کرده بود می ‏پوشد و عمامه سحاب را بر سر می ‏گذارد. زره پیامبر را که فراخ است می‏ پوشد و شمشیر حضرت رسول که دودم است در دست می ‏گیرد. شمشیر را برهنه کرده بر دوش می‏ گذارد و 8 ماه دشمنان خدا را بی‏ پروا می ‏کشد.» 🔸سپس فرمودند: «وارد می شود و از او پنهان می شود و این است معنی سخن امیرالمؤمنین(ع) که فرمودند: به خدا سوگند قریش آرزو می کند که همه آنچه خورشید بر آن طلوع می کند و از آن غروب می کند مال قریش باشد و آن را بدهد تا به مدّت نحر یک شتر، من در کنار آنها باشم.» 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
✡️ تبارشناسی بنی‌امیه با رویکرد یهودی(۴): خاندانی با روابط پیچیده 🔸 آنچه در نسل نمود بسیاری دارد، فراوانی در این نسل، برخلاف است. روشن است که فراوانی چنین امری در یک خاندان، حاکی از جایگاه نداشتن و دون پایه و بی اصل و ریشه بودن آنها است. امری که با انتساب امیه به خاندان نبوت، کاملاً در تناقض است. برخی از نمونه های این روابط پیچیده عبارتند از: 🔸 نفیل، درباره حرب بن امیه و ، خطاب به حرب چنین سرود: «پدر تو زناکار بود، ولی پدر او مردی پاکدامن بود که لشکر فیل را از شهر دور ساخت.» 🔸 گفته شده است امیه، دست به کاری زد که تا به آن روز در میان عرب سابقه نداشت. او پیش از مرگش، همسرش را به ازدواج پسرش ابوعمرو درآورد و ابوعمرو با او هم بستر شد. مادر ابوسفیان از پرچمداران روزگار جاهلیت بود. 🔸 ابوسفیان با زنان بدکاره متعددی از قبیل مادر زیاد بن ابیه، مادر عمرو بن عاص و مادر طلحه در ارتباط بود. مصعب هم به عبیدالله بن ابی بکره گفت: پدر تو یکی از بردگان طائف بود، ولی شما بعدها ادعا کردید ابوسفیان با مادرتان زنا کرده (تا بتوانید خود را صاحب نسب، نشان دهید) اگر زنده بمانم، شما را به همان ریشه اصلی تان باز خواهم گردانید. 🔸 از آن سو، وقتی برای نزد رسول الله(ص) آمد، آن حضرت پیمان هایی از او گرفت از جمله اینکه نکند. هند گفت: مگر زن آزاد، زنا می کند؟ رسول الله(ص) نگاهی به یکی از اصحاب انداخت و تبسم نمود. 🔸 معاویه در اصل و نسب، مردّد میان چهار مرد به نام های مسافر بن ابی عمرو، عماره بن ولید بن مغیره، عباس بن عبدالمطلب و صباح آوازه خوان بود. در ضمن ماجرایی، وقتی حاضران در جلسه به دشنام دادن به شاعر یهودی پرداختند و او را «زاده زن یهودی» خطاب کردند، شاعر یهودی گفت: اگر دشنامتان را رها نکنید، من هم درباره معاویه به شما خواهم گفت. معاویه هم از حاضران خواست ساکت شوند تا زبان او بر وی بسته شود و سپس بحث را عوض کرد. 📚 اندیشکده مطالعات یهود با استفاده از کتاب ، دفتر دوم، انتشارات شهید کاظمی، صص۴۵-۶۲. @mouood_org
✡️ تبارشناسی بنی‌امیه با رویکرد یهودی(۷): اتهام فرزندخواندگی در نسل امیه 🔸 ابومعیط بن ذکوان بن امیه: گفته شده است ذکوان نیز ابان را که همان ابومعیط است، به فرزندخواندگی گرفت. فضل بن عباس در شعر خود، از ابومعیط با عنوان بن ذکوان الصفوری یاد کرد. 🔸 می نویسد: ابومعیط، برده ای اهل صفوریه بود که ابوعمرو او را به آورد و به فرزندی گرفت. 🔸 در دفاع از آباء و اجداد خود، ابومعیط را نیز فرزند امیه معرفی کرد ولی دوباره پاسخ شنید: این ادعای شماست. مسعودی هم می نویسد: عقیل می گفت ابومعیط، مردی یهودی از اهالی صفوریه بود. 🔸 در نقل آبرومندانه تر ماجرا، پس از مرگ ، همسرش آمنه به پسر بزرگ امیه به نام ابوعمرو رسید و نتیجه این ازدواج، زائیده شدن ابومعیط بود. بنابراین فرزندان آمنه، هم برادران ابومعیط بودند و هم عموهایش. 📚 اندیشکده مطالعات یهود با استفاده از کتاب ، دفتر دوم، انتشارات شهید کاظمی، صص۴۵-۶۲. @mouood_org
🔘 ، مادر خرَد و پاکی 🔹 امام صادق(ع) فرمودند: «هنگامى كه رسول خدا(صلی الله علیه و آله) با خديجه(سلام الله علیها) ازدواج كرد، زنان از خديجه كناره‏ گيرى نمودند و نزد وى نمى‏ رفتند، به او سلام نمى‏ كردند، و به هيچ زنى اجازه نمى‏ دادند كه با او معاشرت و تماس داشته باشد. 🔹 اين برخورد زنان سبب ناراحتى و اندوه خديجه شد، البته غم و اندوه وى بيشتر براى پيامبر اسلام بود كه مبادا آسيبى متوجّه وى گردد. 🔹 وقتى خديجه س به حضرت س باردار شد، فاطمه در رحم مادر همدم او بود و با مادرش سخن مى‏گفت و وى را به صبر توصيه مى‏نمود. 🔹 خديجه س اين موضوع را از رسول خدا ص مخفى مى‏ داشت تا اينكه يک روز پيامبر ص نزد خديجه س آمد و شنيد كه او با كسى سخن مى‏ گويد. 🔹 پس به او گفت: اى خديجه! با چه كسى سخن مى‏ گويى؟ خديجه گفت: 《با اين بچه‏ اى كه در رحم دارم، او با من سخن مى‏ گويد و ساعات تنهايى من است.》 🔹 رسول خدا ص فرمود: اى خديجه! مرا بشارت داده كه او دختر است، و گفته كه او منشأ نسلى پاک و مبارک است و خداوند تبارک و تعالى مقدّر نموده كه نسل من از طريق او برقرار و پايدار بماند و مقرّر فرموده كه فرزندان او پس از انقطاع وحى امام و خليفه خدا در زمين باشند.» 📚 شیخ صدوق، الامالی، ص ۵۹۳. @mouood_org @mouood_multimedia
6.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘 زینب(ع)، مفسّر معنی زندگی 🔸 چنين بود كه در ظهر ، آن هنگام كه خورشيد به نيمه آسمان رسيد و (ع) در خون خود غلطيد، (س) بناگاه خود را در مقابل همه حوادث و مسؤوليت‌ها تنها يافت. 🔸 ديگر مردى در ميانه ميدان نبود. مردى كه بتوان در گذار از صحنه بازو در بازوى او انداخت. 🔸 از اين رو حركت غمگنانه و در عين حال جوانمردانه زينب(س) در تنهايى آغاز می شود. با انبوهى از مصيبت‌ديدگان و افتادگان كه چشم به دستان زينب(س) دوخته‌اند. 🔸 زينب ناگزير به معنا كردن است، واسپس معنى سترگ مرگ كه حسين(ع) به تمامى عهده‌دار آن بود. 🔸 دخت فاطمه(س)، از همان مسيرى گذشته بود كه حسين(ع) در همه طول حيات تا به و از مكه تا به دشت كربلا پشت سرنهاده بود و فراروى خود يک نشانه داشت ، يک نشان از ، همو كه در تمامى دوران زندگى به بالاى بلندش می‌نگريست، بدو عشق می‌ورزيد و در كابين خويش، بودن در كنار او را شرط ازدواج با قرار داده بود. 🔸 او ناگزير به مقابله و ادامه راهى بود كه حسين(ع) آغاز كرده بود. 🔸 هيهات كه اين راه را با كوله‌بارى از سختي‌ها می‌پيمود تا هم حافظ ياد حسين(ع) باشد و هم حافظ بازماندگانى كه ضربت تازيانه‌ها را تاب می‌آورند. 🖊بخشی از کتاب به قلم سلام الله علیها @mouood_org @mouood_multimedia
12.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘 همه ما هبوط کرده ایم 🔹 ما همه هستیم. در ظاهر طواف را از آغاز می کنیم، ولی ازلی خود را فراموش کرده ایم و به جای نمی آوریم... @mouood_org @mouood_multimedia
1️⃣2️⃣ 🔳 تقويت روابط اجتماعی بر پايه برادری دينی‏ 🔸 يكی از سياست های اصولی اسلام برای زدودن كينه ها، نزديك كردن دل ها و منسجم كردن هواداران خود و تقويت روابط اجتماعی بر پايه پيوند برادری دينی است که هم در صدر اسلام نقش آفرین بود و همم در آخرالزمان بسیار موثر خواهد بود. 🔸 پيامبر خدا(ص) پس از بعثت، دو بار از طرح برادری دينی جهت تأسيس حكومت اسلامی بهره گرفت: يك بار قبل از هجرت در و بار دوم، پس از هجرت در . 🔸 اين اقدام سياسی- الهی، در تأسيس نخستين حكومت اسلامی، نقشی بنيادين داشت؛ زيرا جامعه اسلامی، از يك سو با خطر مشركان قريش و بت ‏پرستان و خطر يهود مدينه مواجه بود و از سوی ديگر، نيروهای تازه مسلمان، دچار از هم گسيختگی بودند. در اينجا بود كه آيه اخوت نازل شد و پيامبر اسلام(ص)، با الهام الهی، ميان مسلمانان، وحدت سياسی و معنوی ايجاد كرد و حكومت اسلامی را بنيان نهاد. 🔸 ياران امام مهدی(ع) در اثر تكامل عقل و ، در بالاترين مراتب برادریِ دينی قرار می گيرند و به گونه ای شايستگی پيدا می كنند که پيامبر خدا(ص) از آنان، با عنوان برادر خود ياد نمودند. 🔸 و بدين سان در ، دشمنی ها، جای خود را به دوستی می دهد و روابط اجتماعیِ برادرانه ميان ياران امام مهدی(ع) به قدری تقويت می شود كه وقتی كسی نياز به پول پيدا می كند، از جيب برادر دينی خود برمی دارد و او مانع نمی شود. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
5️⃣ 🟢 دعوت به حج، دعوت حضرت ابراهیم(ع) 🔺 حضرت ابراهیم(ع)، مأموریت یافت تا در زمان حیات خود، همه زمینه های شکل گیری و به ثمر رسیدن شاخه را در سرزمین فراهم کند. 🔻 حضرت ابراهیم(ع) به فرمان خداوند کعبه را ساخت، را در آن جای داد و آداب و مناسک حج را به مردم آموخت و آنان را به حج گذاردن دعوت کرد. 🔺 «همه آن کسانی که تا روز قيامت به زيارت خانه خدا موفق می شوند، [به دعوت ابراهیم(ع)] پاسخ مثبت دادند و اول مردمی که ندای او را لبيک گفتند؛ اهل بودند.» 🔺 پیامبران ، مردم را متذکر انتقال رشته نبوت از بنی اسرائیل به بنی اسماعیل و بعثت پیامبر ، از سرزمین حجاز می شدند و اینان، قریب به 600 سال، فرصت مهیا شدن و استقبال از آن پیامبر را داشتند. 🔻 سیره، سنت و همه یادگارهای باقیمانده از زمان حضور حضرت ابراهیم(ع) در میان بنی اسرائیل نشان می داد و همه را متذکر می ساخت که چگونه، شاخه بنی اسماعیل از تنه شجره ابراهیم(ع) به سمت حجاز و کشیده می شود؛ اما بنی اسرائیل درباره این به بنی اسماعیل، مانع از قبول این حقیقت و سر فرود آوردن آنان در پیشگاه خداوند و اطاعت از فرمان حضرت ابراهیم(ع) می شد. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/bani_esmaeel_esraeel/ کتابراه: https://B2n.ir/f70417 فراکتاب: https://B2n.ir/p52023 طاقچه: https://B2n.ir/x77730 @mouood_org
7️⃣ 🟢 ماجرای قربانی و قربانگاه 🔺 موضوع ذبح و محل ذبح، همواره و در طول تاریخ دو امر مورد مناقشه میان و بوده است. اگر چه در این باره، روایات متعارضی ارائه شده و منابع توراتی سعی در معرفی (ع)، به عنوان ذبیح و منطقه ، به عنوان محل ذبح کرده اند؛ اما روایات حضرات معصومان(ع)، شواهد تاریخی و موافقت آنها با ظاهر آیات قرآنی، ما را بر آن می دارد که روایات اسرائیلی را فاقد حجیت بشناسیم. 🔻 دستکاری حقایق مسلم وحیانی و کتب آسمانی از سوی بنی اسرائیل معبری را گشود که از مسیر آن، اشرار یهود به نیت کنترل تاریخ و توجیه همه اعمال جنایتکارانه خود، علیه و ادیان وارد عمل شده و سر از اطاعت فرامین آسمانی برتافتند تا شاید نیت پلید خود را درباره تأسیس حکومت جهانی در ، آن هم در سرزمین فلسطین، جامه عمل پوشانده و به آن عمل شوم، وجهه دینی و آسمانی دهند. 🔺 حقایق غیرقابل انکاری وجود دارد که اثبات می کند حضرت (ع) به امر خداوند متعال، مأمور تأسیس دین جهانی در ، زمینه سازی برای بعثت پیامبر خاتم(ص) و هدایت مردم به سوی شریعت و آئین فرزند عالی مقام حضرت (ع)، یعنی محمد مصطفی(ص) بوده است. 🔻 انتقال حضرت اسماعیل(ع) و هاجر به سرزمین ، مستقر ساختن بنی اسرائیل در فلسطین، تجدید بنای کعبه به کمک اسماعیل(ع)، ذبح اسماعیل، مقرر داشتن اعمال حج برای مؤمنان به دین ابراهیم(ع) در مکه، قرار دادن عید قربان به عنوان عید جهانی و .... در زمره شواهدی هستند که نشان می دهد حضرت ابراهیم(ع) پایه گذار، مستحکم کننده و رهنما به سوی دین جهانی پیامبر خاتم(ص) از نسل حضرت اسماعیل(ع) بوده است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/bani_esmaeel_esraeel/ کتابراه: https://B2n.ir/f70417 فراکتاب: https://B2n.ir/p52023 طاقچه: https://B2n.ir/x77730 @mouood_org