eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
6️⃣ 🔘 لقب ▪️ قتیل یعنی کشته و «عبرات» جمع «عبره» به معنای اشک هاست؛ بنابراین قتیل العبرات یعنی . ▪️ از امام صادق(ع) روایت شده است که فرمودند: «امیرالمؤمنین (ع) به امام حسین (ع)، نگاه کرد و فرمود: «ای اشک هر مؤمن!» امام حسین (ع) عرض کرد: «مرا می گویی پدر جان؟» فرمودند: «آری، فرزندم.» (1) ▪️ امام حسین (ع)، در روایتی دیگر فرمودند: «من کشته اشکم. با سختی کشته میشوم و بر خدا شایسته است که هیچ اندوهگینی نزد من نیاید؛ مگر آنکه اندوهش را بزداید و شادمان به اهل خود برگرداند.»(2) ▪️ برخی معتقدند علت این نامگذاری این است که امام حسین (ع)، کشته شدند تا در اثر کشته شدن ایشان، اشک شیعیان، باعث رشد و شکوفایی خودشان و دین اسلام گردد. ▪️ در جامعه اسلامی، اشک بر مصائب امام حسین (ع)، نمادی برای مقابله با ظلم و دفاع از مظلومیت به شمار می رود. ▪️ در روایت دیگری آمده است: ««هر کس از روی رحمت بر ما و برای آن چه به ما رسیده، بگرید، پیش از روان شدن اشکش، مورد الهی قرار می گیرد و اگر قطره ای از اشکش در جهنم بیفتد، چنان آتش آن را خاموش می کند که گرمایی برای آن باقی نمی ماند»(3) ▪️ معتقد است که منظور از عبارت «انا قتیل العبرات» این است که هر مومنی، با یاد کشته شدن امام حسین (ع)، به گریه می افتد. امام حسین (ع) فرمودند: «هيچ مؤمنى به ياد من نمى ‏افتد؛ مگر اين كه گريه مى‏كند يا بغض، گلوى وى را مى‏گيرد.»(4) ▪️ پس می توان فهمید که دل شکسته بودن برای مصیبت امام حسین(ع) یکی از نشانه های است. 📚 منابع: 1 و 2. فرهنگ جامع سخنان امام حسین (ع)، تالیف پژوهشکده ی باقرالعلوم (ع)، ص 723. 3. کامل الزیارات، باب 32، ص 101. 4. بحارالانوار، ج 110، ص 356. @mouood_org
🔘 ويژگی‌های زمان ظهور 1️⃣ روز آشکار شدن نشانه‌های پروردگار 🔸در روايات متعددی که از طريق شيعه و اهل سنّت از پيامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) نقل شده، آمده است که عبارت «روزی که برخی نشانه‌های پروردگار آشکار شود» در آيه زير ناظر به آخرالزّمان و دوران ظهور امام مهدی(عج) است. 🔸 «روزی که پاره‌ای از نشانه‌های پروردگارت [پديد] آيد، کسی که قبلاً نياورده يا خيری در ايمان خود به دست نياورده است، ايمان آوردنش سود نمی‌بخشد. بگو: « باشيد که ما [هم] منتظريم.» 🔸 در يکی از اين روايات، از امام صادق(ع) چنين نقل شده است: مراد از امامان هستند و آن نشانه‌ای که کشيده می‌شود، ـ درود خدا بر او باد ـ است. در آن زمان ايمان کسی که پيش از قيام آن حضرت با شمشير، ايمان نياورده است برای او سودی نخواهد داشت، اگرچه به پدران آن حضرت که پيش از او بودند، ايمان آورده باشد. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 ويژگی‌های زمان ظهور 5️⃣ روز پیروزی 🔸 یکی دیگر از آیاتی که به ظهور امام مهدی(ع) تأویل شده، آیه زیر است: 🔸 «و می‌پرسند: «اگر راست می‌گویید، این پیروزی [شما] چه وقت است؟» بگو: «روز پیروزی، کسانی که کافر شده‌اند، سود نمی‌بخشد و آنان مهلت نمی‌یابند.» 🔸 در روایات متعددی تصریح شده که تأویل «روز پیروزی» در این آیه، روز قائم(ع) است. 🔸 از امام صادق(ع) در این زمینه چنین روایت شده است: در روز پیروزی؛ یعنی روزی که دنیا بر روی [حضرت] گشوده می‌شود، ایمان کسی به حال او سود خواهد بخشید که پیش از این فتح ایمان داشته و پس از آن به رسیده باشد. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 برادران حضرت رسول(ص) در 🔹در روایتی از رسول خدا(ص) آمده است که فرمودند: «بوی خوشِ بهشت از طرف قَرَن می‏وزد». 🔹 کسانی که در زمان غیبت امام عصر، ارواحنا له الفداء، به امامت حضرتش ایمان آورند و ظهور او را انتظار کشند، یادآور و والای او هستند. 🔹 رسول خدا(ص) این بزرگواران را «برادران» خود، خوانده و در وصف ایشان فرمودند: «به سیاهی (نوشته) روی سفیدی (کاغذ) ایمان می‏آورند.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از «بحار الانوار»، ج 42، ص 155. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/p14213 فراکتاب: https://b2n.ir/n55780 کتابراه: https://b2n.ir/h03091 طاقچه: https://b2n.ir/w37691 @mouood_org
🔘 اقرار یک شیعه 🔹شیعه حقیقی خود نیز در فرازی از ، از زبان امام معصوم(ع) خطاب به آن خاندان پاک عرضه می‏کند: 🔹 «خدا را و شما را گواه می‏گیرم که به شما و به آنچه شما به آن مؤمنید دارم؛ 🔹 و به دشمنان شما و آنچه که شما بدان کافرید، کافرم... 🔹 دوستدار شما و دوستان شما هستم؛ با دشمنان شما خشمگین و با آنها دشمنی می‏ورزم... 🔹 فرمانتان را انتظار می‏برم و چشم به راه دولتتان هستم». 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از «مفاتیح الجنان» 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/p14213 فراکتاب: https://b2n.ir/n55780 کتابراه: https://b2n.ir/h03091 طاقچه: https://b2n.ir/w37691 @mouood_org
🔘 اقرار یک شیعه 🔹شیعه حقیقی خود نیز در فرازی از ، از زبان امام معصوم(ع) خطاب به آن خاندان پاک عرضه می‏کند: 🔹 «خدا را و شما را گواه می‏گیرم که به شما و به آنچه شما به آن مؤمنید دارم؛ 🔹 و به دشمنان شما و آنچه که شما بدان کافرید، کافرم... 🔹 دوستدار شما و دوستان شما هستم؛ با دشمنان شما خشمگین و با آنها دشمنی می‏ورزم... 🔹 فرمانتان را انتظار می‏برم و چشم به راه دولتتان هستم». 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از «مفاتیح الجنان» 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/p14213 فراکتاب: https://b2n.ir/n55780 کتابراه: https://b2n.ir/h03091 طاقچه: https://b2n.ir/w37691 @mouood_org
🔘 برادران حضرت رسول(ص) در 🔹در روایتی از رسول خدا(ص) آمده است که فرمودند: «بوی خوشِ بهشت از طرف قَرَن می‏وزد». 🔹 کسانی که در زمان غیبت امام عصر، ارواحنا له الفداء، به امامت حضرتش ایمان آورند و ظهور او را انتظار کشند، یادآور و والای او هستند. 🔹 رسول خدا(ص) این بزرگواران را «برادران» خود، خوانده و در وصف ایشان فرمودند: «به سیاهی (نوشته) روی سفیدی (کاغذ) ایمان می‏آورند.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از «بحار الانوار»، ج 42، ص 155. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/p14213 فراکتاب: https://b2n.ir/n55780 کتابراه: https://b2n.ir/h03091 طاقچه: https://b2n.ir/w37691 @mouood_org
🔘 ایمان به حضرت 🔹 به راستی چه وصفی زیباتر از وصف پیامبر(ص) درباره شیعیان است که در حق آنان می‏فرمایند: 🔹 «والاترین مردم از نظر ، قومی هستند در آخرالزمان، که پیامبر(ص) را درک نکرده‏اند و خدا از آنها شده، آنها به مركب سیاه روی کاغذ سفید، آورده‏اند.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از «وسائل الشيعة»، ج 21، ص 65، ح 51. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/p14213 فراکتاب: https://b2n.ir/n55780 کتابراه: https://b2n.ir/h03091 طاقچه: https://b2n.ir/w37691 @mouood_org
3️⃣ 🔘 معرفت امام و ولایت پذیری، دشوارترین امر 🔹 حضرت امام صادق(ع) فرمودند: «گرفتاری مردم زیاد است، اگر آنها را دعوت کنیم، نمی‌پذیرند و اگر رها کنیم، جز به وسیله ما نمی‌یابند.» 🔹 انسان، مهاجری است که در جست‌وجو و شناسایی و ، به راه می‌افتد تا از مسیر آن و گردن نهادن به و سیاست و خواجگی او در دنیا و آخرت، را تجربه کند. 🔹 در بیان روایات حضرات معصومان(ع)، این امر، یعنی ولی‌الله و شناخت جایگاه و کمالات ایشان برای مردم، سخت و غیرقابل قبول می‌آید و از آن سرباز می‌زنند. 🔹 امام علی(ع) می‌فرمایند: «معرفت و شناسایی ما، کاری بسیار و (دشوار) است که پذیرای آن نیست، جز که خداوند دلش را به آزموده باشد و نگه‌دارنده احادیث ما نیست، مگر سینه‌ها و خردهایی که امانت‌پذیر و پابرجایند... .» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
🔘 تولی و تبری 🔸در فرهنگ اسلامی، جهان عرصه تقابل و هم‌آوردی دو است؛ ولایت خدا و دوستان او از یک سو و ولایت شیطان ( ) و پیروان او از سوی دیگر. 🔸 خداوند می‌فرماید: «خداوند، سرور کسانی است که آورده‌اند. آنان را از تاریکی‌ها به سوی روشنایی به در می‌برد. و[لی]کسانی که کفر ورزیده‌اند، سرورانشان طاغوتند که آنان را از روشنایی به سوی تاریکی‌ها به در می‌برند. آنان اهل آتشند که خود، در آن جاودانند.» 🔸 بر اساس این نگرش، در آموزه‌های اسلامی، به نقش «ولایت» در زندگی انسان‌ها توجه ویژه‌ای شده است و همه اهل ایمان موظفند از یک‌سو، سر در گرو ولایت حق و پیروان آن داشته باشند و از سوی دیگر، از ولایت شیطان و پیروان او بیزاری جویند. این همان حقیقت و است که در مکتب تشیع بر آن بسیار تأکید شده است. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 تولی و تبری در آموزه‌های اسلامی 🔸اگر چه و را در اصطلاح از دین شمرده‌اند، ولی از مجموعه معارف اسلامی، به ویژه آموزه‌های مکتب اهل بیت(ع) چنین برمی‌آید که این‌دو موضوع، نه فرع دین، بلکه همه دین و تمامیت هستند و به بیان دیگر، دین و ایمان چیزی جز دوستی ورزیدن و بیزاری جستن (دوری گزیدن) به خاطر خدا نیست. 🔸 ، یکی از یاران امام صادق(ع)نقل می‌کند: از امام صادق(ع)پرسیدم: آیا دوستی و دشمنی از ایمان است؟ فرمود: آیا ایمان جز و است؟ 🔸 در روایت دیگری، امام صادق(ع)می‌فرماید: آن کس که برای خدا دوستی بورزد، برای خدا دشمنی کند و برای خدا ببخشد، از کسانی است که ایمان او کامل شده است. و باز می‌فرماید: کسی که دوستی و دشمنی‌اش بر اساس دین نباشد، دین ندارد. 🔸 این همه نیست مگر به دلیل آنکه دوستی‌ها و دشمنی‌های آدمی مبدأ همه کنش‌ها و واکنش‌ها و اثرگذاری و اثرپذیری‌های او و تعیین‌کننده منش و روش او در زندگی و است. و یا و هر انسانی نیز بستگی تام و تمامی به این موضوع دارد که او در زندگی خود به چه کسی یا چه چیزی دل‌بسته و به که سرسپرده است. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 پرهیزگاران از ولایت شیطان 🔹پیامبر اکرم(ص) درباره شیعیان در حفظ و که در حقیقت، روشن نمودن راه عبور آنان از میان خطرات، حوادث و ابتلائات است، فرمودند: 🔹 «سوگند به خدایی که مرا به حق برانگیخت، قائم اولاد من بر اساس پیمانی که خدا به وسیله من با او بسته، از دیده‏ ها می‏ شود، تا بیشتر مردمان بگویند: خدا نیازی به آل محمد(ص) ندارد، 🔹 و گروهی در نشانه‏ های او دچار و شوند. 🔹 هر کس آن زمان را درک کند محکم به دین خود چنگ برند. و برای شیطان راه شک را ببندد، تا شیطان نتواند او را به شک انداخته، از دین و آئین من بیرون ببرد. چنان که پدر و مادرتان را از بهشت بیرون برد. 🔹 خداوند تبارک و تعالی، شیطان را دوست و ولی کسانی قرار داده است که به خدا ایمان نمی‏ آورند.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از روزگار رهايي، ج 1، ص 318. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/p14213 فراکتاب: https://b2n.ir/n55780 کتابراه: https://b2n.ir/h03091 طاقچه: https://b2n.ir/w37691 @mouood_org
🔘یاری خدا نزدیک است 🔹 امیرمؤمنان(ع) درباره تمسک به به اهل بیت(ع) و حفظ در دوران می‏فرمایند: 🔹 «برای صاحب این امر غیبتی هست که باید انسان از خدا کند و به دین خود چنگ بزند.» 🔹 سپس این آیه را قرائت فرمودند: مگر پنداشته‏اید که وارد شوید، پیش از آنکه مثل پیشینیان در میان شما واقع شود؟! به آنها سختی‏ها و بلاها رسید و مضطرب شدند، تا جایی که پیامبر، و کسانی که ایمان آورده‏اند، گفتند: یاری خدا کی خواهد رسید؟! آگاه باشید که یاری خدا نزدیک است.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از روزگار رهايي، ج 1، ص 319. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/p14213 فراکتاب: https://b2n.ir/n55780 کتابراه: https://b2n.ir/h03091 طاقچه: https://b2n.ir/w37691 @mouood_org
🔘یاری خدا نزدیک است 🔹 امیرمؤمنان(ع) درباره تمسک به به اهل بیت(ع) و حفظ در دوران می‏فرمایند: 🔹 «برای صاحب این امر غیبتی هست که باید انسان از خدا کند و به دین خود چنگ بزند.» 🔹 سپس این آیه را قرائت فرمودند: مگر پنداشته‏اید که وارد شوید، پیش از آنکه مثل پیشینیان در میان شما واقع شود؟! به آنها سختی‏ها و بلاها رسید و مضطرب شدند، تا جایی که پیامبر، و کسانی که ایمان آورده‏اند، گفتند: یاری خدا کی خواهد رسید؟! آگاه باشید که یاری خدا نزدیک است.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از روزگار رهايي، ج 1، ص 319. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/p14213 فراکتاب: https://b2n.ir/n55780 کتابراه: https://b2n.ir/h03091 طاقچه: https://b2n.ir/w37691 @mouood_org
4️⃣6️⃣ 🔘 خصایص خلیفه الله(۱) 🔹 اوصیا و خلفای دوازده‌گانه حضرت خاتم الانبیا(ص)، الهی است و به دلیل عدم جواز تفکیک، بر هر صاحب ادراکی واضح و روشن است که خلیفه و جانشین هرکس، حتماً باید بتواند از عهده کارهای آن کسی که سمت جانشینی او را دارد، برآید و الا جانشینی و نیابت او رأساً غلط و موجب اختلاف و اختلال خواهد بود. 🔹 آنکه مختار و خدا برای ولایت، ریاست، فرمان‌فرمایی بر جمیع ممکنات و تصرف در محیط عالم امکان برای حفظ نظام احسن است؛ وجود مبارک عقل کل و هادی سبل و خاتم رسل، محمدبن عبدالله‌بن عبدالمطلب بن هاشم‌بن عبدمناف (ص) است. به دلیل آنکه آن بزرگوار را خصایص و امتیازهایی است که خداوند متعال هیچیک از پیغمبران خود را به آن خصایص و امتیازها و آثار معرفی نفرموده است: 🔹 اول آنکه خلقت نوری او را بر همه ممکنات داشته؛ 🔹 دوم آنکه پیش از آنکه خدا، آدم ابوالبشر را بیافریند، به هزارها سال، به حکم «كُنْتُ نَبِیاً وَ آدَمُ بَیْنَ الْمَاءِ وَ الطِّین» بوده؛ یعنی من نبی بودم، در حالتی که آدم میان آب و گل بود؛ یعنی هنوز آدم آفریده نشده بود. 🔹 سوم آنکه هیچیک از انبیا و مرسلان قبل از آن حضرت، ادعای چنین مرتبه و مقامی را نکردند؛ 🔹 چهارم او به خدا، مقدم بر تمام مخلوقات بوده؛ 🔹 پنجم خداوند متعال او را نامیده؛ 🔹 ششم را مخصوص او قرار داده؛ 🔹 هفتم را در قیامت اختصاص به او داده؛ 🔹 هشتم منبر را در قیامت خاص او قرار داده؛ 🔹 نهم او را و و تمام انبیا و مرسلان و ملائکه مقربین گردانیده؛ 🔹 دهم خدا عهد او و ولایت او و اوصیای او را در عالم میثاق از تمام انبیا و مرسلان و ملائکه مقربان گرفته... 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
1️⃣4️⃣ اینک آخرالزمان: اميدهای آخرالزمان 🔸در کنار روايت هایی که در آنها از مردمان نکوهش شده، رواياتی نيز وجود دارد که گروه هايی از اهل آخرالزمان به شدت ستايش شده اند، تا جايی که از آنها به عنوان ياد شده است. 🔸اين گروه نيستند، مگر که با وجود همه سختی ها و دشواری های عصر ، دين و خود را حفظ می کنند و بر پيمان الهی خود ثابت قدم می مانند. 🔸 از ابوجعفر(ع) که درود خدا بر او باد، نقل می کند که فرمود: روزی پيامبر خدا(ص) در حالی که عده ای از يارانش نزد او بودند، فرمود: خداوندا! برادران مرا به من بنما! ايشان سخن را دو مرتبه تکرار کردند. در اين هنگام گروهی از ياران که گرد آن حضرت بودند، گفتند: ای پيامبر خدا! آيا ما برادران شما نيستيم؟ 🔸فرمود: «نه. شما ياران من هستيد. برادران من قومی هستند [که] در [خواهند آمد]. آنها به من ايمان می آورند، در حالی که مرا نديده اند. خداوند آنها را با نام های پدرانشان شناسانده است، پيش از آنکه از پشت های پدران و رحم های مادرانشان خارج شوند. 🔸هر يک از آنها بر دين خود می ماند، در حالی که اين عمل از دست کشيدن بر خارهای گون در شب تاريک و در دست گرفتن آتش برافروخته از درخت گز دشوارتر است. ايشان چون چراغی فروزان در دل تاريک شب می درخشند. خداوند آنها را از همه فتنه های تيره و تار در نگه می دارد.» 📚 برگرفته از کتاب , ج 4: ؛ اثر 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 از طاقچه: https://b2n.ir/x70002 @mouood_org
4️⃣ 🔘از حسین(ع) تا مهدی(ع) ⭕️ از نسل حسین(ع) 🔸 حسین بن خالد، از امام رضا(ع)، از پدران بزرگوار خود(ع)، از امیر مؤمنان(ع) نقل می کند که فرمود: 🔸 ای حسین، نهمین فرزند از نسل تو همان بپادارنده حق، و پیروز گرداننده دین [بر همه ادیان] و گستر است. 🔸امام حسین(ع) فرمود: عرض کردم، آیا به راستی این شدنی است؟ فرمود: 🔸 آری سوگند به آن خدایی که محمد(ص) را به پیامبری برانگیخت و او را بر همه آدمیان برگزید [این شدنی است]، ولی پس از و حیرتی که در آن مدت، جز خالصان و اهل یقین که خدا از آنان پیمان ما را گرفته و را در دل هایشان استوار داشته و با روحی از جانب خود یاری شان نموده، کسی بر دین خدا پایدار نمی ماند. 📚 برگرفته از کتاب (ع) 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/az_hossein_ta_mahdi/ از کتابراه: https://b2n.ir/e08451 از فراکتاب: https://b2n.ir/h75601 از طاقچه: https://b2n.ir/y92509 @mouood_org
🔹 اما مولفه دیگری که در نبرد بین و در ، موثر خواهد بود، موضوع یا پیروزی با القاء وحشت در دل کفار و مشرکین می باشد. 🔹 در روایات متعددی، از حضرت مهدی (عج) با عناوینی همچون یاد شده است: 🔹 امام صادق عليه السلام فرمود: «انقلاب مهدي را سه سپاه ياري مي کنند و در پيروزي آن حضرت شرکت دارند: سپاهي از ، سپاهي از و سپاهي از و وحشت». ، ص 198، ح 9، ص 243، ح 43؛ 🔹 از امام باقر نقل مي کند که فرمود: «قائم ما به ترس در دل دشمنان ياري شده است». ، ج 1، ص 330، ح 16. 🔹 این روایات نشان می دهند که قیام حضرت مهدی (عج) به واسطه حضور فرشتگان و نیز القاء رعب و وحشت بر دل دشمنان به لطف خداوند، یاری می گردد. 🔹 در روایتی دیگر، چنین ذکر شده است: یکی از شهرهای با تکبیر گردد، با حضور هفتاد هزار مسلمان" ، ص ۲۹۷. 🔹 از چنین روایاتی می توان دریافت که پند و موعظه مردم ممالک غربی، با نرم کردن دل آن ها، و همزمان ایجاد رعب و وحشت در نیروهای مسلحی که ایمان نیاورده اند، توامان باعث سقوط بسیاری از شهرهای روم (کشورهای غربی) خواهد شد. البته مشابه این اتفاق بارها در جنگ های صدر اسلام و پس از آن اعم از بدر، خندق، و ... نیز روی داده است. اما با ابعاد بسیار بزرگ تری در زمان قیام امام مهدی (عج) رخ خواهد داد. 🔹 به جز ملاحظات ذکر شده، الهی، ، ، و سپاه اسلام، همگی در کنار عللی که در بخش های فعلی و قبلی مقالات گفته شد، رمز پیروزی سپاه امام مهدی (عج) در آخرالزمان خواهند بود که برای پرهیز از اطاله کلام، از اشاره به آن ها خودداری خواهیم کرد. 🔹 بعد از بررسی اجمالی مولفه های نبردهای آخرالزمانی بین سپاه اسلام و ابرقدرت های جهانی، از قسمت بعدی سلسله مقالات حاضر، و پس از ذکر کلیات و مقدمات مربوط به مطالعات پیرامون وضعیت آخرالزمانی خاورمیانه، به صورت ویژه به سیمای آخرالزمانی این منطقه خواهیم پرداخت. 🔹 ان شا الله تلاش خواهد شد که بخش عمده مباحث مذکور، با استفاده از اسناد و مدارک قابل اعتنا و نیز اتکا بر روایت صحیحه ارزشمند « موثقه جابر »، صورت گیرد. پایان بخش نهم تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج) ادامه دارد ... @mouood_org
🔘 خطر آموزش تک بُعدی دین 🔸 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ بَنِي‏ أُمَيَّةَ أَطْلَقُوا لِلنَّاسِ‏ تَعْلِيمَ الْإِيمَانِ وَ لَمْ يُطْلِقُوا تَعْلِيمَ الشِّرْكِ لِكَيْ إِذَا حَمَلُوهُمْ عَلَيْهِ لَمْ يَعْرِفُوهُ‏. 🔸 امام صادق سلام الله علیه فرمودند: همانا بنی امیه آموزشِ [وجوه] را برای مردم آزاد گذاشتند و آموزشِ [وجوه] را آزاد نگذاشتند تا هرگاه آنها را بر آن [شرک] واداشتند آن را نشناسند. 📚 ، نشر الإسلامية، ج‏ 2، ص 415. @mouood_org
3️⃣ ⭕️درجات ایمان و گناه 🔸بزرگان از میان علمای دینی مراتبی را برای ذکر کرده اند؛ اعم از زبانی، قلبی، عملی و ... به همین ترتیب و در مقابل آن بی ایمانی نیز ناظر بر مراتب گوناگونی است؛ چنان که گاه در ظاهر زبان و عملی بروز می کند و گاه به صورت پوشیده بر صفحه خاطرِ ذهن و قلب. 🔸 هر یک از مراتب، ساحتی از ساحات عملی، اخلاقی و معرفتی انسان را متأثر می سازد. 🔸 آنکه با گذار از دروازه شهادتین و اقرار زبانی به قول «لا اِلهَ اِلا الله» وارد شهر مسلمانی می شود، ضرورتاً مؤمن شناخته نمی شود. او ناگزیر است برای ارتقاء به مراتب ایمان از مدرسه احکام عملی، اخلاق فردی و جمعی (تربیت نفسانی) بگذرد تا در مرتبه ای ضمن کسب معرفت قلبی، مستعد سیر تا «بقاء بالله» شود. 🔸 در مقابل این سیر صعودی و طی درجات، سیری نزولی هم هست، طی درکات و گناه که منجر به نزول و متصف شدن به صفت «اآنان چون چهارپایان و حتی کمتر از آنند» و بالأخره عذاب الهی می شود. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
2️⃣7️⃣ 🔘 تفسیر آیه 29 سوره سجده 🔸 امام کاظم(ع) در تفسیر آیه شریفه: «قُلْ یؤمَ الْفَتْحِ لا ینْفَعُ الذینَ کفَروا ایمانُهُمْ وَ لا هُمْ ینْظَرُونَ (سوره سجده، آیه 29)» فرمودند: 🔸 «روزی که دنیا به دست قائم(عج) فتح شود، دیگر ایمان آوردن برای کسی که قبلاً ایمان نداشت سودی نبخشد. اما کسی که پیش از فتح، آورده، انتظار او را می کشید، ایمانش او را سود خواهد بخشید و خداوند مقام و منزلت او را بالا خواهد برد. 🔸 و این پاداش دوست داران است. سپس آنقدر از دشمنان خدا می کشد تا خداوند راضی شود. آن وقت در دل خود احساس مرحمت می کند و از آنجا می فهمد که پروردگارش راضی شده است.» 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
🔘 ارجعی الی ربک یا حسین! ▪️ امام صادق علیه‌السّلام فرموده است: « را در نمازهای و خویش بخوانید، که آن، سوره حسین علیه‌السّلام است و به آن رغبت و اشتیاق نشان دهید». ▪️ رمز این نامگذاری را نیز، امام صادق علیه‌السّلام چنین فرموده است: ▪️ «حسین علیه‌السّلام ، صاحب و و است. یاران او نیز از دودمان ، در روز رستاخیز از خداوند راضی‌اند. خدا نیز از آنان راضی است.» ▪️حسین بن علی علیه‌السّلام با عاشورای خویش، فجری از و و را در ظلمت ظلم و در سیاهی ستم پدید آورد، آری… فجر امامت و ایمان، در «غسق سلطنت آل امیه»! ▪️ امویان برای نابودی دین خدا، کمر همت بسته بودند و با عترت پیامبر دشمنی می‌کردند. طغیانشان که به اوج رسید، موجی از خون از به راه افتاد و سلطه اموی را ویران ساخت. اگر حکومت شوم بنی امیه را، شام مرگ و تیرگی ظلمت به شمار آوریم، نهضت حسینی و خون شهدای کربلا، فجری بود که دیوار ظلمت ظلم را شکافت و روزنه‌ای به روز بیداری و فجر رستگاری گشود. 📚 کانال مسعود دریس، عضو هیئت تحریریه ماهنامه عربی @mouood_org
🔘 مقامات اهدایی رسول اکرم از سوی خداوند 🔹 حضرت رسول(ص) امتیازاتی دارند که خداوند به هیچ رسولی دیگری نداده است. علامه این امتیازات را شمرده است: 1. آنکه او را بر همه ممکنات مقدّم داشته شده است و او به خدا، بر تمام مخلوقات بوده؛ 2. پیش از آنکه خدا آدم ابوالبشر را بیافریند، محمّدمصطفی، بود و خداوند او را نامیده است؛ 3. خداوند متعال ، لوای و در را مخصوص او قرار داده؛ 4. او را و و تمام انبیا و مرسلین و ملائکه مقرّبین گردانیده و قائم مقام خود در تمام عوالم؛ 5. خدا عهد او و او و اوصیای او را در عالم از تمام انبیا و مرسلین و ملائکه مقرّبین گرفته و او را شاهد اعمال تمام خلایق قرار داده است؛ 6. او را پیشوای انبیا و مرسلین و ملائکه قرار داده و با جسم ناسوتی به هفت آسمان ها بالا برده و از و گذرانیده است؛ 7. عالم آخرت و درجات و انواع نعمت های آن را به او نشان داده و درکات هفت دوزخ را نیز به رأی العین مشاهده نموده؛ 8. او را در تمام طبقات تا و مقام «قابَ قُوسَینِ اَوُ أَدنی» نشانیده و مخاطب خطاب های الهیه شده و به گفت و شنود اسراری بی شمار مخاطب شده است؛ 9. خدای متعال اطاعت او را اطاعت خود و معصیت او را معصیت خود و رضای او را رضای خود و خشم و غضب او را خشم و غضب خود خوانده نور مقدّس او را علّت ایجاد کلّیه موجودات قرار داده است؛ 10. او را افضل تمام انبیا و مرسلین و ملائکه مقرّبین قرار داده و در فضائل و کمالات نفسانیه و امامت و ولایت کلّیه به استثنای مقام نبوّت و رسالت، آنها را هر یک بعد از دیگری ردیف او قرار داده. 11. خداوند متعال رفعت او را با ذکر خود توأم قرار داده که در اذان ها و اقامه های نمازها و خطبه ها و جمعه ها و جماعت ها هر کجا «اَشهَدُ اَن لا اِلهَ اِلّا الله» گفته شود، دنبالة آن «اَشهَدُ اَنَّ مُحَمّداً رَسُولُ اللهِ» نیز گفته شود. 12. آنکه هیچیک از انبیا و مرسلین قبل از آن حضرت، ادّعای چنین و مقامی را نکردند. صلوات الله علیه و آله @mouood_org
🔘 تو می مانی و بهار! 🔹 جهان ما هر چند پر از شکست‌ها و زمین خوردن هاست؛ امّا «از نگاه » که بنگری پر از پیروزی و پیشرفت است. 🔹 آخر آقای یاری شده و یاری رسان من! به خمیدگی پشت زهرا(س) قسم در تمام لحظه‌های سکوت امیر(ع) در تمام دقائق صبوری حسن(ع) در تمام دیدارهای دشنه با زخم‌های حسین(ع) وعده های را باور کردیم. 🔹 جهان ما هر چند پر از جدایی و تفرقه است، امّا به بلندی دست رسول(ص) در قسم! وعده های «گردهم آیی یاران» را باور کردیم. فریاد وحدت پس از پریشانی را سخن از پیوند، بعد از هم گسیختگی را. فراوانی یار را بعد از اندکی یاور. 🔹 جهان ما هر چند پر از عهد شکنی است؛ امّا به نجوای قهرآمیز (ع) با قسم! ما ایمان ها را باور کردیم، محبّت ها را، ارادت ها را. 🔹 جهان ما هر چند پر از ناامیدی و ترس است. امّا به به عبور پر سرعت هادی النّقی(ع) از کنار یارانش قسم، ما وعده های را باور کردیم. وعده های امام رئوف(ع) را که: «می آید حتّی اگر به قیامت یک روز مانده باشد.» 🔹 جهان ما هر چند زمستانی و سرد است، به نامه‌های پر مهر و عطوفت تو قسم! ما به گرما و عطر بهاری تو آوردیم. 🔹 یا ربیع الانام! ای ! ای میثاق پروردگار! ای جمع کننده‌ی پریشانی ها! ای منتقم! تلخ ترین حادثه‌ها به شیرینی آمدنت می ارزد 🔹 ما، به آمدن شیرینی حقّ پس از تلخی باطل ایمان آوردیم؛ خدایم فرمود: «حق آمد و باطل رخت بربست. همانا باطل نابودشدنی است!» @mouood_org
9️⃣ 🔳 سیاست فرهنگی تعميق و تكامل ايمان‏ 🔸 یکی دیگر از سیاست های فرهنگی برجسته در حکومت (ع) سیاست تعميق و تكامل ايمان‏ است. ايمان به مبدأ و و باورهای سعادت ‏آفرين، فرآيند به كارگيری خرد و علم و حكمت است. سياست فرهنگی حكومت (ع) به گونه ‏ای است كه با از بين رفتن ريشه‏ های گمراهی، ها می توانند به حقايق ايمانی دست يابند؛ بلكه با بهره ‏گيری از قوّت خِرد و توسعه علم و حكمت، به بالاترين قله ، صعود نمايند. جامعه ای كه از و ايمان برخوردار باشد، طبعاً از نظر اخلاق و رفتار، جامعه نمونه انسانی است. 🔸 سیاست اتّحاد اديان‏: تأكيد می فرمايد كه دين اسلام در نهايت، بر همه اديان غلبه خواهد كرد. برای مثال در سوره خداوند فرموده است: «اوست كه پيامبرش را به هدايت و دين حق فرستاد تا آن دين را بر همه اديان پيروز گردانَد؛ هر چند مشركان را ناخوش آيد.» 🔸 امام باقر(ع) در تفسیر این آیه فرموده اند: « آن، به هنگام قيام مهدیِ خاندان محمّد(ص) است كه كسی نمی مانَد؛ جز آنکه به [رسالت‏] محمّد(ص) اقرار می كند.» 🔸 براساس آنچه از روايات (ع) استنباط می شود، اتحاد اديان در حكومت مهدوی اجباری نيست؛ بلكه سياست های فرهنگی امام مهدی(ع) به گونه ای است كه توده مردم جهان، به تدريج و با آغوش باز، اسلام را خواهند پذيرفت. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org