پاسخ به شبهه ای از ملحدین در مورد نعمات بهشتی #قسمت_اول ☑️ @naghdeelhad

🍃 بسم الله قاصم الجبارین🍃 #قسمت_اول🔥 ⚙ همانطور که مستحضرید زنادقه روایتی را ذکر کردند تا بگویند زنان عورت ( آ ل ت) هستند و همچنین باید در خانه نگاه داشته شوند 👈 ما در این جستار بررسی می کنیم که فهم اینها از روایت تا چه میزان درست بوده است ! 🔆 قبل از پرداختن به #متن روایت طرح شده از ملحد، لازم می‌دانیم ابتدا نظر اسلام را در مورد روابط زن و مرد از آیات و روایات و اقوال علما بیان کنیم: 🖇 #الاول: در برخی از آیات زن و مرد با هم گفت و گو داشته اند و این امر توسط خداوند مذمت نشده است بنابراین صرف ارتباط زن و مرد هیچ اشکال شرعی ندارد که تنها به #یک نمونه آن اشاره میکنیم: 👌1_گفت‌ و گوی حضرت موسي عليه‌السلام با دختران حضرت شعيب عليه‌السلام: قرآن داستان حضرت موسي عليه‌السلام و برخورد وي با دختران حضرت شعيب عليه ‌السلام را اين‌گونه نقل مي‌كند: و هنگامي كه به (چاه) آب مدين رسيد، گروهي از مردم را در آنجا ديد كه چهار پايان خود را سيراب مي‌كنند، و در كنار آنها، دو زن را ديد كه مراقب گوسفندان خويشند (و به چاه نزديك نمي‌شوند، حضرت موسي عليه‌السلام) به آنها گفت: كار شما چيست؟ (چرا گوسفندان خود را آب نمي‌دهيد؟) گفتند: ما آنها را آب نمي‌دهيم تا چوپان‌ها همگي خارج شوند، و پدر ما پيرمرد مسّني است. موسي به (گوسفندان) آنها آب داد، سپس رو به سوي سايه آورد و عرض كرد: پروردگارا! هر خير و نيكي بر من فرستي بدان نيازمندم. پس يكي از آن دو به سراغ او آمد و در حالي كه با نهايت حيا گام برمي‌داشت و گفت: پدرم از تو دعوت مي‌كند تا مزد سيراب كردن گوسفندانمان را به تو بپردازد.(سوره قصص آیات 23 تا 25) 📔http://yon.ir/TXdcI 📔http://yon.ir/Zamic 📔http://yon.ir/33qNR ✍🏻 از آنجایی که خداوند مذمتی نسبت به حضرت موسی علیه السلام به خاطر ارتباط با دختران حضرت شعیب نداشته است،اصل جواز ارتباط زن و مرد استنباط می شود. 2_ آیه ی دیگری که برای اثبات اصل جواز ارتباط زن و مرد می توان به کار برد آیه شریفه 32 سوره احزاب است.این آیه بیان می دارد: 🔅یا نساء النبی...فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا 🔺 (یعنی ای زنان پیامبر زنهار نازک و نرم با مردان سخن مگویید مبادا آن که دلش بیمار است به طمع افتد و درست و نیکو سخن گویید) 📔http://yon.ir/bFVQe 🖋 وجه استدلال این است که به موجب این آیه شریفه نازک و نرم سخن گفتن با مردان نامحرم منع شده است نه مطلق سخن گفتن.لذا اگر زن با عشوه و با ناز سخن نگوید و از ارتباط مرد با زن خوف افتادن در گناه نباشد هیچ ایرادی ندارد که زن و مرد با یکدیگر ارتباط داشته باشند و آیه شریفه به طور ضمنی به این مطلب(جواز ارتباط زن و مرد) اشاره می کند. 📌ممکن است #سوال ایجاد شود که این آیه مخصوص زنان پیامبر است چون در ابتدای آیه زنان پیامبر را مخاطب قرار می دهد! 🖋 #پاسخ این است که طبق نظر قاطبه ی علما مورد نزول مخصص نیست یعنی هر چند آیه در مورد شخص خاصی نازل شده باشد اما ویژگی های آن محدود به آنها نمی شود. ✅ چون قصد بررسی تفصیلی این مطلب را نداریم صرفا به چند منبع اکتفا می کنیم و از آن میگذریم 👳‍♂علامه طباطبایی رحمه الله علیه میگویند: و هي خصال مشتركة بين نساء النبي صلى ‌الله ‌عليه ‌و آله و سائر النساء. 🔺نازک و نرم سخن نگفتن مشترک بین #تمام زنان است نه فقط زنان پیامبر 📓الميزان في تفسير القرآن جلد 16 صفحه 308 Ⓜ️ http://yon.ir/qGfu6 ✍🏻 از این آیه دو حکم شرعی استفاده میشود: 1⃣ یکی اینکه میگویند صدای زن، عورت است کلام صحیحی نیست بنا بر این شنیدن صدای زن برای مردان اشکال ندارد. اگر اشکال داشت خداوند اجازه نمی داد که زنان رسول خدا (ص) با مردم سخن بگویند. 2⃣ دوم اینکه نازک کردن صدا صحیح نیست. (همچنین نباید در مورد مسائلی که ارتباطی به مرد نامحرم ندارد با آنها سخن گفت بلکه باید در مواردی مثل جواب سؤال و امثال آن کفایت کرد.) 📚 منابع دیگر جهت مطالعه: 👳‍♂درس تفسیر آیت الله سبحانی 94/04/16 Ⓜ️http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/sobhani/tafsir/93/940416 👳‍♂درس تفسیر آیت الله مکارم: Ⓜ️http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/makarem/tafsir/91/920430/ 👳‍♂کتاب پرسشها و پاسخ ها اثر محمد تقی مصباح یزدی، جلد 1 ص 331 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/10223/1/331 👳‍♂درس خارج آیت الله شبیری Ⓜ️http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/shobeiry/feqh/77/770806/ ✍🏻 نتیجه : ایات قران بیانگر این هستند که زن و مرد می توانند با هم در اجتماع حضور داشته باشند و با یکدیگر تعامل نمایند اما به شرطی موجبات گناه برای آنها فراهم نشود و با یکدیگر با ناز و عشوه سخن نگویند. ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_دوم🔥 🔴 #الثانی: یکی دیگر از دلایل محکم، در رد این روایت جعلی را با هم مشاهده کنیم و نشان دهیم ملحدین قصدشان جز تحمیق مردم (به خیال خودشان) نیست👇 ✳️ خب گزارش دیگر تاریخ طبری چه میگوید: ⚡️ابومخنف گفت: ابوجناب از هانی بن ثبیت حضرمی که #شاهد_قتل_حسین (ع) بود نقل کرد: حسین عمرو بن قرظۀ بن کعب انصاري را نزد عمر سعد فرستاد که شب هنگام در فاصله ی دو سپاه به دیدن من بیا. راوی گفت: عمر بن سعد و حسین هرکدام با بیست سوار بیرون آمدند هنگامی که یکدیگر را دیدند حسین به یارانش گفت از او کناره گیرند و عمر بن سعد نیز چنین دستوری داد. 👈 راوی در ادامه گفت: #ما_صدای_آنان_را_نمیشنیدیم 👉 مذاکره آنها تا پاسی از شب طول کشید. سپس هر یک به سوی سپاه خود برگشتند. مردم درباره این ملاقات سخنها گفته اند. عده ای میگفتند حسین (ع) به عمر سعد گفت: بیا دو سپاه را رها کرده و با هم نزد یزید بن معاویه برویم. عمر گفت: اموالم مصادره میشود. حسین (ع) گفت: از اموال خود در حجاز بهتر از آنرا به تو میدهم. راوي گفت: عمر این سخن را نپسندید. 👈 مردم در این خصوص سخنها و شایعه ها گفته اند در حالی که سخنان آنها را #نشنیده اند 👉 📓مقتل الحسين ج 1 ص 100 Ⓜ️ http://yon.ir/Zy6DN 📓 تاريخ الطبري جلد 4 ص 313 Ⓜ️ http://yon.ir/8h9gf 👆👆 در همان کتاب هایی که ملحدین روایت ارسال کرده اند میبینیم راوی [[ که خود شاهد شهادت امام حسین علیه الصلاه و السلام بوده ]] اعتراف میکند ، هم در اواسط روایت و هم اواخرش 👈 که اینها مشتی #شایعه و اکاذیب بوده و همه از آنها دور شدند به طوری که صدای آنها را نمیشنیدند ❌ . همین برای اثبات خرافه بودن ماجرا کافیست، لیکن ما قصد داریم ملحدین را حسابی تادیب کنیم و هم ادله های متفاوت و کوبنده را به شما عزیزان نشان دهیم♡ #تحمیق_ممنوع 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✳️ ضربه ی بعدی هم از تاریخ طبری به پیکره بی جان الحاد ‌: 📖 گزارش دوم چه میگوید: ⚡️عبدالرحمان بن جندب، برايم از عُقبَة بن سَمْعان نقل كرد كه: همراه حسين عليه السلام بودم و با او از مدينه به مكه، و از مکه به عراق آمدم و تا هنگام شهادتش #از_او_جدا_نشدم و كلمه اى با مردم، چه در مدينه، چه در مكه، چه در راه، چه در عراق و چه در ميان لشكر تا روز شهادتش، #سخن_نگفت، جز آن كه من، آن را شنيدم. بدانيد كه ـ به خدا سوگند، حسين عليه السلام، آنچه را كه مردم مى گويند و میپندارند، به آنان ، واگذار نكرد. او، #نه_گفت كه [مى خواهد] دست در دست يزيد بن معاويه بگذارد، #نه [خواست كه] او را به مرزى از مرزهاى مسلمانان بفرستند؛ 👈 #بلكه_فرمود: «مرا وا بگذاريد كه در اين زمين پهناور بروم تا ببينم كه كار مردم، به كجا مى انجامد 👉 📓تاريخ طبری ج 5  ص 414 Ⓜ️http://yon.ir/dY6gQ 📓صحيح من مقتل سيدالشهداء ج 1 ص 606 Ⓜ️http://yon.ir/7AO5O 👌اینهم از ، دومین #شاهد و مدرک بر رد این گفتگوی ساختگی و مشت محکم به دهان فرزندان یزیدِ آتئیست👊💥 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📝 نتیجه بررسی تا اینجا : در #قسمت_اول مشخص شد: در تاریخ طبری گزارش دومی هم وجود داشته که الفاظش متفاوت و متن اضطراب دارد ! اینجا فرض را بر این میگیریم که عدم مطالعه کتب تاریخی، منجر به تصمیم عجولانه ملحدین شده. و در #قسمت_دوم مشخص شد: که دو شاهد ماجرای کربلا به کذب بودن روایت صحه میگذارند [[ متن گزارش ها واضح است ]] 🔵 در قسمت آینده ادله های جالب دیگری را ارسال و این شبهه پوشالی را به گورستان تاریخ خواهیم فرستاد. حقا که دشمنان سیدالشهداء علیل و ذلیلتر از همیشه شده اند و تلاش های مذبوحانه نوادگان یزید آتئیست، باعث اثبات حقانیت هر چه بیشتر قیام تاریخی حضرت خواهد شد. ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

📝📝 چرا باید به #وجود روایات جعلی و ساختگی علیه پیامبر عظیم الشان اسلام رحمه للعالمین اعتقاد جدی داشت: https://bit.ly/3aoRqUX ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #قسمت_اول https://eitaa.com/naghdeelhad/3154 #قسمت_دوم ✍ ترسیم سیمایی اشتباه از پیامبر بزرگ اسلام (ص) که اسوه همگان است، خیانت بزرگی به تاریخ، امت اسلامی و انسانیت است و هنوز هم اندوه خیانت، گلو گیرمان است و در ظلمات و تاریکی های آن سرگردانیم. 👳‍♂ استاد جعفر عاملی رحمه الله در کتابشان مینویسند: [ #مقدمه: ما معتقدیم که این کار خود به خود انجام نشده است بلکه براساس یک طرح از پیش تعیین شده و به منظور نابودی شخصیت رسول خدا و ویژگی های والای رسالتی این شخصیت صورت گرفته است تا مقدمه ای باشد برای نابودی اساس اسلام. این اقدامات خصوصا در زمان #حکومت_امویان و توسط اعوان و انصار این خاندان کینه توز صورت گرفته است. ] #ادامه_روایات ۶. احمد ابن ابی طاهر در کتاب اخبار الملوک آورده است:‌معاویه شنید که مؤذن میگوید: «اشهد ان محمدا رسول الله.» گفت: تو را به جان پدرت قسم: ای پسر عبدالله! همتی عالی داشتی و راضی نشای جز اینکه نامت قرین نام پروردگار عالمیان باشد. این متن نیز روایت پیش را تأیید می کند و میزان ملامت و ناراحتی معاویه را از این امر به وضوح بیان می کند و می رساند که معاویه، یادکرد نام رسول خدا (ص) در اذان را ساخته شخص رسول اکرم (ص) میدانست، اما این این امر به فرمان خدای متعال بوده، آخرین چیزی است که معاویه بدان می اندیشید یا اقرار میکرد. ۷. تلاش های گسترده ای انجام دادند تا مردم را از نام گذاری فرزندانشان به نام رسول خدا (ص) باز دارند و در این راه موفقیت هایی نیز به دست آوردند. ۸. عنزی میگوید: ابوبرزه خشمگین از نزد عبيد الله بن زیاد بیرون آمد، شنیدم می گفت: گمان نمی کردم که زنده بمانم و در میان قومی باشم که مرا به واسطه مصاحبت با محمدی سرزنش کنند.گفتند: محمد شما، این کوتاه ستبر شکم... ۹. مروان، دید که ابو ایوب انصاری صورتش را بر قبر رسول خدا (ص) گذاشته است، به او گفت: آیا می دانی چه می کنی؟! ابو ایوب گفت: بلی، نزد رسول خدا (ص) آمدم، نه نزد سنگ. چقدر امروز به دیروز شباهت دارد. این جهت گیری اموی را به صورت آشکارتر و قبیح تر در شیوه عمل برخی از فرقه هایی می بینیم که خود را قيم اسلام و مقدسات و رموز آن می دانند. اینان، مردم را از تبرک به آثار پیامبر اکرم (ص) باز میدارند و برای نابودی همه آثار و نشانه های اسلامی و از بین بردن آن به شیوه های گوناگون، با توجیه و بدون توجیه تلاش می کنند، یک گروه را کافر می نامند و دیگری را مشرک، فقط و فقط بدان جهت که این گروه ها هم عقیده و هم رای آنان نیستند. اینان آشکارتر از آن هستند که بخواهیم نامی از آنان ببریم. 📒صحيح من سيرة نبی (ص) ج ۱ ص ۳۰ 🌐https://bit.ly/2S9CRMT 📒صحيح من سيرة نبي (ص) ج ۱ ص ۳۱  🌐https://bit.ly/37xPEPC 📒صحيح من سيرة نبي (ص) ج ۱ ص ۳۲ 🌐https://bit.ly/2O74ggY ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_اول 1⃣ انواع بلایا را در لغتنامه ها جستجو میکنیم؛ لطفا دقت بفرمایید: 📃 در کتاب مشهور لسان العرب گفته شده‌‌: ترجمه :ابتلاه الله: خدا او را امتحان کرد اسم : بلوی بلوه بلیه، بلی بالشی و بلا و ابتلی امتحان شدن در خیر و شر #متن_عربی و ابْتَلاه اللَّهُ: امْتَحَنَه، وَالِاسْمُ البَلْوَى و البِلْوَةُ والبِلْيَةُ و البَلِيَّةُ و البَلاءُ، و بُلِيَ بِالشَّيْءِ بَلاءً و ابْتُلِيَ؛  والبَلاءُ يَكُونُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ. 📒 منبع: لسان العرب ج ۱۴ ص ۸۴ 🌐https://bit.ly/2vp4Kc ✍ پس می بینید بلایا و ابتلای الهی فراگیر بوده و شامل همه اقسام مردم میشود ! 📖 کما این که در قرآن حکیم آیه شریفه می فرماید: البته شما را به اندكى ترس و گرسنگى و بينوايى و بيمارى و نقصان در محصول مى‌آزماييم. و شكيبايان را بشارت ده وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ 👳‍♂شیخ طبرسی رضوان الله میگوید: لتبلون یعنی؛ در محنت و رنج می افتید و سختی میکشید . لتبلون أی: لتوقع عليكم المحن. و تلحقكم الشدائد. 📒 تفسیر جمع البيان ج ۲ ص ۴۶۶ 🌐https://bit.ly/3cWp4T8 📖 یا قرآن میفرماید: مى‌پنداريد كه به بهشت خواهيد رفت؟ و هنوز آنچه بر سر پيشينيان شما آمده، بر سر شما نيامده؟ به ايشان سختى و رنج رسيد و متزلزل شدند، تا آنجا كه پيامبر و مؤمنانى كه با او بودند، گفتند: پس يارى خدا كى خواهد رسيد؟ بدان كه يارى خدا نزديك است. أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَالضَّرَّاءُ و َزُلْزِلُوا 🔅 ‌و آیه دوم نیز که در خصوص ورود به بهشت سخن گفته و بالتبع راجع به مومنان است میفرماید: زلزلوا لغتا گفته اند: وزلزلوا) أي: حركوا بأنواع البلايا به هر نوع بلا تکان داده شدند 📒تفسیر جمع البيان ج ۲ ص ۶۹ 🌐https://bit.ly/2QfulLX 📒تفسير الرازی ج ۶ ص ۲۰ 🌐https://bit.ly/3cWeWdg ✍ پس میبینید طبق شهادت قرآن و عقل، بندگان پاک و مومن خدا و حتی غیر مومنان به انواع بلا آزموده میشوند و فرقی از این جهت نیست! 📃 کما اینکه روایت مشهوری وجود دارد که میفرماید: 🔅سخت ترین بلا بر مردم بر انبیای الهی است سپس به ترتیب هرکس به آنها شبیه تر اند. #متن_عربی إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الأمثل فالأمثل 🔅در نهایه هم میگوید: شدید ترین بلا ها به پیامبر سپس کسی به آن ها شبیه هستند می باشد منظور شرافت و والامقامی در رتبه است ! #متن_عربی النهاية فيه أشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل، اي الاشرف فالاشرف ، والاعلى فالاعلى في الرتبة والمنزلة 📒بحارالأنوار ج ۸۱ ص ۱۸۹ 🌐https://bit.ly/2wVNtHU ✍ پس وقتی میگوییم اسلام ستیزان فریبکار نباید ناراحت بشوند که حقیقت صفتهایشان را برای عزیزان آشکار میکنیم . در این چند روز دانستید چگونه بدون فهم معنا و مراتب بلا مردم را فریب میدهند ! 📃 بلا انواع مختلف دارد و نوعا مومن و کافر را گرفتار میکند، ولی برای مومن موجب نجات و برای پوشاننده حقیقت یعنی کفار مایه گمراهی است ! 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ برخی بلایا با جان برخی با مال برخی با سلامتی، برخی با خیر، برخی با شر ، برخی با مقام برخی با تکبر و هزاران قبیل از این دست بلا داریم که هر کدام مایه امتحان الهی است! 📃 به تعبیر زیبای مولانا امیرالمومنین علیه السلام : از آیات آشکار میشود که بلایا و مصیبت ها نعمتی از خدا هستند که از آن پند بگیریم و گناهان را ترک کنیم! #متن_عربی و يظهر من الآيات أن البلايا والمصائب نعم من الله، ليتعظوا و يتذكروا بها و يتركوا المعاصي 📒 بحارالأنوار ج ۶۴ ص ۱۹۹ 🌐https://bit.ly/2xBRDFs 🔑 اما آیا بلای ذکر شده در روایت قم از کدام دسته می باشد در قسمت دوم پاسخ میدهیم ... ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

بسم الله الرحمن الرحیم قل هاتوا برهانکم ان کنتم صادقین 📝📝 سلسله پست های پاسخ به شبهات اسلام ستیزان، پیرامون تشنگی امام حسین (ع) و یاران باوفای ایشان https://bit.ly/2WpI8m2 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #مقدمه: https://eitaa.com/naghdeelhad/4174 #قسمت_اول: بررسی ماجرای نوره کشیدن امام حسین (ع) [ بخش اول ] ⚠️متن گزارش مختصر طبری در این باره، بدین شرح است: [پیش از شروع جنگ در کربلا] حسین بگفت تا خیمه‌ای به پا کردند و مقداری مشک بیاوردند و در کاسه‌ای بزرگ یا سینی ‌ای ریختند. گوید: آنگاه امام حسین وارد خیمه شد و نوره کشید. #منبع: ترجمه تاریخ طبری، جلد ۷، صفحه ۳۰۲۱ ترجمه از: ابوالقاسم پاینده 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⚡️✍ #پاسخ: ما گزارش فوق را به دو روش بررسی میکنیم؛ ابتدا و جدلا، فرض را بر صحتش میگذاریم و میگوییم این گزارش هیچ ارتباطی به تشنگی امام حسین علیه السلام #در_وقت_شهادت ندارد! ، قضیه نوره کشیدن مربوط به #صبح بوده اما شهادت امام و اکثر یاران ایشان، به هنگام ظهر و بعد از ظهر ! ✍ (پس با فرضیه صحت روایت)؛ بررسی ها به این منتهی میشود که هنوز مقداری آب در دسترس و ذخیره سپاه امام حسین (ع) بوده، اما به خاطر جنگ های فراوان و نبردهای طاقت فرسای آنها در گرمای شدید عاشورا، و همچنین مصرف غیرنظامیان (زنان و کودکان)، حدودا پیش از ظهر به اتمام رسیده است. (و با قرائن مختلف اثبات خواهد شد که ایشان لحظه شهادت، تشنه بوده اند‌) حال مستندات این تحلیل را مشاهده کنید: 📃 گزارشی از مورخین در مورد "زمان" نوره کشیدن: 👳‍♂سید بن طاووس (رحمه الله) مینویسند: #چون_صبح_شد، حسين عليه السلام فرمان داد تا خيمه اى برايش برپا شود. نيز فرمان داد تا كاسه بزرگى كه در آن، مُشك فراوانى ريخته بودند، آماده كنند و در داخل آن، نوره قرار داده شد...  #متن_عربی: فَلَمّا كانَ الغَداةُ أمَرَ الحُسَينُ عليه السلام بِفُسطاطِهِ فَضُرِبَ، و أمَرَ بِجَفنَةٍ فيها مِسكٌ كَثيرٌ، و جُعِلَ فيها نورَةٌ، ثُمَّ دَخَلَ لِيَطَّلِيَ... 📒 اللهوف جلد 1 صفحه 57 🌐https://b2n.ir/630737 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📃 گزارشی از مورخین درباره آب و هوای روز عاشورا، سال ۶۱ هجری: 👳‍♂ابوحنیفه دینوری مینویسد: چون روز، به نيمه رسيد و هوا به شدت گرم شد و ايام گرما بود... #متن_عربی؛ فلما انتصف النهار، و اشتد الحر، و كان ذلك في القيظ تراءت لهم 📒 اخبار الطوال جلد 1 صفحه 248 🌐https://b2n.ir/720530 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📃 اما گزارش مورخین از شدت درگیری ها تا بعد از ظهر" عاشورا: 👳‍♂بلاذری مینویسد؛ لشگریان عمر بن سعد، ياران حسين عليه السلام را تيرباران كردند تا اسب هايشان را از پاى در آوردند و همه لشكر حسين عليه السلام، پياده شدند و در نيمه روز، به شدت و بدون توقّف جنگيدند. #متن_عربی: ودَعا عُمَرُ بنُ سَعدٍ الحُصَينَ بنَ تَميمٍ ، فَبَعَثَ مَعَهُ المُجَفَّفَةَ و خَمسَمِئَةٍ مِنَ المُرامِيَةِ ، فَرَشَقُوا الحُسَينَ عليه السلام وأصحابَهُ بِالنَّبلِ حَتّى عَقَروا خُيولَهُم ، فَصاروا رَجّالَةً كُلُّهُم ، وَاقتَتَلوا نِصفَ النَّهارِ أشَدَّ قِتالٍ و أبرَحهِ 📒 انساب الاشراف جلد 3 صفحه 194 🌐https://b2n.ir/686370 👳‍♂ابن اثیر مینویسد: لشگریان عمر بن سعد، تا فرا رسيدن ظهر، با حسين عليه السلام و يارانش جنگيدند؛ شديدترين جنگى كه خدا آفريده بود.  #متن_عربی: و قاتَلوهُم أيِ الحُسَينَ عليه السلام و أصحابَهُ حَتَّى انتَصَفَ النَّهارُ، أشَدَّ قِتالٍ خَلَقَهُ اللّه و أخَذوا لا يَقدِرونَ عَلى أن يَأتوهم إلّا مِن وَجهٍ واحِدٍ 📒 الكامل فی تاریخ جلد 3 صفحه 175 🌐https://b2n.ir/062481 👳‍♂طبری مینویسد: سپس، نماز ظهر را خواندند. حسين عليه السلام با ايشان، نماز خوف گزارد و آن گاه بعد از ظهر دوباره جنگيدند و جنگ، بالا گرفت. #متن_عربی: ثُمَّ صَلَّوُا الظُّهْرَ، صَلَّى بِهِمُ الْحُسَيْنُ صَلَاةَ الْخَوْفِ، ثُمَّ اقْتَتَلُوا بَعْدَ الظُّهْرِ، فَاشْتَدَّ قِتَالُهُمْ 📒 تاريخ طبری جلد: 4 صفحه 336 🌐https://b2n.ir/893845 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍ جمع بندی این قسمت: پس دانستیم با فرض قبول محتویات روایت، اگر آبی هم در صبح عاشورا وجود داشته و استفاده شده، به #هیچ_وجه دلالت بر عدم تشنگی سپاهیان سیدالشهداء علیه السلام "در هنگام شهادت" (ظهر و بعد از ظهر) ندارد، زیرا با وجود جنگ های پیاپی و بسیار طاقت فرسا، زخمی شدن، گرمای هوا و غیره، به مقادیر زیادی آب نیاز بوده و همان مقداری هم که بوده، ساعات اولیه روز عاشورا به مصرف رسیده است! ناگفته نماند؛ طبق همین گزارشات فقط سه نفر نوره کشیده اند ( امام (ع) ، بُرَير بن حُصَين هَمْدانى و عَبدالرَحمن بن عَبدربّه اَنصاری ) __ فلذا آب چندانی لازم نبود... #ادامه_دارد ☑️ @naghdeelhad

بسم الله الرحمن الرحیم قل هاتوا برهانکم ان کنتم صادقین 📝📝 سلسله پست های پاسخ به شبهات اسلام ستیزان، پیرامون تشنگی امام حسین (ع) و یاران باوفای ایشان https://bit.ly/2WpI8m2 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #قسمت_اول https://eitaa.com/naghdeelhad/4208 #قسمت_دوم: بررسی ماجرای نوره کشیدن امام حسین (ع) _ [ بخش دوم ] ✍ در بخش اول پاسخگویی، دروغ ‌پردازی (یا ناآگاهی اسلام ستیزان) نسبت به وقایع تاریخی و درک از شرایط حقیقی روز عاشورا، [با فرض پذیرش گزارشِ نوره کشیدن] تنویر شد و ایراد مرتفع گردید. اینک کلیت قضیه را به صورت مستند زیر سوال میبریم. رد گزارش مذکور بدین شرح است: ✍ با توجه به پیشرفت علم و تکنولوژی، به راحتی با تقویم های محاسبه گر متوجه شویم که ۱۰ محرم سال ۶۱ هجری قمری چهارشنبه از ایام هفته بوده، و طبق روایات معتبر نوره کشیدن در این روز منع شده است! هیچ شکی هم وجود ندارد که ائمه اطهار علیهم السلام نسبت به احکام اسلامی از همه مردم آگاه تر و مجری دقیق قوانین اسلامی بوده اند.‌ به این اعتبار گزارش نقل شده توسط عده ای راویان درباره نوره کشیدن را باید جعلی و ساخته و پرداخته جاعلان حدیث بدانیم... حال مستندات این تحلیل را ملاحظه فرمایید: 📃 اسکن از تقویم _ تاریخِ ۱۰ ماه محرم سال ۶۱ هجری قمری [ چهارشنبه ] 🌐 http://uupload.ir/files/xbpi_img_20200719_001944_441.jpg 📠 لینک تقویم پیشرفته ی محاسبه گر 🌐 https://calendarhome.com/calculate/convert-a-date 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📃 روایات وارده پیرامون منع نوره کشیدن در روز چهارشنبه ؛ 📿 امام على عليه السلام فرمودند: در روز #چهارشنبه، از حجامت كردن و نوره كشيدن خوددارى كنيد؛ زيرا روز چهارشنبه، روزى است كه پيوسته شوم است و دوزخ نيز در اين روز آفريده شده است #متن_عربی: ٢٦٦ ـ و قال الصادق عليه ‌السلام : « قال أميرالمؤمنين عليه ‌السلام : ينبغي للرجل أن يتوقى النورة يوم الأربعاء فإنه يوم نحس مستمر، و يجوز النورة في سائر الأيام ». 📒 من لايحضره الفقيه جلد 1 صفحه 120 🌐https://b2n.ir/189401 📿 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: پنج چيز است كه پيسى مى‌آورَد: نوره كشيدن در روز جمعه و #چهارشنبه... #متن_عربی: ۹ - حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه قال: حدثنا الحسين بن محمد ابن عامر، عن عمه عبدالله بن عامر قال: حدثنا أبوعامر قال: حدثنا أبوأحمد محمد بن زياد الأزدي عن أبان بن عثمان الأحمر، عن أبان بن تغلب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله: خمس خصال تورث البرص: النورة يوم الجمعة و يوم الأربعاء 📒نام کتاب: الخصال نویسنده: الشيخ الصدوق جلد: 1 صفحه: 270 🌐https://b2n.ir/098208 ✍ جمع بندی اول : پس با نظر به روایات و تقویم، متوجه یک تعارض جدی بین نوره کشیدن در چهارشنبه و مصادف شدن ۱۰ محرم سال ۶۱ هجری با این روز از ایام هفته میشویم ، و با توجه به اینکه امام هدایتگر و معصوم نسبت به احکام اسلام و توصیه های امیرالمومنین علی علیه السلام و خاتم النبیین حضرت محمد صلی الله علیه و آله آگاه تر بوده اند، روایت نوره کشیدن میبایست به دیوار کوبیده شود‌‌‌.‌.. ✍ جمع بندی دوم: شبهه مذکور به دو روش پاسخ داده شد و خواننده در انتخاب هر دو تقریر یا یکی از آنان، مختار است، اما احدی از #مخالفین توان پاسخگویی علمی و رد هر دو جواب را نخواهد داشت... ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

🛑بیخدایان عاشق فیلم های سکسی هستند 👀حواستان به زن و بچه هایتان کنار این اشخاص باشد #قسمت_اول ☑️ @naghdeelhad

🔈 سلسله ویس های نقد سخنان آقای ایمان سلیمانی امیری مقدمه #قسمت_اول ارائه دهنده جناب شهرام - این صوت ها را گوش دهید زیرا بر اطلاعات دینی و تاریخیتان می افزاید و شما را در بحث های عامیانه مجهز میکند؛ همچنین برای آگاهی عموم منتشر کنید ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_اول ✍🏿 حقیقتا در وصفِ ناداني و جهالت اين جماعت هر چه بگوييم حق مطلب را ادا نكرده‌ایم ، و زبانمان الكن از بيانِ عمقِ نفهمي ايشان است... باري در مورد اين شبهه نيز ، كما في السابق كانالچه الحادي را مانند اعلاميه به در و ديوار خواهيم كوبيم... 🔥 و اما پاسخ به اين شبهه آبكي : 🟢 بررسی دقیق و علمی روایت مورد استناد زنديق : مصدر اصلي روايتي كه مرحوم مجلسي در كتاب حلية المتين نقل ميكنند ، كتاب شريفِ كافي است و روايت مورد نظر بدين شرح است : 1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع↩️ يَقُولُ‌ إِنَّمَا الْمَرْأَةُ قِلَادَةٌ فَانْظُرْ إِلَى مَا تَقَلَّدُهُ ↪️قَالَ وَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ خَطَرٌ لَا لِصَالِحَتِهِنَّ وَ لَا لِطَالِحَتِهِنَّ أَمَّا صَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ خَطَرُهَا الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ بَلْ هِيَ خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ أَمَّا طَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ التُّرَابُ خَطَرَهَا بَلِ التُّرَابُ خَيْرٌ مِنْهَا 📘 الكافي- ط الاسلامية  جلد : 5  صفحه : 332 ======================= #الاول : همانطور كه در متن روايت ديديم ، كلمه #قلادة استعمال شده است. اكنون بايد بررسي كنيم كه اين كلمه به چه معناست. در ترجمه اين روايت ، ٢ معنا براي اين كلمه گفته شده است. 1- گردنبند 2- قلاده ابتدا معناي كلمه در روايت را بررسي ميكنيم ، سپس بررسي خواهيم نمود كه اگر #هر كدام از اين ٢ باشد ، آيا تراوشات ذهن معيوب ملحد طبق اين روايت اثبات مي شود يا خير . 🔺 كلمه قلادة را اهل لغت چه معنا ميكنند ؟ 👳🏻‍♂ ابن منظور ميگويد :  والقِلادَة: مَا جُعِل فِي العُنُق يَكُونُ للإِنسان والفرسِ والكلبِ والبَدَنَةِ الَّتِي تُهْدَى ونحوِها؛ و معنای قلاده: آن است که در گردن انسان ، اسب ، سگ و شتر (یا گاو) و مانند اینان برای هدایت آنان قرار داده شود. 📙 لسان العرب  جلد : 3  صفحه : 366 👳🏻‍♂ راغب اصفهاني مي گويد : والْقِلَادَةُ: المفتولة التي تجعل في العنق من خيط وفضّة وغيرهما، وبها شبّه كلّ ما يتطوّق، وكلّ ما يحيط بشيء. قِلَادَة: هر چيز تابيده شده‌‏اى از ريسمان و مفتول نقره‏‌اى و غير از اينها كه در گردن می‌نهند و هر چيز طوق دار و حلقوى هم كه به چيزى محيط باشد به (قلادة) تشبيه شده است. 📓 المفردات في غريب القران  جلد : 1  صفحه : 682 👳🏻‍♂ فخر الدین طریحی می‌گوید : والقِلَادَة : التي تعلق في العنق. قلاده : چیزی که به گردن آویخته می‌شود. 📕 مجمع البحرين ط-الحسیني   جلد : 3  صفحه : 131 📃 #بنابراین ، ديديم كه اهل لغت #قلادة را در كل اينطور معنا ميكنند : 👈🏿 چيزي كه به گردن آويخته مي‌شود که میتواند متعلق به #انسان یا اسب یا سگ یا... باشد. 👈🏿 هرچیز تابیده شده ای که در گردن می‌نهند. 🍃اکنون با توجه به معناي كلمه #قلادة و با توجه به #معني روايت ، در مي يابيم كه ترجمه صحيح اين كلمه در اينجا #گردنبند است #نه قلّاده ( = به معناي وسيله اي كه به گردن سگ مي اندازند و با آن سگ را كنترل ميكنند ) . فلذا ترجمه صحيح روايت بدين شكل است : راوی گوید : از امام صادق(ع) شنیدم که ↩️ می فرمود: همانا زن ، گردنبندی است؛ پس به کسی که می خواهی به گریبان خود بیاوریزی به خوبی بنگر.↪️ راوی گوید: هم چنین شنیدم که حضرتش می فرمود: زن، قیمت ندارد، نه صالح اش قیمت دارد و نه بدش؛ قیمت زنان صالح، قیمت طلا و نقره نیست، بلکه #بهتر از #طلا و #نقره هستند؛ و درباره زنان بد حتی خاک را نمی توان به عنوان بهای آنها داد، بلکه خاک از زنان بد بهتر ست. 🔆 در ترجمه‌هایی كه از مصادر محتوي اين حديث شده است ، از لفظ #گردنبند استفاده شده است. ( هرچند كه اصلا نيازي به ارائه اين ترجمه‌ها نیست , لکن صرفا جهت تبرک و مؤیداً یک مورد را ارائه میدهیم. ✨ ) : 🎆 ترجمه فروع کافی ( که ملحدین نیز به همین ترجمه استناد کرده و میکنند ) : 🖇 b2n.ir/b13159 بنابراین ترجمه صحیح روایت چیزی است که چند سطر قبل ارائه دادیم و معنای فارسي كلمه #قلادة در متن عربي روايت ، #گردنبند است. ✨✨واضح است كه حضرت امام صادق ع ، به مخاطب خود پند و اندرز ميدهند و از تشبيه بسيار زيبايي استفاده ميكنند تا اورا متوجه سازند كه در امر ازدواج دقت لازم را به عمل آورد و با ديدگاه صحيحي اقدام به انتخاب همسر نمايد. و تحقيقا براي هر انساني لازم است كه در فرمايش نوراني حضرت صادق ع تأمل كند و آنرا به خاطر بسپارد... ‼️حال آن همه مهملي كه ملحدِ #پفك‌مغز بافته بود كجاي روايت است؟ #شرم_كن_آتئيست #قدري_بينديش_ملحدك #الصواعق_الحیدریه 🔅ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

✴️ #قسمت_اول ✍🏿 چنانكه در بنر مشاهده مي فرماييد؛ كانالچه نقدي بر اسلام و دروغها و خرافات عليه اسلام، مشتي ياوه سر هم نموده‌اند و به جاي #قلم، #ماله به دست گرفته‌اند . قبلتر به این شبهه پلاستیکی پاسخ مفصل داده‌ایم، لكن كانالچه دروغها و خرافات عليه اسلام سعي كرده است با فرايند ماست‌مالیزیشن از زير بار پاسخ كوبنده ما شانه خالي كند... 🔥 در سلسله پست‌هایی پاسخ خُرد کننده به اين اراجيف خواهيم داد...👊🏿 ☪ تقرير آيه شريفه ٣٤ سوره نساء : الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ 👈🏿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ 👉🏿فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا  #ترجمه: مردان، از آن جهت كه خدا بعضى را بر بعضى برترى داده است، و از آن جهت كه از مال خود نفقه میدهند، بر زنان تسلط دارند. پس زنان شايسته، فرمانبردارند و در غيبت شوى عفيفند و فرمان خداى را نگاه میدارند.👈🏿 و آن زنان را كه از نافرمانيشان بيم داريد، اندرز دهيد و از خوابگاهشان دورى كنيد و بزنيدشان .👉🏿 اگر فرمانبردارى كردند، از آن پس ديگر راه بيداد پيش مگيريد. و خدا بلند پايه و بزرگ است. ✍🏿 چيزي كه از سطح شعور و درك ملحدين فراتر است، اين است كه اسلام كانون خانواده را مقدس مي شمارد و همواره در صدد تحكيم و تقويت آن بوده است. اسلام عزیز یکی از ابعاد مهم ازدواج یعنی ایجاد دوستی و رحمت بین زن و شوهر را پر اهمیت و مهم قلمداد می کند... ☪ خداوند متعال ميفرمايد : وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿21﴾ ✨ #ترجمه استاد مكارم: و از نشانه‌هاى او اين است ‌كه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد، و در ميانتان محبت و رحمت قرار داد؛ به يقين در اين نشانه‌هايى است براى گروهى كه تفكّر مى‌كنند. (21) 🔅 آري نشانه هايي است براي اهل تفكر. نه ملحديني كه ارزني به عقلشان اهميت نمي دهند... ❇️ اسلام عزیز همواره به مردان و زنان توصيه رفتار شایسته با يكديگر در محيط خانواده را كرده است و در روايات و سيره معصومين ع نيز چنين يافت مي شود... ☪ براي مثال، حضرت اسد الله الغالب، علي (ع) و حضرت صديقه طاهره (س) كه الگوي هر زوج مسلماني هستند، رابطه بسيار نيك و حَسَنه اي با يكديگر داشته اند و مولا علي عليه السلام نيز به بهترين نحو ممكن با حضرت صديقه طاهره (س) رفتار مي نمودند. ☪ همچنين خداوند متعال نيز به مردان تاكيد ميكند كه به طور شايسته با زنان خود رفتار كنند... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ 👈🏿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ👉🏿 فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴿19﴾ 💥#ترجمه استاد مكارم: اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! براى شما حلال نيست كه از زنان، از روى اكراه و ايجاد ناراحتى براى آنها، ارث ببريد و آنان را تحت فشار قرار ندهيد كه قسمتى از آنچه را به عنوان مهر به آنها داده‌ايد، تملّك كنيد! مگر اين‌كه آنها عمل زشت آشكارى انجام دهند. 👈🏿و با آنان، بطور شايسته رفتار كنيد.👉🏿 و اگر از آنها، بجهتى كراهت داشتيد، ( فوراً تصميم به جدايى نگيريد) ؛ چه بسا چيزى خوشايند شما نباشد، و خداوند خير فراوانى در آن قرار مى‌دهد. (19) ✍🏿 بنابراین به وضوح ميبينيم كه اسلام عزيز تا چه اندازه به ايجاد محبت و دوستي بين زن و شوهر، رفتار شايسته و نيک با زن و معاونت و همكاري زن و مرد با يكديگر تاكيد دارد. 🔹 اين همان چيزي است آتئيست پفک‌مغز از درک آن عاجز است و آنرا از مخاطبین خود پنهان می‌کند. که البته با پاسخ ویران کننده به اباطیلش سعی میکنیم که او را به پیروی از عقل و خرد وادار کنیم ، گرچه جاهل تر از اين حرف ها هستند... ادامه دارد... #الصواعق_الحیدریه ☑️ @naghdeelhad

پاسخ به تمام شبهات فاطمیه ( #قسمت_اول) ✍حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔻اخیرا در ایام #فاطمیه کلیپی از یک فرد ظاهراً وهابی منتشر می‌شود که با طرح سوالاتی، سعی در ایجاد تردید در شهادت حضرت زهرا دارد. در این کلیپ تمام شبهات وی پاسخ داده می‌شود. پیش از بررسی تک تک سوالات، متذکر می شود در علوم نقلی مانند تاریخ برای پی بردن به وقایع، به جای تکیه بر تحلیل های ذهنی باید به گزارش های مستند تاریخی مراجعه کرد. مثلاً اینکه آیا نادرشاه به هند لشکرکشی کرده یا خیر، را نمی شود با تحلیل ذهنی و به ظاهر عقلی پی برد، بلکه باید به تاریخ معتبر و قابل قبول مراجعه کرد. باید توجه داشت که یک چند وچون دقیق یک واقعه تاریخی، به دلیل عدم نقل تمام جزئیات و شواهد و قرائن برای ما قابل فهم نباشد، لذا اینکه کسی با بیان نکات تعجب برانگیز، به دنبال اثبات یا رد یک واقعه تاریخی باشد، اصلاً روش صحیحی نیست. بلکه باید منبع تاریخی مورد قبول را شناسایی و بر اساس آن نتیجه گیری کرد. خوشبختانه (یا متاسفانه!) درباره شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و اتفاقات پس از رحلت پیامبر اعظم ص، منابع و مستندات چنان به وفور وجود دارد که جای شک و شبهه ای در اصل وقوع این حادثه تلخ باقی نمی گذارد. این در حالی است که به دلیل ناسازگاری این واقعه با منافع حکومت وقت، طبیعتاً مورد سانسور شدید واقع شده است. حتی علیرغم ممانعت از انتشار حقایق، علاوه بر کتب تاریخی، این واقعه (که ما نیز آرزو می کنیم ای کاش افسانه بود!) در کتب اصلی اهل سنت مانند صحیحین نیز بازتاب داشته و روایات صریحی درباره ناراحتی حضرت زهرا س از اقدامات خلفا وجود دارد (برای نمونه بنگرید به: صحیح بخاری، جلد 5، ص177، ‌چاپ بیروت و صحیح مسلم، جلد 3، ص1380،‌ چاپ مصر) با این وجود، ابهامات و شبهات مطرح شده را مورد بررسی قرار می دهیم تا معلوم شود، اشکالات وارد شده به هیچ عنوان نمی تواند در این خصوص تردید ایجاد کند: 1⃣ غیرت امیرالمومنین اجازه نمی دهد همسرش برای باز کردن در رفته باشد! ✅ پاسخ اولاً پشت در حاضر شدن حضرت زهرا چه منع و مشکلی دارد که با غیرت امیرالمومنین سازگار نباشد؟ وقتی حجاب کافی وجود داشته و مخصوصاً وقتی شرایط بحرانی است، چرا نباید حضرت زهرا به انجام تکلیف خود دراین راستا بپردازد. ثانیاً شبهه افکن به دلیل بی اطلاعی از وقایع (یا تغافل از وقایع) گمان می کند امیرالمومنین گوشه ای نشسته یا خوابیده و حضرت زهرا به دنبال رتق و فتق امور بوده است! خیر خود امیرالمومنین هم در وسط کارزار بوده و حتی درگیری هایی جزئی با مهاجمان داشته است (کتاب سلیم بن قیس، ج2، ص586 و روح المعانی، آلوسی، ج3، ص124) این نیز قابل ذکر است که علت دخالت حضرت زهرا این بوده که شاید مهاجمان از تنها یادگار پیامبر خجالت کشیده و دست از جسارت و جنایت بردارند. 2⃣ مگه اهل بیت علم غیب نداشته اند؟ پس چرا از علم غیب استفاده نکرده و از حادثه دور نشده اند تا از آسیب در امان بمانند؟!! ✅ پاسخ اولاً اهل سنت و کسانی که علم غیب اهل بیت را قبول ندارند نمی توانند به آن استناد کنند و بگویند چرا از آن استفاده نشده است. اما با این حال از آنها سوال می شود که خدا هم که علم غیب دارد چرا از هجوم کفار به مسلمانان در حوادث مختلف مثلاً جنگ بدر و احد و ... جلوگیری نکرد؟ یا اساسا خدا که علم غیب دارد چرا ما را آفرید و ما را مورد امتحان و آزمایش قرار داد؟ پاسخ همه سوالات این است که داشتن علم غیب هیچگاه جایگزین رفتار طبیعی و عادی بشر نیست. پیامبر عظیم الشان هم با وجود تصریح قرآن کریم به داشتن علم غیب، از رفتار عادی برخوردار بود و مثلاً در مسافرت ها از راهنمایی افراد آگاه استفاده می کرد. خدای متعال انسان را آفرید تا آنها با استفاده از عقل، شعور و اختیار خود راه صحیح را انتخاب کنند. استفاده پی در پی از علم غیب توسط اولیاء خدا نقض این منظور می شود. 3⃣ چرا امیرالمومنین از روی تقیة بیعت نکرد تا از این حوادث جلوگیری کند؟ ✅ پاسخ تقیه مربوط به جایی است که آسیب و ضرر فردی وجود داشته باشد اما وقتی اساس حق و حقیقت در خطر باشد جای تقیه نیست، وگرنه پیامبر هم باید تقیه می کرد و به دلیل خطرات جانی و مالی که برای خود و اصحاب خود وجود داشت (مثلاً برخی یارانش مانند یاسر و سمیه به نحو جانکاهی به شهادت رسیدند) باید دست از مبارزه علیه شرک و بت پرستی بر می داشت. #ادامه_دارد ☑️ @naghdeelhad